パラセルスス – ウィキペディア

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HohenheimからのTheophrastus babrast 、呼ばれます パラセルスス （* 1493または1494卵、シュワイズのカントン、†1541年9月24日、ザルツブルク。 Hohenheimからのフィリップス・テオフラストゥスaureolus爆弾 ）、スイスの医師、自然哲学者、自然の神秘主義者、錬金術師、信じる神学者、社会倫理学者でした。彼は主に当時医師として認識されており、16世紀後半から最も有名なヨーロッパの医師の一人でした。彼は彼の時代の薬の基本的なものを批判した
ヒポクラテスガレニックユーモラル病理学（パッジ興奮）、代わりに、薬は化学生物双子様の見解を改革する薬を導きました [初め] そして医学における錬金術のアイデアと、ほとんどがラテン語ではなくドイツの公の著作を公開しました。

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人気のあるパフォーマンスは、その名前と自然療法、spagy、総合医学と組み合わせています。

名前またはニックネーム パラセルスス 、1529/1530の占星術出版物で初めて見つかるように 古代ギリシャ語 にもかかわらず- ために- 、 ドイツ人 、の隣に’ と ラテン セルサス 、高い’ 派生しているため、「Hohenheim」の学習された翻訳を表します。 [2] ただし、この解釈は確かではありません。

医学の発展のために、パラセルススの新しい教えは、重要なパラセルスス学校がバーゼルで発展したときに彼の死から20年後に重要になりました。 [3] Hohenheimまたは彼の教えのTheophrastus blastの信者は パラケルシスト （彼の敵として ガレニステン ）） [4] 彼の理論の表現を次のように示しました パラケルシズム （また パラケルス主義 ）。初期のパラケルシストには、アレクサンダー・フォン・シュクト、マイケル・トキト人、ゲルハルト・ドーン、アダム・フォン・ボーデンシュタイン、ヒエロニス・レウスナー、ハインリッヒ・ウルフ、ヨハン・テルド、レオンハルト・サルネッサーが含まれます。 [5]

ヴィラッハのパラケルシュシャウスのプレート（カリンシア）

HohenheimのTheophrastは、Einsiedeln近くのSIHLのTeufelsbrückeで生まれました。誕生年は、帰化日1493に加えて、1538と1540の2つの肖像画の年齢から計算されなければなりません。1494も可能です。スワビアンの小さな貴族の非合法的な芽、ホーエンハイムの父親、ウィルヘルム爆弾は医者でした。アイシデルン修道院の原住民である母親についてはほとんど知られていません。パラセルススは、彼が遅れて自分を呼んだように、独身の子供でした。ニックネームで彼はギリシャの医師と自然主義者と呼ばれていました Theophrastus ; フィリップ 彼の墓の碑文でのみ発生し、彼の2番目のキリスト教の洗礼名であったかもしれません。 ゴールデン 結局のところ、それはまばらに証明されているだけであり、まだ説得力を持って説明されていません。 [6] ニックネーム パラセルスス 彼は自分自身を置き、1529年に最初に占領されました。

おそらく母親の早期死後、父親は息子と一緒にスイスを去りました。 1502年から最新の彼はカリンシアのヴィラッハに住んでいて、そこで医療慣行を率いていました。父親を通して、パラセルスは医学、鉱業、芸術に関する最初の洞察を与えました。 [7] 彼はカリンシアの学校に通い、その後いくつかの大学で勉強しました。彼の教師には、パラセルススが含まれています 素晴らしい創傷薬 （1536）彼の父親、彼の前任者ジョージ1世、補助司教のラヴァントタル・エルハルト・パムガートナーの司教に加えて （ProEpiscopus） フリッシングと名誉ある司教によって キャビン マティアス・シャッハ、ニコラウス・カプス司教（の名誉司教司教 カバ ）そして、マティアス・シェイト・フォン・セカウ司教（1481年から1503年まで司教）。 [8] 彼はまた、「多くの大修道院長」に言及し、明示的にスポンハイム修道院のことに言及しています。カール・サドフは、魔術師としてパラセルススが好きなのはヨハネス・トリテミウスであることを疑っています [9] Kurt Goldammerがこれに参加することを意図していたと考えられていました。 [十] この司教教師とパラセルススとの正確な関係については何も知られていませんが、彼女はゴルダマーによると個人的な性質であり、著作について書かれていなかったに違いありません。フェラーラで彼は医学の博士号を取得したので、彼は後にバーゼルで宣誓の下で言った [11] 、彼は自分自身も呼ばれました（そして元仲間の学生からいわゆる呼ばれました） 両方の医薬品の博士 （ 体と創傷薬 、つまり内科と手術）、このタイトルはフェラーラを含むいくつかのイタリアの大学でのみ購入できました。 [12番目] 研究の大部分は、博士号を信頼できると考えており、1516年頃に始まります。彼の研究とその後の長いハイキング年は、パラセルススをイタリア、バルカン、ハンガリー、ポーランド、プロイセン、デンマーク、オランダ、フランス、おそらくロードス、スペイン、ポルトガル、イギリス諸島に導きました。 Paracelsusは、彼が知識を得た場所を何度か挙げていますが、ギリシャ語のヒポクラテスの著作など、彼がどの場所を訪れたか、彼が本から学んだことを常に明確にしたわけではありません。滞在は、SigmundFügerVonSchwazやAbbot Bruno Von Spanheimなどの有名な錬金術師に証明されています。

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パラセルススは、1524年に最新のザルツブルクの医師として住んでいました。鉱山労働者がドイツの農民戦争で都市を占領し、城の大司教を包囲したとき、彼は聖職者に対する贈り物で話しました。蜂起が失敗した後、彼はおそらく1526年4月に都市を去ったでしょう。 [13] ドイツ南部に向かう途中で、彼はいくつかの成功した治療に到達します。彼は12月15日にストラスブールに定住し、公民権を獲得しました。 1527年の初めに、彼はバーゼルブックのプリンターヨハン・フロベンを癒し、ロッテルダムのエラスムスも彼に相談しました。 [14] その結果、彼はバーゼルの市の医師および教授に任命されました。

