Galio-Cruzifix – ウィキペディア

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ガリノクルジフィックス 、2008年にイタリア州に販売したトリノのアンティークディーラーの姓にちなんで名付けられたものは、リンデンウッド（41.3×39.7 cm）で作られた小さな木製の彫刻です。それは、1495年から1497年までの日付の十字架のないイエスの十字架刑を表しており、ミケランジェロ・ブオナロティに起因しています。リンデン・ウッドへの最初の言及にもかかわらず、オブジェクトはポプラで作られている可能性が高いです。 [初め]

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私的献身の十字架は、ミケランジェロに起因する前に、トリノからアンティークディーラーのジャンカルロガリノ（1940–2011）が所有していました。一部の専門家の反対の意見も反映する帰属。実際、専門家は反対の極端に分かれています [2] 、それをトスカーナの彫刻家の作品と考える人々と、それを逆に、それがルネサンス時代のフィレンツェで働いていた木製の彫刻ワークショップの連続または半分の仕事であると考える人々との間。したがって、彼の買収にかなりの金額を提供するというイタリア国家の決定は、監査裁判所と刑事司法のかなりの懸念と調査につながった。 [2] この訴訟は、2012年2月に監査裁判所を開始しました。当時の文化協会省の総長であるロベルト・セッキ、ポロ・ムサイル・フィオレンティーノ、クリスティーナ・アシディニの監督、および省の4人の将校。 [3]

2013年9月、監査裁判所（ラティウムセクションの2013年の第643号）は、裁判官委員会の見解では、財務省の損害が正確に推定されなかったため、「税被害」の申し立てを被告に決定および無罪としました。しかし、州による十字架の取得前に手続きに関与していた人々の行動と、ブオナロティの作業の実際の帰属を評価する手順は、いくつかのポイントで批判されました。

十字架は、ポロ・ムセアール・フィオレティーノに委ねられました。 2011年10月からバルゲロにあり、2012年4月4日からポデスタチャペルの神社で最終的な場所を見つけました。

サンアンドレア・コルシーニ Guido Reni（約1630-35）：十字架は、 ガリノクルジフィックス

この作品は、1990年代に古代のジャンカルロガリノが十字架を偉大なミケランジェロの専門家にもたらしたときにのみ明らかになったようです。

コルシーニの起源の疑い [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

2008年12月21日のRAIテレビスタジオに登場したテレビニュースで表明された声明の中で、歴史的芸術の遺産のゼネラルディレクターであるロベルトセッキは、不特定でありながら安全なフィレンツェの起源に言及しました。 [4] [5] この暗示から、18世紀の教皇（クレメンスXII）と14世紀の聖人（サンアンドレア・コルシニである古い家族のコルシーニの遺産から生じた魅力的な物語が現れました。 [6] ）。後者の表現は、Guido Reniの絵画で、歴史のさらなる豊かさをもたらしました。十字架は、17世紀前半からグイド・レニによって絵画に見られました。 [6] 現実には、20世紀には何も登場していないことと、有名なパトリシアン家に属するという示唆的な歴史の両方が、ジャーナリスティックな研究とカラビニエリの試験によって分解され、さらなる憶測のためにスペースを残しました。 [6] 結局のところ、十字架はしばらくの間、アート市場で流通してきたオブジェクトでした。 Giancarlo Gallinoは、Via Maggioの別のアンティークディーラーからフィレンツェのアンティーク市場でそれを取得しましたが、彫刻は以前にニューヨークで市場で提供されていました。 [4]

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したがって、Guido Reniの写真のCrucifixへのGallino Crucifixの割り当ては、完全にarbitrary意的で強制的な暗示であり、これはスタイルの理由にも基づいています。レニの十字架上のキリストは「ボロネーゼの画家の典型的な発明」と見なされています。 キリスト Alessandro AlgardiとGian Lorenzo Bernini»によって開かれます。 [6]

最初の博物館展 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

2004年にフィレンツェの博物館ホーンツで初めて一般に発表され、ジャンカルロジェンティリニ、アントニオパオルッチ、クリスティーナアシディーニ、ウンベルトバルディーニ、ルシアーノベローリ、マシモフェレッティの帰属について肯定的な声を受け取りました（当時は彼の立場として断定され、マイケルアンゲロの操作を断言しました。 [7] ）。美術史家のアルトゥーロ・カルロ・キンタヴァルと、新聞記事で行われたこの帰属に貼り付けられた慎重で差別化された方法で。VittorioSgarbi [8] 。展覧会の後、この作品は没収され、文化協会と観光省に従属しました。

