キドネン – ウィキペディア

キドネン （ミケーネ ???? ku-do-ni-jo / Kudōnios ; 古代ギリシャ語 クーデス キードーンズ Oder Kydoniatas Kydoniatas ）） ^{[初め] [2]} ギリシャの地中海島のクレタ島の青銅器時代の人々の名前です。彼らまたは彼らの神話上の王カイドン（ミケーネ人 ku-do / Kudōn ）古代都市キドニア（ミケーネ人 死にゆく闘争 / kud落 ; Altgriechisch Kydonia キドニア ）名前。エテクレッターに加えて、カイドンは島の最も古い住民です。 ^[3] 彼らの起源と言語についてはほとんど知られていない。

文学的な情報源 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

カイドンは初めて言及されています オデッセイ ホーマーから。彼らは、「ネイティブクリエーター」であるアキア、ドーラン、ペラスガーン、エテオレッターの隣のクレタ島の独立した人々としてそこにリストされています。 172年から179行目のオデッセイの19回目の歌で、次のように述べています。

ポントゥスの真ん中の真ん中のクレタ島、 善と海賊、軍隊。そうでなければ、人々 多くの劣った、そして9つの都市で; – 他のトング以外は混ざり合っています。アチョの1つがあれば、 大規模な最大のものがない場合、そうしない場合 ペラシア人のトリチャリアン用語のドリース; – クノッソス、偉大なポリス、ミノス 偉大な旅団によって支配された知的な、 [4]

「クレタ島は暗い手を振る海の国です。 肥沃で可変、そしてすべて。ライブ そこには数え切れないほどの人々、そして彼らの都市は90歳です： さまざまな部族と多くの言語の人々。ライブ そこには、アチアー、キドネン、ネイティブクレッター、 Dorier、これは分割されたトリプルと高貴なペラスガーです。 彼女のキングスシティはノッソスで、ミノスが支配しています、 ナイン – インドは、偉大な神であるゼウスと話しました。」 [5]

ここで指定された古代ギリシャ語のオリジナルテキストのドイツ語翻訳は、1781年のヨハンハインリッヒヴォースから来ています。すでにトロイの木馬戦争の終わりの後にトロイのメネラオスの帰りの旅行を扱っているオデッセイの3回目の歌唱で、カイドンは292行で言及されています。 Iardanos （また ヤルダオス 転写）：

白亜紀の知覚の場合、 Kydons Irdanou Amphではありません。 嘘に照らして ポンティックポントスのゴルティノスのゴルティン。 偉大なカイマポトスキロンイオンの南に、 ファイストンとして、小さな石。 「エルソン」の1つ、彼らはドルを学びました 男性、スピラディンの真っin中に [6] after-content-x4

「突然、彼は船を散らした。それらのほとんどはクレタ島に上昇しました、 イアルダノのキドネンの人々がランク付けした場所。 ゴルディニックの国境で、暗い散らばる海で、 緊急の洪水に向かって滑らかな岩のタイル ファイストスの前の左の山の巨大な南 嵐;そして、小さな岩は大きな燃焼洪水を阻害します。 ほとんどがそこに来ました。そして、ほとんど廃inを逃れませんでした それでも男性、船は崖のそばでサーフィンを破壊しました。」 [7]

叙事詩で ブロンズ 以前の伝統に基づいてローマ帝国の創立神話の1つを伝えるヴァージルは、858行の第12冊の本で簡単に言及されています。 1859年のwilhelm hertzbergによる翻訳の856〜860行目には、次の内容があります。

他の方法では、衝撃の雲のそばに神経質になってはいけません。 ガロンの毒よりも残酷なパルサスで武装 CydonまたはCydon、武器。 金切り声と迅速にスキップされた色合い： そのような曲がった夜は土地を取りました。 [8]

「高ボールトで腱のそばに投げられた矢のように、 耳が体験の経験をすることを思い出す または、kydoneを浸し、不吉な弾丸として投げます、 つかの間の影に認識された誰も渦巻く、 そのため、夜の娘も地球に飛びました。」 [9]

