Stift Enger – ウィキペディア
ペンa 947年、マチルデ女王は北ライン川西部のハーフォード地区のエンガーに設立されました。最初はマリアとローレンティウスで、後にディオニュシウスもいました。それは、ディューク・ウィドゥキンドの埋葬と見なされています。 1414年、ペンはハーフォードに移動しました。そこで、聖ヨハニス教会はノイシュタット・スティフトスキルチェになりました。エンガーの教会は、改革の過程でエンガーの福音派ルーテルコミュニティの教区教会になりました。
マチルデ女王がヘンリー1世の死後、彼女の継承された所有物に引退した後、彼女はエンガー947で世俗的なカノニストのために大学の鉛筆を設立しました。キングオットー私はそれにかなりの土地所有権を装備し、プロボストと免責の自由な選択を彼に認めました。 968年、マチルデスの死後、ペンはオスナブリュック教区の領土にありましたが、新しく設立されたマグデブルクの大司教区に従属しました。それは元の独立を失いました。オットーはまた、パリの聖ディオニュシオスの遺物をペンに装備しました。 [初め] 遺物の翻訳の日付は不明です。 Ottos I. EngerのCanon Penの解体は、950と966から968を超える文書を受け取った後、947を使用しました。明らかに聖ディオニュシウスはもともとエンガーで崇拝されていませんでした。父親のごちそうは、947年の文書D. 91で「マリアエサンシークローレンティリス」と呼ばれています。もともとは、おそらくエンガーにローレンティウスのパトロキチウムがありました。このような後援者のeast宴は、955年からマルセブルクにも存在していました。 [2]
1414年、ペンは多数の襲撃と好戦的な議論のために、強化されたハーフォードに移されました。カノニストは、Codex Wittekindeusを含む最も重要な芸術作品とWidukindの骨の疑いを取りました。
カノンの動きに伴い、大学エンガー教区教会の大学教会になりました。教会の聖徒は、ハーフォードのヨハネス・バプテストとディオニュシウスになりました。
1530年から、宗教改革がペンで勝ちました。 1549はカトリックのメンバーに過ぎませんでした。この状態は1672年以降に定められました。 18世紀には、寄付ポイントの半分がプロイセンの公務員を提供するために取られました。
ペンは1810年12月1日に持ち上げられました。約500のドキュメントとファイルを備えたアーカイブは、1822年にミンデン政府のアーカイブに費やされ、1852年にミュンスター州のアーカイブに費やされました。
教会以外の修道院の建物から何も保存されていなくても、教会の周りのカノニストの家の位置は、現在の場所のイメージを形作っています。旧大学教会は現在エバンジェルです。教区教会。
修道院は通常ブルジョア起源であり、最初は主にハーフォードとその周辺地域から来ました。公務員の年金ポイントとしての機能の変化により、集水域エリアは大幅に拡大しました。オフィスとして、私たちはプロボスト、ディーン、カストス、シソーリウス、スコラスティックス、セレラリウスに出会います。中世の高さ以来、12人のカノニスト（それぞれ4人の司祭、執事、サブディアコン）がいました。中世後期から5人の牧師と4つの利益が追加されました。この部門では1810年まで何も変わりませんでした。
キングス・マチルデによる伝統（* 896、†968）の後、ハインリッヒ・1世の妻であるデューク・ウィドゥキンドは、最初の教会を建設したと言われています。考古学的研究によると、これは除外されていません。なぜなら、9世紀または10世紀の長方形の聖歌隊を持つホール教会の残骸が見つかったからです。マチルド自身がここにキヤノンペンを設立し、後に神聖な話をしました。
今日の教会は2つの建設段階で建てられました。発掘の長であるUwe Lobbedeyは、12世紀のロマネスク様式の横の家と聖歌隊と呼ばれ、14世紀のゴシック様式の屋内ホールハウスである建設段階からの建設段階として、
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バウ1世の合唱団では、対称的に配置された3つの墓をローカライズすることができます（そのため、「創業者の墓」と呼ばれています）。 1つは北東（墓447）と南東の角（墓462）に、もう1つは合唱団の真ん中にあります。彼らは明らかにバウIIよりも年上ですが、その透明な場所を除いて、モルタル・クラムズは建設中の墓のために墓の詰め物の唯一で語っているので、最も古い教会よりも年をとることはできません。中央の「創設者の墓」が リーダー 文献で積極的に行動します。