バーゼルでは、パラセルススはすぐに大学と対立しました。彼は彼らの法律を想起させることを拒否したため、教員の定期的な手足になることはありませんでした。さらに、彼はラテン語の学者言語ではなく、ドイツ語で講義を続けました。彼は従来の薬に関する教科書を聖ヨハネの火に投げました。彼はまた、薬剤師を自分自身に反対させた。彼の最も著名な患者であるフロベンは10月26日に亡くなりました。 [15] 患者は、治療が成功した後、非常に高い料金のごく一部しか支払っていないため、災害が発生しました。パラセルススは彼を訴え、彼が本当に得られなかったとき、彼は裁判所をs辱した。エピソードを恐れて、彼は1528年2月に逃げ出し、市の医師としての契約を破りました。コルマーから、彼は無駄に戻ってきました。

ほぼ30年後にヨハネス・オポリヌスがヨハン・ウェイヤー博士への手紙で書き留めた思い出は、バーゼルとコルマーの時代を参照しています。厳しい従業員によるパラセルススの唯一の詳細な説明として、議論されているテキストは [16] 不可欠。今日、それは事実全体で信頼できるが、否定的すぎることが主に同意しています。

エスリンゲンについて、彼は後に彼の悲惨さがそこから始まったと書いた、彼はニュルンベルクにハイキングした。 1529年、パラセルススはこの帝国の攻撃にあり、彼の著作のためのプリンターを見つけることを望んでいました。 1530年に「Friderich PeypusによってNurmbergで印刷された」という登場、「非常に倒れたMr. Theophrastum von Hochenheim、Beyder Artzney Doctolem」の最初の医療スクリプトが登場しました。 FrantzöischerKranckheitDrey Booksから 。 [17] そこで彼は2つの「予測」（次の年の予測、いくつかの最初の予測）を登場しました。これらの著作の中で最も広範囲にわたって、 起源から、癒しの癒しのフランスの夏から来る 、彼は医療作業で初めて著者名Paracelsusを選んだので、彼はもはや市議会から印刷許可を受け取りませんでした。 [18] [19] 彼はまた、梅毒についてさらに2つの著作を発表しました。 Holtz Guaiacoから徹底的にHeytungから、食べて食べて食べることを許されています。 と FrantzöischerKranckheitDrey Booksから 。評議会はその後、他の本の印刷を禁止しました。 [18]

1534年、インスブルックのパラセルススは、彼の貧弱な外観のために拒否されました。古い信者と福音主義の聖職者が彼を審査し、ペストについての執筆で彼はそこにひどく受け入れられました。 [20] 1535年、彼はそこのスパについてPfäfersでスクリプトを書きました [21] それはすぐに印刷され、そこの修道院修道院のために医療相談を書きました。 [22]

パラセルススは1536年にアウグスブルクに住んでいました。彼がどの経路と迂回路がpfäfersからそこにたどり着いたのかは不明のままです。Memmingen、Ungershausen、Mindelheimはステーションとして文書化されており、ウルムはありそうもない。そこでハンス・ヴァーニエが最初の本を印刷しました 素晴らしい創傷薬 。 [23] しかし、パラセルススは結果に不満を抱いていたため、同年に2冊の本で構成される作品全体のやや改訂されたバージョンを作成しました。それはドイツの王とその後のフェルディナンド皇帝に捧げられています。それは彼の生涯に印刷されたパラセルススによる唯一の大きな本であり、翌年には新しいエディションが必要でした。アウグスブルクプリントの正面に市のドクターウルフガングタルハウザーへの手紙があります [24] そして彼のパラセルススへの答え。 [25] パラセルススのようなタルハウザーが薬の状態について不満を言ったという事実は、彼の同僚にとって困難でした。

1537年、彼は錬金術と医学の豊富な教区ヨハン・フォン・ブラントを訪問したかったパラセルスス・フォン・エフェディングがモラヴィア・クロマウに運ばれました。そこで彼は、ボヘミアの相続人であるヨハン・フォン・ライパである高い貴族を治療することになっていた。 Paracelsusは注文を受け入れ、検査で時間をかけて、患者の状態が記載されていることを発見しました。彼は治療を開始しましたが、その後、彼のサービスから解放されることなく去りました。それが、ヨハン・フォン・ライパがフェルディナンド王と彼を訴えた理由です。 [26] 、明らかに、友好的な合意で問題を終わらせたようです。 [27] それに関連して、パラセルススはヨハン・フォン・ライパに相談しました [28] 会計、彼の診断を策定し、さらなる治療のための指示を与えました。

1538年、パラセルススはカリンシアで長い時間を過ごしました。5月12日に、彼は父親の死と彼自身の相続についてヴィラッハで発行された証明書を持っていました。 8月、彼はセントベイトにいて、そこにあるカリントティアンスタンドに3つの著作を捧げました。これらは彼にすぐに – 印刷に希望を与えましたが、何もそれになりませんでした。 [29] Paracelsus 1539の滞在に関するニュースはありません。 1540年3月2日、彼は非常に外部の患者をキャンセルしたとき、彼はクラゲンフルトにいました。 [30]

その後、パラセルススはカリンシアからザルツブルクに移動しました。 1541年4月15日、彼はヴォルフガング湖にいました。 9月21日、彼は3日後、1541年9月24日にザルツブルクで彼の意志を口述しました。死因はもはや安全に決定することはできません。 [最初に30]

ザルツブルクのデス・パラセルススをつかんでください [32]

彼の願いによれば、パラセルススは聖セバスチャンの墓地に埋葬され、墓のスラブは彼の執行者セバスチャン・セツナゲルを寄付しました。 1752年には骨がありました [33] 教会の騒音に元の墓スラブとともに墓の記念碑に接続されています。

