Naturgeschichte – Wikipedia

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Untersuchung von Organismen einschließlich Pflanzen oder Tieren in ihrer Umgebung

Naturgeschichte ist ein Untersuchungsgebiet, an dem Organismen, einschließlich Tiere, Pilze und Pflanzen, in ihrer natürlichen Umgebung beteiligt sind, die sich eher auf Beobachtungsmethoden als auf experimentelle Untersuchungsmethoden konzentrieren. Eine Person, die Naturgeschichte studiert, heißt a Naturforscher oder Naturhistoriker.

Naturgeschichte umfasst wissenschaftliche Forschung, ist aber nicht darauf beschränkt.[1] Es beinhaltet die systematische Untersuchung jeder Kategorie natürlicher Objekte oder Organismen.[2] Während es von Studien in der antiken griechisch-römischen Welt und der mittelalterlichen arabischen Welt bis hin zu Naturwissenschaftlern der europäischen Renaissance reicht, die nahezu isoliert arbeiten, ist die heutige Naturgeschichte ein disziplinübergreifender Schirm vieler Fachwissenschaften. Beispielsweise hat die Geobiologie einen starken multidisziplinären Charakter.

Definitionen[edit]

Vor 1900[edit]

Die Bedeutung des englischen Begriffs “Naturgeschichte” (eine Calque des Lateinischen historia naturalis) hat sich mit der Zeit zunehmend verengt, während sich im Gegensatz dazu die Bedeutung des verwandten Begriffs “Natur” erweitert hat (siehe auch Geschichte unten).

In der Antike umfasste “Naturgeschichte” im Wesentlichen alles, was mit der Natur zu tun hat, oder verwendete Materialien aus der Natur, wie die veröffentlichte Enzyklopädie dieses Titels von Plinius dem Älteren zirka 77 bis 79 n. Chr., Die Astronomie, Geographie, Menschen und ihre Technologie, Medizin und Aberglauben sowie Tiere und Pflanzen abdecken.

Mittelalterliche europäische Wissenschaftler betrachteten Wissen als zwei Hauptabteilungen: die Geisteswissenschaften (vor allem die heutigen Klassiker) und die Göttlichkeit, wobei die Wissenschaft größtenteils durch Texte und nicht durch Beobachtung oder Experimente untersucht wurde. Das Studium der Natur belebte sich in der Renaissance und wurde schnell zu einem dritten Zweig des akademischen Wissens, der sich in beschreibende Naturgeschichte und Naturphilosophie, das analytische Studium der Natur, aufteilte. In modernen Begriffen entsprach die Naturphilosophie in etwa der modernen Physik und Chemie, während die Naturgeschichte die biologischen und geologischen Wissenschaften umfasste. Die beiden waren stark miteinander verbunden. Während der Blütezeit der Gentleman-Wissenschaftler haben viele Menschen zu beiden Bereichen beigetragen, und frühe Artikel in beiden wurden häufig auf Treffen der professionellen Wissenschaftsgesellschaft wie der Royal Society und der Französischen Akademie der Wissenschaften gelesen, die beide im 17. Jahrhundert gegründet wurden.

Die Naturgeschichte war durch praktische Motive wie Linnaeus ‘Bestreben, die wirtschaftliche Lage Schwedens zu verbessern, gefördert worden.[3] In ähnlicher Weise veranlasste die industrielle Revolution die Entwicklung der Geologie, um nützliche Mineralvorkommen zu finden.[4]

Seit 1900[edit]

Eine naturkundliche Sammlung in einer öffentlichen französischen Sekundarschule

Moderne Definitionen der Naturgeschichte stammen aus einer Vielzahl von Bereichen und Quellen, und viele der modernen Definitionen betonen einen bestimmten Aspekt des Feldes und schaffen eine Vielzahl von Definitionen mit einer Reihe gemeinsamer Themen. Während Naturgeschichte am häufigsten als eine Art Beobachtung und ein Studienfach definiert wird, kann sie beispielsweise auch als Wissensbestand und als Handwerk oder Praxis definiert werden, bei dem der Schwerpunkt mehr auf dem Beobachter liegt als auf dem beobachteten.[5]