以前の販売の試み [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

2006年、この作業は、1500万ユーロの価格でCassa Di Risparmio Di Firenzeからの最初のリクエストで販売されました。 [9] 銀行が相談した専門家の注意を考慮して（特にミナグレゴリ [十] ）所有者を300万ユーロに削減しました。これは、銀行を購入するのに役立たなかったステップです。 [9]

イタリア州による購入 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

2007年7月5日、フランチェスコルテリの指揮の下、ジュリアーノガリノは、1800万ユーロの価格で販売を提案しました。 [11]

技術科学省と交渉省、歴史芸術芸術委員会の声明によると、この問題は、部門長がSandro Bondiに置き換えられた2008年に完了しました。 2008年11月13日、歴史的および芸術的遺産の総局長であるロベルトセッキは、3,250,000ユーロの正式な購入オファーを発表しました。 [12番目] この申し出は翌日売り手によって受け入れられ、イタリア州によるアートワークの買収を規定しました。 [12番目] [13] 聖なるスチュールのイタリア大使館で、後にカメラデイdei dei dei dei dei dei deputatiや他の場所（ミラノのカステッロスコなど）で展示されていた十字架は、必要な復元作業や、コンピューターのトモグラフも使用したさらなる研究のために、フィレンツェソプリンツェンツァが利用できました。 2011年10月25日に最終場所を受け取りました。そのとき、バルゲロ、ポデスタの礼拝堂の神社に展示されました。

作業の帰属は、多くの専門家によって積極的かつ否定的に評価されました。特に、ミケランジェロの若者の仕事と見なされているサント・スピリドの十字架との直接的な比較が提案されました。ミケランジェロの若者は、彼の成熟の作品のタイタニズムとは大きく異なります。ガリノの十字架はまた、細部への極端な注意を示しています。これは、足の腱や膝関節ではっきりと見えます。また、痛みを伴うが、引き裂かれていない表現は、サントスピリットの作品を連想させ、サボナロラに代表する美的カノンに完全に反応し、調和に焦点を当てています。これは、ルネサンスの典型的なものです（レオナルドのヴィトルヴィアンなどの円で完全に記述できます）。デートは1495年から1497年頃に行われます。

興奮声明 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

Giancarlo Gentilini [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

ペルージアの近代美術史教授であるジャンカルロ・ジェンティリーニ教授は、2004年以前にウンベルト・バルディーニとルシアーノ・ベロとともに、情報源と類似性に焦点を当てたミケランジェロへの帰属の仮説をすでに促進していました。ゲンティリーニは、カラフルな木製の十字架が「シリーズの生産」の例になる可能性があることに疑問があります。特に「編集中に頭の強い傾向が考えられていたが、他の[十字架]で既知のモデルを再開した結果」はそうです。さらに、「トリノ十字架の態度は、右肩に頭を下げ、伸びた体、伸びた胸、壊れた腹を壊れた腹を完全に調和させて、ミケランジェロにとって非常に重要であり、カサブオナロティの十字架骨の「ドラフト」の「ドラフト」との「ドラフト」とは明らかに、bu bus bus bus bus bus bus bus bus bus bus bus bus and cosa bus of casa buonarrotiは、 Onarrotiは、1562年から63年までのいくつかの手紙を指します。これは、「神の」マスターが彼の死の前夜にneのレオナルドのために木製の十字架に忙しかったことを証言しています。 Santo Spirito Crucifixes 終了しました。最後に、ジェンティリーニは、「このようなシナリオは、ヴァルダルノの平凡な職人である特定のメニチェラが、1518年からの手紙のように、ミシュランゲロによって非常に評価されている「非常に快適な人」である「非常に快適な人」であると言及していることを言及している」と付け加えました。

Marco Fioravanti [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

フィレンツェの農業学部の木材技術教授であるマルコ・フィオラヴァンティ教授は、2004年の最初の観察で、「キリストの姿は木材の単一の断片で構成されていない」が、「非常に異なる寸法の少なくとも2つの別々の部分のアセンブリ」の結果であることをすでに発見しました。さらに、「頭の下半分には、死にかけているキリストに別のより正確な傾向を与えた」木製のくさびの使用があります」。結局のところ、「当時の同等のサイズの彫刻の以前の比較のどれも、それらのない同様の構造的特徴を示していません。」 2011年12月にCareggi（Florence）のデジタル画像処理のための研究室で実施された研究の第2フェーズでは、特別なソフトウェア、表面の色、準備の層の使用が刻まれた木材の景色を実質的に除去することができます。あなたはそれが本当にシリアル作業になることはできないと言うことができます。