死因

パラケルスサスの早期死について多くのことが推測されました。現代の法医学研究は、不溶性水銀の濃度が100倍増加していることを発見しました。したがって、彼は水銀中毒に屈した可能性が高いと考えられています。 [34]

水銀は、古代からハンセン病症状やさまざまな皮膚疾患に対して使用されてきました。 15世紀の終わりに梅毒がヨーロッパに導入されたとき、重金属を使用して病気を治療することは明らかでした。しかし、多くの場合、間違っていて高すぎると、それはしばしば致命的に見えました。 Paracelsusは、病気の経過を系統的に記録した最初の医師であり、彼自身の結論をそこから引き出し、水銀の正確な投与量を伝播しました。彼はまた、グアジャクホルツの治療など、他の治療法と矛盾しました。これは、「快楽テスト」に対する奇跡の治療と見なされ、適切に取引され、その暴露が認識されていました。いくつかの啓発的な著作で、彼は同僚を自分自身に対して育てただけでなく、木材を貿易独占していた強力なファガーの貿易家でもありました。彼の出版物は1529年に登場しました Holtz Guaiacoから徹底的に家 。 1531はニュルンベルクにあるべきです 病院の本 彼が梅毒の扱いについて彼の考えを具体化したように見えます。しかし、Fuggernによって圧力が防止されました。ハインリッヒ・ストロマー、アウグスブルクの彼女の家との良好な関係を維持していたライプツィヒの医学部学部長が専門家の意見を命じました。 [18] [35] [36]

梅毒も呼ばれていたため、パラセルススは「フランス病」の治療のための水銀療法の分野の専門家であるだけではありませんでした。彼はまた、鉱夫と一緒に観察した慢性水銀中毒の症状にも対処していました。彼は本の中で商業的な消費でこの経験を維持しました 山中毒や山の狂気からdreyの本（など） 1567年、アウグスブルクの監護権によるパラセルススの死から26年後にそれを修正しましたサミュエル・ジマンマンラテン 建築家 最初に公開されました。いくつかの病気の兆候がここで説明されています：歯の黒ずみ、刺激管理に悪影響を及ぼし、SOが呼びました 振戦水銀 （ラットから。 メルクリウス =水銀）、これは神経質な振戦と興奮性の向上によって顕著です。パラセルススは「水銀の震え」について語っています。それはまた、文字通り（それの隣にあるドイツ語の隣）と言っています：

Zahn lid swartz/ The Glider lam 歯はとても黒です/手足は足の不自由です（弱い）
そして、1つから非常に移動可能なままです 不安定な検索で1つを検索します
もう一方に 体の部分 [37] もう一方に [38]

また、この作品は、著者自身が水銀ダンパーの危険性について明確であることを示しています。たとえ忍び寄ることを受け入れ、したがって、自分自身の一般的な健康状態におけるほとんど知覚できない劣化を受け入れたとしても、彼が医者として持っていた知識が高いため、偶発的な自己退屈は疑われることはありません。スケルトンの水銀値の増加は、急性中毒を示すものではありませんが、おそらく長期間にわたって起こった中毒の慢性的なコースには適用されません。 Paracelsusが率いた問題を抱えた、あまり座りがちな生活の背景に反して、第三者の加害者もかなり考えられないように思われるため、毒がどのように体に入ったのかという疑問が生じます。そのような考慮事項によれば、少なくとも梅毒疾患の可能性に関する施設療法は除外できません。

1818年、パラセルススの頭蓋骨のアナトーマサミュエルトーマスフォンメラーは、左寺院の脚の岩の脚に追いかける柱を診断しました。頭蓋骨の左側と左太ももの骨にまだ見える痕跡は、群衆から来る可能性があります。 [39] パラセルススの人生の最後の日についての既知の事実は、殺人理論のためのいくつかの選択肢しか残っていません。彼は9月21日に医師として彼の終わりを感じていたので、彼は9月24日まで「弱いライブス」と彼の危険な状況で「弱いライブス」で説明された州の家から出たことはほとんどありませんでした。 9月21日の直前に彼がした怪我は、頭蓋骨のトラウマが発生した場合に彼の意志を指示することしかできなかったでしょう。しかし、そのような場合でさえ、10人の証人が彼の状態の原因を見落としているか、殺人の試みを維持し、加害者の迫害なしに行うことに同意したはずです。 [39]

頭蓋骨はまた、ベゾルドの膿瘍の痕跡を示しています。しかし、彼が死に至ったのか、それとも以前の癒された病気を証明したのかは、それを決定することはできません。パラセルススが激しく死んだことを決して報告することはできません。 [40]

パラセルススは彼自身の紋章を導いた。膀胱栄養：「銀のシールド、金の銀の銀の銀色の傾斜ビーム3つの赤いボール、8つの黒い足（3/2/2/1）を伴う。」シールドは、3つの銀色のボールで覆われた青い斜めのビームを示すHohenheimのBobastファミリーの紋章に由来しています。

モットーとして、パラセルススは五角形の詩を導きました： alterius non sit、qui suus esse potest-彼自身の紳士になることができる他の人に依存していません。 [41]

ベース [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

（後のパラケルシストのように）生物の錬金術化学プロセスの障害としての病気の性質の理解の基礎 [42] 錬金術の3つの原則（Tria Principia）の彼の見習いを見ました。 Paracelsusは、シェイプのない原始物質であるIliasterが、硫黄（硫黄がつかの間、完全に完全にある硫黄）、水銀（生き生きと液体と水っぽい水銀）および塩（SAL（地球の固定形態の形成の原因）に従って注文すると想定しています。これは、よく知られている化学元素や接続を意味するのではなく、錬金術の基本的な物質または原理を意味しました。 Paracelsusはおそらくこのトリアプマの見習いを持っていました 聖三位一体の本 フランシスコ会の兄弟ウルマナスは奪われた。 [43]

