マイケル・ヘネル – ウィキペディア

マイケル・ヘネル （* 1590年頃、ピルナで、†ジュデンブルクで1653年頃）はドイツの彫刻家でした。

ヘネルは、17世紀前半のオーストリアとドイツの今日の地域の優れた彫刻家の一人です。彼は初期のバロックのマスターであり、マンネリズムの正式な言語から引き出され、バロックを占領する際に高品質と芸術的密度のイメージを作成しました。彼女の姿の表現力の中で、ヘネルの祭壇は絵のように働いています。

マイケル・ヘネルは、1590年頃にメイセン・マーグラビエイトのピルナで生まれました。そこで彼はおそらく彼の芸術的な訓練も受けたでしょう。ヘネルは、マイケル・シュウェンケ（†1610年）または彼の兄弟デイビッド（†1620）と一緒にピルナで、またはロレンツ・ヘニグク（†1624）またはクリストフ・ウォルサーIV（†1626）とドレスデンで学ぶことができたかもしれません。

ガーカー大聖堂の高祭壇と側面の祭壇

1624年、ヘネルは、グル大聖堂ペンで最初の小さな注文を受けました。翌年、彼は1628年まで完了したセントポールアボットヒエロニムスマーチストラーから新しい高祭壇の注文を受けました。早くも1629年5月30日、ヘネルは再びラバンタル修道院のセントポール修道院に、新しい十字祭壇と聖職者の椅子を製造する任務を与えられました。ヘネルは、セントポーラー高祭壇での作業中に、グルの大聖堂の大きな高祭壇を始めました。どうやら、グルの大聖堂の提案は、完成中のセントポールラー祭壇に非常に感銘を受けました。これは、1626年10月28日に、契約で契約で「住民」として言及されたヘネルと結論付けられました。ガーカー高祭壇は、契約上同意されたように、1630年のペンテコステで完了しましたが、1632年にのみ完了しました。今年の4月30日に、祭壇作業の最後の支払いがヘネルに行われました。

ガーカーの義務スペル3

1632年8月24日にストラスブールのコレギアツカピテルのカノンであるヤコブ・デインスパーガーは、ストラスブールの聖霊に関するスパイタル教会の新しい祭壇のためのヘネルとの契約を締めくくりました。契約に記載されている規定によれば、新しい祭壇は教会の祭壇全体を記入し、3つの階に蓄積する必要があります。祭壇の神社の上の幕屋に、塗装されたイメージは固定時間に応じて置き換える必要があります。祭壇には2つの翼と聖像もありますロコスと聖セバスチャン。その上に聖を表現したギベルセクションスピリットと英語の挨拶またはメアリーの発表。最上階は、聖の小さな人物から両側にあるはずですマルティヌスと聖エリザベスには隣接することができます。

1633–1636は、KlagenfurtAmwörtherseeの新しい広場にあるLindwurmbrunnenのHerculean像に取り組みました。 Lindwurmbrunnenの今日の全体的な形式は、Hönelのデザインによるものです。したがって、1590年頃にウルリッヒヴォーゲルサンによって作成されたリンドワームの長は、北に向けられていませんでしたが、東に向けられました。 1636年6月2日、噴水が終了しました。

KlagenfurtのLindwurmbrunnen

1637年冬から1638年、ヘネルは、ガーカードームの二次幹の2つの祭壇の彫像と人物を彫りました。 2つのサイドの祭壇は、1653/54年にのみバージョンであり、高祭壇のバージョンでした。
来年、1639年、ヘネルは彼の住居を聖ラムブレヒトに移しました。 1639年1月2日、ベネディクト会カレッジの新しい修道院長のベネディクトピエリン聖ラムブレヒトは、彼のペンのために「ビルズナイザーフォンガーグ」に署名しました。 1639年6月9日の契約によれば、彼はヨハネスの伝道者の表現を備えた祭壇を作りました。これはおそらく修道院の城教会に設置されました。同時に、彼は聖像、人物、聖句に取り組んでいます聖ラムブレヒト大学教会のエメランが奉献された側祭壇。 1640/41年、ヘネルは、大学教会の西部ギャラリーのパレードで4人の教会の父親の人物を作りました。 1641年、ヘネルはペンのために2つの十字架を彫りました。 1639年6月6日に、彼は聖ラムブレヒトで行ったすべての仕事を確認した領収書に領収書を発行しました。彼は署名します：「メイセン生まれのピルナのミシェル・ヘネルの彫刻家m。

