Richard Sibbes – Wikipedia

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Richard Sibbes (oder Sibbs) (1577–1635) war ein anglikanischer Theologe. Er ist als biblischer Exeget bekannt und als Vertreter, zusammen mit William Perkins und John Preston, des sogenannten “Hauptlinien”-Puritanismus[1] weil er jemals in der Church of England geblieben ist und nach dem Book of Common Prayer verehrt hat.

Er wurde in Tostock, Suffolk, geboren, wo sein Vater Stellmacher war;[2] andere Quellen sagen Sudbury. Ab 1595 besuchte er das St. John’s College in Cambridge.[3] Von 1610 oder 1611 bis 1615 oder 1616 war er Dozent an der Holy Trinity Church in Cambridge.[4] Gelehrte des 18. und 19. Jahrhunderts hielten fälschlicherweise fest, dass Sibbes wegen seines Puritanismus seiner verschiedenen akademischen Ämter beraubt wurde. Tatsächlich wurde ihm aufgrund seines Einfallsreichtums des Systems nie einer seiner Posten entzogen.[5]

Ab 1617 war er Prediger im Gray’s Inn, London.[6] 1626 kehrte er als Master of Catherine Hall nach Cambridge zurück, ohne die Londoner Position aufzugeben.[7]

Ebenfalls 1626 wurde die als Feoffees for Impropriations bekannte Selbsthilfegruppe gegründet, und Sibbes war ein Gründungsmitglied. (Es baute auf einer informellen Gruppierung aus dem Jahr 1613 auf). Es war für sein siebenjähriges Bestehen eng mit St. Antholin, Budge Row, verbunden: Es wurde 1633 geschlossen.[8] Mit anderen arbeitete er an der Finanzierung und Bereitstellung von Plattformen für Prediger.[9] Er war einer von vier Ministern in den ursprünglichen Feoffees, die anderen Mitglieder wurden als vier Anwälte und vier Laien gewählt.[10]

Er war der Autor mehrerer Andachtswerke, die ein intensives religiöses Gefühl ausdrücken – Cordial des Heiligen (1629), Das zerquetschte Schilfrohr und der rauchende Flachs (1631, Auslegung von Jesaja 42:3), Der Seelenkonflikt (1635) usw.

1630 erschien ein Predigtband, das Horace Vere, dem 1. Baron Vere von Tilbury, und seiner Frau Lady Mare gewidmet war. Die meisten anderen Werke wurden zuerst von Thomas Goodwin und Philip Nye veröffentlicht, nachdem Sibbes gestorben war. Der Inhalt widerlegte die überwiegend gemäßigte und konforme Haltung, für die Sibbes zu seinen Lebzeiten bekannt war.[11]Strahlen des göttlichen Lichts, Eine Beschreibung von Christus in drei Predigten und Darm geöffnet erschien 1639, ebenso wie Der zurückkehrende Backslider, Predigten über die Buch Hosea.

Eine Gesamtausgabe wurde 1862-1864 in Edinburgh in sieben Bänden von James Nichol veröffentlicht, mit einer biographischen Abhandlung von Alexander Grosart.

Die klerikalen Führer der Feoffees, Davenport, Gouge und Sibbes, hielten sich alle an die calvinistische Bundestheologie, wie sie von den englischen Theologen Perkins, Preston, William Ames und Thomas Taylor geprägt wurde.[12][13] Es gab eine stillschweigende Annahme einer Staatskirche.[14] Sibbes glaubte, dass das Zweite Kommen notwendig sei, um das Werk zu vollenden, das Christus begonnen hatte.[15]

Bemühungen, den Puritanismus von Sibbes – ein viel diskutierter Begriff – weiter zu definieren, ordnen ihn in verschiedene Gruppen ein. Unter frommen “Nicht-Separatisten” ist er mit Preston, Richard Baxter, Robert Bolton und John Dod zusammen.[16] Unter denen, die sich an festgelegte Formen der Anbetung anpassen würden, ist er mit Dod, Nicholas Byfield, Richard Capel, John Downame, Arthur Hildersham und Richard Stock (einem anderen Feoffee) zusammen.[17] Er ist auch ein vollkommen konformer Puritaner mit Preston, Samuel Ward und Robert Hill.[18] Mit Richard Bernard war er ein gemäßigter Calvinist, der religiöse Toleranz förderte.[19] Mit Perkins, Preston, Baxter und Henry Newcome war er ein gemäßigter und nicht-presbyterianischer Puritaner.[20] Wie auch immer man ihn einordnet, es ist unbestreitbar, dass er ein treues Mitglied der elisabethanischen Kirche war.[21]