Paracelsusによると、薬には自然です と 神の知識に従うこと。物事を理解し、したがって、病気とその正しい治療を理解するには、一方では、経験的な発見が必要であり、他方でははるかに重要なことは、偉大なものと全体の見解が必要です。本契約の知識だけが医師を完成させます」（ パラミラムに働きます。 1531）。

Paracelsusは、人々が身体と精神の間の媒体と中央のシステムとして、そして地球と星の間で理解したアストラルボディを持っていると仮定しました。彼はそれについて科学を呼んだ 天文学 、1つも 魔法 含む。その中でも、彼は占星術を包み込みました。彼にとって、彼にとっては、神の最高の源から直接普遍的な心理学と深い真実であると主張することができました。医学史家のロバート・ヘンリ・ブラザーによると、彼は彼女を3つの部分に分けました。

  1. 星座を規定する医療占星術、植物とハーブが選ばれ準備され、薬用製品として処理および投与されるべきであり、「魔法の」操作に適した時期が必要です。この信念は、宗教科学者のコクスがスタックラードによって強調しているように、惑星が病気を引き起こすという意味での単純な因果性としてではなく、反省として理解されるべきではない、人間と大宇宙の並行性に対する信念にさかのぼります。パラセルススは次のように書いています。「人間には太陽と月とすべての惑星があります。すべての星とカオス全体で同じです。」 [44]
  2. 宇宙植物：彼は「古い魔術師」の星の知恵を説明しています。 Paracelsusによると、人々のすべての情熱はアストラル惑星の性質です。星質体はまた、シンボルと類推チェーンを介して知識を示しています。BLASERにとっては、それはパラセルススの「難解な宗教」でした。
  3. 占星術または星占いは、それが星の表面的な見方であり、利用可能な商品として、真の知恵の盗作に過ぎなかったために軽spした。 [45] [46] [47]

一方、医薬品教師Wolf-DieterMüller-Jahnckeは、4つのサブスタイルで天文学の区別を見ています。 自然天文学 、 スーパー天文学 、 オリンパスの天文学 そしてその 天文学は低い 。彼はこれらの4つの「天文学」を9つに分割します メンバー 知識の道具として。 [48]

概念もネオプラトニック宇宙論的にも [49] 要素には含まれています [50] 物質ボディが普通の視聴者のための完全に目立つ全身の一部にすぎない場合。しかし、あなたが神の啓発に参加するなら、自分自身の絶え間ない仕事（内なる変換）を通して神の火が、あなたは異なる目で世界を使うことができます。 H. 「自然の光の中で」を参照してください（ パラミラムに働きます ）、そしてそれだけが医師にも適しているでしょう。
「伝聞と読書に関する彼の知識を引き出すのは間違っています[…]火の中の自然な力も私たちの教師です」と「火はそれを目に見えるようにします。この方法に従って科学を提示する必要があります」 （ワークパラミラム） 。さらに、in パラミラムに働きます 「まるで薬が信念の目にないかのように読む。魂の病気や選択的であることほど信仰にはありません。ライブのすべての薬はすべての信念に見える」。 Paracelsusにとって、性質は真の医師であり、同時に真の薬局です。 [51] 神の知識の恵みの恵みと4つのサブ分野の習得に加えて、医療芸術をうまく行使するには、パラセルススは必要です。これらには以下が含まれます：

  • 哲学：「哲学者になりたい、自分自身を間違って守りたいと思っている人は、彼が彼の哲学に、彼が微小宇宙で天と地を要約するほどの根拠を与えなければなりません。」
  • 占星術（用語に含まれています 天文学 ）：「だから、その人はすべての医師によって彼のすべての作曲において理解されるべきであるので、天文学が2番目の理由であり、哲学の上部領域があることを知ってください。」
  • 錬金術：「自然はそのことが非常に微妙で鋭いので、偉大な芸術なしでは使用されないかもしれないからです。それはそれ自体で完了するものは何もしないからですが、人間はそれを完了しなければなりません。この完璧さは錬金術と呼ばれています。」 – 「それが、スパギリアと呼ばれているアルチミアムが、間違ったことを離婚することを学ぶ理由です。」
  • Proprietas（正直）：「それが、人々の博士が信仰を持つべきである理由です。彼は神ともそれを持っています。」

「散水」などのパラセロス疾患は、宇宙化された薬を解釈しましたが、 [52] 彼は主に彼の時代の占星術を拒否し、それからそれを形作りました 魔法 （クリスチャン）の概念を含む 天文学 。 [53] 彼はそれを区別しました 自然天文学 、 スーパー天文学 、 オリンパスの天文学 そしてその 天文学は低い 。彼はこれらの4つの「天文学」を9つに分割します メンバー 知識の道具として。 [54]

病気の原因について [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

Paracelsusにとって、人生は動的な原則に基づいています。 アーケウス （また Archäus また Archaeus 、ギリシャ語から アーチ “元” [55] ）、その正常な機能は、健康と異常の機能疾患を意味します。 [56] 病気の原因に関するパラセルススの教えと説明 [57] 5つの主要な病気の影響について話します（また 実在物 指定された疾患球体）：

  • 星であること また ASTRALE （星の宇宙的で気候的な影響）、
  • 有毒です （体によって記録された毒：内側、外側、実際の中毒からの中毒）、
  • 自然であること （保存;憲法）、
  • 精神的であること （精神的に引き起こされた病気における「幽霊」の影響）、
  • 自分の取引 また 私達は言う （神または神の偶然の即時の影響）。

Paracelsusによると、すべての病気は、これらの原因の1つ以上にまでさかのぼることができます。だから毒の効果（ 有毒です ）、たとえば、それが弱い憲法である場合、強化されます（ 自然であること ）会う。したがって、正しい診断を作成するには、5つのエンティアすべてのすべてを考慮に入れる必要があります。

彼の知り合いはしばしば引用されています。「すべてのものは毒であり、毒がないものは何もありません。用量だけでは、物は毒ではないということです。」 [58]

