Mashallah Shamsolvaezin – Wikipedia

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iranischer Zeitungs- und Zeitschriftenverleger (* 1957)

Mashallah Shamsolvaezin (geboren 18. Juni 1957)[1] ist ein iranischer Zeitungs- und Zeitschriftenverleger, der viele der ersten und am weitesten verbreiteten unabhängigen Zeitungen des nachrevolutionären Iran herausgegeben hat, darunter Kayhan, Jame’eh, Neshat, und Asr-e Azadegan. Derzeit ist er Sprecher des iranischen Komitees zur Verteidigung der Pressefreiheit und Vizepräsident des Verbandes iranischer Journalisten.[2] Als Empfänger des CPJ International Press Freedom Award im Jahr 2000 wurde Shamsolvaezin wegen seiner journalistischen Tätigkeit mehrmals inhaftiert.[3] Am 29. Juni 2014 wurde er wegen „Propaganda gegen den Staat“ angeklagt und mit einem Ausreiseverbot aus dem Iran betraut. Seit Juli 2014 sitzt er auf Kaution.

Arbeite als Redakteurin von Kayhan[edit]

Shamsolvaezin war der Gründungs-Chefredakteur des Magazins Kulturelles Kayhan. Es diente als Plattform für lebhafte Debatten unter Intellektuellen und veröffentlichte Werke des führenden iranischen Denkers Abdulkarim Soroush. Über die Bedeutung von Kayhan, Forough Jahanbakhsh schrieb: “Das Tagebuch Kiyan [sic]… kann für seine bahnbrechende Rolle bei der Förderung des Wachstums des religiösen intellektuellen Diskurses im postrevolutionären Iran anerkannt werden.”[4]

1984 erschien die Zeitschrift Kayhan-i Farghani (Kultur) wurde von Sayyid Mostafa Rokhsefat, Sayyid Kamal Hajj, Sayyid Javadi und Hasan Montazer Qa’im gegründet. Kayhan-i Farghani war die erste monatlich erscheinende Zeitschrift für Gedanken und Literatur, die nach der islamischen Revolution herausgegeben wurde.[4] Es befasste sich mit einem breiten Spektrum provokanter Themen, darunter soziale Gerechtigkeit, das Verhältnis zwischen Religion und Wissenschaft und das Verhältnis zwischen Islam und dem Westen. Das Magazin veröffentlichte eine bahnbrechende Artikelserie von Abdulkarim Soroush, „The Theoretical Contraction and Expansion of Religion“, die den Grundstein für Soroushs einflussreiche Philosophie der religiösen Moderne legte. Nach Kontroversen über Soroushs Artikel musste die Redaktion des Magazins zurücktreten, und Kayhan-i Farhangi wurde 1990 geschlossen.

1991, Kayhan-i Farhangi wurde im Einklang mit der Kulturpolitik des Regimes und unter einer neuen Redaktion wiedereröffnet. Inzwischen hat die alte Redaktion von Kayhan-i Farhangi gründete eine neue Zeitschrift namens Kiyan, mit Shamsolvaezin als Chefredakteur.[4]

Kayhan wurde am 17. Januar 2001 vom Teheraner Pressegericht angeordnet. Der Leiter des Pressegerichts, Richter Saeed Mortazavi, behauptete, dass Kiyan habe “”Lügen veröffentlicht, die öffentliche Meinung gestört und das heilige Gesetz beleidigt”.[5]

Arbeite als Redakteurin von Jame’eh, Neshat, und Asr-e Azadegan[edit]

1998 verließ Shamsolvaezin Kayhan, um Chefredakteur der neuen Tageszeitung Jame’eh (Gesellschaft) zu werden. Jame’eh gewann nach nur 7 Monaten Veröffentlichung 300.000 Leser und wurde damit zur zweitmeistgelesenen Zeitung des Landes. Die farbig gedruckte Jame’eh wurde in Anzeigen als “Irans erste Zeitung der Zivilgesellschaft” bezeichnet. Die Leser von Jame’eh waren größtenteils jung, gebildet und fortschrittlich.[6] Der Erfolg dieser kühnen, unabhängigen Zeitung förderte die Gründung vieler anderer unabhängiger Zeitungen im Iran.

Jame’eh lenkte die Aufmerksamkeit auf die Bedeutung der Meinungsfreiheit und einer gesunden Bürgerdebatte. Ein im Juni 1998 in Jame’eh veröffentlichter ganzseitiger Artikel mit dem Titel “Religion, Freiheit und Recht” wurde von einem in der heiligen Stadt Qum lebenden Geistlichen verfasst, der Khatamis berühmte Aussage erweiterte, “wenn Religion gegen die Freiheit verstößt”. , es wird verlieren.” Eine andere Ausgabe im Juni zitierte in ihrer Schlagzeile eine Ankündigung Khatamis vor einer Versammlung von Revolutionsgarden: “Die Gesellschaft kann nicht vorangebracht werden, indem man Angst schürt.”[6]

