Conibo -Speedylook Encyclopedia

村 Shipibo-Konibo o Shipibo-conibo ウカヤリ川のほとりに配布されているペルーのアマゾンの民族グループです。ウカヤリは、ペルー北部のアマゾン川に加わるアンデス山脈からの大きな川です。 Shipibosは、ウカヤリ川、その支流、Meandro Lakesに沿って少なくとも150の小さなコミュニティに住んでいます。普通の生活と複数の家族グループは、シプボスが何世代にもわたって住んできた伝統的な方法です。過去には、Shipibo、Konibo、およびXeteboの3つのグループが別々のコミュニティと見なされていました。今日、彼らは長年の結婚後にグループで混ざり合っています。それらは、文化と同じ言語ファミリー、パンに関連しています。

それらは、以前は互いに異なっていた3つのグループの間の一連の文化的合併の結果です：シプボス、コニボス、シェテボス。この町の名前は、元の言語で「モノ」と「魚」という用語に関連しています。この町の口頭での伝統によれば、シピボ・コニボはこの宗派を受け取りました。過去には、額、あご、口全体が天然の黒い染料で黒くなったため、シプと呼ばれる猿のように見えました。今日、この町の市民は、それを軽jor的であると考えることなく、この宗派を受け入れました（Morin 1998）。

分布 [ 編集します ]

ペルーのジャングルには、12以上の異なる民族がいます。 Shipibo-Koniboの人々はその一人です。ウカヤリ川のほとりに沿って分配されているのは、140を超える組織化されたネイティブコミュニティがあります。主な当局は次のとおりです。

• 主な権威であるコミュニティの長。
• 地域のエージェントは、コミュニティの清掃を確保する責任があります。
• コミュニティの秩序とセキュリティを監視する中Li。

現在、プカルパ市で占められています。

シピボの人々は、宣教師遠征がアマゾンに入り始めた17世紀にすでに入植者から影響を受け始めました。 ^{[ 2 ]} 最初はフランシスコ人で、次にイエズス会によってでした。彼らの文化的慣習を課し、最高の土地を剥奪しようとした植民地化に対するジャングルの数少ないリバウンドの1つは、1742年から1760年の間にクスケニョ・フアン・サントス・アタウラパによって命じられました。

その主な経済活動は、漁業、農業、工芸、狩猟です。

Shipibo-conobiboまたはShipibo-Konobiboの人々は、ウカヤリ川のほとりに配布されているペルーのアマゾンの民族グループです。ウカヤリは、ペルー北部のアマゾン川に加わるアンデス山脈からの大きな川です。 Shipibosは、ウカヤリ川、その支流、Meandro Lakesに沿って少なくとも150の小さなコミュニティに住んでいます。普通の生活と複数の家族グループは、シプボスが何世代にもわたって住んできた伝統的な方法です。過去には、Shipibo、Konibo、およびXeteboの3つのグループが別々のコミュニティと見なされていました。今日、彼らは長年の結婚後にグループで混ざり合っています。それらは、文化と同じ言語ファミリー、パンに関連しています。それらは、より一般的にShipibo、またはShipibo Koniboとして知られています。

Shipibo-conobiboまたはShipibo-Konobiboの人々は、ウカヤリ川のほとりに配布されているペルーのアマゾンの民族グループです。

1.-ウカヤリは、ペルー北部のアマゾン川に加わるアンデス山脈からの大きな川です。 Shipibosは、ウカヤリ川、その支流、Meandro Lakesに沿って少なくとも150の小さなコミュニティに住んでいます。普通の生活と複数の家族グループは、シプボスが何世代にもわたって住んできた伝統的な方法です。過去には、Shipibo、Konibo、およびXeteboの3つのグループが別々のコミュニティと見なされていました。今日、彼らは長年の結婚後にグループで混ざり合っています。それらは、文化と同じ言語ファミリー、パンに関連しています。それらはより一般的にShipibo、またはShipibo koniboとして知られています

2.-上は、花瓶の膨らみから首の基部まで覆う領域で、非常に長いストローク（CánoaQuene）で覆われています。この地域には、霊の村がある（「空」）上の世界（「空」）に対応しています（ヤコン・ヨシンボ）。

