Damaru – Wikipedia
Damaru （サンスクリット： ダマロ 、 ḍamaru ;また ダムル ）インドとチベットからの古いハンドドラムまたはガタガタのドラムであり、いくつかの神々の属性であり、これは形状に応じた砂時計のドラムの1つです。地域のフォークミュージックの他の名前はそうです Dambrug、Oggu そしてインド南部で Kudukuduppai、Budbudke と ブッダル 。
サンスクリトウォートによると、ベンガル語が呼ばれています ḍamaru 、 いいえ amrū とマラーティー ḍ 「ドラム」と「カボチャのような」。インド語の同様の名前は、カボチャの家族に属する木にあります（ ラセメのフィッカー ）そして彼の果物、それはサンスクリット語で ウダンバラ 呼ばれています。マラーティー語の言葉をする試みがあります タンブール 長い間大声で（インドで ワイン ）この楽器のカボチャからの2つの共振器のためにも ウダンバラ -fruchtに移動します。つまり、 ḍamaru と タンブール 同じ起源を受け入れる。
通常、単語環境の文字列楽器 タンブリッツァ （ タンプラ ）ペルシャ語 hanbur と トンベラ 、アラブの複数形 タナブール そしてオットマン たる バック、彼らは以前ドラムを意味していました（cf。 タンブリン ）。インドの中央言語からのみ、インドの楽器名のペルシャ語の派生から見つけることができます。ただし、砂時計のドラムとそのサンスクリット語の名前は古いです。の派生 ḍamaru したがって、ペルシャ語からではなく、カボチャの果物に関連したインドの起源である可能性は高くありません。 [初め]
の長さ damaru 10〜25センチメートルの間で変化し、直径は約7〜20センチです。の共鳴体 damaru 木、音、または青銅で構成されています。古いチベットの砂時計ドラム チャンはしません 木片に接続された2つの頭蓋骨毛布で構成されています。
2つのドラムは動物の皮で作られており、大きな楽器にジグザグの張りで接続されています。膜は、小さなチベットの砂時計ドラムに接着されています。 damaru 2つのレンガ（粘土ボール）があり、それぞれがドラムからぶら下がっている綿のコードの端に縛られています。コードは真ん中の体に巻き付けられています。手首がそれに応じて回転すると、石は鼓膜に当たり、ガラガラのノイズを作成します。ガラガラのドラムは古い楽器のようです。大きな砂時計のドラムにはガラガラがなく、手でbeatられます。
もしも [ 編集 | ソーステキストを編集します ]
ヒンドゥー神話では、 damaru 多数の神々の属性。生命の象徴として、同時に死の象徴として、砂時計のドラムはサラスヴァティの知恵の女神によって手に留められています。属性に加えて、スカルガーランド（ 彼女が持っていた ）そして、バドラカリの手のトライデント、死の女神の英雄的な形態。ヴォン・アゴラ、シヴァの14腕の怒っている側面。シヴァ自体によって。ガナス、これらはシヴァの小さな仲間です。そして、ダキニスから、骨格の魔女。最もよく知られているのは、宇宙のダンスであるときにナタラジャとしてのシヴァの右手の砂時計ドラムです （タンダバ） 彼は（左手で）火から新しい世界を創造する演奏を行いました。のガラガラ damaru その創造直後に宇宙の音を表します。伝説によると、シヴァのドラムストロークのサンスクリット語が作成されました。
の中に assthadhayi パニーニ（紀元前4世紀頃）から、イム Amarakosha 、5世紀の初めからのサンスクリット語シソーラス、 Mahasutasoma-Jataka 他の古典的なテキストでは、 damaru （また ストーン、ディムディマ ） 言及された。古いタミル文学では、名前が跳ねます ダマルカム 時折、他の砂時計ドラムやガラガラも参照されました。 [2]