匿名の著者から西暦310年のコンスタンティン1世皇帝への手紙の中で、カイドンは同様に短い言及を見つけました（1990年のブリジット・ミュラー・レッティグによる翻訳で）： ^[十] 「ペルシャ人やカイドンの槍は、このような安全なスローで目標を達成していないからです。彼はあなたの存在の確実性を通して、予測的で隠された心で考えました。」

歴史家および地理学者ストラボン（紀元前63年頃 – 西暦23年後）は彼を指します Geographiká （γεωγραφικί）ホーマーのナウクラティスからのスタフィロスについて、当時クレタ島の西にある歴史的なサイドンを定住させました。彼は「本物のクテルン」の隣で彼らに言及しました（ἐτεόϰρητες ἐクレット ）南では「真実である可能性が高い」として、一方、ドーラーは東で後半に移動した。しかし、同時に、ストラボンは、島の東にあるディケンテン・ゼウスの聖域を持つ小さな町のプラソスの町はエトレッターに属していると述べています。 ^[11] 同様に、ストラボンの和解情報は、「ドーリックハイキング」中にクレタ島にドリック着陸するために一般的に受け入れられている論文と一致しませんでした。したがって、西へのカイドンの制限も確保されていません。

カドニア市 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

多くの場合、指定 キドネン 人気のある名前としてではなく、キドニア市の住民の名前として使用されます。今日のハニアが登るクレタ島の北西海岸にある都市の名前は、さまざまなスペルに伝えられています。 Minnesdayの半ばに存在する、Kydoniasの名前がリストされている線形式Aと線形スクリプトBの両方のKnossoのフォントボードに発掘が見つかりました。ミノアの線形スクリプトA（紀元前2000年から1400年頃）では、これは ku.do.ni 、Mycenaean Linear Script B（紀元前1440年から1180年頃） ku-do-ni-ja 転写。 ^[12番目] これらのオリジナルの名前の名前から、古代ギリシャが出現しました キドニア ローマ帝国の時代 シドニア Peutinger Tafelの都市が記録されているように、書かれました。 ^[13]

1964年以降に発生が行われました カステッリヒル ハニアでは、新石器時代後期から光、幾何学的な時間まで発見します。その中には、線形スクリプトBの塗装された文字が付いた血管断片がありました。それらは、パラース季節の後期ミニックエポックIII bに任命されました。血管閉鎖の断片に関する作家は、Knossos以外の線形Bスクリプトの最初の発見でした。舗装された床とすりおろした壁を備えたミニックなメガロンのタイプの家の2つのインテリアは、ミノアのミケナ後期のキドニアの集落に関する情報を提供します。 ^[14] ミケーネ時代は紀元前1100年から終了しました。紀元前、ドーラーの人々の移民と、暗い世紀の書かれた時代への参入。次の古風な時代から、クレタ島のキドネンの人々の証拠はなく、キドニアの住民はギリシャ人に数えられました。

紀元前2千年紀のクレタ島の可能性のある人々としてカイドンを分類する。今日でも物議を醸している島の和解の歴史の包括的な見解が必要と思われます。ストラボンが書いているように、上記の古代の著者からの情報に基づいて、後の移住したペラスガーン、アチアン、ドーランに加えて、2人の「おそらく独創的な」人々が落ち着いた。いくつかはそうなるでしょう キドネン 、他の人 Eteoketer 専用。どちらもホーマー、「カイドンとネイティブクレッター」、または「真のクレッター」で互いに直接比較されます。 キドネン クレタ島の住民の一般名ですが、これは島の「実際の」先住民によって区切られなければなりません。彼らがエテオークレッターの対象でも、言語や宗教を実践していないような方法で。 ^[15] それはに注意すべきです キドネン 「Iardanos BankのHomer」によると、それはKydoniaの街に限定されませんでした。

