Remedy Amors – ウィキペディア

愛の救済 （時々 愛の救済策は1つです 名前が付けられた、ドイツ語。 愛に対する商業的救済 ）ローマの詩人オビッドの作品であり、彼の仕事にあります 愛の芸術 接続。あなたがいる間 愛の芸術 アドバイスは、素晴らしい愛を見つける方法と、あなたがそれを永遠に導くのに役立つものを受け取ります、あなたはで見つけることができます 愛の救済 物事が愛の生活でそれほどうまくいかなく、愛を終わらせる唯一の方法であるときに役立ちます。

の最初に 愛の救済 この作業が役立たないことは明らかです 愛の芸術 取り消すが、彼らは愛情を止めなければ愛すると脅す人々を助けるために役立つと言った：「qui、nisi desierit、misero periturus amore est、[…]（v。21）。あなたが痛みを乗り越えているなら、あなたはまだ行くことができます 愛の芸術 新しい愛をつかんで喜ばせます。

この明確化は、金星の息子であり、保護の女神アモールであるプロアムで見つけることができます。 愛の芸術 彼との戦争を不平を言う（ Bella […]が準備されています 、V。2を参照）。しかし、それに応じて、Ovidは、 愛の芸術 すでにアモールと彼の母親を崇拝することを心配するのに十分であり、今では詩と音楽の神であるアポロは、 愛の救済 最適です。

この声明は次のように実証されています。金星は愛の女神であり、つまり恋に落ちるため、「落ちる」ことに関してはもはや保護の女神ではなくなる可能性があります。 あなたは同じです、あなたは私を助けてくれるでしょう – アポロは今、医者のような詩人の助けに来るべきです（v。77を参照）。

気質は、このテキストが教育詩でなければならないことを示唆しています。この場合、詩人のオビッドは、神のアポロンの助けを借りて、彼の学生アモールを教えている教師として行動します。したがって、3人の星座が利用可能です。これは、教育詩に典型的です。さらに、エレガントなディスティチョンは、個々のトレーニングで継続されている尺度として利用できます。

原則として、レメディアは、2人の恋人の間の出てくる関係の2つのケースのために書かれています。第一に、Ovidは、まだ「初期段階」にある関係の解散に関するアドバイスを提供し、一方で、以前の関係を終了するための行動指示を提供します。

最初のケースでは、Ovidは、生殖における愛を窒息させる措置から始まります。 （V. 79–114）。とりわけ、この一節はことわざになったものから来ています 原則がブロックされました （「始まりに抵抗する」または「始まりを守る」）。関係がすでに進行している場合、Ovidは、まったく扱われるために、恋人が物理的に飽和していることを示しています（v。115–134）。

「患者」が治療能力のこの段階にある場合、Ovidはパートナーからの身体的および心理的な距離を構築するようにローマにアドバイスまたは放棄しました（v。135–248）。魔法の手段を癒すように助言した後、彼はローマを去ることができない影響を受けた人々に機会を示しています。彼は最初に、自動化されたモノローグ（v。299–330）を介して尺度を癒すことを推奨しています。

Ovidは以下を続け、次のようなシーンのシーンにパートナーを置くように患者に指示します。 B.「公の場で声をかけていないパートナーを説得​​するために歌う」（v。331–356）および「悪い歯を持つパートナーを作る」（V- 345F）。最終的に、これは愛に有害な親密なトラフィックにつながると想定されています。これは、Ovidがほとんど恥ずかしい指示（v。361–440）を与えます。彼は、睡眠後に疲れているときにパートナーの欠陥を暗記するように勧めます（v。420ff）。

以下でも、患者は彼の事故に近いままであると想定されています。しかし、彼は少なくとも2番目のパートナー（2番目のガールフレンド）（v。441–488）を連れて行くべきであり、少なくとも老人に対する無関心をシミュレートする必要があります（v。489–522）。今、恋人は物理的な分離のために再びできるはずです。全体として、本の構造は、軸方向の – 劇的なものと見なされるべきです：最悪の状態は真ん中（v。331–548）であり、いわばエッジで良くなります。

今、患者は陽気になります、すなわちH.孤独の予防、忠告（v。579–608）。彼の友人と一緒に戻って、彼は今や一時的に治癒しているようです。 Ovidは現在、再発の可能性をすでに扱っています（v。609–698）。最終的に、それを防ぐために、瞑想的なエクササイズが再び含まれます。これには、象徴的な燃焼、潜在的なライバルに関するエロティックな読書の回避、意識トレーニングも含まれます（v。673–794）。最も重要なことに到達しました：男と女性 – 彼女も目にあった（v。49–52） – は癒され、「聖なる詩人」に医師の料金の代わりに感謝の犠牲をもたらします（v。811–814）。

レメディアの過程で、誤解はすぐに、作品全体が男性のためにのみ書かれているということです。 Ovidの「測定」、ヒント、および説明された状況は、男性として女性から解散する方法のトピックについてほぼ排他的にあります。しかし、Ovidが彼の作品が男性だけを対象としているわけではないことを明確に明確にする非常に短い一節があります。 ^[初め]

ただし、それぞれの性別の書面数の比率（女性の性別にリストされた4つの線のみがレメディアの合計814行のOVIDから）の比率は、必ずしもこの文章の重い意味を納得させるように読者につながるわけではありません。

テキストエディションと翻訳（一部はコメント付き） [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

• エドワード・J・ケニー（編）： Ovidが大好きです。女性の顔の薬。愛の芸術。愛の救済 、オックスフォード1995。[Text- Critical Edition]
• Ovid： Remedia Amoris-愛に対するレメディ 。ラテン/ドイツ語、翻訳。エド。 Niklas Holzberg、Stuttgart 2011。
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• エルンスト・ジン（編）： Ovids Ars AmatoriaとRemedia Amoris。構造に関する研究 。シュトゥットガルト1970。

1. ↑ ovi、レメディア49 ff。