インドの神話では、砂時計のドラムは重要です。楽器として、インドのフォークミュージックでしか見られないためです。 1900年頃、彼女は「叫び声、be食、ヘビのテイマー」の道具に沈んでいた。 [3] 占い師も含むこのグループの人々は、今日でもそれらを使用しています。この例は、アンドラ・プラデシュ州のクルバのカースト、タミル・ナードゥ州、カルナタカです。彼のメンバーは以前は羊飼いであり、カルナタカ州の保護神のために毎年恒例のフェスティバル ジャアトレ 編成されています。このフェスティバルやその他の祭りでは、クルバに属する宗教宗派の支持者であるゴラヴァイヤルが丸いダンスを演奏します。そうでなければ、彼らは動き回り、バラードを賛美シヴァスに向けて歌い、物ggingい、祝福をします。ゴラヴァイヤルの服は驚くほどカラフルで、頭の上には、ベルチェーンの足首に黒い三角形の毛皮の帽子をかぶっています。あなたはそれを持っています damaru 右手と左のフルート。彼らの儀式化された行動は、犬のような犬のような樹皮に属し、自分自身を同じと考えています。 [4]
チベット [ 編集 | ソーステキストを編集します ]
チベットでは、砂時計のドラムがチューブボーントランペット（人間の太もも）と一緒になりました Rkang Dung bönの仏教の幽霊の宗教から仏教神話へ。体として使用される頭蓋骨は、しばしば重要な宗教教師から来ています。これのゲーム damaru ハイランキングモンクのために予約されています。
チベット・ブッディストの文化分野でのみ、砂時計のドラムがあります（地域的に ロシア・チョン ）ダルマパラ（保護神）に敬意を表して儀式の音楽でまだ使用されています。儀式には、ダンサーが damaru Dakinisを手に呼びたい。ダキニス（チベット カドマ、 Heaven Converter）は踊りと裸で示されています。それらの属性には、血液で満たされた頭蓋骨の殻、木製ナイフが含まれます （Kartrika） 、トリプル （トリシュラ） 、サンダーウェッジまたはセプター（ 性別、 サンスクリット ヴァジュラ ） と damaru 。 [5] マハカラとしての彼の怒った症状のシヴァは、同じ属性を持つ神々のチベットの世界に登場します。 8世紀のチベット仏教の伝説的な創設者であるパドマサンバヴァは、鏡と頭蓋骨ドラムを備えたグルペマギャルポ（ロトスキング）としての彼の顕現にあります thod-nga 表示されています。手書きのドラムは、式典の間の休憩もマークします。に加えて damaru まだ儀式のデバイスとしてチベットにハンドベルを持っています ドリル – これ （サンスクリット ガンタ ）そして、象徴的なカップル「女性 – 男性」の意味としての雷のくさび。
ヒマラヤの南端 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]
インド北部のウッタラーカンド州のガルワルとクマオンの地域では、わずかに大きな砂時計のドラムが名前の下にあります ループ 既知;彼女に伴う歌はそうです Hurkiya Bol （「Hurkiyaの言葉」）。それらは古い壮大な伝統の一部であり、そのパフォーマンスでは、短いプロアが詩の長いセクションと交互になります。 Hurkiya 彼らはほとんどがそうであるが、必ずしも大聖堂の最も低いカーストに属する同じ名前の社会的グループからではない講義職業歌手です。歌手は自分でドラムを演奏し、時々彼を2つサポートします hewar ボードのトーンで歌われ、2つの音楽ユニット間の休憩を埋める名前の名前が付けられています。物語が劇的なクライマックスをコントロールする場合、視聴者は時々経済的な動きで踊りを即興します。 [6] ガルワルのもう1つの砂時計ドラムはそれです ダウン そのような ループ 閉じた部屋の音楽のために予約されています。両方のドラムは、片手と棒でbeatられ、通常は板金プレートと一緒に タリ プレイした。
平均25センチメートルの長さのわずかに大きな砂時計ドラムが呼ばれます 露骨 （また Huruka、Hudukka、Udukkai、Deru ）。あなたの体は木で作られており、棒や指で叩かれます。小さな人はパンジャブに立っています dhadd 壮大な民俗詩の伝統において、シーク教徒の宗教的な音楽に属します。
カルナタカとケララによる田舎のフォークミュージックでは、小さな砂時計のドラムがなります また プレイした。ケララ州の村では、過去に使用されていました。 また – 発掘するスピエラー。プレーヤーはピッチで村の人口全体を集め、ドラムを打って、泥棒を非常に大声で叫んで、それが答えを明らかにするまで誓いを誓いました。