3.-非常に細かく曲がりくねったモチーフ（マヤQuené）で覆われた花瓶の首を形成するために広がる領域に、極度の極度の世界、上空（néteシャマ）の村が対応します。

4.-水中の世界（ジェネ）と天国の世界（Mái）では、海とアナコンダ原始（ロニン）に囲まれた大きな浮遊ディスクであり、rivers盛りを通して川と小川のベッドが倒れた水生世界の主権です。アナコンダの腹には、アコロニンが見つかります（áco= hole; andronín= anacondaから）、人間の魂の残りの場所であるカラは、邪悪で邪悪なヨシンの霊によって撮影されました。地球から上層に昇るために、シャーマンは塔（トーリ）とはしご（ナイ・タピティ）の魔法を使用するか、あるいは彼らはルプナの木（shóno）を使用します（Roe、1982：11​​8; Gebhart-Sayer、1987：51）
Shipiba Ceramicsは純粋に女性的な作品です。使用された粘土、呼ばれます 地図 o 超えて 、非常にプラスチックで、木の皮質の灰で作業できるようにすることができます 女王 またはの パチャコ 。また、粘土の可塑性を減らすために、常にセラミックの敷地の断片を追加します。

容器の建設は、ソーセージなどの円筒形のストリップを通じて行われます。 マヤ 、として知られるテクニック コロンビナ 。最初は円形のベースが準備され、その周りにスパイラルストリップが追加され、2つの面が滑らかになります。 チュト 。 ^{[ 3 ]} オブジェクトが大きい場合は、2つまたは3つのセッションで建設を行う必要があります。その結果、日陰で素早く乾く薄い粘土の層ができます。火傷の前に、彼らはさらに洗練されたショットソングを与えます 改名 。

今日、アート・シプイボ・コニボは、この地域の画家とプカルパの「エドゥアルド・メザ・サラビア」芸術訓練学校のインスピレーションの源です。

Shipibo-coniboは、その家族のカパナワグループに属するパノファミリーの言語を話します。パノの人々は通常、自分自身を識別する動物の名前で自分自身と呼ばれます。それで 船 「ピチコモノ」を指定します 馬- 「ウナギ」を指定します -bo 複数形の形態です。

一部のShipibo-Koniboの家族は、ペルーの他の地域に移住しており、新しいコミュニティを生み出し、そこで工芸品や習慣を開発しています。そして、新しいことが学ぶ場所。したがって、リマでは、リマックのカンタガロに居住しているシプバコミュニティと、ティンゴマリア、フアヌコ科、ベナジェマ、ソイビリコミュニティにあります。

参照してください [ 編集します ]

参照 [ 編集します ]

書誌 [ 編集します ]

• Valenzuela、Pias（2000）： ” ワリオパノ、山下、植物コニボで指定された緊張。 「 [初め] の 南アメリカの低地の先住民言語。南アメリカの低地の先住民言語に関するエッセイ。 1997年のキトの第49回アメリカ人会議への貢献 、ライデン大学。
• コルプロン、アン・マリー。 アマゾンのシャーマニズムの男性独占：シャーマンshipibo-conciboの反対exexemple 。マナ、リオデジャネイロ、v。 11、n。 1、2005年4月。から入手可能 Scielo 。 2011年11月23日にアクセス。
• Brabec de Mori、Bernd;モリ・シルバノ・デ・ブラベック、ライダ。インスピレーションの冠。 Shipibo-Koniboの幾何学的なデザインと、世界観と音楽との関係。インディアナ、いいえ。 26、2009、pp。 105-134ベルリンのイベロ系アメリカ人研究所 redalyc （インターネットアーカイブで利用可能な壊れたリンク。 記録 、 最初のバージョン そしてその 最後 ）。 2011年11月。
• Arévalo、G.1994。先住民症：薬用植物とその健康上の利益。 Shipibo conibo。ペルーのジャングルの発達の民族間協会。リマペル。
• Cárdenas、C。1989。Unayaとその世界近似は、Ucayali川のConiboのShipiboの医療システムへの近似。 IPP Peruian Indigenous Institute、Amazon Center for Anthropology and PracticalアプリケーションCAAAP。コンサイテック。

外部リンク [ 編集します ]

• Shipibo Nation Portal
• Shipiboセラミック写真 [2]

外部リンク [ 編集します ]