Heiner Bielefeldt -Wikipedia

heiner bielefeldt（左）

Heiner Bielefeldt （1958年4月12日、Titz-otherten生まれ）は、ドイツの神学者、哲学者、歴史家です。彼はの所有者です 人権および人権政策の議長 フリードリッヒ・アレクサンダー大学エルランゲン・ヌルンベルクの。 2010年6月から2016年10月まで、ビレフェルドは国連人権理事会の宗教的および世界観の自由のための特別な報告者でした。 ^[初め]

Bielefeldtは、BonnとTübingenで哲学とカトリック神学を学びました（試験1981および1982）。その後、彼はチュービンゲンの歴史科学を学びました（試験1988）。 1983年から1990年にかけて、彼は科学アシスタントとして働き、後にチュービンゲン大学の哲学学部で「学際的研究プロジェクト人権」の科学従業員として働きました。 1989年、Bielefeldtは博士号を取得して博士号を取得しました。フィル。

1990年から1992年まで、彼はマンハイム大学法学部の公法および法的哲学の委員長の従業員でした。その後、彼はハイデルベルク大学の法学部の公法と法的哲学の委員長に移りました。アレクサンダー・フォン・フンボルト財団の奨学金保有者として、彼はアレクサンダー・フォン・フンボルト財団の奨学金保有者として、トロント大学の「法学部」と「哲学部」での滞在を研究と教育に費やしました。 2000年2月、彼はブレーメン大学の部門9（文化科学）の哲学の分野で習慣を持っていました。

2000年4月、BielefeldtはBielefeld大学の大学講師に任命され、法律と教育学部門の教育義務と組み合わされました。 2003年から2009年まで、Bielefeldtはベルリンのドイツ人権研究所のディレクターでした。 2007年、彼はビーレフェルド大学の法学部で名誉教授に任命されました。

2009年以来、彼はエルランゲン・ヌルベルク大学で人権と人権政策のために新しく作成された議長を務めてきました。議長は地元の政治学研究所にあり、ビレフェルドの教育行為は政治学、哲学、法的科学、歴史科学の分野に及んでいます。

Bielefeldtは、1995年以来、ビーレフェルド大学での多民族紛争の学際的研究グループのメンバーです。 Wilhelm Heitmeyerの指示の下での学際的紛争および暴力研究研究所（IKG）は、1996年にこの研究グループから登場しました。

Bielefeldtは宗教間対話に関与しており、ドイツのイスラム教徒アカデミーの評議員会のメンバーでした。彼はキリスト教イスラム協会の評議員会のメンバーです。さらに、Bielefeldtは、Journal of Human Rightsの諮問委員会において、ドイツの政治的思考に関する研究協会のメンバーです。 ^[2] 割礼の問題について、彼は宗教的な少年の割礼の一般的な禁止を不釣り合いであると説明しています。 ^[3]

2010年6月、Bielefeldtは、国連Menschen Rights Councilによって、宗教と世界観の自由のための国連の特別報告者としてAsma Jahangirの後継者に任命されました。 ^[4]

Bielefeldtは2010年に、国連総会の国連人権委員会の前で第65国連総会で、「エホバの証人、バハディス、ファルン・ゴングなど、「カルト」として非難され、しばしば満足したコンセプシア理論に拡大できる社会的予防を際立たせることがあります」と述べました。 ^[5]

クリスチャンの迫害 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

米国のイラク侵攻後に始まった反キリスト教的暴力の波の結果、キリスト教の人口の大部分が国から逃げた。 ^[6] それにもかかわらず、Bielefeldtは、キリスト教の迫害の概念が注意すべきだと考えています。 ^[7] 彼は、キリスト教徒が迫害によって脅かされているのはどこにもないというこの見解を正当化しました。さらに、キリスト教徒に対する抑圧は、キリスト教のコミュニティ内で「通常はすべて等しく困難ではない」でしょう。これはしばしばイランのクリスチャンの殺害であり、キリスト教または宣教師のキリスト教徒に改宗した殺人です。 ^[7] したがって、キリスト教徒の迫害という用語は、「一方では非キリスト教グループを隠すために狭すぎる」と「異なるキリスト教グループ間の違いを考慮していないため、非特異的（…）」 ^[7]