指定 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

言葉を受け入れるとき キドネン またはそのmycenaeanに相当します ku-do-ni-jo 人々の起源の説明として、すなわち「クレタ島の居住者」として（エンディング「ジョー」は人気のある名前（民族）を表しています。 ku-do-ni ）、、 ^[2] キドニアの都市居住者だけでなく、他の言語では島の名前の可能性と類似性があります。古代エジプトのテキストで言及されたkeftiu / kafta （kftjw / kft; out 老人 ）） ^[16] 両方とも地理的な名前です クレタ島 （旧約聖書カフター、 kaptā / ore） その住民と同様に。 ^[17] 占有されています keftti すでにエジプトのパピルス1世344（紀元前1840年から1700年に作成された）の2番目のその間に、 ^[18] 同じタイプの防腐技術のコピーとして報告されています。パピルスの元のテンプレートは、第12王朝（紀元前20世紀）に至る可能性があり、最初の暫定（紀元前23世紀と22世紀）の始まりを指します。 ^[17]

とりわけ、アメノフィスの死の寺院からのエーゲ海の地名の場所を備えた統計ベースの碑文。 （紀元前1390〜1352年）名前が見つかりました クトンダジャ キドニア市にとっては、「D」の代わりに変化する最初の「t」という古代エジプト語では珍しいことではありません。 ^[20] さらに、ミケーネアンの場合のように、単語を別の言語に転送するときに文字のシフトがしばしばありました Su-ki-ri-ta / Sugrita 古代ギリシャ語へ シブリタ ^[21] または古代ギリシャ語から エレウチェルナ 新しいギリシャ語へ エレフェルナ 。紀元前238年のカノパス布告のバイリンゲ。 chr。他のプトレマイオスの情報源のように、古代エジプト人 keftti MIT DEM GRIECHISCHENフェニキア （尖った） 翻訳された、 ^[22] これは、フェニシアの国を意味します。フェニキア人は他の古代エジプトのテキストにいます fenchu（fnḫw） 「ツリーケース」として翻訳されたツリーの決定的な決定と併せて名前が付けられました。 ^[23] いつ フェンネルの島 一方、古代エジプトの新しい帝国では、クレタ島も属している東部地中海の島々です。

フェニキア人はホーマー以来ギリシャにいて、φοίνιϰεςとして存在しています （Phoinikes） おそらく、おそらくミケーネのギリシャ語で占領されています po-ni-ki-jo Knossosからの線形-Bプラークについて、 ^[24] おそらく古代エジプトからの派生は何でしょうか フェンチュ 代表する。エジプト人が現れます フェンチュ 過去には、Thutmosis II（紀元前1492年から1479年）の勝利の碑文で、「フェンチュの国」（都市）のエジプトの領土として、 renje そして、アビドスのラムセス1世の礼拝堂のセトス1世（紀元前1323年から1279年ごろ）の思考の石で、セトスが「フェンネルの国を破壊した」と称賛した碑文の中で。 ^[25] 最も重要な都市 – フェニキア しかし、ティロス、ビブロス、サイドンなどのレバントの海岸では、はるかに古いものです。したがって、紀元前18世紀から15世紀の間エジプト人のchr renje Byblosスクリプトとして今日知られているスクリプトと名付けられました。さらに、カトナ王国であるレバンテ海岸の後背地とのクレタ島とのつながりが考古学的に実証されています。紀元前1340年以前から。 chr。 ^[26]

政治的には、住民 renje エジプトでも脅威があります。紀元前1719年から1692年までの広がり。紀元前、エジプトを介してハクソスを介した電力の買収。彼女の首都アウアリス、エジプト人から 小屋（ḥw.t-wˁr.t） 、クレタ島のヒクソスとミノア文化の密接な関係を示すミニックな発見が知られていますか。ハクソスはおそらく、カナーンとシリア・リバネーゼの沿岸地域のアムリトルと他の部族で構成されていたので、フェニキア人のセムが存在していました。ギリシャ神話は、レバンティン海岸のセムの人々とのクレタ島の密接な関係も指しています。フェニキア人の先祖であるフォイニクスは、ゼウスからクレタ島に誘nされたヨーロッパの兄弟としてそこに与えられています。 Phoinixとヨーロッパの両方は、シドンまたはタイロスの王の子供たちの子供たちです。彼の兄弟であるカドモスとキリックスと一緒に、フォイニクスは東地中海中の盗まれた姉妹を探しました。 ^[27] の中に イリア しかし、ホーマーから、フォイニクスはヨーロッパの父である14回目の歌321年にいます。 ^[28]