Massimo Gulisano [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

フィレンツェ大学の医学および外科学部の人道的解剖学教授であるマッシモ・グリサノ教授は、過去に博士とともに存在していましたピエトロアントニオベルナベイミケランジェロによる2つの「認定」作品に関する解剖学的検査：それ 木の十字架から FirenzeとTheのSantoSpirito デビッド Galleria Dell’Accademiaで。さまざまな分析の比較から、Gulisanoはバルゲロで示された十字架についての多くの類推を引き出しました。そのおかげで、ミケランジェロは「人間の解剖学を完全かつ長い経験を知っていて、個々の特性の識別から正確に提示する素晴らしい能力がありました」。 「彼は、身体の慣性または動き、重力への献身、またはそのコントラストを提示するために、筋骨格系の解剖学的機能知識を使用しました。解剖学の優れた実践的な知識を持っているアーティストでさえ、この運用的および概念的なシーケーには機能しません。」

さらに遠く [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

他の専門家は、ミケランジェロへの任務を求めて話をしました：「それがミケランジェロでなければ、それは神です」（フェデリコ・ゼリ、声明 Il Giornale Dell’arte 、2004年5月 [14] ）; 「私は写真を見ていて好奇心が強いものでしたが、それを手に持っていたとき、私はダマスカスに向かう途中の聖なるポールのような彼の傑出した美しさのために盲目にされました。」 （文は記事のウンベルト・バルディーニからのものです ミケランジェロのキリストの「カルバリー」（der ミケランジェロのキリストの「苦しみ」） 、2004年12月3日、「IL Giornale」、2008年にアントニオ・パオルッチによる執筆でも引用されています [15] ）; 「「胸」のこのような活気のある形状、腰と腹部、そのような賢明で連続的な複雑な関節の流れ、表面の贅沢で感動的な美しさの可動性は、人間の多くの容赦ない解釈を提供した偉大なアーティストとの関係をサポートする非常に高い人体のアイデアに対応するように思えます」。 （2004年5月、イリノイ州ジョルナール・デルアルテのルシアーノ・ベロ [16] ）; «このアスレチックでほとんどアンドロギンの美しさは、バルゲロクルイフィックスを区別します。脚は長く、尖っていて、柔らかく、ほとんど丸みがあり、非常に女性的なページに座っていますが、腰は狭く、胸は広くて強いです。太ももの筋肉と腹部の筋肉が強調されているように見えます。背面は、1503年に1503年以前にミケランジェロによって実行されたいくつかの図面のように非常によく研究されています»（Sergio risaliti in il corpo della fede（信仰の体）、 「Corriere Fiorentino」、15。2012年4月）。

反対の意見 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

Margrit Lisner [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

代わりに、ミケランジェロへの帰属は、「ルネッサンスのフィレンツェの十字架の主要な専門家」であるMargrit Lisnerによって拒否されました。 [9] 、サンタスピリットの十字架の帰属を若いミケランジェロに属している：彼女は、小さなガリノの十字架がサンソビノの作品であると信じています。 [17]

ステラ・ルドルフ [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

サンセバスチャーノ フィレンツェのサンタンブロギオ教会のレオナルドデルタッソ

ステラ・ルドルフは、17世紀、特にマラッタの絵画を研究してきましたが、代わりにフィレンツェのレグナイオロ・レオナルド・デル・タッソへの帰属を提案しました。 [十] [18] スペシャリストによると、小さなガリノ十字は似ています 聖セバスチャン フィレンツェのサンタンブロギオ教会の左壁にあるニッチにある彫刻された木製の祭壇で。 [十]

価格の矛盾も強調されています。彼は、2001年にサザビーズでのオークションで母親の絵を描くために、ミケランジェロによる自己ハンディングの彫刻の若者の仕事についてはほとんどばかげています。 [十] 代わりに、この価格は、シリーズ作業または疑わしい帰属を指す場合、「不均衡な」価格になります。 [十]