イスラム国家 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

イスラム国家に関して、ビレフェルドは、イスラム国家がコミットしたように「そのような犯罪」、またはキリスト教の名の下にまだ実行されていると述べた。「ビーレフェルドは、キリスト教の名の模範として、「中央アフリカのキリスト教のミリティアス」の名前で、「血の乱交を組織する」主の抵抗軍を引用している。 ^[7] 領主抵抗軍は、民族紛争の中で政治組織です。 Gersony Report ウガンダ北部の苦悩 、領主レジスタンス軍を介して最も引用された情報源を表しています、 ^[8] 「LRAには政治プログラムやイデオロギーがない、少なくとも地元住民を聞いたり理解したりすることができない」という結論に達しました。 ^[9] 領主抵抗軍は、科学的情報源に非キリスト教徒または非宗教のグループとして分類されています。 ^{[十] [11] [12番目]} 彼女は、地球上の神の状態を確立するための彼女自身の声明によれば、神の意志に従って闘っています。 ^[13]

著者として

• 現代の自由法と政治的正義。社会契約理論の視点。 Königshausen＆Neumann、Würzburg1990、ISBN 3-88479-497-3。
• 人権民主主義の精神に。基本法の例の紹介。 Königshausen＆Neumann、Würzburg1991、ISBN 3-88479-555-4。
• 政治の記録。ハンナ・アレンドの政治的思考の紹介。 Königshausen＆Neumann、Würzburg1993、ISBN 3-88479-783-2。
• 戦いと決定。カール・シュミット、ヘルムス・プレスナー、カール・ジャスパーズとの政治的実存主義。 Königshausen＆Neumann、Würzburg1994、ISBN 3-88479-857-X。
• 人権哲学。世界的な倫理の基礎。 Scientific Book Society Darmstadt and Primus、1998年。
• カントの象徴性。自由の批判的哲学の鍵。 アルバー、フライブルクI.Br. 2001.（実践哲学。第69巻）、ISBN 3-495-48018-8。
• 世俗的な憲法上のイスラム教徒。宗教の自由による統合の機会。 Transcript、Bielefeld 2003、ISBN 3-89942-130-2。
• 移民協会の人権。啓発された多文化主義の嘆願。 Transcript、Bielefeld 2007、ISBN 978-3-89942-720-2。
• 説明モデル人間の尊厳？なぜ彼女が問題になっているのか、なぜ私たちは彼女を守らなければならないのか 、Herder Verlag、Freiburg 2011、ISBN 978-3-451-32508-3。
• 宗教や信念の自由。国際的な解説 、オックスフォード・オープ、2016年。

アンソロジーの編集者として

• Volkmar Dee、Bernd Thomsen： ミレニアムの変わり前の人権。 アムネスティインターナショナルパブリケーション。フィッシャー、フランクフルトAMメイン1993、ISBN 3-596-11691-0。
• Mit Wilhelm Asimeyer： 政治化された宗教。現代原理主義の起源と症状。 Suhrkamp、Frankfurt Am Main 1998、ISBN 3-518-12073-5。
• Heike Alefsen、Bernd Thomsen、Katharina Wegener（編集者）： 変化の人権。 50年の一般的な人権宣言。 ed。AmnestyInternational。 Luchterhand、Neuwied 1998、ISBN 3-472-03352-5。
• JörgLüerと： 正しい国民少数派。倫理的正当化、法的固定、歴史的経験。 Transcript、Bielefeld 2004、ISBN 3-89942-241-4。
• MIT PETRA FOLLMAR -OTTO：k ドイツでの家族、高齢者、女性、若者のための連邦省のための連邦省の任期と編集作業。 ドイツ人権研究所、バーデン・バデン2007年
• フランツ・ジョセフ・ハッター、サビーン・クルテンバッハ、カルステン・テスマー： 人権問題。 Loeper Literaturverlag、Karlsruhe、2008、ISBN 978-3-86059-521-3。
• Volkmar Deeil、Brigitte Hamm、Franz-Josef Hutter、Sabine Kurtenbach、Hannes Tretter： 年鑑人権2009：宗教の自由。 Böhlau、Vienna 2008、ISBN 978-3-205-78190-5。
• Marianne Heimbach-Steinsと： 宗教と宗教の自由。ミッションと回心の間の緊張の分野における人権の視点。 Ergon Verlag、Würzburg2010、ISBN 978-3-89913-729-3。
• アンドレアス・フリューターと： 健康への人権。規範的基礎と現在の談話。 Transcript-Verlag、Bielefeld 2016、ISBN 978-3-8376-3471-6。
• MIT Caroline Welsh、Christoph Ostgathe、Andreas Frewer： 人生の終わりにおける自律と人権。基本、経験、練習からの反省。 Transcript-Verlag、Bielefeld 2016、ISBN 978-3-8376-3746-5。