中世の修道院または大学教会に関しては、エンゲラン仙骨の建物には塔がありませんでした。ウェストファリアにとって珍しい塔は、本質的に中世後期として評価され、1843年に鐘楼にのみ増加しました。
Widukindepitaph [ 編集 | ソーステキストを編集します ]
教会には、とりわけ、1100年の碑文があります。これは、ドイツで最も古い墓の彫刻の1つと考えられており、伝統の後、ウィドゥキンド公の墓を説明しています。それは、王冠とセプターを持つ嘘をついている人のロマネスク様式の肖像です。下部構造は初期のルネサンスから来ています。
Widukindの人物に関する広範な研究にもかかわらず、彼がさらに埋葬されたのか、最後の年をReichenau島に過ごし、そこに埋葬されたのかは不明です。 1970年代の考古学的発掘では、創業者の家族として解釈された起源の時代から、元の教会の聖歌隊で関連する男性の死者の3つの墓が発見されました。 Widukindが埋葬された可能性は、再びより密接に増加します。対照的に、墓は10世紀に最も古い文書の墓について言及していません。最初の書かれた情報は1216年の日付です。当時、骨は発掘中に骨を発見したと考えられていました。 [3]
墓は、1934年から「国立」記念館と巡礼地の設立を計画するSSの理由を提供しました。第二次世界大戦の発生により、実施が妨げられました。 [4]
さらにインテリア [ 編集 | ソーステキストを編集します ]
碑文に加えて、キヤノンの動きが去ったり、後で追加された後、十字架、祭壇のアタッチメントなどのゴシック様式の家具が狭くなっていた。 1525年のHinrik Stavoerからの彫刻祭壇は、キヤノンの動きが移動した後の時代から来ています。洗礼のフォントは1677年からです。
北のトランセプトの東壁には 黒い顔 聖の顔の特徴に付着した暗い救援石モーリシャスショー。彼は、聖なる後援者があったマグデブルクに近いキヤノン修道院の前者を象徴していました。
ディオニュシウスの宝物 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]
以前は修道院が所有していて、現在はベルリンアート貿易博物館に一部所有されていた最大の宝物は、伝統的にディオニュシウスの宝物と呼ばれています。これには、金で木で作られたロマネスク様式の講義の十字架が含まれていました。さらに、ロマネスク様式のアクアマニル、crown冠した人体を備えた鳥の形の水差し。木材で構成された木材のあるポケットの形をした8世紀の聖遺物箱は驚くべきものです（そのため、エンガーの埋め立て地）。正面では、金のシートで覆われ、宝石と宝石で飾られています。反対側は金メッキのシルバートレイで作られており、2列のアーケードで駆動された胸の写真が提供されています。他の聖遺物装置や他の典礼機器もあります。
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bursenreliquiar（sog。EngererBurse）
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ソグ。 Taufschale widukinds
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聖の図左柱のディオニュシウス
Codex wittekindeus [ 編集 | ソーステキストを編集します ]
現在ベルリンの州立図書館にあるSo -Caled Codex Wittekindeusも、修道院の所有の一部でした。伝統の後、彼はWidukindでのCharlemagneの洗礼の贈り物の1つでした。実際、彼はオットー大王の時代から来ており、当初はマグデブルク大聖堂が所有していました。コーデックスはフルダで作成され、マグデブルクで拘束されました。 Codexは、Charlemagneの時代からの原稿に密接に基づいており、Ottonian Book Paintingで最も重要な作品の1つと考えられています。彼は17世紀に1647年にブランデンブルクになったハーフォードのオマージュとして17世紀に偉大な選挙人に引き渡され、それ以来ベルリン州立図書館（Theol。Fol。1）に保管されていました。 [5]
器官 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]
オルガンは1974年にオルガン建設会社のグスタフ・スタインマン（Vlotho）によって建設されました。この機器には、3つの手動作品とペダルに34のレジスタがあります。
