Sabas Ry Gote – ウィキペディア

before-content-x4

Sabas der Gote
生まれる um 334(buzau-ttal、rumänien)
ホリデー 4月12日(カトリック)、4月15日(正教会)

Sabas der Gote [初め] 、単に呼ばれます 尾で [2] また サバ [3] 、自由に生まれたゴットでした [4] Terwingenセクションから。彼は、100年以上経って(439〜532年頃)、ゴシック族の宣教師とは何の関係もなかった聖サバスと混同されるべきではありません。サバスはドナウ川の村のコミュニティ、おそらくメシアンのフェデラトランド、すなわちドナウ川の南に住んでいた。彼は334年頃に生まれ、ウルフィラ司教のほとんどとは異なり、アリアンではなくカトリック教徒であるクリスチャンのゴスとは異なります。 [5]

after-content-x4

サバは自由に住んでいたが、貧しく、ゴシック様式の田舎の村のコミュニティに住んでいた。彼は村のコミュニティの決定に関与していましたが、それは地元の勢力しかありませんでしたが、部族の偉人からの前のローカルな決定、 あなたがする必要があります そして、部族評議会が決定され、自由な村のコミュニティのフォロワーである「クンジャ」が下位になりました。村のコミュニティ自体には村の集会がありましたが、住民の小さなグループに支配されていました。 [6] それはまた、(異教の)犠牲の肉の奉献を実行し、犠牲の食事を準備し、つまり異教のカルトを形作るための彼らの仕事の一部でした。 Sabasは被害者の食事に参加することを拒否したため、彼は村のコミュニティから追放されました。見知らぬ人であり、したがって宗教的慣行を禁止しているため、「魔法」を目的とした罰は魔法と見なされていたからです。

彼はしばらくして村に戻った。村の長老たちは、彼と村の他のクリスチャンを望んでいました。彼らは通常彼らに関係していたので、異教のレイクの熱意から守りました。しかし、サバスはこれらの努力を阻止し、そこで彼はどこでもキリスト教の態度を公然と発表しました。村の長老たちは、彼が町で唯一のクリスチャンであるとレイク・アサリドに誓ったので、レイクはサバスの亡命に満足していました。

最後に、サバはアタリドの第3波の犠牲になりました。サバスの村のコミュニティは、しぶしぶそのエクスプレスコマンドで殺しました。彼は、372年4月12日にMusäus川でown死したときにmart教者の死に苦しみました。 [7] ローマのダックス・ジュニウス・ソラヌスは、カトリック教徒であり、ウルフィラスの反対者であり、サバスの山と彼のヘイリゲンビタの残骸を書き留めました。 [8]

  1. LTHK(第3版1993–2001)のこの名前の下と、伝記学習教会レキシコン(オンラインの名前のリスト www.bautz.de 記念 2010年10月27日から インターネットアーカイブ )))
  2. ヨハン・エバンジェリスト・スタドラー(編)、 完全な聖レキシコン 、第5巻、1882年Augsburg、オンライン www.heiligenlexikon.de
  3. ジョセフ・ヘルゲンルーサー(編)、 WetzerとWelteのKirchenlexikon 、第10巻、Freiburg Im Breisgau 1897(「教会の歴史からの多くの人格」のスペルの兆候のみ))
  4. Herwig Wolfram: ゴスの歴史 、C.H。ベック・バーラグ、ミュンヘン、ISBN 3 406 04027 6:86ページ
  5. Herwig Wolfram: ゴスの歴史 、C.H。 Beck-Verlag、ミュンヘン、ISBN 3 406 04027 6:92ページ
  6. Herwig Wolfram: ゴスの歴史 、C.H。ベック・バーラグ、ミュンヘン、ISBN 3 406 04027 6:120ページ
  7. Hippolyte delehaye(hrsg。)、 聖サバ・ゴシ、 スイーパーボランディアナ31、パリ1912:セイテン216 ff。
  8. Herwig Wolfram: ゴスの歴史 、C.H。ベック・バーラグ、ミュンヘン、ISBN 3 406 04027 6:94ページ

after-content-x4