元 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

紀元前2千年紀におけるレバントの船乗りの人々の領土拡大。 BCは、エーゲ海で最大の島の重要な側面です。エルンスト・アスマンはすでにクレタ島のカイドンの半親を引き受けました。 ^[29] これを行うために、彼はホーマーで言及された川など、カイドンに関連付けられた名前の解釈を使用しました Iardanos 。アスマンはヘブライ語の名前を指します 公園 「川」の場合、ヨルダンも川の名前が戻ってきます。 ^[30] クレタン Iardanos 通常、現在のものです チェコリメノス （χεκολημένος）チャニアの西に識別されました。今日、イアルダノスはペロポネゼのエリス県のギリシャのコミュニティとも呼ばれます。 アテナ・カドニア 与えた。 ^{[最初に30]} クレタ島のカイドンがそうではない限り、これは奇妙です アテネ 、 それよりも diktynna ゴルティニックニンフから崇拝されていた自然な女性 Britomartis したがって、出現しました Britomartis diktynna と呼ばれていました。彼女は後にドリックと合併しました アルテミス に Artemis diktynna 、ペロポネソの寺院も証明されています。 ^[32] ラコニアを除いて、の寺院 diktynna ほぼ独占的に海の近く、港湾の場所、または前掲で。彼女は後になりました アポロン・デルフィニオス 姉妹として取っておいてください。 ^[33]

アポロンカルトもクレタ島に広がっていました、 ^[34] 神自身は、ヘロス・カスタリオスの下にあるクレタンの射手と一緒にデルファイの神殿の守護を占領したと言われています。 カスタリオス アスマンによると、ヘブライ語に「私の神の射手」を意味します カッサス とアラム語 カスタ 「アーチャー」と また 「私の神」のために。 ^[35] また、の名前 アポロ アスマンはセム語、すなわちアッシリアから派生しています アシトップ 、神の啓示や預言の時間の言葉。 ^[36] キドンの部族のヒーローである神話上の王カイドンは、アポロの息子（他の情報による）とアカカリスの息子と見なされました。 ^[37] つまり、クレタ島のアポロンはまずサイドニックな神と見なされなければなりません。また、アカカリスを代表して、アスマンはドーリックギリシャ語に形作られたセムの起源を疑っています。 ^[29] アポロンのカルトは、クレタ島の西に限定されていませんでした。 Gortynsの真ん中、地区の中で ピティオン 、神の聖域がありました。また、言葉 ピティオン セム語の起源のようです（ヘブライ語から ペテン 、Aramds（Targ。） ピトナ 、アラビア語 パタン アポロン神話のパイソンに属する「ヘビ」の場合。 ^[38] また、セムの起源は、ゴルティンの南にある港湾都市の名前でアスマンによって考慮されています 人生 今日のレンダでは、ヘブライ語の教会から派生しています Lebi / Labi 「ライオン」の場合、ライオンのような銀行、「レアのレアのレーウェン」にちなんで名付けられ、後に「löwenkap」（λέフ）と名付けられました。 ^[30] クレタ島の南海岸からは、レバンティン海岸との接触は後の時代から知られているため、紀元前800年頃のフェニキア神社です。 Chr。見つかりました。 ^[39]

カイドンのセム語の起源の仮説は、小アジアからの移民の多くの兆候があるか、ギリシャ本土からクレタ島へと多くの兆候があるということです。とりわけ、これには神話とカルトの試合が含まれます。対照的に、ギリシャ本土に関連して、アチアーへの影響は、最初はミノアンクレタ島を想定しています。後のミケーネの文化には、ミノア文化と多くの類似点があり、本土のギリシャ人は紀元前1450年頃にミノーの形とモチーフを引き継ぎました。 BCとミケーナ人によるクレタ島の規則の採用は、古いミノアの線形フォントAからミケーネの線形スクリプトBを開発しました。 diktynna ニンフに基づいています Britomartis 元々はペロポンヌの本土に広がったクレタン。反対方向に、カルト アルテミス ドーリックハイキングの時点でのみクレタ島に持ち込まれました。