パオラ・バロッキ [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

Scuola Normale Di Pisaの名誉教授であり、Michelangeloの関連する専門家の1人であるPaola Barocchiは、同様に否定的な態度をとっています [19] これは、十字架のこれらの用語で表現されています。「シリーズ作業。ミケランジェロは何もありませんし、学校さえもありません。代わりに、私たちは15世紀後半の良い彫刻家と彼のワークショップ同志の前に立っています。彼らは、2004年の博物館ホーンでの展示会でミケランジェロに誤って帰属するものとともに展示された約10の作品を作成しました。」 [20]

Francesco Caglioti [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

ルネッサンスの彫刻の専門家であるフランチェスコ・カグリオティは、同じ見解を表明し、サント・スピリットによるグレート・十字架への文体的アプローチの容認性を強調しました [21] 。彼の意見では、この作品はフィレンツェの木彫りの高芸術工芸品の伝統にあり、専門家によく知られている品質のレベルは、フィレンツェの真の芸術的優先事項を保証します。 [21] ガリノ十字架は、ミケランジェロの取消不能な仕事を帰するためにあらゆる犠牲を払って、ルネッサンスで前例のないこのフィレンツェの芸術の伝統の高品質に疑問を呈することを意味します。 [21]

グレゴリ鉱山 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

Accademia nazionale dei linceiのメンバーである美術史家のMina Gregoriは、真正性と帰属について否定的にコメントし、州が売り手への復帰の可能性を調査することを望んでいました。 [22] オブジェクトはわずかに低い価格で提供されましたが、それは購入からカッサ・ディ・ristarmio di firenzeを保持していたのと同じ学者でした。 [十]

ジョバン・バティスタ・フィダンザ [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

ローマ大学「トー・ヴェルガタ」の近代美術史の従業員であるジョバン・バティスタ・フィダンザ、そして現代の木材彫刻における物質的要素と正式な要素との関係の科学者であるミケランジェロは、木材の彫刻家としての記事を持っています WienerJahrbuchFürArt History （2010）ミケランジェロの小さな木製の彫刻への参照を最終的にキャンセルすることに専念しています。特に、エッセイは、ミケランジェロが典型的な木彫り（漏れやすい頭の効果のために首に使用されるウェッジなど）に頼ることができないことを強調しています。

さらに遠く [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

フィレンツェにあるクンストリシュス研究所の副監督であるアレッサンドロ・ノヴァは、「政府がそのような仕事にあるすべての問題に投資している»に投資している» [23] そして、「この仕事のための危険な戦い」の少し [7] 。同様のコメントでは、シエナ大学のクラウディオ・ピッツルスソ「困難な文脈での賞金の賞、[….]単純な仮説のために、本当のミケランジェロのためではなく、ピッツォルスソに向かって、「大きな価値の多くの作品」への一般的な無関心であるが、それほど存在しない」 [7] 。部分的な修正は、最初はフォロワーの間にリストされていたマッシモ・フェレッティによっても表現されましたが、彼がそれをしていなかったことを明らかにしました」と私はそれがミケランジェロだと言いました。実際、私は帰属の円にどのように対応するかわからなかったので、最終的には疑問符を設定しました» [7] 。

美術批評家の一部のサークルでは、事実は特定の皮肉の主題でもありました：« イタリア人は偽のミケランジェロクロスのために420万ドルを失いましたか？ » [24] 、当時の伝記には作品の文書がないことが指摘されたからです。

