アドルフ・ダマシュケ – ウィキペディア

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アドルフ・ウィルヘルム・フェルディナンド・ダマシュケ (1865年11月24日、ベルリン生まれ、†1935年7月30日同書)は、ドイツの地上改革の教師であり、地上改革の主要な性格でした。

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Adolf Damaschkeはベルリンの大工家族から来て、家賃の兵舎の空間的な緊張で育ちました。 10歳まで、彼は自分のベッドさえ持っていませんでした。彼が1871年に学校を始めたとき、人口が急速に増加したため、公立小学校には定期的な場所はありませんでした。そこで彼は最初に州の費用で私立学校に通った。彼が後に高校の推薦を受けたとき、彼の両親は予想される費用のために拒否しなければなりませんでした。

15歳の頃、ダマシュケは自由に教会の教会とその牧師パウルス・ステファヌス・カッセルに会いました。このコミュニティの教会の生活は、彼の人生の記憶におけるダマシュケによれば、「すべてが確信していて、習慣的なキリスト教がなかった」ため、若い人々に感銘を与えました。ダマシュケは教区に関与し、日曜学校の長になりました。

小学校の先生 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

1883年、18歳の彼は、ベルリンの教育セミナーの免除で小学校の教師として訓練される機会を開きました。 10年後、彼は最初の仕事を始め、その後、彼自身の子供時代の社会的苦難を再び経験しました – 今回は教育者の視点からです。彼の最初の公の闘争は、資料を教える自由でした。講義や新聞記事で、彼はこのためにキャンペーンを行い、雇用主であるベルリンの治安判事と対立しました。彼は犯罪者でした。 1896年、彼自身が学校からの解雇を求め、フリーランスの作家になりました。しかし、私は自分の社会的理想に仕えなければなりません。長期的には、私が完全に独立している場合にのみそれを行うことができます。」 [初め] 1896年、ヨハネス・レーマン・ホーヘンベルクは、1894年に設立されたキールの最新ニュースの編集長と呼ばれました。 [2]

ライフ改革者 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

1893年には、ダマシュケがライフ改革雑誌の秘書になりました 自然の医者 呼び出されました。それは、「フォルクス協会を理解するヘルスケア連盟」の公式機関でした。ここで彼は特に健康で、何よりも禁欲のためにキャンペーンをしました。自然医学では、特に光、空気、水、シンプルな食事の癒しの力で – 彼は、産業プロレタリアートの公衆衛生への安価な貢献も見ていたので、見た目が良くなりました。

ボーデン改革 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

アドルフ・ダマシュケ: 床の改革 (1913)

彼は、1870/1871年の戦争後の地上投機家の利益を扱った国家エコノミストのアドルフ・ワーグナーによる講義を通じて、彼の実際の人生のトピックである地上改革について重要な衝動を受けました。土壌価格は最大30%増加し、一晩で増加し、賃料を支払うことができず、ホームレスになることができなくなりました。

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ダマシュケは、特に彼の雑誌を通して、「ドイツの床改革協会」(マイケル・フルチェイム1888)から別の衝動を受け取りました。 屋外 。その中で、「手に財産の蓄積は、すべての人々の土壌債務の可能性が低い、または形である」という認識が成長しました。 1898年、彼は1898年から1935年まで議長を務めた「ドイツの床改革者連盟」(最初:「床改革のためのドイツ連合」)の財団を開始しました。

聖書で、彼は「地上改革法の素晴らしい例」を発見しました。ベーシックと土壌-So Damaschkeは、第3冊のモーゼス、第25章を参照して、言及への神の参照の下にあります。人々は、神が彼らに融資として与える国を使用することを許可されました。しかし、彼らは土壌の金銭的価値ではなく、彼らの仕事の収穫のみを受ける権利があり、SOが要約された「地面の増加」。この利回りの増加は、税務上の目的でDamaschkeに課税され、一般の人々を許可する必要があります。これには、これらの税金を住宅に使用し、社会的困難の救済を緩和するタスクがあります。

別の推進力は、社会改革者のヘンリー・ジョージによる床改革のテキストに加えて、ダマシュケのためのものでした。経済理論家のシルヴィオ・ゲセルの分野概念には特定の類似点がありますが、どちらも非常に距離を置いています。

Damaschkeは、彼の洞察を実践に入れようとし、その後、Frankfurt(Oder)など、和解会社とテナント協同組合を設立しようとしました。彼は大規模な講義を開発し、多くの著作や本で紙に関する彼の考えをもたらしました。クリスチャンサークルでは、彼のアイデアは、ハンブルクのバプテスト牧師カールアウグストフルッジ牧師によっても一般的でした。彼はまた、拡張主義者の国民のリベラルな社会改革者フリードリッヒ・ナウマンと親しい友情を抱いていました。