しかし、アジアのマイナーからの今日のクレッターの大部分の降下は、現在遺伝的に占有されています。 193人の島民からのDNA分析は、2008年にテッサロニキのアリストテレス大学のコンスタンティノストリアンアンタフィリディスと比較して、新石器時代の場所のリハーサルと比較されました。遺伝物質にギリシャ本土には合意はありませんでしたが、アナトリアのDNAサンプルとの合意はありませんでした。ギリシャ本土の継承は、バルカン半島の他の地域の継承に似ていました。 ^[40] クレタン・ゼウスのカルトは東を指しています。そこでは、天気の神が小さいアジアとメソポタミアのすべてで崇拝されていました。これは異なる名前で操作されていましたが、ゼウスも稲妻や雄牛などの属性を持つヘルメット（バアル）でした。どちらも、息子のエバット、シャルマも雄牛に展示されていたヒュリッターのティーダブとして、またヒティターンとのタルナナがパンテオンのトップの神でした。ルウィエルンと共に、彼はタール王と呼ばれ、インド以前のヨーロッパのハティエ・タルと呼ばれていました。

ハッターについてはほとんど知られていませんが、ヘティテルが後に王国を建設した集落地域では、アジアの南東海岸から西アナトリア（アルザワ）からトロイまでの痕跡について知っています。彼らが象形文字のスクリプトである象形文字のルイッシュを所有していたこと。クレタン象形文字の形のミノーも象形文字を使用しました。両方のタイプの書かれた形式が一般的なオリジナルから来ているのか、それとも互いに影響を受けたのかはまだ調査されていませんが、それらは関連しているようです。 ^[41] 女性の神々の広がりは、アナトリアが元の家であることを示しています。そのため、アジアの精神女神キーベレとゼウスの母であるレアを連想させるライオンの間に女神がいます。 ^[42] クレタン王メリッソの娘であるニンフアドラステイアのカルトも彼女に関連しています。 ^[43] 盾の女神は、ギリシャのアテネの原型を連想させます。最後になりましたが、小アジアでは、天気の神は、しばしばクレタ島で示されている聖なる重複、彼の手でラブリーを保持していました ^[42] そして、東エーゲ海の海岸のカリアでは、最高の神もかつて ゼウス・ラブランドス 知られています。 ^[44]

ミノイの文化 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

ミノア時代のクレタ島の民族部門の仮説は、いくつかのヒントに基づいています。まず第一に、ホーマーやストラボンなど、古代の著者の人々がいます。そこでは、5人のうち3人が批判的ではないと言われています。ドーラーは、紀元前1100年以降のドリックハイキングの結果としてのみ来ました。紀元前からギリシャ本土から島まで。リストされたAchairは、紀元前1450年以降のペロポネゼからのミケーネ文化の担い手でした。ミノアーズをめぐるルールは達成しており、おそらくクレタ島の上流階級は1つしかありませんでしたが、ミノア文化はミクナに影響を与えました。散らばったペラスガーはギリシャ本土にも関連付けられており、時にはテッサリアと関連しています。 ^[45] 国の他の地域との時間。ヘロドトスは考えます ペラスギア （ギリシャ語πελασγία）、ギリシャにとっては古い名前であり、神話的または詩的な指定があります ペロポンヌ 同一。