Definitionen von Biologen konzentrieren sich oft auf die wissenschaftliche Untersuchung einzelner Organismen in ihrer Umwelt, wie aus dieser Definition von Marston Bates hervorgeht: “Naturgeschichte ist die Untersuchung von Tieren und Pflanzen – von Organismen. … Ich denke also gerne an Naturgeschichte als das Studium des Lebens auf der Ebene des Individuums – was Pflanzen und Tiere tun, wie sie aufeinander und auf ihre Umwelt reagieren, wie sie in größeren Gruppen wie Populationen und Gemeinschaften organisiert sind “[6] und diese neuere Definition von DS Wilcove und T. Eisner: “Die genaue Beobachtung von Organismen – ihre Herkunft, ihre Entwicklung, ihr Verhalten und ihre Beziehungen zu anderen Arten”.[7]

Dieser Fokus auf Organismen in ihrer Umwelt wird auch von HW Greene und JB Losos bestätigt: “Die Naturgeschichte konzentriert sich darauf, wo sich Organismen befinden und was sie in ihrer Umwelt tun, einschließlich der Wechselwirkungen mit anderen Organismen. Sie umfasst Änderungen der inneren Zustände, soweit sie sich darauf beziehen was Organismen tun “.[8]

Einige Definitionen gehen noch weiter und konzentrieren sich auf die direkte Beobachtung von Organismen in ihrer Vergangenheit und Gegenwart, wie diese von GA Bartholomew: “Ein Student der Naturgeschichte oder ein Naturforscher studiert die Welt, indem er Pflanzen und Tiere direkt beobachtet. Weil Organismen sind funktionell untrennbar mit der Umgebung verbunden, in der sie leben. Da ihre Struktur und Funktion nicht angemessen interpretiert werden kann, ohne einen Teil ihrer Evolutionsgeschichte zu kennen, umfasst das Studium der Naturgeschichte das Studium von Fossilien sowie physiographischer und anderer Aspekte der physischen Umwelt “.[9]

Ein roter Faden in vielen Definitionen der Naturgeschichte ist die Aufnahme einer beschreibenden Komponente, wie aus einer jüngsten Definition von HW Greene hervorgeht: “Beschreibende Ökologie und Ethologie”.[10] Mehrere Autoren haben sich für eine umfassendere Sicht auf die Naturgeschichte ausgesprochen, darunter S. Herman, der das Gebiet als “wissenschaftliche Untersuchung von Pflanzen und Tieren in ihrer natürlichen Umgebung” definiert. Es befasst sich mit Organisationsebenen vom einzelnen Organismus bis zum Ökosystem und betont Identifikation, Lebensgeschichte, Verteilung, Fülle und Wechselbeziehungen.

Es enthält oft und angemessen eine ästhetische Komponente “,[11] und T. Fleischner, der das Feld noch weiter definiert, als “eine Praxis der absichtlichen, konzentrierten Aufmerksamkeit und Empfänglichkeit für die mehr als menschliche Welt, geleitet von Ehrlichkeit und Genauigkeit”.[12] Diese Definitionen schließen ausdrücklich die Künste auf dem Gebiet der Naturgeschichte ein und stimmen mit der allgemeinen Definition von B. Lopez überein, der das Gebiet als “Patientenbefragung einer Landschaft” definiert und sich dabei auf das naturgeschichtliche Wissen des Eskimo bezieht ( Inuit).[13]

Ein etwas anderer Rahmen für die Naturgeschichte, der ein ähnliches Themenspektrum abdeckt, ist auch im Arbeitsumfang vieler führender Naturkundemuseen enthalten, zu denen neben Botanik und Zoologie häufig Elemente der Anthropologie, Geologie, Paläontologie und Astronomie gehören.[14][15] oder umfassen sowohl kulturelle als auch natürliche Komponenten der Welt.[16]

Die Vielzahl von Definitionen für dieses Gebiet wurde sowohl als Schwäche als auch als Stärke erkannt, und eine Reihe von Definitionen wurde kürzlich von Praktikern in einer kürzlich erschienenen Sammlung von Ansichten zur Naturgeschichte angeboten.[17]

Geschichte[edit]

Antike[edit]

Die Naturgeschichte beginnt mit Aristoteles und anderen alten Philosophen, die die Vielfalt der Natur analysierten. Unter Naturgeschichte verstand Plinius der Ältere alles, was auf der Welt zu finden war, einschließlich Lebewesen, Geologie, Astronomie, Technologie, Kunst und Menschlichkeit.[18]

De Materia Medica wurde zwischen 50 und 70 n. Chr. von Pedanius Dioscorides, einem römischen Arzt griechischer Herkunft, geschrieben. Es wurde mehr als 1.500 Jahre lang viel gelesen, bis es in der Renaissance abgelöst wurde, was es zu einem der langlebigsten aller naturkundlichen Bücher macht.

