それ以外の場合 – ウィキペディア

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さもないと 古代ギリシャ語 階段 シノン 、オデュッセウスの仲間であるシノポスにとって可能な短い形式)は、トロイの木馬戦争中のギリシャ神話のギリシャのヒーローであり偵察です。彼はアイシモスの息子です( aesimus )、オデュッセウスの母方側の叔父( アンティクレイア 、そうすれば、いとこオデュッセウス ‘)、有名なスウィンドラーオートリコスとアンフィシーの孫。 [初め]

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シノンは、トロハスの征服において重要な役割を果たしています。トロイの木馬戦争が10年間軍事的に失敗した後、アチェアはトロイが暴力よりもunningしていることにもっと奪われることができることを認識しました。この洞察は、スマーナだけのオデュッセウスからのクインテスで、セハー・カルチャの預言の後、オデュッセウスのクインタスによると、この洞察を持って – unningなトロイを征服しました。アチアーの最高のマスタービルダーであるepeiosは、イリオン市(「トロイ」)周辺の地域の後に「トロイの木馬」として知られるようになる木製の馬を設計する必要があります。 Quintusによれば、Atheneは彼に夢の中で現れ、3日間の建物に必要な指示を与えました。

「ええと、待ち伏せをしてください、あなたは私たちの最も強力であり、残りは神聖な城のテネドスに行き、壁の敵が私たちを馬で獲得し、アテナに贈り物をもたらすまでそこにとどまります。」

(組み立てられたアチアイへのオデュッセウス) [2]

馬の中で、最強のアカイザーは、すべてのキャンプを燃やし、戦場を離れて要塞の安い嵐に軽い合図を与えるふりをするふりをするアチアーの残りの部分にトロイの街に入るべきです。アチェイアーの大部分はトロイの木馬の視界以外のテネドス島に車で行きました。一人の男は、盗まれたフォーメーション(パラディオン)の後任として馬に馬を手渡すために後ろにとどまるべきです。この計画を実行するのに十分な勇気がありました。

「私はあなたが待ち望んでいるこの仕事をします – はい、たとえ彼らが私を拷問しても、たとえ彼らが私を生き生きとさせたとしても、私の心は逃げるのではなく、敵の手から死ぬことを頑張っています。

(アチアンへのシノン、彼の危険な仕事のために自発的に自分自身を提供する) [3]

彼はトロイの木馬に、これが海の神々(ポセイドン)の犠牲者として意図されていることを伝え、アテネが安全な帰還を許可するためのアテネの奉献として奉献され、良い帰りの旅行のために犠牲にされるべきだと言って、トロイの木馬に「ギリシャ人の木製の馬」を受け入れるよう説得しました。 [4] [5] リトリートをさらに偽造するために、アチアイは馬に危険な碑文を残しました。

「自宅に帰るために、アチャン人はアテナに感謝します。」 [6]

トロイの木馬は、木製の馬を燃やしたり、スリットしたり、崖を捨てたり、神のなだめると喜びを奉献したり、トロイに移動したりするかどうかにかかわらず、最初は未定でした。いくつかの表現によると、トロイの木馬はラークーンに関係なく後者を選んだ。他のバージョンによると、シノンのスピーチはラオクーンの物語に続きました。これは、1人以上の子供を殺すという形での罰で終わります。神話に応じて、カサンドラはこれらの死の前または後にイリオスの結末が差し迫っていることを知っています。トロイの木馬はこの警告を無視しました。 Quintusによると、Kas​​sandraはトーチと二重xをつかんで馬の着用を発見しましたが、同胞によってそれを防ぎ、逃げ出しました – 馬のAchaierの静かな喜びに。

ヴァージルによると、シノンは、木製の馬の運命が破壊されたり飼われたりするかどうかにかかわらず、まだ決定されておらず、プリアモス王に導かれていないことをトロイの木馬の羊飼いによって決定されませんでした。 [7] これは、トロイの木馬が木製の馬の上で推奨されることを望み、彼の槍で馬をhitったことでunningの成功を危険にさらすと脅し、「ダナールの贈り物」の同胞に警告するときに街の外で行われました。

「馬をあえてしないで、トロイの木馬!それが何であれ、たとえ彼らが贈り物を持ってきたとしても、私はダナールを恐れています。」

(トロイの木馬へのラオクーン) [8]

