サンタイザベルデポルトガル教会（ザラゴサ）

サンタイザベルデポルトガル教会 、 としても知られている サンカエタノ 、スペインのアラゴンの首都であるザラゴサにあるカトリックバロック建設寺院です。プラザデルジャスティシアにあります。それはまた、ティチノの秩序の聖人、カエタノ・デ・ティエン、アンドレ・アヴェルノに捧げられていますが、彼らの教区民の献身は好ましくありません ^{[ 必要な予約 ]} イザベル・デ・アラゴンとシチリア、ポルトガルの女王、ディオニシオ1世とアルフォンソの母との結婚のために。彼はまた、ペドロ3世王の娘であったことでインファンタ・デアラゴンでした。

1625年にイザベルが正規化された後、彼のカルトはすぐにアラゴネの地域全体に広がりました。これに対応して、ザラゴサのメトロポリタンカビルドは、1678年に聖人に神殿を建設するという提案をしました。 Theatine Orderはプロジェクトのプロモーターを決定したため、最も輝かしい2人の聖人であるCayetano de ThneneとAndrésAvelinoは、サンタイザベルの隣の教会のパターンとして奉献されました。

神殿の建設は、1682年に、ミゲル・サンクレームの教師、ペドロ・マルティネス、ミゲル・セボレロ、フランシスコ・ロペスによって始まりました。ファサードを飾るアラバストロでの豊かな仕事は、昨日のハイメとフランシスコ・ペレス・アルティガスのアセンブリエによるものでした。

寺院の内部は、ギリシャの十字架とその祭壇画、主にジャスポで作られたアラゴネのバロックのサンプルで際立っています。

ファサードは神殿にバロック様式の優位性の空気を与え、世紀の終わりに作られた建設の特徴です xvii 。サンタイザベルの口頭では、ラインと形状は、hatch化が始まったばかりの初期のチュリゲレスコスタイルに収束します。

神殿の歴史は、エルピラールとサンファンデロスパネテスの建設時代の1678年にさかのぼります。当時、いくつかの教会が撤去され、そこからソーが際立っていて、その壮大なバロック様式の鐘楼がありました。

それまでに、アルジャフェア宮殿に生まれたインファンタ・デ・アラゴンのサンタ・イザベル・デ・ポルトガルへの献身は、そのような極端に成長し、司祭たちは彼の名誉で神殿を建てる可能性を考慮し始めました。カビルドはリクエストを行い、アラゴンの副王であるロレンツォ・オノフレ・コロンナが神殿の建設を承認しました。

1681年、新しい寺院が解除される区画の購入に関して、ティチノの命令で合意に達しました。もともと、劇場が知られていた名前であるカエタン人は、彼らの命令の修道院のためにその土地を望んでいましたが、カビルドの聖職者のアイデアは彼らを説得し、同じ年に建物を開始するためにそれを与えることに同意しました。それまでに、新しい副王は正当な許可を与えました、ハイメ・フェルナンデス・デ・ヒジャル。

最も重要な運転組織の1つは、建設予算の多くを寄付したアラゴン王国の将軍のディプタシオンでした。最後に、1704年、サンタイザベルデポルトガル教会が終了しましたが、ザラゴザノの人々はそれを「サンカエタノから」と知っていました。

1708年にディプタシオンが廃止された後、神殿はカビルドによって維持されます。 1835年、メンディザバル没収命令はTheaticsの命令を消し、その財産を販売に送りました。 1842年、国家によって割り当てられたサンタイザベル教会は、ザラゴサの州評議会の財産になりました。 1898年、キリストの血の兄弟愛は、教会の上で正式に批准されました。

1914年10月17日、1591年のアラゴンの変更中に亡くなったアラゴンの正義であるフアン・デ・ラヌザの致命的な遺跡がこの教会に移されました。

1963年、サンホルヘの礼拝堂は建設され、教会の主要な魅力の1つを作曲しました。彼の建物は建築家ホセ・バルケが監督しました。

1964年以来、ティーチノは再び設立されました。ザラゴサの州評議会は、貧弱な保全条件で、神殿の修復のための予算項目を割り当てました。

1998年には、10年間長期にわたって積分回復プロセスが終了しました。それ以来、建物はいくつかの宗教的行為に加えて、コンサート、展示会、その他の文化的なイベントを開催しています。

ザラゴサの聖週間を祝う間、神殿は非常に重要になります。それから、聖なる埋葬党の行列は、とりわけ、私たちの主イエス・キリストの貴重な血の非常に輝かしい、古代、真の兄弟愛であり、慈悲の神の母であり、ここではベッドのキリストの尊敬されるイメージが保存されているためです。
それは次の同胞団の標準本部です：

説明 [ 編集します ]

外観 [ 編集します ]

frontispiceは、白と暗い色のアラバスターで作業しています。大理石と石膏。昨日、この会社を持ち込むことを担当する建築業者とフランシスコ・ペレス・アルティガス。ファサードでは、4つのスティックやサンジョルヘシールドなど、アラゴンのいくつかの特徴的なシンボルを見ることができます。イザベル・デ・ポルトガル、アンドレ・アベリノ、カエタノ・デ・ティネネなど、神殿のパターンのような彫像がファサード全体に配布されています。

外側では、色のゲームとチュリゲレスカのラインが見られます。これは、黒、ペドフォン、ダークトーンの石と組み合わせることを試みます。

塔は、スペインのバロックの伝統と同様に、かなり充電された構造を区切ります。この構造は、マドリードのサンカエタノ教会やローマ寺院のいくつかのモデルに触発されたギリシャの十字架のような形をしています。イタリア語とスペインのバロックの間の密接な関係は常に警告されています。

上部ニッチには、サンタイザベルのイメージがあります。それはわずかに開いた像であり、外側に向いているので、歴史学が通常それを表すバラを見ることができます。

インテリア [ 編集します ]

屋根は金で作られており、中央のドームと別の4つの小さな性質によって形成されています。中心のドームは、風通しの良いドラムで育てられるように見え、それ自体がドームシステム全体がピラールの大聖堂のそれに似ていることに注意する必要があります。

1750年から1760年の間に詳述された教会の中央の祭壇画は、ザラゴサ教区民によって最も高く評価されているものの1つです。それは、エルピラールの作品の積極的な参加者であるホセ・ラミレス・デ・アレラーノによって準備されました。それはポリクロムの構造を持ち、ジャスポ、ビー玉、塗装されたスタッコを模倣した金の使用を強調しています。祭壇画からは、ザラゴサの州評議会を飾るサンホルヘの馬術像が登場します。

中央の祭壇の時代 ドラゴンへのサンジョルヘアランド 。

参照してください [ 編集します ]

書誌 [ 編集します ]

• あなたの街を教える100の理由。記念碑的なザラゴサを知ってください ザラゴサ市が編集したパンフレット
• ファタス、ギレルモ、（座標） ザラゴサ歴史的芸術的ガイド 、Zaragoza、Ayunción（文化的アクションサービス）、1991年。ISBN84-86807-76-7
• Izquierdo、Pascual（2006）。 トータルガイド。サラゴッサ 。マドリード：アナヤ。 ISBN 84-9776-256-7 。

外部リンク [ 編集します ]