Hoapili – Wikipedia

Ulumāheihei Hoapili (ca. 1775 – 3. Januar 1840) war ein Mitglied des Adels während der Gründung des Königreichs Hawaii. Er war ein vertrauenswürdiger militärischer und politischer Berater von König Kamehameha I., bekannt als “Kamehameha the Great”. Obwohl ihm einer der letzten symbolischen Riten der hawaiianischen Religion anvertraut wurde, wurde er später ein Unterstützer christlicher Missionare.

Ulumāheihei (sein ursprünglicher Name) wurde um 1775 während der Regierungszeit von König Kalaniʻōpuʻu geboren.^{[2]: 352}
Sein Vater war Oberhäuptling Kameʻeiamoku, bekannt als einer der „königlichen Zwillinge“, die Kamehameha I. halfen, an die Macht zu kommen.^{[citation needed]} Nach dem Tod seines Vaters erbte er die Beraterposition seines Vaters am Hof ​​von Kamehameha.^{[2]: 352}
In seiner Jugend war er sportlich und war etwa 2,0 m groß. Es wurde eine Geschichte erzählt, wie er einmal einen angreifenden Stier an den Hörnern niedergerungen hat.^{[2]: 352}
Einige Jahre nach der Schlacht von Nuʻuanu 1795, als Kamehameha Oʻahu und Maui eroberte, wurde Hoapili die Verantwortung für die Insel Oʻahu zurückgelassen und der königliche Hof ließ sich in Kamakahonu im heutigen Kailua-Kona nieder. Seine erste Ehe war mit Chiefess Kalilikauoha (Tochter von König Kahekili II von Maui Island). Von ihr wurde 1802 oder 1803 seine Tochter Kuini Liliha geboren, ungefähr zur gleichen Zeit starb sein Vater Kameʻeiamoku.^[3] Andere Quellen geben Liliha als Adoptivtochter in der alten hawaiianischen Tradition von hānai.^[4] Später würde er definitiv ein angesehener Pflegeelternteil für königliche Kinder werden. Im Jahr 1810 stimmte der König der Insel Kauaʻi zu, ein Vasall zu werden, und Kamehameha hatte alle hawaiianischen Inseln vereint.

Bis 1815 hatte Kamehameha mit zwei Söhnen die Nachfolge etabliert und Ulumāheihei die Pflege ihrer Mutter, Königin Keōpūolani, anvertraut, Kamehamehas Frau mit dem besten königlichen Familienhintergrund. Dies machte Hoapili zum Stiefvater von Prinzessin Nāhiʻenaʻena.^[5]

Er wurde bekannt als hoa pili was in der hawaiianischen Sprache wegen seiner vertrauensvollen Beziehung zu Kamehameha “enger persönlicher Freund” bedeutet.^[6]

Ein Sprichwort der Zeit war O Ulu-maheihei wale nein, ia ia oloko, ia ia owaho, was ungefähr bedeutet “Ulumāheihei weiß alles in- und auswendig.”^{[2]: 353}

Hoapili war bei Kamehameha, als er am 8. Mai 1819 in Kamakahonu starb. Der sterbende König flüsterte Hoapili seine letzten Wünsche ins Ohr.^{[7]: 71}
Er und sein Halbbruder Hoʻolulu wurden ausgewählt, um die Knochen von Kamehameha nach alten Ritualen an einem geheimen Ort zu verstecken.^[8]

Um die Geheimhaltung zu erhöhen, warteten sie auf eine Neumondnacht. Theorien besagen, dass eine Höhle entlang der Küste gefunden wurde, die bei Flut bedeckt war, in der Gegend, die als Kaloko bekannt ist.^[9]

Dies wäre der letzte Monarch von Hawaii, der alle traditionellen Bestattungsriten der hawaiianischen Religion hat.

Als sein Neffe Keaoua Kekuaokalani einen Aufstand organisierte, wurde Hoapili mit dem Chefredner Naihe geschickt, um eine friedliche Lösung auszuhandeln. Kekuaokalani weigerte sich, und so führten Hoapii und der Militärführer Kalanimoku die Truppen des Königreichs in die Schlacht von Kuamoʻo, wo die Rebellen in die Flucht geschlagen wurden.^{[7]: 75}
Hoapili führte auch Truppen an, um einen weiteren kurzen Aufstand im nördlichen Teil der Insel in der Nähe von Waimea zu unterdrücken.^{[7]: 77}

1820 traf die erste Gruppe christlicher Missionare auf Hawaii ein. Obwohl Kamehameha II. offiziell König war, hatte Hoapilis Halbcousin Königin Kaʻahumanu die wahre Macht, die sie willkommen hieß. Am 11. April 1822 trafen einige Übersetzer aus Tahiti mit dem englischen Missionar William Ellis ein. Die hawaiianische Sprache war dem Tahitianischen nahe genug, dass sich das Bildungstempo verbesserte. Im Februar 1823 verzichtete Keōpūolani für das Königtum auf die Praxis mehrerer Ehepartner und machte Hoapili zu ihrem einzigen Ehemann. Zuvor war sie mit einem anderen ehemaligen Kamehameha-Militärführer, Kalanimōkū, „geteilt“ worden. Am 23. April 1823 kamen William Richards und Charles Stewart in der zweiten Gruppe von Missionaren an und lehrten den königlichen Hof Lesen und Schreiben unter Verwendung des neu entwickelten Schriftsystems für die hawaiianische Sprache.^[10]