Damaschkeのアイデアは「広々とした」ことはできませんでしたが、同時代の政治的思考と演技に強く影響しました。 1919年からワイマール国会のさまざまな政党の76議員は、「ダマシュキア人」と呼ばれていました。彼らの助けを借りて、次の記事をライヒ憲法に持ち込むことが可能でした。

  • 第155条。 [土壌と使用の分布] 土壌の分布と使用は州によって監視され、虐待は管理されており、健康なアパートとすべてのドイツの家族、特に居住者のニーズを満たす必要がある住宅および産業の家を確保するために努力しています。 Fidei委員会は解散します。土壌の処理と搾取は、地域の土地所有者の義務です。土壌の価値の増加は、不動産の労働または資本費用なしで作成されますが、全体に使用されます。すべての土壌の宝物および経済的に使用可能なすべての自然勢力は、国家の監督下にあります。民間棚は、法律によって州に移されなければなりません。

Damaschkesの地上改革運動のもう1つの政治的成功は、1920年の帝国の帝国視力でした。

ワイマール共和国の初めに、ダマシュスのフォロワーは非常に強かったので、人気のある選挙が発生した場合、彼はライヒ大統領室の候補者として選ばれました。しかし、国会議事堂は1922年10月24日にフリードリッヒ・エバートで必要な3分の2の過半数と合意して以来、人民選挙は憲法ではなく、ダマシュケの立候補でもありました。

次の時間に、彼の改革のアイデアに対して深刻な抵抗が発生しました。彼が独立したままであったため、政党はダマシュケから背を向けた。ビッグデイリー新聞は、資本を失うことを恐れて支援を失敗させました。彼は偽装された共産主義の疑いさえありました。 1931年、ウォルサーダレとの公然の紛争がありました。

Damaschkes Floor Reformのタイトルブレード、The Peace Messenger、Vol。VII(バプテストの説教者C.A.Flüggeにより編集)

Damaschkeにとって、聖書は彼の改革者のアイデアからの衝動であるだけでなく、「充実した生活への標識」でもありました。彼は特にイエス・キリストの人に信念を作りました。終わりまで、彼は自分の信念のために公に入りました。インドヨーロッパ人がセムのキリスト教から脱却しなければならなかった1934年の会議で、第一次史と歴史のための歴史が起こったとき、ダマシュケは彼の最後の公開で答えました。ロックと小屋を通過しましょう!ドイツの人間の心が非常に高く非常に困難な時間、最高の発達、または痛みを伴う放棄と絶対的な時間に、慰めと強さを探すなら、それはチェルスカーではなく、オットー・フォン・ビスマルクではなく、マスター・エクケハルトではなく、スプルースやラガルドではなく、それは常にイエス・キリストの絵が最も良い挑戦であり、 …すべての効果には対応する原因が必要です – ユニークな効果は独自の原因です。しかし、この原因は呼ばれ、手段:イエス・キリスト。」

ダマシュケはまた、内なる戦いと疑念を知っていました。全国社会協会が彼を結びつけたフリードリッヒ・ナウマンは、ダマシュケによれば、彼が「彼の足の下でしっかりと地面に立っている」ことに感謝します。彼と一緒に、彼は「慈悲深いサマリア人のキリスト教」を知るようになりました。「兄弟の運命に責任があることを常に知っています」。

彼の作品の感謝は問題外ではありませんでした。地区という名前の都市と村 [3] 、床の改革者の後の通り、場所、橋、割り当ての集落。いくつかの大学は彼に名誉博士号を授与しました。

通り、場所、集落 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

次の(まだ不完全な)リストは、アルファベット順に場所によってソートされます。

名誉博士号 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

ダマシュケは、1904年以来、イエナの哲学者ハインリッヒ・ゲルツァーの娘であるジュリー・ゲルツァーと結婚していました。 3人の娘が結婚から現れました。

1907年以来、彼は今日の「アドルフ・ダマシュケ・ストラセ」の駅の近くにヴェルダー(ハヴェル)に家を持っていました。

彼はハンサ地区のベルリンのアパートで深刻な癌の後に亡くなりました(Lessingsstrasse 11) [6] 1935年、ヴェルダー(ハヴェル)に埋葬されました。 [7] 聖書の言葉は彼の墓石にあります:「私たちは兄弟を愛しているので、私たちは死から生きてきたことを知っています」(1 jn 3:14)。 [8]

