Chatot(Volk)-Wikipedia

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17世紀のチャット部族地域。

チャット 、 また チャカト また chactoo 、フロリダ州北西部のアパラチコラ西部とチポラ川に住んでいた北米のインディアン神経園でした。あなたはおそらく近隣のペンサコーラと同じであるマスコギー言語の方言を話しました。トランクは1760年頃から絶滅していると考えられています。彼女の子孫は今日、オクラホマ州の小川とフロリダのミカスキに住んでいるかもしれません。 [初め]

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チャットの文化は、スペイン人がそれに関する書面による情報を引き渡していないため、今日の人類学者にはほとんど知られていません。イギリス人が1765年頃に7年間の戦争が勝った後、フロリダ北西部を占領したとき、チャットの子孫はすでにルイジアナ州に住んでおり、そこに新しい隣人の多くの文化的特徴を引き継いでいました。当時、ルイジアナ州の多くのインディアンはローマカトリック信仰に変換され、白と取引するときにフランス語を使用しました。 18世紀から19世紀初頭に、チャットはフランスとイギリスのディーラーの間で最も多様な名前の中で知られていました。 チャカト、チャコ、チャット、チャクトット、チャクトー、チャチョー、シャエトゥー チャットー [2]

スペイン人のチャットへの最初の接触は1639年でした。スペインの情報源は、チャットがアパラチーの西とアパラチコラの南に住んでいたことを示しています。 1648年、チャットはスペインの知事が宣教師を彼らに派遣することを発見しました。当時、スペイン人との貿易が始まり、関係は当初平和でした。要求された宣教師は1674年までチャットの土地に来ませんでした。彼らは2つのミッションを建設しました。そのうちの1つはアパラチコーラ川の西約35 kmでした マリアンナ 、チポラ川のもう1つ。チャットの一部はカトリック信仰に変換され、そのようなミッション都市に移動しました。両方のミッションは後で閉鎖されなければなりませんでした。なぜなら、非融点チャットの一部は、特に一夫多妻制を禁止したい宣教師に対して反乱を起こしたからです。 [2]

宣教師に対するこの反乱は、チャタチー川のさらに北に住んでいたチスカのメンバーがカトリックチャットのミッション都市を覆したとき、短期間で終了しました。これらはフロリダのアパラチーと同盟を結び、チスカと戦うために。当時、スペイン軍は約300のチャット、ペンサコーラ、チスカが一緒に祭りを祝った都市を攻撃しました。戦いは終わりました。カトリックのチャットは、チャッターチーとフリント川の合流点の西の村に移動しました。 サンカルロスデロスチャカトス と呼ばれていました。コンバージョンされていないチャットからの情報はありません。生存者はおそらく他の部族によって記録されています。 [2]

1684年、チャットの一部のメンバーは南ショーニーに捕まって、サウスカロライナ州のイギリスの入植者に奴隷として売られました。アパラチコーラは、1695年にサンカルロスデロスチャカトスを攻撃しました。おそらく、奴隷を捕まえるつもりでした。 1702年、少なくとも800人のアパラチーとチャット、スペイン兵、民兵士官がアパラチコラの地域に入ったことで構成される部隊。両側の合計600人の戦士が、侵略者と連合軍のアパラチコラとチャーチソーのグループの間のフリント川での血なまぐさい戦いで死亡しました。カロライナからイギリスの民兵によって強化された小川のメンバーは、フロリダ北西部にあるスペインの使命を攻撃しました。 1704年8月、200人のチャットと未知の数のアパラチーがモバイルベイに逃げて、フランスの入植者の間で保護を求めました。フランス人はチーフを許可しました ファン 彼の母親、チャットから ジャシンタ そして、モバイル川の河口に土地を植民地化する200人の部族のメンバー。エリアは呼ばれました タマネギ そして今日はモバイル市に属しています。 [2]

彼らがモバイル川に滞在して以来、チャットはフランスのカトリック教徒の信仰にしっかりと固定されていました。 1707年、首長の息子はフランスの司祭によって洗礼を受けました。当時、それは伝えられており、チャットはチョクトーとフランス語の両方を支配していました。の大洪水 セントルイス砦 1711年、フランス人はルイ砦にモバイルに移動することを余儀なくされました。そこに住んでいるチャットは、その場所を出て、さらに南7 kmをドッグ川まで移動しなければなりませんでした。 [2]

チャットは、1763年にイギ​​リスの植民地時代のアーカイブで最後に言及されました。フランスの同盟国として、チャットはノルドウェストフロリダを離れなければならず、その後さらに西に追い込まれました。 1773年、彼らはルイジアナ州のラピデス教区にいたが、1796年に彼らはおそらくレッドリバーに、1803年にバイユーボーフで、1817年にテキサスのサビン川にいた。彼女の子孫は、おそらくオクラホマ州のクリークとフロリダのミカスキに今日住んでいます。 [2]

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  • レイモンド・フォーゲルソン(編): 北米インディアンのハンドブック。 bd。 14: 南東。 スミソニアン協会、ワシントンD.C 2004。
  1. フロリダインディアンの百科事典。 2017年1月20日にアクセス
  2. a b c d そうです f フロリダインディアンのチャットの人々。 (もはやオンラインで利用できなくなりました)からアーカイブされています オリジナル 午前 2017年2月2日 ; 2017年1月20日にアクセス 情報: アーカイブリンクは自動的に使用されており、まだチェックされていません。指示に従ってオリジナルとアーカイブのリンクを確認してから、このメモを削除してください。 @初め @2 テンプレート:webachiv/iabot/peopleofonefire.com

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