病気の治療と治癒について [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

Paracelsusによると、言及された原因は3つの基本的な不均衡を引き起こし、身体を作る、 最初にトリア 硫黄（硫黄）、水銀（水銀）および塩（SAL）。 [59] 病気の治癒 [60] このバランスの回復、たとえば、それぞれの資金を必要な特性との管理によって実行します。 [六十一] Paracelsusは、医薬品を使用する場合、病気の症状が薬物の徴候と混ざり合い、効果的な薬が病気と同じ魔術師を持たなければならないと想定しています。自然によって提供されるもの [62] 彼は電話した アルカナ 、ドイツ「アルカナ」。

アルカナの教えは、すべての薬物に特に効果的な力があり、その疾患に特定の効果があると述べています。したがって、医師は、署名教育の意味でも、アルカナを見つけるための彼の最も重要な仕事と見なすべきです。 [63]

癒しの方法の使用と洗練に加えて、たとえば彼がヨハネス・デ・ルペシッサの作品や擬似麻痺の作品から受け取った薬品と錬金術の技術を見つけるために使用される署名教育のパラケルスサス [六十四] [65] 抽出用 [66] そこに含まれる有効成分。 Paracelsusは、人間との間の微小宇宙と世界の間の相互一致の基本的な密集の原則を大宇宙として使用しています。 hermetic薬 ガレニズムに対して 独断薬 書かれた。 [六十七] [68] [69] したがって、植物の形状や色などの外部特性は、すでにその効果について結論を引き出すことができます。たとえば、心臓病に対する心臓の形の花、ハンセン病の腫瘍に対するでこぼこの根、胸の刺すようなものに対する辛い根が働くはずです。

性別は性別に従って準備する必要があります。したがって、いくつかの例外を除き、男性と女性に性別の薬を与えられるべきです。

Paracelsusは3つの作品で開発されました – カーテン 、 魚の と 哲学 – 魔女の理論。魔女になることの基本的な性質は、出生時のアセンダントを決定します。後に「アセンダントスピリット」（悪魔）との接触は、夢についての夢に害を与えるため、重要です。たとえば、12の特徴から魔女を見ることができます。の カーテン （魔女について）パラセルススは、天気の魔法を、コミュニティの魔女が主要な損害として言及しています。アセンダントは魔女を教えています。なぜなら、彼らは4人のメンバーの嵐を介して4つの風の方向の1つから嵐を引き付けることができるからです。病気の魔法の場合、彼は皮膚に違反することなく関係者に「押し込む」痛みを強調しています（Lumbago）。魔女は、地球に疫病を雨が降るということだけで、意志力を通して空を毒する可能性があります。毒と牛の呪文に加えて、パラセルススはイメージの魔法について説明しています。魔女は、特定の人々に似たパンやワックスで作られた彫刻を作りました。爪を足に叩くことで、犠牲者はより広い距離に遅れ始めました。悪魔は動物の種を手に入れ、魔女との淫行のために運転すると、ヘウバーグの動物のような子供を産みます。

Paracelsusは、当時のユーモラル病理学（4ジュイス）を置き、そのシステムは19世紀までまだ一般的であり、そのシステムは初期の著作でまだ頻繁に遭遇し、当時は一般的であるように、彼は4つのボディシャフトイエロービレ、ブラックビル、「Blood」とムクサスの誤解に戻っていませんでした。 水星 （形成）、 硫黄 （エネルギー）と しなければならない （保存）。 [70] Paracelsusの場合、病気は本質的に人間の行為から生じます。 [71] 発生する、 [72] 病気の性質は、その治癒薬からのみ認識できると教えられました。 [七十三] 彼がSpagyricと呼んだ錬金術の医学的解釈により、彼は彼が正しい医学の方法を見つけたと信じていました。錬金術師の芸術（金属のトランステーションの目的）とは対照的に、パラセルススのスパギリアと化学的アプローチは、物質の変換を変換せず、膣（「チミック」の操作による不純物の排除）として、効果的な（癒しの）原則の自由への劣化、Arcanum、Arcanum、 [74] その内部の力（ アストラ 「疾患を引き起こす病気との対応」によって、目に見えない作用モードと名付けられました」 [75] 助けてください。ただし、薬物の有効性は形而上学的な影響とは無関係であり、それに固有の原則のみに基づいています （力） そうです。キミック分離は、野菜、動物、または鉱物の出発物質からのものと言われています 本質的な美徳 スパギュリアの薬として、「濃縮物」をquasi、それは少量で作られています純粋な効果的な原理 5番目のパワー （また 5番目のエッセンス ）contas。 [76] 彼の中で、彼の自然哲学の初期の合計として、仕事 考慮 特にこの章では、ヨハネス・デ・ルペシッサによる 5番目の本質の謎 アーキドキセンのレシピ [77] [78] （Archido） （1526年頃に書かれ、1569年にラテン語で、ドイツ語で1570年に印刷されました）彼は初めて論文を示しました。彼の死後、Archidoxenは化学医学の開発の基礎を形成しました（化学医学の重要な代表者：Andreas Libavius、Johann Popp、JohannSchröder）。エーテルが麻酔薬（麻薬）効果を持っているという彼の観察は、18世紀の終わりまでに気付かれませんでした。 [79]

現代の医師のほとんどは、彼の教えの矛盾した側面のために、パラセルススを拒否しました。 [80] アリストテレス、ガレン、アヴィセンナなどの当局の伝統的な方法と見解を好みました。 [81] 最初はラインとシレジアに広がった彼の性格と教育、 [82] しかし、活発に議論されました。 [83]

「パラセルススは革新的なパラダイムシフトを完了しませんでした。また、彼はそれについても共有していませんでした。しかし、パラセルススは、中世のガレニックスコラスティック医学と薬物科学の揺れに貢献しています。そして、このパラダイムの崩壊だけが近代性への道をクリアしました。」 [84]

