Interkulturelle Studien – Wikipedia

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Spezialisierung in Anthropologie und Schwesterwissenschaften

Interkulturelle Studien, manchmal genannt holokulturelle Studien oder Vergleichsstudienist eine Spezialisierung in Anthropologie und Schwesterwissenschaften (Soziologie, Psychologie, Wirtschaft, Politikwissenschaft), die Felddaten aus vielen Gesellschaften verwendet, um den Umfang menschlichen Verhaltens zu untersuchen und Hypothesen über menschliches Verhalten und Kultur zu testen.[1]

Interkulturelle Studien sind die dritte Form interkultureller Vergleiche. Der erste ist der Vergleich von Fallstudien, der zweite ist der kontrollierte Vergleich zwischen Varianten einer gemeinsamen Ableitung und der dritte ist der Vergleich innerhalb einer Fallstichprobe.[2] Im Gegensatz zu vergleichenden Studien, in denen ähnliche Merkmale einiger weniger Gesellschaften untersucht werden, wird in interkulturellen Studien eine ausreichend große Stichprobe verwendet, sodass statistische Analysen durchgeführt werden können, um Beziehungen oder fehlende Beziehungen zwischen den betreffenden Merkmalen aufzuzeigen.[3] Diese Studien sind Erhebungen zu ethnografischen Daten.

Interkulturelle Studien sind in den Sozialwissenschaften weit verbreitet, insbesondere in der Kulturanthropologie und -psychologie.

Geschichte[edit]

Die ersten interkulturellen Studien wurden von Anthropologen des 19. Jahrhunderts wie Edward Burnett Tylor und Lewis H. Morgan durchgeführt. Eine der ersten Studien von Edward Tylor führte zu dem zentralen statistischen Problem der interkulturellen Studien: Galtons Problem.[4] In den letzten Jahrzehnten[when?] Historiker und insbesondere Wissenschaftshistoriker begannen, sich mit den Mechanismen und Netzwerken zu befassen, mit denen sich Wissen, Ideen, Fähigkeiten, Instrumente und Bücher kulturübergreifend bewegten und neue und frische Konzepte für die Ordnung der Dinge in der Natur entwickelten. Im Interkultureller wissenschaftlicher Austausch im östlichen Mittelmeerraum 1560–1660 Avner Ben-Zaken hat argumentiert, dass der interkulturelle Austausch an einem kulturell trüben Ort stattfindet, an dem sich die Ränder einer Kultur mit der anderen überschneiden, wodurch eine “Zone entsteht, die sich gegenseitig umfasst”, in der der Austausch auf weltliche Weise stattfindet. Von einer solch anregenden Zone aus gelangen Ideen, Stile, Instrumente und Praktiken zu den Kulturzentren und fordern sie auf, kulturelle Vorstellungen zu erneuern und zu aktualisieren.[5]

Moderne Ära der interkulturellen Studien[edit]

Die moderne Ära der interkulturellen Studien begann mit George Murdock (1949).[6] Murdock hat eine Reihe grundlegender Datensätze eingerichtet, darunter die Human Relations Area Files und die Ethnographischer Atlas. Zusammen mit Douglas R. White entwickelte er die weit verbreitete interkulturelle Standardprobe, die derzeit von der elektronischen Open-Access-Zeitschrift World Cultures verwaltet wird.

Hofstedes Theorie der kulturellen Dimensionen ist ein Rahmen für interkulturelle Kommunikation, der in den 1970er Jahren von Geert Hofstede entwickelt wurde. Es beschreibt die Auswirkungen der Kultur einer Gesellschaft auf die Werte ihrer Mitglieder und wie sich diese Werte auf das Verhalten beziehen, wobei eine aus der Faktorenanalyse abgeleitete Struktur verwendet wird.[7] Die ursprüngliche Theorie schlug vier Dimensionen vor, anhand derer kulturelle Werte analysiert werden könnten: Individualismus-Kollektivismus; Vermeidung von Unsicherheiten; Machtentfernung (Stärke der sozialen Hierarchie) und Männlichkeit-Weiblichkeit (Aufgabenorientierung versus Personenorientierung). Es wurde seitdem mehrmals verfeinert.[8]

Mit dem weit verbreiteten Zugang von Menschen zum Internet und dem hohen Einfluss sozialer Online-Netzwerke auf das tägliche Leben ist das Verhalten der Benutzer auf diesen Websites zu einer neuen Ressource für interkulturelle und vergleichende Studien geworden. Eine Studie auf Twitter untersuchte die Verwendung von Emoticons von Nutzern aus 78 Ländern und fand eine positive Korrelation zwischen der Individualismus-Kollektivismus-Dimension der Hofstede-Theorie der kulturellen Dimensionen und der Verwendung mundorientierter Emoticons.[9] In einer kürzlich durchgeführten Studie wurde ein Computer-Framework vorgeschlagen, das automatisch Daten aus sozialen Netzwerken abbaut, mithilfe von Data Mining aussagekräftige Informationen extrahiert und die kulturelle Distanz zwischen mehreren Ländern berechnet.[1]

Schwierigkeiten bei der Durchführung interkultureller Studien[edit]

Es wurden wichtige Fragen zu den Methoden der Datenerfassung in interkulturellen Studien gemeldet.[1] Dazu gehören Schwierigkeiten beim Zugang zu Menschen aus vielen Nationen, eine begrenzte Anzahl von Stichproben, negative Auswirkungen der Übersetzung und eine positive Illusion zur Selbstverbesserung. Diese Probleme verursachen entweder Schwierigkeiten bei der Durchführung einer interkulturellen Studie oder wirken sich negativ auf die Gültigkeit der Endergebnisse aus.[1]

