NovgorodのGuennadi -Wikipedia、Libre Encyclopedia

before-content-x4

グアナディ (ロシア語から: ジェンナディ )(? – 1505年12月4日)1484年から1504年まで、NóvgorodとPskovの大司教でした。 códex 1499年の古代の教会の奴隷の聖書の「グアンナディ聖書」として知られています。グアナディはロシア正教会の聖人です。彼の休日は12月4日(ジュリアン)/12月7日(グレゴリオ)です。

after-content-x4

グエンナディはゴンゾフのモスクワ一族のボヤルドであり、大司教になる前は、モスクワのクレムリンのチュドフ修道院のヘグメンでした。彼のNóvgorodであるSerguéiの前任者は、1年も経たないうちに就任しました。

グエンナディはモスクワのノヴゴロド大司教に任命され、1484年12月12日にその地位を獲得し、1359年以来ロットによって選ばれなかった最初のネイティブの高位聖職者です。 [ 初め ] 彼は1485年1月にノヴゴロドに到着し、最近征服されたノヴゴロジエンス本社(マスコビタスによるコントロールは1478年にのみ奪われ、地元で採用された最後の大司教であるフライが1480年のポジションから撤退した)を奪われました)。彼は、地元の聖人を含む彼がなんとか前進することができたが、いくつかの聖人モスクワを記念して地元の聖職者の反対に直面した。

しかし、グエンナディが大司教の間に見つけた主な困難は、ノヴゴロドとモスクワからのユダヤ化の異端を根絶することでした。彼はスペインの異端審問の方法を模倣し、スペインの王が彼の王国でヘテロドキシに落ち着いた方法を賞賛したと言われているので、彼は偉大な王子とメトロポリタンの支持を得ていくつかの異端者を燃やしました。 [ 2 ]

「Nóvgorodの4番目のChronicle」は、Guennadiが現在の再構築の3分の1を支払うのを助けたことを指摘しています 拘束 1484年から1490年の間、 [ 3 ] そして1492年に、彼はイースターが今後千年になるときに計算しました。正統派の信念は、コンスタンティノポリタンの計算にもかかわらず、7000年でした 午前 、1492 dに対応する世界の終わりになります。 C.、そのため、彼らは後日イースターを計算していませんでした。これは、宗教的な儀式の実現だけでなく、植え付けや収穫時の際にも大きな結果をもたらすでしょう。したがって、Guennadiの貢献は、簡単な計算を超えています。

グナディは1503年のモスクワ評議会に参加しましたが、翌年、彼はシモニーで告発され、就任しました。モスクワに戻って間もなく、彼は1505年12月4日にチュドフ修道院で亡くなりました。彼は1929年に破壊されるまで、モスクワの主要教会のアレホ・デ・モスクワの隣に埋葬されました。 [ 4 ]

参照 [ 編集します ]

  1. マイケル・C・ポール、「ロシア1156-1478、ノヴゴロドでの聖公会選挙」、」 教会の歴史:キリスト教と文化の研究 72、№2(2003年6月):275。
  2. David M Goldfrank、「バーン、ベイビー、バーン:中世後期ロシアの大衆文化と異端」 大衆文化のジャーナル 31、いいえ。 4(1998):17–32; Andr´´ei Pliguzov、「Gennadii大司教と「Judaizers」の異端」 ハーバードウクライナ研究 16(3/4)Diciembre 1992:269-288;ジョージ・ヴェルナツキー、「ユダヤ人の異端とモスクワのイヴァン3世の政策」、 、Vol。 8、No。4(1933年10月):436-454。
  3. マイケル・C・ポール、「ロシアの軍事革命、1550-1682」、 軍事歴史のジャーナル 68、No。1(Enero de 2004)34、fn。 122;ウィリアムクラフトブラムフィールド、 ロシア建築の歴史 (ケンブリッジ:ケンブリッジ大学出版局、1993)、71。
  4. T. D.パノフ、 Nekropoli Moskovskogo Kremlia (Moccú:Muzei Zapovednik Moskovksii Kreml ‘、2003)。

after-content-x4