神学者、ズウィングリアンのプロテスタントであり、トーマス・エラスタス博士は、16世紀後半にパラセルススを介して論争を遂げました [85] 位置。 [八十六]

早くも17世紀には、パラセルススの教えはオスマン帝国に来ました。 ghâyatal-itqânfitadbîral-ansan デス・サル・イブン・ナスルラー・イブン・サルム（1670年に死亡）、スルタン・メフメットIVの博士。 [八十七] 「新しい化学医学」が繁殖しました。 [88]

また、の詩人 ファウスト 、 [89] ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテは、パラセルススを扱った。人々が自分の医者であるはずであるという彼の要求は、ゲーテを利用して自然の癒しの力を使用しましたが、錬金術的に準備された普遍的な救済策も確信し、化学装置を実験しました。 [90]

ロンドン大学のレイチェル・ラウダンは、中世から現代の西洋料理への変化をリードしています。当時、健康的な食事も重要でした – 病気の場合には効果的な治療選択肢がほとんどなかったため、おそらく今日よりもさらに重要でした。高度に位置する性格のボディドクターは、保護された人々のために睡眠、動き、新鮮な空気に注意を払っただけでなく、もちろん食べ物や飲み物にも注意を払っていました。高級テーブルに適した食品継手における抽象的な栄養理論の実装は、トラブルとコイトマスター（「Majordomus」）の間の緊密な調整で行われました。ラウダンによると、17世紀の初めに農場に来た医師の世代は、彼の評判が悪いために誰もが彼に公然と告白されていなくても、パラセルススの教えの影響を間違いなく影響を受けました。しかし、古代の4つのジュースを3つの新しい原材料硫黄、メルクリウス、SALに置き換えるという彼の考慮事項は、消化プロセスの異なるイメージをもたらしました。 [91] [92] [93] 消化が以前にソースパンのように「調理」と見なされていた場合、アルコール発酵のように「発酵」により似ているように見えました。これにより、健康的な食事がどのように見えるべきかについてのまったく新しい絵が至りました。特に砂糖はメインディッシュから追放され、食事の終わりまでデザートとして配置されました。

言語の言語 – ドミナント [九十四] 口頭での創造物も思いついたパラセルスス、 [95] [96] そして、広範囲にわたる「パラケルシズム」は、人気のある言語科学言語の出現にとって非常に重要でした。 [97] ドイツ語で書かれた彼の医療文書で、彼はまた、州と言語の専門文学を情報源として使用していたため、Gundolf Keilによると主にアマチュアの医師に目を向けました。 [98] [99]

難解な医学、すなわちホメオパシーとspagyricでは、パラセルススがまだ使用されています。 [100] サミュエル・ハーネマンは、1796年にパラセルスサスのアルカナ理論に頼りました。 [101]

  • 通りと診療所：多数の道路や診療所がパラケルススに命名されています。
  • ザルツブルク市のパラセルススリング ：ザルツブルク市のパラセルススリングは、優れた科学的または芸術的な成果で授与されます。

Labyrinth Medical Oder
医者の狂った人から 、ライプツィヒ版のタイトルページ1924

utter音であったパラセルススから、完全な著作に加えて、医学的、占星術、哲学的、神学的な内容の広範な作品が引き継がれていますが、多くの理解不可能で不完全です（しかし、彼が行方不明を書き留めたことがあるかどうかは明らかではありません）。タイトルはほとんどラテン語ですが、テキストはほぼ一貫してドイツ語です。 Paracelsusは生涯にわたって少ししか印刷できませんでした。彼自身の原稿のハイキング原稿はもはや利用できませんが、それらはいくつかの古いエディションに基づいていました。また、偽物、つまり、彼の名前で他の人が発表した他の著作もありますが、実際のテキストであるか、実際のテキストの処理であるかを明らかにしていない人もいます。

いくつかの鑑定と予後的な著作に加えて、パラケルサスは一生の間に登場しました [106] ：

  • 親密。 バーゼル1527（講義に関する招待とプログラム。テキストは保持されていますが、元の圧力のコピーは伝えられていません）。
  • Holtz Guaiacoから徹底的にHeytungから。 フリードリッヒ・ペイプス、ニュルンベルク1529。
  • 段落。 [1529/1530]。 In：ヨハン・フーザー（編）： Paracelsus、本、タグ。 第2巻2. C. Waldkirch、バーゼル1589。
  • FrantzöischerKranckkeDreyの本から。 Friderich Peypus、Nürnberg1530。
  • OberschwytzのBad Pfefferによって配置されています… （Christoph Froschauer、チューリッヒ）1535。
  • 素晴らしい創傷薬 ：
    • Big Wound Artistの最初の本。 Hans Varnier、ULM 1536; Heinrich Steiner、Augsburg 1536（ULMとAugsburg版の内容は一貫して同一ではありません）。
    • 偉大なワンダルツニー他の本。 ハインリッヒ・シュタイナー、アウグスブルク1536。
  • Labyrinthの医療エラー。 1538。

パラセルススの死後、彼の著作の多くが個別に、そしてより小さなコレクションに登場しました。 [107] バーゼル1585（Waldkirchの近くで公開） 手術。創傷薬の真の説明 。マイケル・トキシットは、パラセルススの多数の著作を発表しました。バーゼル1589から1591年に掲載されたヨハン・フーザーの10巻の合計版は、最終的にバーゼルで根本的に公開されました。 [108] 多くの作品については、一部のテキストでは、最高のテキストが含まれています。神学的な著作は、ほとんど例外なく、不可能のままでした。