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- カップル： I / II、IIII、IWI / II、II IIH / P
大学の教会の塔には3つの大きな青銅器があります。ウィグバートベル、ヒーローベル、ウィッテキンズベル。 [6]
- Adelger 950
- 1094年以前にジークフリード
- ウルリッヒ1121
- オットー1171
- ハインリッヒ（ロングス）1194 – ca。 1202
- Siegfried von ampfurth 1202–1208
- ウィルブランドフォンダッセル1249-1250
- Volkwin von Schwalenberg 1252–1262
- GüntherI。Von Schwalenberg 1268–1305/09
- Gebhard von Schraplau 1310
- Volrad Von Hessen 1343-1344
- ハインリッヒ・フォン・ノイデン1366
- ヨハン・フォン・オッケンブロック？–1371
- Bernhard vonÖstinchusen1418
- Hartlieb Conecamp 1422/1423
- リチャード・リチャード（Oder Richardi）1435/1449
- Heinrich Keserling 1462/1471
- したがって、コンラッドは1489年以前に
- Hermann Ovelsuster 1489–1508
- BernhardDörinck1508/1525
- Ludolf von Varendorff 1545/1568 [7] [8]
- ↑ Wentz、Gottfried /Schwineköper、Berent：The Archdiocese of Magdeburg。第1巻：パート1：マグデブルクのセントモリッツ大聖堂ペン。パート2：聖セバスチャン・コレギア・スティフト、セント・ニコライ、セント・ピーター、マグデブルクのポールとセント・ガノルフ。ベルリン1972、p。231 あなた
- ↑ Krüger、Karl Heinrich、Dionysius、およびVitusは、初期の虐待の王室の家として。 To Widukind 1、33、In：初期中世の研究8（1974）、p。142および149。
- ↑ ガブリエレベーム：最初からウェストファリアの中世の比gu的墓
ベルリン・ハンブルク・ミュンスター、1993ページ33–35。 - ↑ Widukind、歴史、神話への貢献。
- ↑ ページは使用できなくなりました 、Webアーカイブで検索： 権力の記章：ロマネスクの芸術と執筆文化
- ↑ 見る。 記事 塔を改修する
- ↑ Wentz、Gottfried /Schwineköper、Berent：The Archdiocese of Magdeburg。第1巻：パート1：マグデブルクのセントモリッツ大聖堂ペン。パート2：聖セバスチャン・コレギア・スティフト、セント・ニコライ、セント・ピーター、マグデブルクのポールとセント・ガノルフ。ベルリン、1972p。438 あなた
- ↑ Hengst、Klosterbuchp。293。
- カール・ウィルヘルム・クラゼン： エンガー – 元聖ディオニシイの旧大学教会 （大きなモニュメント、167号）。ミュンヘン/ベルリン1961
- カール・ヘンスト（編）： ウェストファリア修道院の本。 1815年以前に基礎からキャンセルまで建設されたペンと修道院の辞書。 パート1、Münster1992、pp。288–294。
- あなたはロビーベビーに落ちる： 大学教会の発掘に関する予備報告 、In：大学教会の発掘調査（ウェストファリア1の記念碑保存と研究）、Münster1979、pp。9–18。
- A.ルドルフ： ハーフォード地区の建設とアートモニュメント。 ミュンスター、1908年。
- 教会が狭すぎて、ウィッテキンドとの関係。 Bielefeld 1902（ ulbmünster ））
- フレッド・カスパー /ピーター・バーソルド：教区の塔と大学教会 – 建設荷重と共同タスクを共有しました。大学教会のエンガー（Kr。Herford）の隣の塔。 In：Mareike LiedmannとVerena Smit（編）：考古学、建設研究、美術史へのアクセス – Westphalia（=彼の80歳の誕生日にUwe Lobbedeyの記念出版物）、Regensburg 2017、pp。177–194。
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