トロイの木馬は彼をock笑した。シノンは故意に彼の邪魔をしていました(彼の仕事の1つは馬にとどまることでした)、いくつかの言葉で示しました、 [9] ギリシャ人はもはや彼のための場所ではないこと。もっと言うように頼まれて、彼は彼の名前を呼んだ。彼はアチアン人の一人であることを否定することはなかったが、真実全体を言うことを誓った。

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「…フォーチュナ・シノンが悲劇を意図していたなら、それは私を嘘つきにするべきではない。」

(トロイの木馬へのシノン) [十]

Tabula Iliaca capitolina、木製の馬のシノン、碑文: ドウロス馬 ドーノス・ヒッポス
(ローマの石灰岩の救済の後、紀元前1世紀)

シノンは、彼が戦争に反対していたため、アチエール(ギリシャ人)が裏切り者として処刑したパラメデス戦争の運命に言及することからスピーチを始めました。彼は、パラメデスの仲間と血の親sとして自己紹介をしました。彼は短いものとして働き、オデュッセウスの陰謀によって亡くなったときに台無しにされました。彼の苦味の中で、彼は後に犯人に復venすることを称賛しました。復venの必要性の幸せな声明は、彼の影響を受けた著名なカルチャの助けを借りて、彼を中傷と陰謀を通して破滅に追い込んだオデュッセウスの敵意を惹きつけました。

降下が決定され、木製の馬がすでに建設されたとき、オラクルは帰りの旅行のために人間の犠牲を求めました。 unningのためらいによると、シノンはオデュッセウスとグループでカルチャスに選ばれました。最後の瞬間、彼はなんとか逃げることができました。今、彼は捕まって慈悲を求められています。プリアモスは親切に彼に絆を取り除き、彼に保護と人生を約束させます。しかし、彼はすぐに馬の謎を解くべきです。今、彼は嘘の物語(164–194)に来て、トロイの木馬がアテナの奉献の疑いを都市に持ち込む必要性を納得させ、トロハの壁の中にある馬の損傷のない存在が勝利を封印するでしょう。刑事裁判所は、ラオクーンの最後の疑念を排除します(199–238;比較特に228ff)。トローザーは馴染みのあるシノンとプリアモスが彼を容赦しましたが、王(他の人と同様)は馬をもっと密接に尋ねました。そして、ここでは、シノンが答えたと報告されています:

「あなたが彼の代わりに留まることができれば、アチェアー・トロハのスピアが捕まえることが判断されますが、アテナが彼女の神社で神聖なパフォーマンスを受け取った場合、あなたはあなたの主張から満たされていないと逃げます。」

(Sinon Zu Priamos) [11]

プリアモスがギリシャ人が航海されたと聞いて信じたとき、彼は馬を街に移すよう命じました。最後に、ラオコンとカサンドラの警告にもかかわらず、これはトロイの木馬と戦争の終わりを意味しました。 Quintusのバージョンの後、トロイの木馬は壁の一部を引き裂き、馬を大声で歓声を上げました。 [12番目]

シノンは、同じ夜に観察されない瞬間に馬を開けました(アンテナーの他のソースによると [13] および/またはヘレナ [14] ))そして、合意された火災信号を与えて、テネドス島を待っているアチェア艦隊を返しました。 [15] [16] アポロドールとリトルイリアスの後、彼は街の外のアキレスの墓の隣に信号トーチを貼り付けました。 [17] [18] 他の人の後、彼は要塞から輝いた。 [19] (Bei Dares Phrygius [20] シノンの活動がアンテノールの裏切りと正確に火の兆候の情熱に関連している場合、彼がヘルマトグラフィーにいた理由かもしれません 意味のメガネ 発明として帰属した。 [21] ))

シノンはホーマーの作品で名前で言及されていませんが、オデュッセウスのコンパニオンシノポス(シノペのエポニス)との識別が可能になる可能性があります オデッセイ [22] 彼の同志のステシオスは、スカイラの犠牲者です。トロハの征服への彼の貢献は、ほとんど失われた叙事詩でアークティノス・フォン・ミレットによって最初の貢献です Iliu Persian (「」 破壊トロジャ 「、紀元前7世紀Chr。)言及。

  • アポラーの図書館 エピトーム5,14–18
  • バージル、 ブロンズ 2,77-79F。
  • パウサニアス、 こんにちは 10,27,2
  • Triphiodoros、 トロハスの征服 220
  1. Chalkis 844.133からScholionからLykophronへ
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  19. arctino、 Iliu Persian
  20. DARES PHRYGIUS Journal of the Newspaper War Trojans 40
  21. プリニー 自然史 7,202
  22. マース、 エルメス。 23、1888。
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