  • 霊的なメンバーの強さ。 マイケル・トキシット編集。 Strasbourg 1572（ オンライン ）。
  • ゲルハルト・ドーン： 夜明けの哲学者テオフラストスパラセルシ。ジェラルド・ドーネムに来ました。 バーゼル1577。
  • John Huser（hrsg。）： 本と著作。 10部。 Konrad Waldkirch、バーゼル1589-1590。 （「オリジナルとテオフラスティの所有者の手書きを手書きして、それを大量に手に入れ、日中に熱心かつ熱心に与える」））
  • 手術帳とタグ。 1.パート、それは偉大な創傷薬によって取引されています。 Konrad Waldkirch、バーゼル1591（計画された4つのボリュームの最初）。
  • Paracelsiと呼ばれるHohenheimのPhilippi Theophrasti爆弾の外科書と著作。 ヨハネム・フッセルム・ブリスゴイウムを通して。 Lazarus Zetzner、Strasbourg 1605（エディションのためにHusnerが作成したテキストですが、Waldkirchによって公開されなくなりました）。
  • 外科医の傷。 Conrad Khunrathによって編集された1595年にSchleswig（混合ラテンドイツ講義の後。 オンライン ）。

20世紀には、科学的な総版が始まりました。今日でも未完成です。

  • Hohenheim Gen [Annt] Paracelsusのテオフラスト： 全集 、部門1： 医療、哲学的、科学的な著作、 編カール・サドホフによる。 14ボリューム。オットー・ウィルヘルム・バース、ミュンヘン、後にR.オルデンブール、ミュンヘン/ベルリン1922–1933 [109] （ただし、基本的には、今日のエディションの科学要件ではもはや十分ではありません）。
  • マーティンミュラー： SudhoffのParacelsus Town Educationの登録バンド 、編ロバート・ブラザー。 JosefとKarl Eberle、Einsiedeln 1960（第二次世界大戦では、基礎となるメモが破損したため、この登録簿にはより大きく、認識できないギャップがあります）。
  • エルケブスラー： SudhoffのParacelsus版に登録します。一般的および特別な登録：人、場所、植物、レシピ、あなた自身の作品への参照。 De Woudezel、Ossendrecht 2018、ISBN 978-90-821760-1-8。
  • 全集 、部門2： 神学的および宗教的な哲学的著作 、編Kurt Goldammerによる。ボリューム2–5およびサプリメント。 Franz Steiner、Wiesbaden 1965–1973。 [110] （第1巻、ウィルヘルム・マティセンによる編集は、1923年にすでに出版されていました。彼は貧しく、現在は追い越されています。 [111] ））
  • カート・ゴルダマー： ボリュームIV-VII（旧約聖書の解釈）に登録（インデックス）。 フランツ・シュタイナー、シュトゥットガルト1995。
  • 新しいParacelsus版 、編ウルス・レオ・ガンテンバインによって。 De Gruyter、Berlin et al。 2008ff。 （これまでのところ、一時的に計画された8巻によって公開されています。 神学的な作品。 バンド1： ヴィタ・ビタ、至福の生活から。 Gruyterから、ベルリン等。 2008）。

広範で言語的に近代化された作業版は次のとおりです。

  • 全集。 10容量のハッサーズによると、初めてはベルンハルト・アッシュナーによって翻訳された現代のドイツ語に翻訳されました。 4巻。グスタフ・フィッシャー、イエナ1928-1932。
  • すべてが現代の短いセレクションで機能します。 Josef Strebelが編集。 8巻。 Zollikofer、St。Gallen1944-1949。
  • 工場 、Will-Erich Peuckertに心配。 5巻。 Schwabe、Basel and Scientific Book Society、Darmstadt 1965–1968（近代化されたが頑固なテキストを使用した「研究版」。 [112] ）。

さらに、多くの、多くの場合、言語的に近代化された個々の著作があります。

  • Labyrinth Medical Oder Vom Irrgangderärzte。 ハンス・ケイザー編集。 Insel-Verlag、ライプツィヒ1924（= Insel-Buecherei。 バンド366）。
  • カリントの著作 、カート・ゴルダマーに心配。カリンシア州政府の事務所、クラゲンフルト1955。
  • ニンフ、シルビッシュ、ピグマーイ、サラマンダーなどの霊。 Robert Blaser（= 古いドイツの運動テキスト。 ボリューム16）。 A.フランケ、ベルン1960。
  • 認められた本 、手書きによって発行されたKurt Goldammerによる紹介（= 中世後期と近世のテキスト。 問題18）。エーリッヒ・シュミット、ベルリン1964。
  • Pfäfers1535のアボットヨハン・ヤコブ・ラシンジャーのためのパラセルススの医療コンシリウム。 新しいエディションとコメント。ウィレム・F・デームズとヴェルナー・ヴォグラー編集。 Swiss Paracelsus Society、Einsiedeln 1986（原稿の複製）。
  • OberschwytzのBad Pfefferによって配置されています。 GunhildPörksenによって紹介および翻訳されました。 Altes BadPfäfersの基礎、Pfäfers1993（Christoph Froschauer、Zurich 1535による圧力のファクシミリ）。
  • セプトムの反対派。部外者の自己逸脱。 バーゼル1589版の復刻版でガンヒルド・ペルクセンの転送と導入。Schwabe、Basel 2003、ISBN 3-7965-1988-1。
  • 1531年からハイマウンテンの彗星 、編Urs Leo Gantenbein、Pia Holenstein Weidmann。 Chronos、Zurich 2006、ISBN 978-3-0340-0794-8（Christoph Froschauer、Zurich 1531、および読書翻訳による圧力のファクシミリ付き）。
  • 本質的な理論的著作。 アンドリュー・ウィークスによる解説と紹介で編集および翻訳された（= 牡羊座 ブックシリーズ、編集者Wouter J. Hangapaff、Volume 5）。ブリル、苦しみ /ボストン2008、ISBN 978-90-04-15756-9。 PDFで selfdefinition.org
  • 山中毒や他の山岳病から。 IrmgardMüllerが発行。スプリンガー、ベルリン等。 2013、ISBN 978-3-642-41593-7。

