Parkabtei -Wikipedia
パルカへ （オランダの 公園の修道院 、 Parkabdij 、 ヘバーリーのノーベルティン修道院 また 公園修道院 ）ベルギーのレーウェンのサブコミュニティであるヘバーリーのプレメストルテニア修道院です。
1129年、ゴットフリート1世はひげを生やし、ニーデルロスリンゲン公爵と公爵の伯爵、フランスのラオンにあるセントマーティンプレメルストラテンズ修道院の修道院長に、ロウェンの近くに修道院を見つけることを要求しました。この目的のために、カウントは公園と狩猟用ロッジを寄付しました。彼のMeier Tyetdelinusは、命令に水車といくつかの隣接する畑を与えました。
最初のカノンはすぐに城に移動し、数年以内に財団は修道院に発展しました。財団から12年後、パーク修道院は母修道院によって独立した家を宣言され、カノンは最初の独自のアボット・シルノン・デ・サン・モーアスを選ぶことができました。修道院はニックネームを手に入れました」 セントメアリーパークの集会 「しかし、公園修道院のみが一般的に今日まで言及されています。
最初の修道院教会は、アボット・ウィレム・ヴァン・ルーブビーク（1289–1306）の下でロマネスク様式のスタイルで建てられました。南部の彼の後継者は、魚の農業のためにテイチェ修道院の溝を持っていました。魚は、今年の3分の2を食べることを許可されていなかったプレマストラテン人にとって重要な食べ物でした。
オラニエン・ナッソーのウィルヘルム1世は、1572年に彼の本部の包囲の間に修道院を作りました。修道院の状況は最終的に非常に危険になり、ロウェンの規範は避難を探しなければなりませんでした。
17世紀に、アボットはヤンドルイを形作りました（ Drusius ）そしてヤン・メス（ マシウス ）修道院の修道生活。キヤノンは科学に専念し、ロウェン大学で神学を研究しました。アボット・ドルシウスは、ロウェン大学の訪問者としてのパーク修道院の社会的役割を明らかにしました。
17世紀の終わりに、アボットリバートデパープの下で、修道院はカウンター改革の好意的な効果のおかげで栄えました。農業は修道院の繁栄をもたらし、アボットは納屋で建てられた家屋を持っていました。 18世紀の終わりには、公園修道院は国内で最も裕福なたばこの1つでした。 [初め]
1719年から1730年まで、PrälatHieronymus de Waerseggereには、教会とプレリチュアが古典主義者のスタイルで改装されました。当時、48個のカノンが修道院に住んでいた – それ以来到達していない数字。
1786年、ヨセフ2世皇帝は、すべての神学の学生がロウェンの新しい一般セミナーで研究を完了しなければならなかったすべての瞑想的な命令を廃止するために、彼の政策の過程で法令を発行しました。公園修道院の規範は、新しいセミナーのコースの範囲を拒否したため拒否し、1789年には、繰り返しの権威の脅威の後、修道院は皇帝によって解散しました。プレメストルテンズは修道院を去らなければならず、660人の兵士が建物に駐留していました。修道院は略奪され、所有物が売られました。しかし、ブラバント革命により、オーストリア政権は一時的に追放され、1790年に駐車場アブディアは再び設置することができました。
1794年、オーストリア軍はフランスの革命部隊に対する最終的な敗北を経験し、南オランダはフランスに落ちました。新しい政権は、公共への信仰の証拠を禁止しており、人生はカノンにとってますます困難になっています。修道院はまた、戦争にいくつかの財産を売ることを強制しました。 1797年、カノンは最終的に修道院からフランス軍によって売却され、駐車場は州の財産になりました。仲介者を通じて、プレマンテルテンシア人はなんとか修道院の一部を買い戻すことができましたが、彼らはもはやコミュニティとして建物に住むことを許されませんでした。 1828年、カノンは修道院の生活の回復が不可能だと考えているため、修道院のすべての芸術宝物と本を販売しました。
1836年に修道院は最終的に再開されましたが、1797年に国有化された修道院の一部はすでに販売されており、お金が不足しているためにカノンによって買い戻すことができませんでした。アボット・フランシスカス・ヴァーシュレンは修道院を活性化し、19世紀の終わりにはカノンはブラジルでミッションを寄付することさえできました。
今日、少数のプレミアム層がまだ修道院に住んでおり、そこで修道院の伝統を続けています。 2003年、修道院は賃貸株でレーウェン市に与えられました。なぜなら、修道院は、とりわけ、水車に必要な改修工事の財政的手段を欠いていたからです。
ノーベルトストール [ 編集 | ソーステキストを編集します ]
ノーベルトストールは墓地の壁の隣にあります。 17世紀の建物はもともと日付が付けられていますが、18世紀の20代に再建され、記念碑的な得点によって古典主義のスタイルに適応しました。プルアウトウィンドウバージョンは、ゲートに半分の装飾された外観を与えます。畑に面した側面には、畑に面した側面に、白い石で作られたノーバート・フォン・ザンテンの創設者の像があります。屋根はもともと4つの金色で装飾され、装飾用の花瓶が消えました。
教会 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]
1131年、今日の修道院教会の場所にシンプルなロマネスク礼拝堂が建設されました。 13世紀には、教会は単純なロマネスク様式の教会に変換されました。次の大きな変化は1628年に続きました。アボットドルシウスには、アボットが埋葬された聖歌隊の下に地下室が建設されました。皇帝ヨーゼフ2世の時点での18世紀の終わりに、この埋葬室は再び閉鎖されました。修道院の改修の過程で、教会はまた、教会を古典主義のスタイルで更新しました。ロマネスク列が取り外され、サイドの通路が引き上げられ、天窓が取り付けられました。北部の横腕は壊れ、南部の腕は聖具室に変換されました。内部の家具も根本的に変更されました。ブリュッセルの彫刻家ジャックベルゲは、リンデンウッドで作られた柱廊を備えたバロック様式の祭壇を作成しました。エラスムス・ケリヌスによる画家「イエスの誕生」は、17世紀からぶら下がっています。
1853年の大型臓器は、1985年の火災中にひどく損傷を受け、もはやプレイできなくなりました。
Haus des Provisors [ 編集 | ソーステキストを編集します ]
社集は、世俗的な問題を担当した修道院の合唱団でした（そして）。彼は土地、森、牧草地を検査し、彼のオフィスで職人、建築家、テナントを受け取りました。北と南側に階段の切妻があるベーキングと砂岩のスタイルの家は、17世紀に建てられました。 18世紀の初めに、修道院の他の多くの建物と同様に、それは古典主義スタイルで再建されました。家の右側には、牛がびしょぬれになっている水盆地があります。 1980年代には、建物は徹底的に改装され、今日ではセミナールームがあります。
friedhof [ 編集 | ソーステキストを編集します ]
教会の隣には墓地があります。そこでは、レーウェンの有名人が最後の休憩所を見つけています。墓石の名前は、都市とカトリックのレーウェン大学の歴史を思い起こさせます。今日まで、墓地は墓地で開催されています。多くの歴史的な墓石や記念碑はよく保存されており、訪問者にとっては魅力があります。
修道院は、リエージュとドイツへの列車ルート近くのフィリップス工場の南、都市リングの南にあるレーウェンの南東に位置しています。 A3高速道路、出発23（HaaSrode）を介して車で到達できます。
- モーリツ・スマイヤーズ： 公園の修道院。 850年のPremonstratenzerleven 。パーク1979。
- ↑ TORFS、J.A。、 初期の時代からルーヴェンの歴史 、Löwen1899、p。76。
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