  • 片方のブロンズキャストバッジ1919、110×78 mm。メダラー:Rudolf Bosselt(1871–1938)。フロント:アドルフ・ダマシュケ – 右側のスカートのあごひげを生やした半長さのポートレート、右端に署名:rud。ボス1919。文学:Vera Losse、1995、No。120。
  • 地元の政治のタスク。コミュニティの社会主義から。 Gustav Fischer、イエナ、5番目、本質的に広告。エディション1904
  • 土壌改革の年鑑 、クォーターブックレット、グスタフフィッシャー、イエナ、1905-1942
  • 国家経済学の歴史。最初の紹介。 グスタフ・フィッシャー、2番目。 ed。Jena1905、頻繁に新しく実行。 1929年まで
  • 民俗スピーチ。経験とアドバイス。 グスタフ・フィッシャー、イエナ1911
  • 床の改革。知識と社会的困難を克服するための基本的および歴史的。 1915年、1922年
  • マルクス主義と床の改革、グスタフ・フィッシャー・ヴェルラグ、イエナ1922
  • スピーチの歴史。最初の紹介。 グスタフ・フィッシャー、イエナ1921年
  • 上昇または没落?博士に関する講義アドルフ・ダマシュケ。 連邦のverlag d。 Ö。BodenReformers、地元のグループSalzburg。 Zaunrith’s Book Printing Company、Salzburg。 17883.ザルツブルク1923年
  • 編として: Kriegerheimstätten、ドイツの人々に対する運命の問題。 A.D.が開催した講義、ドイツの土壌改革者協会の議長と「Kriegerheimstättenの主要委員会」。 1916年1月8日にウィーンでドイツ国立オーストリア協会による公開議会。シリーズ:ソーシャルタイムの問題、66。VerlagBodenReform、Berlin 1916、1917。 [9]
  • 私の人生から 。グレスライン、ライプツィヒ1924
  • 時間ターン。私の人生から、第2巻 、グレスライン、ライプツィヒ1925
  • ヨハネス・ウェールマンと: 土壌改革、道徳的ニーズ:コミュニティ 。 Friedensboten-Bücherei、第7キリスト教路協会。ドイツのバプテストの出版社、カッセルo。J.(1928) [十]
  • 社会主義と国家のための闘争。すべての民俗コメントのための土壌のための闘争から。 ドレスデン1935
  • ロバート・ヴォルツ: ドイツ協会のライヒマニュアル。言葉と絵の人格のマニュアル。 バンド1: A -K。 Deutscher Wirtschaftsverlag、ベルリン1930、 DNB 453960286
  • セオドール・ヒュース: Damaschke、アドルフ。 の: 新しいドイツの伝記 (NDB)。第3巻、ダンカー&ハンブロット、ベルリン1957、ISBN 3-428-00184-2、p。497f。( デジタル化 )。
  • Klaus Hugler、Hans Diefenbacher、Judith BaumgartnerとAlan Nothnagleのコラボレーション: アドルフ・ダマシュケとヘンリー・ジョージ。土壌改革の理論と政策へのアプローチ。 Metropolitolis-Publisher、Marburg 2005、ISBN 3-89518-496-9。
  • クラウス・ハグラー: アドルフ・ダマシュケ。 SACEとACT。ドイツのフロア改革者の人生の仕事を理解し、解釈しようとする試み。 Regia-Verlag、Cottbus 2015、ISBN 978-3-86929-304-2。
  1. ダマシュケ、 人生の記憶 S.??。
  2. マイケル・ストルライスとディーター・サイモン(編): 国家社会主義における法的歴史。規律の歴史への貢献 。 Tübingen1989、S。17。オンライン S. 17
  3. たとえば、Lingen(EMS)
  4. DamaschkewegがEnverの名前であるDamaschkewegを停止します-Jemşk -Platz stop |イエナタウンホール。 2021年12月17日に取得
  5. Damaschkeweg-キールの通りの歴史について。 2022年12月30日にアクセス
  6. sterberegister sta berlin xiia、nr。 1185/1935
  7. 「彼は避難所を探していた」 、MärkischeAllgemeine、2015年11月24日、p。23
  8. 1.Johannes 3,14
  9. 講義は当初、「ドイツ国立オーストリア協会のVerlag」によって高版(23,000個)で追放されましたが、その後新しいものがありました。関連性と添付ファイルとの関連。バイエルン州立図書館で在庫があります。総循環120000
  10. 対応:「平和メッセンジャー」、45、46、72、52、36、37
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