アボット・ベネディクト・ピエリンから、ヘネルはマリアゼルの巡礼教会のために高祭壇を作る命令も受けました。 1641年6月、ヘネルはワークショップをアフレンツに移しました。彼の旅人セバスチャン・マスと一緒に、彼はそこでマリアゼラー高祭壇で働いていました。祭壇は1704年に現在の高祭壇によって置き換えられました。現在の高祭壇は、ヨハン・ベルンハルト・フィッシャーのエルラッハのデザインに従って建てられ、今日もまだ立っている場所からそれほど遠くないセバスチャンスキールチェに移されました。祭壇が奉献されたときは伝えられません。ヘネルは確かに数年間、膨大な仕事に取り組んできました。今日、それはマリアゼルの巡礼教会の巡礼先の前にウィーンから来る巡礼者のためにドメニコ・シアシアによって建てられた最後の停留所のセバスチャンスキールの1730年頃に変化した縮小された形であります。 17世紀前半の修道院とマリエンウォルファールツキルチェンのほぼすべての高祭壇のように、それは祭壇です。元の祭壇画が女性のcrown冠したかどうかは不明です。中央のプラスチックグループも、元の性質で考えられるでしょう。
1642年、ヘネルは大規模な生存像も刻みました。これは現在、聖ラムブレヒトのスティフトスキルチェのポーチに設置されています。それはもともと、マリアゼラー高祭壇の中心にある人物のグループを対象としていたかもしれません。
1651年、ヘネルはジュデンブルクでのワークショップで検出可能でした。税リストに表示され、1653年に最後に発生します。

• 1624 The Gurk Cathedral Penでの最初の注文：紋章と聖祭壇ヘムマ（Ginhartp。171を参照）
• 1625–1628：ラバンタルのセントポール修道院の高祭壇。セントポールの高祭壇は、おそらく1705年までその場にいたでしょう。その後、アボット・アルベルトゥス・ライヒチャートはそれを削除し、後期バロック様式の祭壇を設置しました。この高祭壇の遺跡は、セントポールの上のヨセフスバーグ南東の枝教会に保存されています。彼らは聖の姿ですヨハネスD.T.十字架が右に、左の本、子羊から足と聖忠実なグローバルを尊敬するヨハネス・エヴ。ヨアヒムと聖ビューセンダーの隠者としてのヒエロニムス。それはaldげた、長く葉をつけ、右肩にまばらに投げられ、右側の高い布で服を着ています。左手には大きな石があり、右に頭蓋骨が付いています。ライオンは彼の足元に保管されています。
• 1628年：グルクタルのドイツの教区教会への3つの十字架と2つの天使と聖ヤコビの写真の配達（もはや保存されていません）。
• 1629年：ラバントタルのセントポール修道院のクロイズ祭壇と聖職者の椅子。ヘーネルの高祭壇のように、クレウズの祭壇はおそらく、アボット・アルベルトゥス・ライハルトの下で大学教会の再設計によって削除されるまで、おそらく1705年までその場にいたでしょう。ひざまずくマリア・マグダレナは、彼女の手に十字架を持ち、深い痛みのある謙虚さでハイランを尊敬しています。ヨセフスバーグの支部教会のヘーネル・クローズ・祭壇の残りは、セントポールの南東に保存されています。
• 1626–1632：グルの大聖堂の高祭壇。ガーカー高祭壇は、ベースフロアと2つのサイドフロアに分かれており、真ん中に広くて深いニッチが残ります。このニッチでは、メイングループである空を駆け巡るメアリーを見ることができます。三位一体は、2階のクレイジーなビームである上部で待っています。貝殻の薄暗い断片と天使の頭の丸い、神は父、息子、そして聖の鳩をフレームします精神。 3つのアークは、金庫の一部に像と姿が豊富な祭壇を冠します。 4人の伝道者が基地の床に届き、4人の教会の父親の巨大な彫像が厳soleな威厳でそれらの上に上昇し、その背後にあるニッチには、皇帝ハインリッヒ2世、右聖ウィルヘルム伯爵があります。キュウリ大聖堂を寄付したヘマ。 160の比ur的な画像が祭壇にカウントされました。これは、これまでのところ数と芸術的富があったすべてを超えています。
• 1632年：ストラスブールの病院教会の祭壇。しかし、彼の祭壇の建築からは何も保存されていません。これは、説明に従って、ゴシック様式の翼の祭壇の計画を明らかにしています。今日、聖歌隊の裏は、1720年頃の時代に属するペンテコステフェスティバルで聖霊の景色の写真を飾っています。しかし、4つの彫刻された人物は、マスターヘネルの以前の彫刻から保存されています。マーティン司教と聖エリザベスと、コンソールの側にある聖ロコスと聖セバスチャンの2つの大規模な彫刻を代表しています。

