Union nationale des Associations de défense des familles et de l’individu

Posted on by

Die Union nationale des Associations de défense des familles et de l’individu (UNADFI) ist ein 1974 gegründeter französischer Anti-Sekten-Verein,[1] durch Erlass vom 30. April 1996 als gemeinnütziger Verein anerkannt,[2] und direkt vom französischen Staat subventioniert. Es versammelt und koordiniert die Associations de Défense des Familles et de l’Individu (ADFI), deren Zweck es ist, Informationen über das Phänomen des Kults zu sammeln, mit Prävention und Hilfe für seine Opfer.

1992 war Janine Tavernier Präsidentin des Vereins. 2001 trat sie jedoch zurück und begann, dies zu kritisieren.[3] Sie wurde zunächst von Bernard Le Heritte ersetzt, dann 2004 von der sozialistischen Abgeordneten Catherine Picard.[4] Zum 31. Dezember 2004 bestand UNADFI aus 26 ADFI-Verbänden und hatte insgesamt 1.520 Mitgliedsfamilien. Der Verein ist derzeit Mitglied der Union nationale des Associations familiales (UNAF).,[5] sowie die FECRIS, eine internationale Anti-Sekten-Organisation.

Der Verein wird von verschiedenen Ministerien, darunter dem Ministerium für Jugend und Sport und von Sozialangelegenheiten, sowie von verschiedenen Gemeinden und Abteilungen mit insgesamt 450 000 Euro im Jahr 2002, über 80 % seines Budgets, getragen.[6]

Der Verein veröffentlicht eine Zeitschrift mit dem Namen BULLES (Bulletin de liaison pour l’étude des sectes), das viele Gruppen kritisiert, darunter diejenigen, die 1995 im Bericht der parlamentarischen Kommission für Sekten in Frankreich aufgeführt wurden, und viele andere (Die Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage,[7]Gemeinschaft der Seligpreisungen[8]).

Kritik[edit]

Die UNADFI sowie assoziierte Gruppen wurden von Psychologen und Religionsfachleuten sowie von Zielgruppen kritisiert. Vereine, die zur Verteidigung neuer religiöser Bewegungen gegründet wurden, wie die CAP LC (Coordination des Associations de particuliers pour la liberté de conscience) und das CICNS (Le Centre d’information et de conseil des nouvelles spiritualités) veröffentlichen Zeugnisse der Opfer der ADFI-Mitgliedsgruppen .

Kritik an ideologischer Voreingenommenheit[edit]

Der Verband steht in der Kritik, konservative Werte zu verteidigen und die katholische Religion zu favorisieren, der die Mehrheit der Mitgliedsorganisationen angehören.

Der Soziologe Bruno Étienne stellt fest, dass “der einzige Nutznießer ein System ist, das klar ideologisch positioniert ist”, “die Begriffe “Familie” und “des Individuums” sind nicht neutraler als der Begriff der Gehirnwäsche”.[9]

Die Religionshistorikerin Anne Morelli schätzte 1997, dass die Methoden von Anti-Kult-Gruppen „überall gleich sind: alle religiösen Gruppen außerhalb der großen klassischen Religionen zu diskreditieren und Desinformation über sie zu verbreiten Medien und Politik, vernachlässigt aber auch nicht den universitären Forschungssektor In Frankreich teilen sich zwei Verbände diesen “Markt”, entsprechend den beiden grundlegenden Optionen der französischen Gesellschaft: der eine ist säkular (CCMM) und der andere ist katholisch (Die UNADFI).

[10][11]

Seit ihrem Austritt aus der Bewegung im Jahr 2002 hat Janine Tavernier, Präsidentin von 1993 bis 2002, die gleiche Kritik an ihrem ehemaligen Arbeitgeber geübt.

Der Verein wurde von Personen katholischen Glaubens gegründet, aber offen darüber. Ich wollte zu mehr Offenheit gehen. Nach und nach sind viele Freimaurer der UNADFI beigetreten und haben ihr einen Schatten gegeben, den sie ursprünglich nicht hatte.

—Janine Tavernier, [12]

Heute mache ich mir Sorgen, wenn ich die Präsidentin der UNADFI, Catherine Picard, unterschiedslos an der Wiedervereinigung der “evangelikalen Kirchen” kritisieren höre.