Von den alten Griechen bis zur Arbeit von Carl Linnaeus und anderen Naturforschern des 18. Jahrhunderts war ein wichtiges Konzept der Naturgeschichte das Scala Naturae oder Große Kette des Seins, eine Anordnung von Mineralien, Gemüse, primitiveren Tierformen und komplexeren Lebensformen auf einer linearen Skala von angeblich zunehmender Perfektion, die in unserer Spezies gipfelt.[19]

Mittelalterlich[edit]

Die Naturgeschichte war im Mittelalter in Europa im Wesentlichen statisch – obwohl sie in der arabischen und orientalischen Welt viel schneller verlief. Ab dem 13. Jahrhundert wurde das Werk des Aristoteles, insbesondere von Thomas von Aquin, ziemlich starr in die christliche Philosophie übernommen und bildete die Grundlage für die natürliche Theologie. Während der Renaissance kehrten Gelehrte (insbesondere Kräuterkenner und Humanisten) zur direkten Beobachtung von Pflanzen und Tieren für die Naturgeschichte zurück, und viele begannen, große Sammlungen exotischer Exemplare und ungewöhnlicher Monster anzusammeln. Leonhart Fuchs war neben Otto Brunfels und Hieronymus Bock einer der drei Gründerväter der Botanik. Weitere wichtige Mitwirkende auf diesem Gebiet waren Valerius Cordus, Konrad Gesner (Historiae animalium), Frederik Ruysch und Gaspard Bauhin.[20] Der rasche Anstieg der Anzahl bekannter Organismen führte zu vielen Versuchen, Arten in taxonomische Gruppen einzuteilen und zu organisieren, was im System des schwedischen Naturforschers Carl Linnaeus gipfelte.[20]

Der britische Historiker der chinesischen Wissenschaft, Joseph Needham, nennt Li Shizhen “den” ungekrönten König “der chinesischen Naturforscher” und sein Bencao-Gangmu “zweifellos die größte wissenschaftliche Errungenschaft der Ming”. Seine in viele Sprachen übersetzten Werke leiten oder beeinflussen viele Wissenschaftler und Forscher.[citation needed]

Geburt der wissenschaftlichen Biologie[edit]

Einen wichtigen Beitrag zur englischen Naturgeschichte leisteten Pfarrer-Naturforscher wie Gilbert White, William Kirby, John George Wood und John Ray, die über Pflanzen, Tiere und andere Aspekte der Natur schrieben. Viele dieser Männer schrieben über die Natur, um das Argument der natürlichen Theologie für die Existenz oder Güte Gottes zu liefern.[21] Seit der frühen Neuzeit hat jedoch eine große Anzahl von Frauen Beiträge zur Naturgeschichte geleistet, insbesondere im Bereich der Botanik, sei es als Autorinnen, Sammlerinnen oder Illustratoren.[22]

Im modernen Europa wurden Fachdisziplinen wie Botanik, Geologie, Mykologie, Paläontologie, Physiologie und Zoologie gebildet. Naturgeschichte, früher das Hauptfach, das von Professoren für Hochschulwissenschaften unterrichtet wurde, wurde zunehmend von Wissenschaftlern auf spezialisiertere Weise verachtet und eher zu einer “Amateur” -Aktivität als zu einem Teil der eigentlichen Wissenschaft verbannt. Im viktorianischen Schottland wurde angenommen, dass das Studium der Naturgeschichte zu einer guten psychischen Gesundheit beiträgt.[23] Insbesondere in Großbritannien und den Vereinigten Staaten entwickelte sich daraus ein spezielles Hobbys wie das Studium von Vögeln, Schmetterlingen, Muscheln (Malakologie / Conchologie), Käfern und Wildblumen. In der Zwischenzeit versuchten Wissenschaftler, eine einheitliche Disziplin der Biologie zu definieren (allerdings mit nur teilweisem Erfolg, zumindest bis zur modernen evolutionären Synthese). Dennoch spielen die Traditionen der Naturgeschichte weiterhin eine Rolle bei der Erforschung der Biologie, insbesondere der Ökologie (der Untersuchung natürlicher Systeme, an denen lebende Organismen beteiligt sind, und der anorganischen Komponenten der Biosphäre der Erde, die sie unterstützen), der Ethologie (der wissenschaftlichen Untersuchung des Verhaltens von Tieren) ) und Evolutionsbiologie (das Studium der Beziehungen zwischen Lebensformen über sehr lange Zeiträume) und taucht heute als integrative organismale Biologie wieder auf.

