モールラード – スピーディーな百科事典

before-content-x4

Christoph Bockstorferによる十字架刑の表現(1524)

悪い泥棒 、呼ばれます ジェスチャー 外典の福音書では、彼は聖ルカの福音によれば、ナザレのイエスの間に十字架につけられた悪者の一人でした。彼はイエスをs辱し、彼の罪を悔い改めませんでした。同じ日にパラダイスに行くという約束を報酬を与え、報酬を与えたのとは異なり、彼の罪を悔い改めませんでした。

after-content-x4

聖ルカの福音書は、イエスの泥棒との対話を次のように語っています。 [ 初め ]

吊り下げられた悪人の一人が彼をs辱した:あなたはメシアではないのですか?あなた自身と私たちを救ってください。他の人は彼をre責しました:そして、あなた、あなた、あなたは同じペナルティに苦しんでいます、あなたは神を尊敬しませんか?私たちの犯罪の給料を受け取るので、私たちのものは公平です。代わりに、これは犯罪を犯していません。そして彼は付け加えました:あなたがあなたの王国に着くとき、イエスは私を覚えています。イエスは答えました:私はあなたが今日あなたが楽園で私と一緒にいることをあなたに保証します。

聖ルカの福音書、第43節、章XXIII章。

外典福音書 [ 編集します ]

標準的な福音書では、泥棒に関する多くの情報は提供されていません。彼らの名前は指摘されていません。しかし、外典の福音書はより多くの詳細を報告しており、それらのいくつかはジェスタやディマスの名前などのカトリックの伝統に組み込まれています。

ニコデムスの福音書によると、ゲスタスと呼ばれる悪い泥棒は、イエスの左側に十字架につけられ、彼の右に良い泥棒が十字架につけられました。このため、はりつけの表現は、イエスが頭を右側に傾けていることを示しています。 [ 2 ] [ 3 ]

外典の別の福音書では、アリマテアのホセ・デ・アリマテアのプロトエバンゲリオ・デ・サンティアゴが次の声明を発表し、邪悪な泥棒について言及しています。 [ 4 ]

ジェスタ、私は歩行者を殺していましたが、他の人は彼らを裸にして、足首の女性を頭にぶら下げて後で胸を切りました。彼は子供のメンバーの血を飲むことを好みました。彼は神に会ったことがありません。彼は法律に従わず、彼の人生の初めから、そうであったように暴力的なそのような行動を実行していました。

Protoevangelio de Santiago:アリメアのヨセフの宣言。

子供時代のアラビア語の福音書では、 盗賊攻撃 、exisitatorが森を渡ってサンホセと彼の家族を攻撃します。
Tito(The Good Thief)と呼ばれるMaleFactorsの1人は、それらを保護するために介入し、もう1つの名前のDumaco(The Evil Thief)はアクセスしません。聖母マリアはタイタスを祝福し、イエス自身は両方の無法者が十字架につけられることを預言します。 [ 5 ]

after-content-x4
私の母は、30年後にエルサレムのユダヤ人を十字架につけなければなりません。これらの2人の泥棒は私と一緒に十字架に入れられます。ティトは右側に、左はデュマスコになります。タイタスは楽園で私に先行します。

アラビア語の子供時代の福音書、第XXIII章。

正教会 [ 編集します ]

3バークロス(下のバーは、サンディマスを左に向けて指して、右以下を行う傾向があります)。

ロシア正教会では、十字架と十字架の両方が3つの水平バーで表されています。 タイトルクロス (ポンシオピラトスがラテン語、ギリシャ語、ヘブライ語でキリストの頭に置くように命じた碑文:「ユダヤ人の王ナザレのイエス」)は、2番目に長いものはイエスの手が釘付けされ、最も低く、最も斜めの木を表し、彼は善良な泥棒を指しています。

図像 [ 編集します ]

悪い泥棒は通常、イエス・キリストの左側に表され、彼の右にいて彼を見る良い泥棒とは異なり、彼の頭はターンします。どちらも通常、ダイビングの代わりに十字架に結び付けられており、腕を伸ばしていませんが曲がっています。
彼らの派factは通常乱暴で、十字架をひねり、痛みの兆候を示さないイエス・キリストの静けさとは対照的に、彼らが苦しむ痛みと苦しみを示しています。時には、悔い改めた泥棒の魂の世話をする天使が代表されることもありますが、悪魔が邪悪な泥棒の体を引っ張り、彼の魂が有罪判決を受けることを示します。 [ 3 ] [ 6 ]

参照 [ 編集します ]

外部リンク [ 編集します ]

after-content-x4