Seine Perspektive war europäisch oder sogar umfassender, und er sah den Katholizismus im Sinne einer repressiven Verschwörung.[22] Mit Davenport, Gouge, Taylor, Thomas Gataker, John Stoughton und Josias Shute half er, Geld für Protestanten der Kurpfalz zu sammeln, die von der Eröffnung des Dreißigjährigen Krieges betroffen waren; und später für John Durys Missionen.[23] Dafür brachte Laud Sibbes, Davenport, Gouge und Taylor vor den Court of High Commission.[24]Der Brunnen wurde geöffnet (1638) befürwortete Missionsarbeit.[25]

  • „In Christus ist mehr Barmherzigkeit als Sünde in uns.“[26]

Beeinflussen[edit]

Seine Werke wurden in Neuengland viel gelesen.[25]Thomas Hooker, der dort seit 1633 prominent ist, wurde direkt von Sibbes beeinflusst, und seine “Ehepartnertheologie”, die die Ehe als religiöse Metapher verwendet, greift auf Das gequetschte Schilf und Darm geöffnet.[27]

Der Dichter George Herbert war ein Zeitgenosse, und es gibt Hinweise auf Parallelen. Wo Herbert spricht Der Kirchenkämpfer Über die westwärts gerichtete Bewegung der Verbreitung des Evangeliums bemerkt Christopher Hill, dass dies möglicherweise von Das gequetschte Schilf.[28] Andere Beispiele wurden von Doerksen vorgeschlagen.[29][30]

Sibbes wurde von dem Methodisten John Wesley zitiert.[31] Der Baptistenprediger Charles Spurgeon studierte sein Handwerk in Sibbes, Perkins und Thomas Manton.[32] Der Evangelikale Martyn Lloyd-Jones schrieb in höchsten Tönen über seine eigene Begegnung mit dem Werk von Sibbes.[33]

Verweise[edit]

  1. ^ Hügel 1976, S. 62
  2. ^ Frost 2004, S. 83; Beeke & Pederson 2006, p. 534
  3. ^ Venn & Venn 1953
  4. ^ Beeke & Pederson 2006
  5. ^ Dever 2009, S. 396–413
  6. ^ Banner des Wahrheitsvertrauens 1998, p. VIII
  7. ^ Pyle 2000, S. 744–774
  8. ^ Adam 2005
  9. ^ Bremer 2006, S. 396–397
  10. ^ Hügel 1956, S. 255
  11. ^ Tyacke 2001, S. 121–123
  12. ^ Hügel 1956, S. 347
  13. ^ Hügel 1989, S. 170
  14. ^ Hügel 1956, S. 179
  15. ^ Ball 1975, S. 47
  16. ^ Lamont 1979, S. 47
  17. ^ Hügel 1964, S. 19
  18. ^ Dörksen 1997, S. 21
  19. ^ Dörksen 1995
  20. ^ Hügel 1984, S. 211
  21. ^ Halle 2002, S. 440
  22. ^ Hill 1964, S. 127–128
  23. ^ Milton 1996, S. 398
  24. ^ Hügel 1993, S. 302
  25. ^ ein B Rooy 1997, S. 619
  26. ^ „Mehr Barmherzigkeit in Christus als Sünde in uns“.
  27. ^ Porterfield 1992, S. 36–37
  28. ^ Hügel 1993, S. 139
  29. ^ Herbert 2007, S. 477
  30. ^ Herbert 2007, S. 500
  31. ^ Dreyer 1999, S. 90
  32. ^ Alt 2002, S. 88
  33. ^ Lloyd-Jones 1973, S. 175

Quellen[edit]