対照的に、KydonsとEteoclitersに関する他の地域への言及はありませんでした。ただし、クレタ島に関連する両方の人口グループの実際の民族名も不明です。名前は、島の名前の島の都市を指し、カイドンの間の他の解釈を指します。後者のみが古代の著者の側では不正確になるでしょう。なぜなら、なぜ他のクレット・ミノの都市の住民が彼らの都市の人々として現れないのかを尋ねなければならないからです。キドニア市の命名は、カイドンの人々または彼らの神話上の王カイドンの人々にとってより高い可能性が高くなります。したがって、あなたはクレタ島の地元の人々よりもキドンとエテオクリテターの両方を考慮することができますが、エテュレッターはおそらく「本物のクレット」よりも長く島にいました。 ^{[最初に30]}

2番目のヒントは、島の神話的な分割である可能性があります。その後、ミノスは、クレタ島のサラソクラシーの創設者のヘロドトスとトーキディデスの後に来ました。 ^[46] ゼウスとヨーロッパとのつながりから。キドネンの神話的先祖であるカイドン王は、アポロンまたはエルメスの息子であり、アポロン寺院がゴルティンで証明されていました。このように、キドンのアポロンの神話は、特にサイロリティス・マシフの聖地やディクティ山脈、理想的な洞窟のゼウス洞窟とサイコロの洞窟で、クレタン・ゼウスの神話に直面しました。小アジアからのゼウスの起源の疑いによれば、その神話とカルトがアポロンのそれよりも古いという事実に基づいて、中央および東クレタン内の集落地域は島の高齢者と見なされなければなりません。すなわち、エトレッター。また、後にアポロの姉妹とみなされたキドニック・ブリトマルティス・ディクティンナなど、地元の神々に隣接するとき、クレタ島の個々の地域にも違いがありました。

2つの基本的なライティングシステムの同時使用は、ミノア文化の長い期間にわたる2ポップ仮説の重要なメモとして使用できます。これは、クレタンの象形文字（紀元前2000年から1700年頃）と線形フォント（紀元前2000年から1400年頃）に関係しています。 ^[47] クレタンの象形文字のうち、137個の絵文字が知られています。 ^[48] それは音声名であり、そこからは初期のミノシールに兆候が表示され、そこから装飾用に使用されていると想定されています。 ^[49] アナトリアの象形文字フォントに関連する可能性のあるこのフォントに加えて、線形フォントAが使用されました。いわゆるシーリングストーンにのみ表示されるクレタンの象形文字とは対照的に、線形Aフォントはより広く使用されていました。線形Aは、音、具体的なオブジェクト、または抽象的な用語を示す音声と100のセマトグラフィー（意味ベース）シンボルを表す70のシンボルで構成されています。 ^[50] アメリカの半アメリカ人とオリエンタリエストのサイラス・H・ゴードンは、ミノアン線形フォントが北西部の方言を再現していると考えていました ^[51] ライティングをウガリティックに接続します。 ^[52] これは、Ernst AssmannによるSemiticのローカルおよび名前の名前の上記の派生物に対応しています。 ^[29] ヘロドトスは、ギリシャの死体についての第58章第58章で、彼の歴史の中でフェニキアの起源について説明しています。 ^{[53] [54]}

カイドンが西部とおそらく南海岸に住んでいた準決勝の準決勝の人々であったかどうかは、島の中央と東部にも海岸に定住しました。今日は「オープンと呼ばれています。兆候は、第2千年紀の青銅器時代に島に住んでいた2人の人々、別の2人、ペラスガーとアチエールについて語っています。ドーラーは、紀元前1100年からの後の移民に登場します。 chr。紀元前1200年頃に、クレタ島の南海岸のメッサラレベルの南西ビーチの領主の場合のように、兆候があります。 Chr。沿岸都市。これはしばしば「海の儀式」に関連付けられており、この時からの荒廃はクレタ島では文書化されていません。気候変動は現在、塔の下の海の原因として想定されています。 ^[55] ニルデルタの海の人々に対する防衛の後、エジプトのファラオ・ラムセス3世。パレスチナのこれらの人々の一部は、その文化がミケーネの宇宙からの起源を持っていたものであり、当時のクレタ島も含まれていました。イスラエル人の伝統の後、パレスチナにとって同名のペリシテ人は島から来ました カフター 何として クレタ島 解釈されます。 ^[56]