idakka （また エダッカ ）ケララ州およびインド南部の他の場所からは、長さ25センチの木製の体で構成されています。ドラムは、スライド式の金属リングと緊張して引っ張られます。プレーヤーは片手で湾曲した木製の棒で叩き、もう片方の手で彼は真ん中に巻き付けられたコードを引っ張るため、毛皮の張力を変える可能性があり、したがって狭い範囲内でピッチを変える可能性があります。ダンス、フォークシアターなどで遊ぶのが難しいドラムとそのような ティミラ 宗教的な儀式で使用されます。 [7]
仏教の広がりについて東アジアに来た砂時計のドラムは、長い間使用されていませんでした。チベット文化地区は間違いなく茎のドラムに属します ジウ 国立中国の少数派Qiang。また、コードに2つのブレードが取り付けられており、シャーマンドラムとして使用されています。中国のナクシの同様のステムドラムがその名前を導きます dtâbubble-l （話された「ダンバラー））by damaru ab [8] 。
古いインドの文化的影響の影響について カーコウ タイに戻る。小さな砂時計型のラトリングドラムの長さは約16センチで、どちらのスキンも直径14センチメートルです。 カーコウ あなたの手で遊んでいません。代わりに、ハンドルクリップハンドルの端にあるコードに取り付けられた単一のボールは、すぐに回すときに両方の膜に対して交互にストライクします。 [9] ハンドルの長さは13センチで、チェディの形があります。プレーヤーは両手で2つを動かします カーコウ 同時に。楽器は、まれな王室の儀式でのみ発生します。 [十]
- ↑ マイケル・クヌッペル： OSMの可能な起源のためにもう一度。 タンムバー（a）〜ダムブル（a）〜ダム（a） 等 In：Marek Stachowski（hrsg。）： Studiaの語源学者Cracoviensia。 テープ14.（PDF; 1.6 MB）Krakau 2003、S。219-226
- ↑ Bigamudre Chaitanya Deva、Josef Kuckertz： Bharud、Vaghya-Murali、DeccanのDaffgan。南インドの地域民俗音楽の研究。 （Ngoma。フォークミュージックと非ヨーロッパのアート音楽に関する研究、第6巻）Musikverlag Emil Katzbichler、Munich/Salzburg 1981、p。128f
- ↑ カート・サックス、S。75
- ↑ Sneha Nanda Gopal： カルナタカの民俗形態。 Govara Kunitha。 （ 記念 の オリジナル 2016年1月15日から インターネットアーカイブ ）） 情報： アーカイブリンクは自動的に使用されており、まだチェックされていません。指示に従ってオリジナルとアーカイブのリンクを確認してから、このメモを削除してください。 （PDF; 2,2 MB）Drishti Magazine、nr。 9、S。10-13
- ↑ AnnelieseとPeter Keilhauer： ラダックとザンスカル。チベットとインドの間の国のラマイエスティスティック修道院文化。 Dumont、Cologne 1980、p。173
- ↑ アラン・ダニロウ： 南アジア。インドの音楽とその伝統。写真の音楽の歴史。 バンド1： 音楽民族学。 配信第1ドイツの出版社の音楽、ライプツィヒ1978、pp。86、88
- ↑ bigamudre chaitanya deva： 楽器。 National Book Trust、Neu-Delhi 1977、S。41f
- ↑ マイケル・オッピッツ： Qiang Shamansの民族学的儀式のオブジェクト。 の： Res：人類学と美学、 いいえ。 45、2004年春、25ページ
- ↑ バンドー。 tkapp.tkpark.or.th（英語の説明、イラスト、オーディオサンプル）
- ↑ バンドー。 In：Laurence Libin（ed。）： 楽器のグローブ辞書 。 bd。 1、オックスフォード大学出版局、オックスフォード/ニューヨーク2014、S。214
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