Sa-Huynh-Cultur – ウィキペディアウィキペディア

Sa-Huynh文化の墓容器

Sa-Huynh-Kultur 紀元前4世紀には中央および南ベトナムの鉄器時代の文化ですBCは、私たちの時代の初めに作成され、終了しました。これは、東南アジアで数少ない鉄器時代の文化の1つであり、死者は主に大きな粘土容器に埋もれていました。

この文化の起源に関する研究には、2つの異なる説明があります。一方では、中央および南ベトナムのプラトー（たとえば、州のレン肺の敷地で）の古い、遅くまでの血管墓は、紀元前1300年からの予測文化とその人口の広がりについて語っています。 chr血管墓のこれらの初期のグループは、陶器、宝石加工、および陶器の新しいトレンドを持つ他の工芸品の新しい傾向を持つオリジナルの文化を開発しました。対照的に、Sa-Huynh文化は東南アジア島地域で生まれたという別の理論があり、この人口は後にチャンパの帝国を設立したチャムの祖先です。議論として、AcehneseとMalayの言語の間のボルネオの親relativeへの参照が行われます。

Sa-huynh文化は、隣接する身体を燃やす文化とは対照的に、粘土船に死んでいる血管の墓文化です。多くの大規模な墓地が海岸の近くで発掘されていました。そこでは、今日まで貿易と農業の最良の条件が広がっています。 urにはしばしば、豊かに装飾された帽子型のカバー容器が装備されており、通常、鉄、セラミック添加剤、希少青銅のベル、容器で作られたデバイスや武器など、いくつかの追加が含まれていました。紀元前2世紀からの文化の後期段階でのみカルネールやアゲートのBCジュエリーパール、そして非常にまれな中国の青銅器の鏡やゴールデンジュエリーが墓に登場します – ベトナム海岸沿いの切望されている高級品の遠くを引き起こした交換の証言。これらのアーティファクトのスタイル、埋葬、宝石、象徴性全体は、両方の文化が引き換えになっていますが、北ベトナムのほぼ同時のドンソン文化とSa-Huynhを区別します。典型的なのは、多くの場合、3つのヒントを備えたネフリットイヤリングまたは2つの動物の頭を備えたもので作られています。セラミックはさまざまな形状を示し、切開されたパターンで飾られています。たとえば、カンボジア、タイ、フィリピン、台湾への広範な貿易関係と接触の証拠があります。たとえば、2000年前に台湾から導入され、Sa-Huynh Gravesでの追加として発見されたNephritから石のスライスまたは完成品を発見することにより。

同名の場所であるSa Huynhでは、最初の血管墓が1909年に発見され、ハノイのècoleFrançaised’ontrême-Orientに報告されました。しかし、1923年になってから、Sa Huynh地域で選択的な発掘が行われました。 Sa Huynhの何百もの墓船が現場で破壊されたままで、必須のオブジェクトタイプのコレクションがハノイに来て、選択した例を使用して1924年に出版されました。 ^[初め] 「Sa-Huynh Culture」という用語は1935年に導入されました。しかし、この文化への対処は、1970年代半ば、つまりベトナム戦争の終了後にのみ大幅に増加しました。これまでのところ、約100の場所が知られています。

• A. Reinecke： ミッテルヴィトナムの鉄器時代 – サ・フーニ文化。 In：Andreas Reinecke（ed。）ベトナムの考古学でトレッド。特別展示のためのバンド。 Mainz 2016、426-428、429-435、437-441。

1. ↑ H.パーメンティ： de JarresSlippersàSa-Huynh（Quang-ngai、nam） 。 hrsg。：befeo。 バンド 24 、1924年、 S. 325–343 。