マントクジ – ウィキペディアウィキペディア
Mantoku-ji （ジャップ。 満徳寺 ））は、徳川城地区の仏教寺院です（ 徳川町 ）日本の大都市（ガンマ県）。歴史的重要性は、徳川覇権の合法化された機関として、また避難を探している女性の修道女の修道院として、彼にとって特に重要でした（彼にとって特に重要でした（ 駆け込み寺 、 Kakekomi-dera ） に。女性が自分で離婚することができた修道院として（ 縁切り寺 、 enge-dera ）マントクジは、カマクラのトケジジの隣の江戸時代のユニークな施設でした。
今日の建設は、1994年に元の寺院のメインホールのレプリカであり、1872年に明治政府によって解散されました。博物館のすぐ近くにあります Enkiridera Mantokuji Shiryōkan （ 縁切寺満徳寺資料館 ）それは彼を管理します。
彼ら自身の記録によると、麻痺は元々徳川王子にありました（ 徳川郷 ）Nitta YoshisueのKouzu州で（ 新田義季 ; ？–1246）、ミナモト系の戦士。もともと、それは柔術の修道院であったと言われていましたが、ニッタ家の名前は故人のji-shū登録簿と最初の2人の指導者の名前であるjonenの名前で1418年にしか登場しないという事実（ 浄念 ）とjou（ 浄院 ）、アミディスト・ジョド・シュウに属するオリジナルを作る可能性が高くなります。
アシカガによって追求されたニッタ家との密接なつながりのために、マントクジは、アシカガ・ショーガンテの間に独立した機関として通過するのが困難でした。
これは、1591年にマントクジを祖先に宣言したとき、徳川ieyasu（1543–1616）が秋になったときに変わりました。これは、彼らのミナモト系がショーグン事務所の買収を正当化した伝統的な条件の1つであったため、彼がニッタ家に属していることを認めようとする彼の努力の一部でした。 Ieyasuは寺院にとても赤いシールを授与しました（ 朱印 、 シュイン ）そして、年間収入は100コクで、彼の地形の外部性のために彼を許可しました。江戸時代の終わりまでに、徳川王子は通常、Ieyasuが使用したMantoku-Jiの特別な状態を確認しました。
その歴史の中で、マントクジは大部分が自律的でしたが、正式には柔術の一部であり、ジョド・シュウとも関係していました。 sh石の後（ 清浄光寺 ）、Ji-shu sect Yugyou-haの本殿は、橋u-jiを彼の枝の1つに説明させようとしました。 一本寺 、 Ippon-ji ）説明した。 18世紀後半から、ゾジョジによるいくつかの試みがありました（ 増上寺 ）、ジョドク・シェクト・チンゼ・ハの本寺院は、哺乳類jiに影響を与えるために、すべてが大部分が失敗したままでした。
徳川時代の終わりに伴い、マントクジの支持も政府によって終了しました。最後の頭の下にある神殿の聖職者、チホン（ 智本 ）明治によって引き起こされた新しい政治的状況を考慮して、施設の忠実なつながりを文書との忠実なつながりを証明するために、神殿の修道女たちは1872年の9か月目に必然的に信徒州に置かれ、神殿の宝物とアーティファクトは周囲の寺院とシンテッドスリーブに配布されました。
Chihonの養子の様々な試み（Suzuki）KawagoeTetsugorō（ （鈴木）川越哲五郎 ）、そして神殿を復活させるための子孫は、特別な成功によってcrown冠されていませんでした。 1913年と1953年の後の再建は、地域社会の会議の居住地としてのみ使用されることがありました。 1992年、最後の新しい建物は取り壊され、今日の古いメインホールのレプリカに置き換えられました。
- ダイアナ・E・ライト：「結合するカルマのネクタイを切断します。 「離婚寺院」マントクジ」、 モニュメント日本語 、Vol。 52、No。3（秋、1997）、pp。357–380。
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