  1. ↑ Marco Fioravanti： 3つの十字架のコンピューター化された断層撮影の検査に関する報告 。 In：Giancarlo Gentilini（hrsg。）： ミケランジェロヤングの提案…」 2004、付録I A、 S. 65 。
  2. ↑ a b Tomaso Montanari： ミケランジェロとは何ですか？ Einaudi、2011、ISBN 978-88-06-20705-2（イタリア語）。
  3. ↑ Stefano Luppi： ミケランジェロに起因する十字架派のために、監査裁判所は購入のマネージャーを訴えました 。 IL Giornale Dell’arte、20。Febuarta2012（Italienisch、 ilgiornaledellarte.com ）。
  4. ↑ a b モンタナリ、27ページ
  5. ↑ 飾られていないフィレンツェファミリーの起源は、ミラノカステッロスフォルゼスコの十字架史の展示会のキュレーター（2009年4月）のヴァレリア・メルリニによっても言及されています。 ミケランジェロによって発見された十字架。 Chiesadimilano.it ; テンプレート：Web/一時を引用します
  6. ↑ a b c d モンタナリ、28ページ
  7. ↑ a b c d マリア・クリスティーナ・カラトー： 論争の十字架 。 ed。：La Repubblica。 2009年2月25日（イタリア語、 Repubblica.it ）。
  8. ↑ Il Giornale del Piemonte（hrsg。）： 品質は非常に高く、この種の作品を作ったかもしれない別の彫刻家を想像するのは複雑です 。 2004年4月23日（イタリア語）。
  9. ↑ a b c モンタナリ、5ページ。
  10. ↑ a b c d そうです f ステラ・ルドルフ： 無意識 。 ed。：amasciateTeatrale.com。 （イタリアの、 Ambasciatatrale.com ）。
  11. ↑ モンタナリ、6ページ。
  12. ↑ a b モンタナリ、7ページ
  13. ↑ ドナタ・マラッツォ： 州はミケランジェロの小さな十字架を取得します 。 2008年12月12日（イタリア語、 ilsole24ore.com ）。
  14. ↑ バーバラアントネット： それがミケランジェロでなければ、それは神です！ の： Il Giornale Dell’arte 。 いいえ。 232 、2004年5月（イタリア語、 ilgiornaledellarte.com ）。
  15. ↑ ブオナロティの十字架。 （もはやオンラインで利用できなくなりました。）以前は オリジナル ; （イタリアの）。 @初め @2 テンプレート：Dead Link/www.mec-carmel.org （ ページは使用できなくなりました。検索してください Webarchiven ））
  16. ↑ Luciano Bellosi： 傑作に近づくという感情 。の： Il Giornale Dell’arte 。 いいえ。 232 、2004年5月（イタリア語、 ilgiornaledellarte.com ）。
  17. ↑ Margrit Lisner： フィレンツェのホーン博物館での新しい「ミケランジェロヤングの提案」に関する観察：ミケランジェロまたはアンドレアサンソビーノによる作品？ の： キリスト教芸術 。 いいえ。 825 、2004、 S. 421–426 （イタリアの）。
  18. ↑ シモーネ・イノベティ： ミケランジェロ、十字架の調査 。 ed。：Corriere Fiorentino。 2009年12月13日（イタリア語、 corriere.it ）。
  19. ↑ モンタナリ、10ページ
  20. ↑ Marco Gaspertti： イエローミケランジェロ：「十字架は彼ではない」 。 ed。：Corriere Fiorentino。 2009年1月23日（イタリア語、 corriere.it ）。
  21. ↑ a b c FrancescoCaglioti： 教区作品：«その十字架はミケランジェロによるものではありません。理由を説明します」 。 ed。：Corriere del Mezzogiorno。 2009年9月17日（イタリア語、 corriere.it ）。
  22. ↑ マリア・クリスティーナ・カルナトゥ、今はロッカの純粋です： ミケランジェロの十字架、黄色です。 2009年6月5日（イタリア語、 Repubblica.it ）。
  23. ↑ Tommaso Montanari： 偽りのものをクリアするための本当のミケランジェロ：しかし、それはプロパガンダだけです 。 ed。：Corriere del Mezzogiorno。 2009年9月16日（イタリア語、 corriere.it ）。
  24. ↑ マシュー・パーペトゥア： イタリア人は、偽のミケランジェロ十字架骨に420万ドルを吹き飛ばしましたか？ 編：ニューヨーク雑誌。 2009年4月22日（英​​語、 nymag.com ）。
  • Giancarlo Gentilini（hrsg。）： ミケランジェロヤングの提案。リンデンの木の十字架 。展示カタログ、フィレンツェ、ホーン博物館、2004年5月4日 – 9月4日。ウンベルトアレマンディ＆C。、トリノ2004、ISBN 978-88-422-1289-8（Italienisch）。
  • ジョバン・バティスタ・フィダンザ： 木材の彫刻家としてのミケランジェロの反射 。の： WienerJahrbuchFürArt History 。 いいえ。 59 、2010年、ISSN 0083-9981 、 S. 49–64 。
  • Tomaso Montanari： ミケランジェロとは何ですか？ の： coll。彼と一緒に 。 Einaudi、2011、ISBN 978-88-06-20705-2（イタリア語）。
  • Claudio Giunta： 「ミケランジェロ」になる方法。アートマーケット、レトリック、イタリア 。 Donzelli、Rome 2011、ISBN 978-88-6036-559-0（イタリア語）。
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