Amateursammler und Naturgeschichtsunternehmer spielten eine wichtige Rolle beim Aufbau der weltweit größten naturkundlichen Sammlungen wie dem Natural History Museum in London und dem National Museum of Natural History in Washington, DC.

Drei der größten englischen Naturforscher des 19. Jahrhunderts, Henry Walter Bates, Charles Darwin und Alfred Russel Wallace, die sich alle kannten, unternahmen jahrelange naturkundliche Reisen, sammelten Tausende von Exemplaren, von denen viele neu in der Wissenschaft waren. und durch ihre Schriften haben sowohl fortgeschrittene Kenntnisse über “abgelegene” Teile der Welt – das Amazonasbecken, die Galapagos-Inseln und das malaiische Archipel unter anderem – dazu beigetragen, die Biologie von einer beschreibenden zu einer theoretischen Wissenschaft zu transformieren.

Das Verständnis von “Natur” als “Organismus und nicht als Mechanismus” lässt sich auf die Schriften von Alexander von Humboldt (Preußen, 1769–1859) zurückführen. Humboldts umfangreiche Schriften und Forschungen waren wegweisende Einflüsse für Charles Darwin, Simón Bolívar, Henry David Thoreau, Ernst Haeckel und John Muir.[24]

Museen[edit]

Naturkundemuseen, die sich aus Kuriositätenkabinetten entwickelten, spielten eine wichtige Rolle bei der Entstehung professioneller biologischer Disziplinen und Forschungsprogramme. Insbesondere im 19. Jahrhundert begannen Wissenschaftler, ihre naturhistorischen Sammlungen als Lehrmittel für fortgeschrittene Schüler und als Grundlage für ihre eigene morphologische Forschung zu nutzen.

Gesellschaften[edit]

Der Begriff “Naturgeschichte” allein oder manchmal zusammen mit der Archäologie bildet den Namen vieler nationaler, regionaler und lokaler naturhistorischer Gesellschaften, die Aufzeichnungen über Tiere (einschließlich Vögel (Ornithologie), Insekten (Entomologie) und Säugetiere (Säugetierkunde) führen. , Pilze (Mykologie), Pflanzen (Botanik) und andere Organismen. Sie können auch geologische und mikroskopische Schnitte haben.

Beispiele für diese Gesellschaften in Großbritannien sind die 1829 gegründete Natural History Society of Northumbria, die London Natural History Society (1858), die Birmingham Natural History Society (1859), die 1872 gegründete British Entomological and Natural History Society, die Glasgow Natural History Society und Manchester Microscopical und Natural History Society gegründet 1880, Whitby Naturalists ‘Club gegründet 1913,[25] Die Scarborough Field Naturalists ‘Society und die Sorby Natural History Society, Sheffield, wurden 1918 gegründet.[26] Das Wachstum naturhistorischer Gesellschaften wurde auch durch das Wachstum britischer Kolonien in tropischen Regionen mit zahlreichen neuen Arten vorangetrieben. Viele Beamte interessierten sich für ihre neue Umgebung und schickten Exemplare in Museen in Großbritannien zurück. (Siehe auch: Indische Naturgeschichte)

Zu den Gesellschaften in anderen Ländern gehören die American Society of Naturalists und die Polish Copernicus Society of Naturalists.

Siehe auch[edit]

Verweise[edit]