• 1633–1636：クラゲンフルトのリンドワームブルンネンのためのヘラクレス像、リンドウルムの頭が北から東に向けられた噴水の再設計の計画と実行。
• 1637–1638：ガーカードームの二次サプシドの2つの祭壇の彫像と数字。ガーカー大聖堂の側面の祭壇のために、ヘネルはステファンの祭壇の左側にある2つの隣接する司教の彫像を作成しました。マーティンとセントニコラウス、ピーター・祭壇のすぐ聖ルパートと聖ヴァージル。彼らは、高祭壇の教会の父によく合う価値のある強力な人物です。吹き飛ばされたゲーブルピースの上部で、聖の姿ヴィンツェンツと聖ロレンツ、右側の聖ペテロとポールの人物。人物の間で、左側の美味しく彫られた天使は、右側に燃えるようなハートジェスモノグラムを保持します。
• 1639年：聖ヨハネスの伝道者を表現した祭壇聖ラムブレヒト修道院（祭壇画はもはや保存されていません。Ginhart、p。187を参照）。
• 1639年：聖ラムブレヒト大学教会の聖エマラン祭壇の彫像、人物、救援。 Christoph Paumgartnerによって作成された祭壇の構造は、聖像を示しています司教ボニファズとブラシウス。通常の大きな祭壇画の代わりに、ヘネルは聖拷問の表現でマルチフィギュアの救済を彫りましたエマム。上層階のやや小さい救済は、聖を斬首することを提供しますプラシドゥスと彼の仲間。聖像の彫像ステファンとロレンツと列の外側の聖聖ヨハネス・エヴァンジェリストとゲオルグ。 crown冠として、聖に挟まれた痛みを伴うメアリーの彫像キャサリーナと聖バーバラアップ。キャラクターの実行において、ヘネルは契約上、すでに完成した聖ベネディクト・アルタル・パウムガルトナーを検討することに拘束されました。クライアントの修道院長のベネディクト・ピエリンは、「このベイダーの祭壇を維持すること」に非常に重要なことを非常に重要視しています。ここには、外部の落ち着きの背後に欠けている魅力的な衝動性はありません。それにもかかわらず、Hönel’sChampionshipの2つの大きな救済では、このようなマルチフィギュアシーンの構成とすべての詳細の正確な扱いの両方で明らかにされています。
• 1640/41：聖ラムブレヒト大学教会の西部ギャラリーのパレードのための4つの教会の父親の人物。ガーカー高祭壇のこれらの聖人の彫像の繰り返しが簡素化されています。ドレスの細かいeast宴は、これらの重い男性の表情豊かな心と効果的に対照的です。
• 1641：セントランブレヒト修道院の2つの十字架骨（今日は保存されなくなりましたか？、Ginhart、p。189を参照）。
• 1641年から：マリアゼラー高祭壇で働いています。祭壇は1704年に現在の高祭壇に追い出されました。現在の高祭壇は、ヨハン・ベルンハルト・フィッシャーのエルラッハのデザインに従って建てられ、それほど遠くないセバスチャンスキールチェに移されました。祭壇が奉献されたときは伝えられません。ヘネルは確かに数年にわたって巨大な仕事に取り組んできました。今、メイン階と上層階の真ん中に大きな絵があり、メアリーの昇天と私たちの聖母の最高の栄光があります。もともと、祭壇はおそらく、聖ラムブレヒトの聖エマムス・アルタルのヘネルと同じように、これらのポイントに効果的に付着していたのと同じ救済を弾きました。メイン画像に隣接する柱は、このような見事な小さな図メダリオンで占められており、ラテン語ともラベル付けされています。左の列では、説教、訪問、キリストの誕生、寺院での発見、および発見が上から下に表示されます。右の柱で、キリストのオイルバーグ、惨劇、とげのcor冠式、交差、十字架刑。記念碑的な高さ約2.5メートルの聖聖ランブレヒトとセントベネディクト。ランブレヒト（ランバート）は、フルオーナトでマーストリヒトの司教として与えられ、左側に司教の棒を右側に保持しています。聖Benediktは、幅の広い袖で細かく配置されたフレークを運び、左にロッドを保持し、壊れたカップで法的な本に保持します。彼はあなたの足元で高いマイターです。いつものように、Hönelのように、2つの人物と手の頭も表現と特徴づけに満ちています。
• 1642年：マリア・イマシュラタの像、今日、聖ラムブレヒトの大学教会のポーチで。それはもともと、マリアゼラー高祭壇の中心にある人物のグループを対象としていたかもしれません。このcrown冠した主の母は、三日月と地球に立っており、イエスの祝福の子供を彼女の右腕に保持し、左側には彼の足で叫びます。カウンター改革の精神で、見事で深く感じられ、魅力的な仕事。
• 1651年：セバスチャンミサのコラボレーションと巡礼教会の高祭壇の彫像

• カール・ギンハート： マイケル・ヘネルと彼のセントポールIとの関係。 L. の： カルチチア1。 149、1959、 ISSN 0008-6606 、S。464–510。
• ヤコブ・オーバーシナー： グルクタレのストラ​​スブール教会の病院のマイケル・ヘネルによる元高祭壇。 の： カルチチア1。 158、1968、S。602–604。
• Benedikt Plank： 聖ラムブレヒト修道院の歴史。創設者のマークワード・フォン・エッペンシュタインの死の日の900回目の復帰の記念出版物。 1076–1976。 聖ラムブレヒト修道院、聖ラムブレヒト1978。
• Ingeborg Schemper-Sparholz： マリアゼルのJ. B.フィッシャーフォンエルラッハの高祭壇と、皇帝チャールズ4世の下での完成。 In：Basilica Mariazell、Benedkitiner suliralate（編）： マリアゼラー高祭壇。 Landesverlag、St。PöltenU。 2001、ISBN 3-85214-763-8、pp。54–78。