Siehe auch[edit]

Verweise[edit]

  1. ^ ein b c d Annamoradnejad, I.; Fazli, M.; Habibi, J.; Tavakoli, S. (2019). “Interkulturelle Studien mit Daten sozialer Netzwerke”. IEEE-Transaktionen auf computergestützten sozialen Systemen. 6 (4): 627–636. doi:10.1109 / TCSS.2019.2919666. ISSN 2329-924X. S2CID 198351704.
  2. ^ van de Vijver, Fons JR (01.03.2009). “Arten vergleichender Studien in der interkulturellen Psychologie”. Online-Lesungen in Psychologie und Kultur. 2 (2). doi:10.9707 / 2307-0919.1017. ISSN 2307-0919.
  3. ^ Brislin, Richard W. (Januar 1976). “Vergleichende Forschungsmethodik: Interkulturelle Studien”. Internationale Zeitschrift für Psychologie. 11 (3): 215–229. doi:10.1080 / 00207597608247359. ISSN 0020-7594.
  4. ^ “Galton Difference Problem”, Enzyklopädie der statistischen Wissenschaften, John Wiley & Sons, Inc., 15.07.2004, doi:10.1002 / 0471667196.ess0843, ISBN 0471667196
  5. ^ Avner Ben-Zaken, “Von” Inkommensurabilität von Kulturen “zu gegenseitig umarmten Zonen” in Interkultureller wissenschaftlicher Austausch im östlichen Mittelmeerraum 1560-1660 (Johns Hopkins University Press, 2010)]S. 163–167. ISBN 9780801894763
  6. ^ Whiting (1986: 305)
  7. ^ Adeoye, Segen; Tomei, Lawrence (2014). Auswirkungen des Informationskapitalismus und der Globalisierung auf das Lehren und Lernen. Pennsylvania: Informationswissenschaftliche Referenz. ISBN 9781466661639. Abgerufen 2015-10-21.
  8. ^ Hofstede, Geert (01.12.2011). “Kulturen dimensionieren: Das Hofstede-Modell im Kontext”. Online-Lesungen in Psychologie und Kultur. 2 (1). doi:10.9707 / 2307-0919.1014. ISSN 2307-0919.
  9. ^ Park, Jaram; Baek, Young Min; Cha, Meeyoung (2014-03-19). “Interkultureller Vergleich nonverbaler Hinweise in Emoticons auf Twitter: Belege aus der Big-Data-Analyse”. Zeitschrift für Kommunikation. 64 (2): 333–354. doi:10.1111 / jcom.12086. ISSN 0021-9916.

Literaturverzeichnis[edit]

  • Ember, Carol R. und Melvin Ember. 1998. Interkulturelle Forschung. Handbuch der Methoden in der Kulturanthropologie / Ed. von HR Bernard, S. 647–90. Walnut Creek, Kalifornien: AltaMira Press.
  • Ember, Carol R. und Melvin Ember. 2001. Interkulturelle Forschungsmethoden. Lanham, MD: AltaMira Press.
  • Korotayev, Andrey, Weltreligionen und soziale Entwicklung der Oikumene-Zivilisationen der Alten Welt: Eine interkulturelle Perspektive. Lewiston, NY: Edwin Mellen Press. ISBN 0-7734-6310-0
  • Franco, FM und D. Narasimhan. 2009. Pflanzennamen und Verwendungen als Indikatoren für traditionelles Wissen. Indische Zeitschrift für traditionelles Wissen. [1]
  • Franco, FM, D. Narasimhan und W. Stanley. 2008. Beziehung zwischen vier Stammesgemeinschaften und ihren natürlichen Ressourcen in der Region Koraput. Ethnobotany Research and Applications. 6. [2]
  • Levinson, David und Martin J. Malone. 1980. Auf dem Weg zur Erklärung der menschlichen Kultur: Eine kritische Überprüfung der Ergebnisse der weltweiten interkulturellen Forschung. New Haven, CT: HRAF Press.
  • Macfarlane, Alan. 2004. Zum Kontrastieren und VergleichenS. 94–111, in Methodik und Feldforschung, herausgegeben von Vinay Kumar Srivastava. Delhi: Oxford University Press.
  • de Munck V. Kulturelle Einheiten in der interkulturellen Forschung // Ethnology 39/4 (2000): 335–348.
  • Murdock, George P. 1949. Sozialstruktur. New York: Macmillan.
  • Murdock, George P. 1967. Ethnographischer Atlas: Eine Zusammenfassung. Pittsburgh: Die Universität von Pittsburgh Prsrtjh sdxthgn fdty a45tesjtukcn bess.
  • Murdock, George P. 1970. Kin Term Patterns und ihre Verteilung. Ethnologie 9: 165–207.
  • Murdock, George P. 1981. Atlas der Weltkulturen. Pittsburgh: Die University of Pittsburgh Press.
  • Murdock, George P. und Douglas R. White. 1969. Interkulturelle Standardprobe. Ethnologie 8: 329–369.
  • Wittling, John WM 1986. George Peter Murdock, (1897–1985). Amerikanischer Anthropologe. 88 (3): 682–686.

Externe Links[edit]

Zeitschriften[edit]

Verbände[edit]


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