  1. ^ Mit “naturhistorischen” Artikeln, die heute häufiger in Wissenschaftsmagazinen als in Fachzeitschriften veröffentlicht werden. (Naturgeschichte WordNet Search, princeton.edu.
  2. ^ Brown, Lesley (1993), Das neue kürzere Oxford English Dictionary nach historischen Prinzipien, Oxford [Eng.]: Clarendon, ISBN 0-19-861271-0
  3. ^ Koerner, Lisbet (1999). Linnaeus: Natur und Nation. Harvard: Harvard University Press. ISBN 978-0-674-09745-2.
  4. ^ Barry Barnes und Steven Shapin, “Natürliche Ordnung: historische Studien der wissenschaftlichen Kultur”, Sage, 1979.
  5. ^ Thomas Lowe Fleischner, Der Weg der Naturgeschichte, Trinity University Press, 2011.
  6. ^ Marston Bates, Die Natur der Naturgeschichte, Scribners, 1954.
  7. ^ D. S. Wilcove und T. Eisner, “Das bevorstehende Aussterben der Naturgeschichte”, Chronicle of Higher Education 15 (2000): B24
  8. ^ HW Greene und JB Losos, “Systematik, Naturgeschichte und Naturschutz – Feldbiologen müssen ein Problem des öffentlichen Images bekämpfen”, Bioscience 38 (1988): 458–462
  9. ^ GA Bartholomew, “Die Rolle der Naturgeschichte in der zeitgenössischen Biologie”, Bioscience 36 (1986): 324–329
  10. ^ HW Greene, “Organismen in der Natur als zentraler Schwerpunkt der Biologie”, Trends in Ecology & Evolution 20 (2005): 23–27
  11. ^ S. G Herman, “Wildtierbiologie und Naturgeschichte: Zeit für ein Wiedersehen”, The Journal of Wildlife Management 66, No. 4 (2002): 933–946
  12. ^ TL Fleischner, “Naturgeschichte und die Spirale des Opfers”, Wild Earth 11, Nr. 3/4 (2002): 10–13
  13. ^ Barry Lopez, Arktische Träume, Jahrgang 1986.
  14. ^ Amerikanisches Museum für Naturgeschichte, Leitbild Archiviert 2011-06-04 an der Wayback-Maschine
  15. ^ Feldmuseum, Leitbild Archiviert 03.01.2012 an der Wayback-Maschine
  16. ^ Das Naturhistorische Museum, Leitbild
  17. ^ Eine akzeptierte Sichtweise auf Kunst
  18. ^ Plinius der Ältere (2004). Naturgeschichte: Eine Auswahl. Pinguin-Klassiker. ISBN 978-0-14-044413-1.
  19. ^ Arthur O. Lovejoy (1964) [1936], Die große Kette des Seins: Ein Studium der Geschichte einer Idee, Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press, ISBN 0-674-36153-9
  20. ^ ein b “”Zeitleiste der Naturgeschichte Archiviert 2010-12-31 an der Wayback-Maschine “. HistoryofScience.com.
  21. ^ Patrick Armstrong (2000). Der englische Pfarrer-Naturforscher: Eine Verbindung zwischen Wissenschaft und Religion. Gracewing Publishing. ISBN 978-0-85244-516-7. Abgerufen 31. März 2013.
  22. ^ Frauen in der Botanik
  23. ^ Finnegan, Diarmid A. (2008), “‘Eine Hilfe für die psychische Gesundheit ‘: Naturgeschichte, Alienisten und Therapeutika im viktorianischen Schottland “, Studium der Geschichte und Philosophie der biologischen und biomedizinischen Wissenschaften, 39 (3): 326–337, doi:10.1016 / j.shpsc.2008.06.006, PMID 18761284
  24. ^ Andrea Wulf (2015),Die Erfindung der NaturKnopf[page needed]
  25. ^ “Whitby Naturalists ‘Club”. whitbynaturalists.co.uk. Abgerufen 23. Januar 2018.
  26. ^ Mabbett, Andy (20. November 2010). “Ältere Organisationen”. West Midland Bird Club. Archiviert vom Original am 23. Mai 2013. Abgerufen 11. Februar 2015.CS1-Wartung: nicht angepasste URL (Link)

Weiterführende Literatur[edit]

  • Allen, David Elliston (1994), Der Naturforscher in Großbritannien: eine Sozialgeschichte, New Jersey: Princeton University Press, p. 270, ISBN 0-691-03632-2
  • Liu, Huajie (2012), Als Naturforscher leben, Peking: Peking University Press, p. 363, ISBN 978-7-301-19788-2
  • Peter Anstey (2011), Zwei Formen der Naturgeschichte, Experimentelle Philosophie der Frühen Neuzeit.
  • Atran, Scott (1990), Kognitive Grundlagen der Naturgeschichte: Auf dem Weg zu einer Anthropologie der Wissenschaft, Cambridge, Großbritannien: Cambridge University Press, p. 376, ISBN 978-0-521-43871-1
  • Farber, Paul Lawrence (2000), Ordnung in der Natur finden: Die naturalistische Tradition von Linnaeus bis EO Wilson. Johns Hopkins University Press: Baltimore.
  • Kohler, Robert E. (2002), Landschaften und Laborlandschaften: Erforschung der Laborfeldgrenze in der Biologie. University of Chicago Press: Chicago.
  • Mayr, Ernst. (1982), Das Wachstum des biologischen Denkens: Vielfalt, Evolution und Vererbung. Die Belknap-Presse der Harvard University Press: Cambridge, Massachusetts.
  • Rainger, Ronald; Keith R. Benson; und Jane Maienschein (Hrsg.) (1988), Die amerikanische Entwicklung der Biologie. University of Pennsylvania Press: Philadelphia.

Externe Links[edit]