—Janine Tavernier

Janine Tavernier erklärt, dass sie zurückgetreten sei, weil eine “Hexenjagd” stattgefunden habe.

Vereine, die der UNADFI kritisch gegenüberstehen, werfen der Vereinigung vor, sich in Scheidungsverfahren einzumischen, bei denen eine missbräuchliche Verwendung des Wortes “Sekte” dazu führen würde, die Vormundschaft über Kinder zu erlangen.[13] und dass es in bestimmte Angelegenheiten interveniert habe, in denen sich seine Informationen als falsch erwiesen haben [14]

Verweise[edit]

  1. ^ Besier, Gerhard; Huhta, Ilkka, Hrsg. (2019). Religionsfreiheit: ihre Bestätigung und Verletzung im 20. und 21. Jahrhundert. 18. Jahrgang (2017), Heft 1+2. LIT-Verlag Münster. P. 134. ISBN 9783643997456.
  2. ^ “Décrets du 30 avril 1996 portant reconnaissance d’associations comme établissement d’utilité publique” (auf Französisch). Legifrankreich. 1996. Abgerufen 2. Dezember 2009.
  3. ^ Veillard, Joseph (November 2007). “Chasse aux sorcières?”. Technikart. La Balise de Paix. Archiviert von das Original am 23. August 2012. Abgerufen 2. Dezember 2009.
  4. ^ Koch, François (26. März 2004). „Catherine Picard — Une militante contre les sectes“. L’Express (auf Französisch). L’Express. Abgerufen 2. Dezember 2009.
  5. ^ “Union Nationale des Associations pour la Défense des Familles et de l’Individu” (auf Französisch). Union nationale des familialen Verbandes. 1. August 2005. Abgerufen 2. Dezember 2009.
  6. ^ Une entreprise militante soutenue par l’État, eine Untersuchung der “Coordination des Associations de particuliers pour la liberté de conscience”. Die Bericht 2006 Archiviert 4. März 2011, auf der Wayback Machine des MIVILUDES bestätigt die Quellen.
  7. ^ “Les Mormonen”. Archiviert 12. Juni 2011, an der Wayback Machine
  8. ^ “Familles Victimes des Dérives de la Communauté des Béatitudes. Archiviert 14. April 2012, an der Wayback Machine
  9. ^ Bruno Étienne, La France face aux sectes, Hachette littératures, 2002, 318 S. (ISBN 2-01-235569-2).
  10. ^ Morelli, Anne (1997). Lettre ouverte à la secte des adversaires des sectes. Brüssel: Arbeit. P. 96. ISBN 2-8040-1246-8.
  11. ^ Offenes Briefing aan de sekte van de sektetegenstanders (In Holländisch). Berchem: EPO. 1997. p. 124. ISBN 90-6445-052-8..
  12. ^ Xavier Ternisien“,Janine Tavernier: “Il faut distinguer les mouvements religieux des vraies sectes”“, in Le Monde, 17.11.2006.
  13. ^ “Le spectre de la secte dans les jugements de scheidung“, auf der Website des CICNS.
  14. ^ ” “La Famille” (ex Enfants de Dieu) gagne son procès en France : Une “catastrophe” pour l’ADFI et pour la Mission interministérielle de lutte contre les sectes“, auf der Website des CESNUR:

    In diesem Fall haben die Behörden die Vorwürfe gegenüber dem ADFI aufmerksam verfolgt. Seit mehreren Jahren wird The Family illegaler Aktivitäten und Kindesmissbrauch vorgeworfen. Die Behörden hatten mit dem ADFI (von der Regierung finanzierte Organisation) zusammengearbeitet, und das Gericht hat einen Psychiater ausgewählt, der mit dem ADFI sympathisiert, um die Kinder zu verhören. Obwohl sie isoliert und weit von ihren Eltern entfernt waren, leugneten die Kinder, dass ihnen Missbrauch widerfahren sei (…) Sechs Jahre nach der Razzia (…) wurden alle Angeklagten für nicht schuldig befunden und freigesprochen.

Externe Links[edit]