Die Regierung hat jedoch die Veröffentlichungslizenz für Jame’eh. Der Name der Zeitschrift wurde geändert in Zu uns, und Shamsolvaezin veröffentlichte weiter. Nach einem Prozess wurde Jame’eh dauerhaft geschlossen. Shamsolvaezin und Hamid Reza Jalaeipour, der Direktor des Verlags für Jame’eh, wurden fünfunddreißig Tage ohne Anklage inhaftiert.[7]

Nach seiner Entlassung aus dem Gefängnis gründete Shamsolvaezin Neshat, eine weitere unabhängige Zeitung. Im September 1999 wurde die Schließung von Neshat und die Festnahme von Shamsolvaezin angeordnet, nachdem er einen kritischen Artikel über die Todesstrafe im Iran geschrieben hatte. Shamsolvaezin wurde jedoch erst im November inhaftiert, und in der Zwischenzeit erhielt Shamsolvaezin eine Lizenz für, gründete und begann mit der Veröffentlichung von Asr-e Azadegan (Age of the Free People), die bald auch vom Teheraner Pressegericht geschlossen wurde.[8]

Alle Zeitschriften von Shamsolvaezin veröffentlichten Artikel von Autoren mit einem breiten Spektrum politischer Meinungen, darunter Konservative ebenso wie im Exil lebende Dissidenten und Reformisten.[9]

Auszeichnungen und Festnahmen[edit]

Shamsolvaezin erhielt 2000 den CPJ International Press Freedom Award, der vom Komitee zum Schutz von Journalisten verliehen wurde.[3]

Im Juni 1998, nachdem Jame’eh geschlossen worden war, wurde Shamsolvaezin für 35 Tage inhaftiert und dann ohne Gerichtsverfahren freigelassen. Im April 2000 wurde er wegen “Beleidigung islamischer Prinzipien” zu 30 Monaten Gefängnis verurteilt, weil er als Herausgeber von Neshat einen kritischen Artikel über die Todesstrafe im Iran veröffentlicht hatte.[10] Er verbrachte 17 Monate im Evin-Gefängnis, bevor er im Sommer 2001 freigelassen wurde. “Wir haben im Iran die Meinungsfreiheit. Aber das Problem ist die Freiheit nach der anderen”, sagte Shamsolvaezin.[11]

Am Morgen des 28. Dezember 2009 wurde Mashallah Shamsolvaezin nach den Ashura-Protesten 2009 in seinem Haus in Teheran festgenommen. Berichten zufolge drangen sechs Agenten in Zivil mit einem Blankobefehl in das Haus von Shamsolvaezin ein. Er verlangte von der Polizei, einen Haftbefehl mit seinem Namen vorzulegen, wurde aber dennoch festgenommen und abgeführt.[3] Am 28. Februar 2010 wurde er gegen Kaution freigelassen.[12]

Am 29. Juni 2014 wurde er vor dem Evin-Gefängnisgericht zwei Stunden lang verhört und der “Propaganda gegen den Staat” angeklagt. Die Anklage lautete auf Interviews und Reden. Er wurde gegen eine Kaution von 2 Milliarden Rial (etwa 80.000 Dollar) freigelassen, durch die Urkunde für das Haus seiner Mutter gesichert und von Auslandsreisen ausgeschlossen.[13]

Verweise[edit]

  1. ^ http://www.takfars.ir/فهرست-وقایع-و-رویدادهای-تاریخی-مهم-28-خر/
  2. ^ Oliver Luft (6. Januar 2010). “IFJ verurteilt Verhaftungswelle von Journalisten im Iran”. Presseanzeiger. Archiviert von das Original am 10. September 2012. Abgerufen 10. September 2012.
  3. ^ ein B C “Top iranische Journalisten nach Ashura-Protesten inhaftiert”. CJP. 29. Dezember 2009. Abgerufen 30. Dezember 2009.
  4. ^ ein B C Jahanbakhsh, Forough (2001). Islam, Demokratie und religiöse Moderne im Iran, 1953-2000.
  5. ^ “Angriffe auf die Presse 2001: Iran”. März 2001. Abgerufen 1. Januar, 2010.
  6. ^ ein B Mafinezam, Alidad; Mehrabi, Ali (2008). Der Iran und sein Platz unter den Nationen. Prager Verlag.
  7. ^ Zahedi, Dariush (2000). Die iranische Revolution damals und heute: Indikatoren für die Instabilität des Regimes. Westview-Presse.
  8. ^ „Länderberichte über Menschenrechtspraktiken“. 23. Februar 2000. Abgerufen 1. Januar 2010.
  9. ^ “CPJ hört am Welttag der Pressefreiheit von inhaftiertem iranischen Journalisten”. 3. Mai 2001. Abgerufen 1. Januar 2010.
  10. ^ Shazoo, Amyn (2002). „Zivilgesellschaft in der muslimischen Welt: zeitgenössische Perspektiven“. Islamische Publikationen Ltd.
  11. ^ Shadid, Anthony (2002). Das Erbe des Propheten: Despoten, Demokraten und die neue Politik des Islam. Westview-Presse.
  12. ^ [1][dead link]
  13. ^ “Veteraner Journalist wegen Propaganda gegen den Staat angeklagt”. Internationale Kampagne für Menschenrechte im Iran. 3. Juli 2014. Abgerufen 12. Juli, 2014.