専制 – Speedylook Encyclopedia

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専制 (ギリシャ語:Δεσποτισμここ、Despotismós)は、単一のエンティティが絶対的な力で統治する政府の一形態です。通常、そのエンティティは個人、専制君主です。しかし(独裁政権のように)特定のグループへの尊敬と力を制限する社会も専制と呼ばれています。 [ 初め ]

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専制は世紀のヨーロッパの君主制を持っていた政府の一形態でした xviii 、絶対的な力を持ち続けた王が啓発された措置を適用しようとした、つまり、人々を教育しようとした。啓発された専制を統合するフレーズは、「すべての人々のために、しかし人々はいない」というフレーズです。口語的には、「DESPOT」という言葉は、人口、被験者、または部下を抑圧するために力と権威を使用する人々に軽jor的に適用されます。より具体的には、この用語はしばしば国家元首または政府に適用されます。この意味で、それは用語に関連付けられているpe jor的な意味合いに似ています タイヤ 独裁者 [ 2 ]

語源 [ 編集します ]

辞書は、専制を「専制政府、絶対的な権威の行使」と定義しています。 [ 3 ]

専制根の根はギリシャ語から来ています 仲間 、「マスター」または「パワーのあるもの」を意味します。この用語は、歴史を通じて多くの支配者と政府を説明するために使用されています。彼は、古代エジプトのファラオによって行使された絶対的な権威と権力を意味し、ビザンチンの裁判所で貴族を意味し、ビザンチン・ヴァサロス州の支配者に指定され、ビザンチン皇帝の称号として行動しました。ギリシャの影響のこの文脈およびその他の文脈では、この用語は、軽jor的なもの以上の名誉として使用されていました。

歴史を通じてその反射的な意味合いのために、専制という言葉は客観的に定義することはできません。専任は、 バーゼロス 自動検査機 、これらの意味合いは、地元の首長、単純な支配者、王、皇帝など、歴史を通じてさまざまな支配者や政府を説明するためにも使用されています。

古代ギリシャと東部専制 [ 編集します ]

すべての古代ギリシア人の中で、アリストテレスはおそらく東洋の専制の概念の最も影響力のあるプロモーターでした。彼はこのイデオロギーを彼の学生であるアレクサンダー大王に渡しました。彼は、当時のアケメニド王朝の最後の王である専門的なダリオ3世によって支配されていたアケメニダ帝国を征服しました。アリストテレスは、東洋の専制は力に基づいているのではなく、同意に基づいていると述べた。したがって、恐怖はその動機付けの強さであるが、奴隷にされた人の従順な性質であり、それが専制的な主人の力を養うとは言えません。古代ギリシャ社会の中で、すべてのギリシャ人は自由で、地位を保持することができました。両方とも統治し、統治されることができます。それどころか、野bar人の間では、彼らはすべて本質的に奴隷でした。アリストテレスが受け入れたもう1つの違いは、天候に基づいていました。彼は、寒い国の人々、特にヨーロッパの人々は精神に満ちているが、能力と知性が不足しており、アジアの人々は能力と知性に恵まれているが、精神に不足しており、したがって奴隷制の対象であると述べた。精神と知性を持っているギリシャ人は、他のすべての人々を自由に統治することができました。 [ 4 ]

歴史家ヘロドトスにとって、東洋は独裁者によって統治される方法であり、東洋人の特徴は普通の人の特性よりも顕著ではありませんでしたが、彼らはdulの機会がもっとたくさんありました。クレソ・デ・リディアの歴史はこれを例示しています。アレハンドロがアジアで拡大する前は、ギリシャ人のほとんどは、太陽の王の東部の概念と東部社会によって受け入れられた神の法律によって撃退されたと感じました。ヘロドトの歴史のバージョンは、それぞれの都市国家の社会契約を合法的に受け入れたときに男性が自由になった社会を提唱しました。

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エドワード・ギボンは、ローマ皇帝による東部スタイルの専制の使用の増大が、特にエラガバルスの治世からローマ帝国の崩壊における重要な要因であると示唆した。

新しい皇帝の注意が最も取るに足らない娯楽に迂回されたため、彼はシリアからイタリアへの豪華な進歩で何ヶ月も浪費し、彼の最初の冬は勝利後にニコメディアで過ぎ、翌夏まで首都への勝利の入場まで延期しました。しかし、到着時に先行した忠実な絵であり、それはすぐに上院で勝利の祭壇に置かれ、ローマ人に彼の人と彼のマナーのフェアではあるが価値のない類似性を伝えました。彼は、メディアとフェニキア人のゆるく流動的な方法で、シルクと金のチュニックの司祭を着ていました。彼の頭は高いティアラで覆われ、彼の多くのネックレスとブレスレットは貴重な価値の宝石で飾られていました。彼は黒い眉毛と人工赤と白の頬を持っていました。深刻な上院議員は、ため息をついて、自分の同胞の厳しい専制を長い間経験した後、ローマは最終的に東洋の専制の贅沢の下で屈辱を受けたと告白した。 (ローマ帝国の衰退と崩壊、ブック1、第6章)

イラストされた専制 [ 編集します ]

啓発された専制主義は、その行動を通じて世紀の「正直な人」モデルに対応することを意図していました xviii :知的、栽培された合理主義者、芸術の恋人、芸術家の愛好家、そして政治的問題における革新的。したがって、それはヴォルテールやデニス・ディデロなどの本物の哲学者に囲まれていました。この意味で、スペインのカルロス3世とポルトガルのホセIの統治は重要でした。

ヨーロッパのイラストの専制 [ 編集します ]

この期間中、ヨーロッパの多数の主権者は、ヴォルテール、ルソー、および他の思想家が話した王の哲学者のモデルによって動機付けられ、この形の政府を擁護しました。最も重要な啓発された定たくさんの人の中には、カルロス3世の「エル・ポリティコ」、ポルトガル「エル・レフォーマー」のホセ・1世、フェデリコ2世のエル・グランデ・デ・プロイセン、ロシア「ラ・グランデ」のカタリナ2世があります。彼ら全員が、さまざまな分野(教育、正義、農業、報道の自由、または関連する宗教的寛容)で何らかのタイプの改革を開発しようとしました。

図解された改革 [ 編集します ]

君主が講じた措置は進歩を意味したが、彼らの政府はやや絶対主義者であり続け、人々の不満は明らかだったので、彼らはカルロス3世に起こったように、彼らの王に対して複数の機会に反乱した。 [ 5 ]

参照してください [ 編集します ]

参照 [ 編集します ]

書誌 [ 編集します ]

  • 1751 -Louis de Jaucourt.-百科事典の専制、第1版
  • 1775-オノレ – ガブリエル・リケティ・デ・ミラボー、専制に関するエッセイ、(文学作品)、ロンドン、1775年、[オンライン[アーカイブ]を読む]
  • 1761-1762-ニコラス・アントワーヌ・ブーランガー、ホルバッハのポール・アンリ・ティリー、東洋の専制と迷信の起源に関する研究、B。I。D. P. E. C.、(文学作品)、キリストリーブ・セイファート、1762年の死後の仕事[オンライン[Archive]]。再発行:パリ、ハシェット、1972年
  • 2016-ABD AL-RAHMAN AL-KAWAKIBI、DESPOTISMおよびその他のテキスト(文学作品)、ACTES SUD、パリ、2016年1月

外部リンク [ 編集します ]

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