Im Mai 1823 zogen er und Keōpūolani nach Lahaina auf der Insel Maui und baten um Bücher und einen Kaplan, damit sie ihr Studium fortsetzen konnten. Hoapili diente ab Mai 1823 als königlicher Gouverneur von Maui.^[11]

Keōpūolani starb am 16. September 1823, nachdem er von Ellis getauft worden war. Ihre Beerdigung war eine Mischung aus hawaiianischen und christlichen Traditionen.^{[12]: 38}

Skizze von Ellis von Keōpūolanis Beerdigung im Jahr 1823

Am 19. Oktober 1823 heiratete Hoapili Kalākua Kaheiheimālie (ca. 1780–1842), die als „Hoapili-wahine“ bekannt wurde, was grob „Frau Hoapili“ bedeutet. Es war eine der ersten christlichen Hochzeitszeremonien für den hawaiianischen Adel.^[13] Hoapili wurde dann oft als “Hoapili-kane” (“Herr Hoapili”) bekannt, um die beiden zu unterscheiden. Dies machte ihn zum Stiefvater von Kekāuluohi, der Königin von zwei Königen und Mutter eines anderen war.^{[citation needed]}

Sie adoptierten und halfen Prinz Lot Kapuāiwa (Kalākuas Enkel, der später als König Kamehameha V auf den Thron kam) in der hawaiianischen Tradition, bekannt als ., großzuziehen hānai.^{[14]: 292}

Im August 1824 führte Hoapili Truppen von Maui, um einen Aufstand des “George Prince” Kaumualiʻi auf Kauaʻi zu unterdrücken.^{[7]: 238}
In den 1820er Jahren wurde Lahaina ein beliebter Hafen für Walfangschiffe. Dies führte zu Konflikten zwischen den Matrosen, die ihre Zeit an Land gerne mit Grog und Frauen genossen, und den konservativen Missionaren. Hoapili befahl einer Kanone, die Stadt zu verteidigen, nachdem ein wütender Kapitän des englischen Walfängers John Palmer hatte das Feuer auf die Missionsstation eröffnet.^{[12]: 74}

1826 entschied er, dass alle Ehen auf Maui der christlichen Tradition folgen sollten.^[13]

Nachdem das strohgedeckte Haus, das als Kirche diente, gesprengt wurde, ließ er 1828 die erste Steinkirche neben Mokuʻula bauen, einer königlichen Residenz und Grabstätte auf einer kleinen Insel in einem heiligen Teich.^{[15]: 68}

Seine Tochter Kuini Liliha heiratete den Hohen Häuptling Boki und erbte Bokis Position des königlichen Gouverneurs von Oʻahu nach Bokis Verschwinden auf See im Jahr 1829. Liliha wurde verdächtigt, 1830 eine Rebellion organisiert zu haben, und Hoapili wurde geschickt, um sie friedlich von ihren Pflichten zu befreien. 1831 stiftete er Land für das von Lorrin Andrews gegründete Lanhainaluna-Seminar. Diese Schule würde einige der bedeutendsten Historiker der Zeit hervorbringen, wie Samuel Kamakau und David Malo. Hoapili wurde als Experte für Astronomie und antike hawaiianische Mythologie für das erste Buch zur hawaiianischen Geschichte hinzugezogen. Hoapili wählte einen vielversprechenden Assistenten aus, um eine Ausbildung zum Lehrer für die Insel Hawaii zu machen.^{[14]: 246}

Als immer mehr Missionare eintrafen, vergab Hoapili ihnen zusätzliche Landbewilligungen, manchmal zur Bestürzung der Menschen, die dort lebten. Dwight Baldwin kam 1836 an und sollte Hoapili helfen, mit den gesundheitlichen Problemen des Alkoholismus und der auf den Walfangschiffen übertragenen Seuchen umzugehen.^[15]

Hoapili starb am 3. Januar 1840 und wurde auf dem Friedhof der Waiola Church beigesetzt, der damals als “Waineʻe Church” bekannt war.^[16]

Der Mädchenschlafsaal der Lahainaluna High School (am Standort des Lanhainaluna-Seminars) wurde nach ihm benannt.^[17]

Das Gebiet, in dem er auf Oʻahu lebte, wurde seiner Tochter Liliha und seinem Schwiegersohn Boki überlassen. Es wurde dann der Mission gespendet und wurde 1841 Sitz der Punahou School.^{[12]: 259[18]}
Der Historiker Sheldon Dibble nannte Hoapili “einen sanftmütigen und ruhigen Jünger Jesu und einen festen Unterstützer der christlichen Religion”.^{[14]: 61}

Verweise[edit]

Wikimedia Commons hat Medien im Zusammenhang mit Hoapili.