Abtei st。オーガスヌス – ウィキペディア
Abtei St.オーガスティン カンタベリーでは、597年、またはその後すぐにアウグスティヌスフォンカンタベリーによって設立され、イングランド南部で最初の修道院であり、ヨーロッパ大陸以外のベネディクト科ヌの最初の基礎となっています。 1988年以来、修道院は、カンタベリーの大聖堂とセントマーチンズ教会とともに、ユネスコの世界遺産です。
アウグスティヌスは、ローマのカエリウスヒルにある聖アンドレアスのベネディクト会修道院の修道士であり、教皇としての選挙の数年前にグレゴール1世によって設立されました。しかし、David Knowlesが説明しているように、St。AndreasはBenediktのルールを厳守していたという事実についていくつかの正当な疑いがあります。これは、この規則に独自の追加を提供することが非常に一般的であったため、たとえば典礼を強調しているからです。
グレゴールが教皇になった後、ケントから聖華王が彼に宣教師を彼に送りました。その後、グレゴールは聖アンドレアス修道院からオーガスヌスと他の僧ksにイギリスに移動し、そこで597に到着しました。添付の僧ksのために、エーテルベルトには教会に捧げられたペテロとパウロがあり、それは新しく設立された修道院に属していました。修道院は、ケントの王とカンタベリー大司教の埋葬になりました。
イタリアとのつながりも後で維持されました。ウィルフリッドは、もともとリンディス・ファーンの僧kであり、ノーサンブリア出身の彼の友人ビスコップがローマに旅行しました。その後、ビスコップは聖ホノラット島のレリン島修道院に2年間留まり、ベネディクトによると修道生活を詳細に知るようになりました。その後、ローマに戻った2回目の旅行で、教皇ヴィタリアンは彼をカンタベリーの将来の大司教であるセオドル・フォン・タルソスとともにイギリスに送り返しました。カンタベリー669に到着した後、ビスコップアボットは修道院長であり、ベネディクトの規則を導入しました。 2年後、ビスコップは再びローマに旅行し、北部の母国に戻った後、ベネディクト会修道院のウェアロー（674）とヤロウ（685）を設立しました。これは、イギリスのベネディクト会の修道院が特別なブルームになった開発の出発点であり、イギリスからの大陸ヨーロッパの一部（ボニファティウスなど）と英国のベネディクトティンの修道士、ベネディクチンモンテカシーの正規大修道院でさえ、霊的な更新に落ちました。
978年、教会、したがって修道院は、カンタベリーアウグスティヌスの創設者で最初の大司教に捧げられました。
グリンジーサルムストーンは修道院に属していました。 1027年、ベネディクトティン修道院である牧師修道院は、クヌート王によってグレートセントオーガスティンに追加されました。 1137年、アボットヒューはセントローレンス病院によって設立されました。セントローレンス病院には、牧師、マネージングディレクター、16人の兄弟姉妹が含まれていました。病院の管理者は後に前者に渡されました。 1535年、7人の姉妹と1人の司祭が、前の病院で働いていました。
修道院には、シトーシア人が到着したにもかかわらず、後に数人の僧ksがいました（1128年のウェイバリー）。 1146年、61の修道士修道院が数えました。その後、数は1423年に84に上昇しました。以前のジョン・ディゴンは、チューダー時代の数少ない作曲家の一人としても知られていました。
1538年7月30日に改革によって促された決議の時点で、アボットの隣には30人の僧ksがいました。最後の大修道院長は決議に抵抗しませんでしたが、代わりに、可能な限り最良の僧ksを提供したトーマス・クロムウェルと可能な限り最高の合意を見つけようとしました。セントローレンス病院は1557年にのみ解散し、当時はプリオレスの隣に2人の姉妹しかいませんでした。
発掘が示すように、この最初の教会または少なくとも初期のキリスト教時代に建てられた教会は、今日のトリアー大聖堂で見られるように、当時のローマでは珍しいことではなかったように、広場の建物に短縮された大聖堂のビザンチンのタイプでした。ビザンチンスタイルには、西側にポーチが含まれていました。発掘調査は、この初期の教会と覚えた教会が、4つの側面のそれぞれにそのような前庭を持っていたことを示しています。 Braunによると、これは改善された気象保護に使用されました。
10世紀の回廊から財団のみが保存されており、したがってイングランドで最も古いものです。北国の通常とは異なり、教会の北の回廊はそうでした。 1100年頃、教会はフランス建築のロールモデルに従って、APSEと3つのAPSIDを備えた再建されました。
修道院には非常に広範な図書館があり、そのうち250を超える原稿がこれまでに保存されています。現在、この在庫は、ほぼ30の図書館、ブリティッシュ図書館、オックスフォード大学のボドリアン図書館、ケンブリッジ大学の6つ以上の大学がより大きな部分的なコレクションを持っていることに広く散らばっています。かなりの数の原稿がイギリスの外にあります。セントオーガスヌスのGervasius von Tilburyによる作品のコピーは、Wolfenbüttelの8月のデューク図書館にあります。 [初め]
図書館の財団は、彼がイタリアからカンタベリーに数冊を取ったときにすでにアウグスティヌスを置いていました。これには、特に6世紀のイタリアの福音書が含まれています。この本は現在、ケンブリッジのキリスト大学のコーパスの一部です。 [2] しかし、カンタベリー大司教が彼の通知をしているため、それはまだカンタベリーに接続されています。 [3] [4] 中世初期の他の保有には、8世紀の福音書が含まれています。 [5] 大聖堂の葉はカンタベリーに分かれていました。 [6]
- デビッド・ノウルズ： イギリスの修道会。 ケンブリッジ大学出版局、1950年。
- N. R.カー： 英国の中世図書館。 2. Auflage、王立歴史協会のオフィス、ロンドン1964。
- David KnowlesとR. Neville Hadcock： 中世の宗教家、イングランド＆ウェールズ。 ロングマン、第2版、1971年、ISBN 0-582-112303。
- ヒュー・ブラウン： 英語のアベイ。 Faber＆Faber、ロンドン1971、ISBN 0-571-09612-3。
- デビッド・ノウルズ： 裸の聖歌隊。 ケンブリッジ大学出版局、1976年、ISBN 0-521-20712-6。
- ↑ 番号：ヘルムスト。 481
- ↑ 番号：MS。 286
- ↑ コーパスクリスティカレッジ （ 記念 2007年9月24日から インターネットアーカイブ ）。 2012年11月24日にアクセス（英語）。
- ↑ パーカー図書館 （ 記念 2012年12月11日から インターネットアーカイブ ）。福音書の画像付きパーカー図書館のウェブサイト。 2012年11月24日取得。
- ↑ 番号：Royal 1 E.Vi
- ↑ 番号：追加。 16
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