Räte von Aquileia – Wikipedia

In der Geschichte des Christentums und später der römisch-katholischen Kirche gab es mehrere Räte von Aquileia. Die römische Stadt Aquileia an der Spitze der Adria ist der Sitz eines antiken Bischofssitzes, Sitz des Patriarchen von Aquileia.

Rat von 381 n. Chr[edit]

Der Rat wurde vom weströmischen Kaiser Gratian einberufen, um die Arianer-Kontroverse zu behandeln. Es wurde von Ambrosius organisiert und von Valerian, Bischof von Aquileia, geleitet. 32 westliche Bischöfe nahmen daran teil.

Die arianischen Palladius von Ratiaria und Secundianus von Singidunum waren Verteidiger der arianischen Position. Die arianische Position wurde von allen Bischöfen außer Palladius verleumdet, die die Legitimität des Konzils aufgrund der Abwesenheit östlicher Bischöfe bestritten.

Das Konzil forderte die beiden Kaiser auch auf, ein Generalkonzil für Ost und West einzuberufen, um das meletianische Schisma in Antiochia zu beenden.

Rat von 553 n. Chr[edit]

Das Konzil von 553 weihte das Schisma der Drei Kapitel ein, das viele Kirchen Norditaliens für ein Jahrhundert und länger vom Heiligen Stuhl trennte; darin weigerten sich die Bischöfe von Venetien, Istrien und Ligurien, die Dekrete des Zweiten Konzils von Konstantinopel (5. Generalkonzil, 553 n. Chr.) Konzil von Chalcedon 451. In Norditalien brachen die Kirchenprovinzen Mailand und Aquileia die Gemeinschaft mit dem Papsttum ab; erstere gab erst gegen Ende des 6. Jahrhunderts nach, während Aquileia seinen Widerstand auf etwa 700 verlängerte.^[1]

Konzil von 579 n. Chr[edit]

Das Konzil von 579, auch als Synode von Grado bekannt, war eine Versammlung von Bischöfen, die Aquileia treu ergeben waren, und trug dazu bei, das Schisma der Drei Kapitel zu verlängern.

Das Konzil trat am 3. November in Grado unter dem Vorsitz von Elias, Patriarch von Aquileia, in Anwesenheit des päpstlichen Legaten, des Priesters Laurentius und siebzehn Bischöfen sowie zwei Priestern, die abwesende Bischöfe vertreten, zusammen. Ein Brief von Papst Paschal I. vom 20. April wurde verlesen, in dem die Erlaubnis erteilt wurde, den Sitz des Patriarchats von Aquileia nach Grado zu verlegen, wobei der Titel des Patriarchen von Aquileia erhalten blieb. Der Rat billigte den Brief des Papstes.^[2]

Konzil von 698 n. Chr[edit]

Das Konzil von 698 (auch als Synode von Pavia bezeichnet) beschließen die Bischöfe, die von Alt-Aquileia als Suffragane tätig waren, das Schisma der Drei Kapitel zu beenden und zur Gemeinschaft mit Rom zurückzukehren.

Rat von 1184[edit]

Das Konzil von 1184 wurde am 30. September 1184 in Aquileia vom Patriarchen Gotifredus abgehalten. Der Rat verurteilte Räuber, Plünderer von Friedhöfen, Brandstifter und diejenigen, die sich des Sakrilegs schuldig gemacht haben, insbesondere durch körperliche Angriffe auf Geistliche. Die Täter sollten mit dem Anathema belegt werden.^[3]

Konzil von 1409[edit]

1409 hielt Gregor XII. ein Konzil gegen die Ansprüche der rivalisierenden Päpste Benedikt XIII. (Peter de Luna) und Alexander V. (Peter von Candia) ab. Er erklärte sie für schismatisch, versprach aber, auf das Papsttum zu verzichten, wenn sie dasselbe tun würden.

Papst Gregor hatte auf den Aufruf der Kardinäle von Livorno im Juni 1408, ein Generalkonzil in Pisa abzuhalten, mit der Ankündigung reagiert, dass er selbst irgendwo im Gebiet von Aquileia oder dem Gebiet von Rimini ein Konzil abhalten würde. Aquileia hörte auf, ein attraktiver Ort zu sein, als sein Patriarch seinen Beitritt zum Konzil von Pisa ankündigte und Vertreter nach Pisa entsandte.^[4] Am 19. Dezember 1408 bestimmte Papst Gregor die Stadt Cividale als Sitz seines Konzils. Sein Konzil hielt seine konstituierende Sitzung am 6. Juni 1409 ab, einen Tag nachdem er vom Konzil von Pisa förmlich abgesetzt worden war. Die Anwesenheit war so peinlich gering, dass er am 20. Juni 1409 mit dem Datum des 22. Juli für die Zweite Sitzung neue Einberufungsschreiben ausstellen musste. Er ermächtigte seinen Freund König Rupert (Ruprecht), jeden Prälaten in seinen Domänen abzusetzen, der sich weigerte, der Vorladung zu seinem Rat zu gehorchen. Er erlitt einen schweren Schlag, als die Venezianer beschlossen, das Konzil von Pisa zu unterstützen, da Venedig sowohl die Land- als auch die Seewege zwischen Rimini und Cividale kontrollierte.^[5]

In dieser zweiten Sitzung erklärte Gregor XII., dass seine kleine Versammlung ein allgemeiner Rat der gesamten Kirche sei. Er erklärte dann alle Päpste des römischen Gehorsams zurück zu Urban VI. für kanonisch, und er sprach alle Päpste des Gehorsams von Avignon mit dem Bann aus und schloss Alexander V.^[6] Eine weitere Sitzung fand am 5. September 1409 statt, auf der er Petrus von Candia (Alexander V.) aufforderte, auf das Amt zu verzichten, in das er durch ein unkanonisches Konklave gewählt worden war.^[7]

Gefangen in Friaul musste Gregor XII. von Schiffen gerettet werden, die Ladislaus von Neapel geschickt hatte. Als Kaufmann verkleidet floh er am 6. September, was seinem Rat ein jähes Ende bereitete. Er fuhr zuerst nach Ortona an der Adria und dann nach Gaeta in Mittelitalien. Sein Kammerherr, der die Rolle des Papstes spielte, um seine Verfolger abzulenken, wurde von den Soldaten des Patriarchen von Aquileia gefangen genommen.^[8]

Konzil von 1596[edit]

Im Oktober 1596 hielt Francesco Barbaro, Patriarch von Aquileia, ein Konzil in der Stadt Udine in Friaul ab.^[9] bei denen er in neunzehn Dekreten die Gesetzgebung des Konzils von Trient erneuerte, einschließlich der Ersetzung des Aquileian Ritus durch die tridentinische Messe. Dies war Teil einer Reihe von Synoden um das Patriarchat, um den Ritus mit Rom zu vereinheitlichen.

Verweise[edit]

Literaturverzeichnis[edit]

Wissen[edit]

Dieser Artikel enthält Text aus einer Veröffentlichung, die jetzt öffentlich zugänglich ist: Herbermann, Charles, hrsg. (1913). “Räte von Aquileia“. Katholische Enzyklopädie. New York: Robert Appleton Company.