  • Adam, Peter (2005), Eine halb reformierte Kirche, archiviert von das Original am 20. Juli 2011, abgerufen 24. Januar 2014
  • Ball, Bryan (1975), Eine große Erwartung, Leiden: Brill, ISBN 9004043152
  • Banner of Truth Trust (1998), “Vorwort des Herausgebers”, Das gequetschte Schilf, Edinburgh: Banner des Wahrheitsvertrauens, ISBN 0851517404
  • Beeke, Joel; Pederson, Randall (2006), “Richard Sibbes”, Treffen Sie die Puritaner, Grand Rapids: Reformation Heritage Books, ISBN 1601780001, abgerufen 24. Januar 2014
  • Bremer, Franz, hrsg. (2006), “Richard Sibbes”, Puritaner und Puritanismus in Europa und Amerika, New York: ABC-Clio, ISBN 1576076784
  • Dever, Markus (2018), Die liebevolle Theologie von Richard Sibbes, Orlando: Reformation Trust, ISBN 978-1567698541
  • Dever, Mark (6. Februar 2009), “Mäßigung und Entbehrung”, Die Zeitschrift für Kirchengeschichte, 43 (3): 396–413, doi:10.1017/S0022046900001354
  • Dever, Markus (2000), Richard Sibbes, Macon: Mercer University Press, ISBN 0865546576
  • Dörksen, Daniel (1997), Dem Wort entsprechen, Lewisburg: Bucknell University Press, ISBN 0838753345
  • Dörksen, Daniel (1995), “Milton und die Jacobean Church of England”, Literaturwissenschaft der Frühen Neuzeit, abgerufen 24. Januar 2014
  • Dreyer, Friedrich (1999), Die Genese des Methodismus, Bethlehem: Lehigh University Press, ISBN 0585189013
  • Frost, Ronald (2004), “The Prelled Reed”, in Kapic, Kelly; Gleason, Randall (Hrsg.), Das hingebungsvolle Leben, Downers Grove: InterVarsit Press, ISBN 0830827943
  • Frost, Ronald (1996), Richard Sibbes’ Theology of Grace and the Division of English Reformed Theology, London: University of London, OCLC 59317043
  • Hall, David (Oktober 2002), “Orthodoxie und Heterodoxie vor Gericht”, Theologische Zeitschrift von Harvard, Cambridge: Cambridge University Press, 95 (4): 437–452, doi:10.1017/S0017816002000287, JSTOR 4150730, S2CID 162594440
  • Herbert, George (2007), Wilcox, Helen (Hrsg.), Die englischen Gedichte von George Herbert, Cambridge: Cambridge University Press, ISBN 978-0521868211
  • Hügel, Christoph (1956), Wirtschaftsprobleme der Kirche, Oxford: Clarendon Press, OCLC 223865415
  • Hill, Christoph (1993), Die englische Bibel und die Revolution des 17. Jahrhunderts, London: Allen Lane, ISBN 0713990783
  • Hill, Christoph (1984), Die Erfahrung der Niederlage, New York: Viking, ISBN 0670302082
  • Hügel, Christoph (1964), Gesellschaft und Puritanismus im vorrevolutionären England, New York: Schocken Books, OCLC 398857
  • Hill, Christoph (1976), Einige intellektuelle Konsequenzen der englischen Revolution, Madison: University of Wisconsin Press, ISBN 0299081400
  • Hill, Christoph (1989), Ein turbulentes, aufrührerisches und einfallsreiches Volk, Oxford: Oxford University Press, ISBN 0192826913
  • Lamont, William (1979), Richard Baxter und das Millennium, London: Croom Helm, ISBN 084766189X
  • Lloyd-Jones, D. Martyn (1973), Predigt und Prediger, London: Hodder und Stoughton, ISBN 0340156120
  • Milton, Anthony (1996), Katholisch und Reformiert, Cambridge: Cambridge University Press, ISBN 0521401410
  • Alt, Hughes (2002), Verehrung, Louisville: Westminster John Knox Press, ISBN 0664225799
  • Porterfield, Amanda (1992), Weibliche Frömmigkeit im puritanischen Neuengland, New York: Oxford University Press, ISBN 0195068211
  • Pyle, Andrew, Hrsg. (2000), “Richard Sibbes”, Das Wörterbuch der britischen Philosophen des 17. Jahrhunderts, 2, Bristol: Thoemmes Press
  • Rooy, Sidney (1997), Anderson, Gerald (Hrsg.), “Sibbes, Richard”, Biographisches Wörterbuch der christlichen Missionen, New York: Macmillan Referenz USA, ISBN 0028646045
  • Tyacke, Nicholas (2001), Aspekte des englischen Protestantismus, c. 1530–1700, Manchester: Manchester University Press, ISBN 0719053919
  • Venn, John; Venn, John Archibald (1953), “Richard Sibbs”, in Venn, John; Venn, John Archibald (Hrsg.), Alumni Cantabrigienses (Online-Hrsg.), Cambridge: Cambridge University Press, archiviert von das Original am 23. Dezember 2012, abgerufen 24. Januar 2014

Externe Links[edit]


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