元のテキストのより古いエディション：

  • 痛みと体。 フランクフルトAMメイン1549（クリスチャンエゲノルフ）; 1555（クリスチャン・エゲノルフ）; 1561（Chr。EgenolffErben）。 – の「Lullified」短いバージョンで 考慮 ドイツ語のヨハネス・デ・ルペシッサによる。
  • バダーブエヒリン。 6つのCoest Tractat […]。 ピーター・シュミット、ミュルハウゼン1562。
  • パラセルススのカリントのクロニクル。 （1538年に書かれた）。 1564。
  • Archidoxen：
    • ヨハネス・アルベルトス： Archidoxes Theophrasius firstの部分。自然の謎の9冊の本Theophrasti blast d。 hohenhaimensis […]。 ミュンヘン1570（ デジタル化 ））
    • Archidoxa D. Philippi Theophrasti Paracelsi von Hohenhaim、12冊の本。 アダム・バーグ、ミュンヘン1570。
  • Wundartzneyから：HohenheimのTheophrasti、Beyder Artzney Doctosis、4冊の本。 （ピーターペルナ）、1577。
  • 小さな創傷芸術ネイ。 バーゼル（ピーターペルナ）1579; Strasbourg（Lederz）1608。
  • Opus Surgicum、Bodenstein。 バーゼル、1581。
  • 医学化学的研究Sive Paradoxa […]。 フランクフルト1605。
  • 医学化学的環状オペラオペラ。 第3巻。ジュネーブ1658。
  • 哲学、大きな地域。 ケルン1567。
  • 両方の大要の哲学と医学。 バーゼル、1568。
  • ニンフ、シルビッシュ、ピグマーイ、サラマンダーなどの霊。 バーゼル1590。
  • ヨハン・ダニエル・アチェリス： パラケルス医学の錬金術を克服します。 ハイデルベルク1943（= ハイデルベルク科学アカデミーの報告会。数学およびネイティブサイエンスクラス。 1941年生まれ、第3論文）。
  • ヨハン・クリストフ・アデルン： 73. Theophrastus Paracelsus。カバリストとシャーラタン。 In：ヨハンクリストフアデルング： 有名な黒人芸術家、ゴールドメーカー、デビルバナー、ドローイングとリニューイター、愛好家、占い師、その他の哲学的汚物の人間の愚かなまたは人生の説明。 パート7.ライプツィヒ（1789）、pp。189–364。 Google Book検索で
  • アイザック・アシモフ： 自然科学と技術の伝記百科事典 、Herder、Freiburg/Basel/Vienna 1974、ISBN 3-451-16718-2、pp。66–67
  • udobenzenhöfer： パラセルスス。 （第1版1997）第3版。 Rowohlt、ハンブルク2003近くのReinbek、ISBN 3-499-50595-9。
  • udobenzenhöfer： ルペシッサのヨハネ「すべてのものの5番目の本質についての本」ドイツ。 Studien Zur Alchemia Medica des 15. 2回17. Jahrhunderts Mit Kritischer Edition Des Textes （= ハイデルベルクは、近世の自然史に関する研究。 パート1）。 Steiner、Wiesbaden/Stuttgart 1989、ISBN 3-515-05388-3（同時に哲学論文、ハイデルベルク大学、1988年）、pp。72–79。
  • udobenzenhöfer： 医学と自然史の分野におけるパラセルススの初期の研究に関する研究。 Klemm＆Oelschläger、Münster2005、ISBN 3-932577-91-4。
  • udobenzenhöfer： パラセルスス。 In：Werner E. Gerabek、Bernhard D. Haage、Gundolf Keil、Wolfgang Wegner（編）： 百科事典病歴。 Beriych、Gepr、Firtle/Switk 2005、1117-44-1105。
  • ルシアン・ブラウン： Paracelsus：錬金術師 – 化学者 – 医学の更新者。写真の伝記。 チューリッヒ1988。
  • ヒューゴ・デル： Hohenheim、Philipp Theophrast von 。 の： 一般的なドイツの伝記 （ADB）。第12巻、Duncker＆Humblot、Leipzig 1880、pp。675–683。
  • デーンT.ダニエル： Paracelsus、HohenheimのTheophrastus Philippus Aureolus Bombastus。 の： 科学伝記の新しい辞書。 スクリブナーの。バンド6、S。14–17。
  • Rosemarie Dilg-Frank（編）： クリーチャーとコスモス。 Paracelsus研究への国際的な貢献。彼の65歳の誕生日にカート・ゴルダマー。 ニューヨーク1981。
  • Sepp Domandl（hrsg。）： パラケルサスとパラケルシスト。講義1984/85 （= ザルツブルクのパラセルスス研究への貢献。 ボリューム25）。ウィーン1987。
  • Gerhard Eis： パラセルススのドイツ語彙に。 の： Journal of German Word Research。 新しいエピソード、第4巻、1963、pp。146–152。
  • Gerhard Eis： Paracelsusの前後。 Hohenheimの伝統と彼のフォロワーに関するニュースに関する研究。 Stuttgart 1965（= 歴史と文化の薬。 バンド8）。
  • エンゲルハルトのディートリッヒ： 18世紀と19世紀の自然科学と医学の判断におけるパラセルスス。 Karl F. Haug Fachbuchverlag、Heidelberg 2001、ISBN 3-8304-5096-6。
  • Urs。LeoGreaseless： パラセルスス。 の： スイスの歴史的辞書 。 27. 2010年9月 。
  • WilhelmGanzenmüller： パラセルススと中世の錬金術。 [1941] In：WilhelmGürenmüller： 技術と錬金術の歴史への貢献。 Weinheim and derBergstraße1956、pp。300–314。
  • カート・ゴルダマー： パラセルスス。自然と啓示。 ハノーバー1953。
  • カート・ゴルダマー： 神学的伝統、神話、自然科学の間のパラケルススの人間のイメージ。 In：RobertMüller、ヨハン・フィッシュ（編）： 形と現実。フェルディナンドワインハンドルの設立。 ベルリン1967、S。375–395。
  • カート・ゴルダマー： ドイツのロマン主義のパラケルスス。パラセルススレセプションの歴史とロマン主義の知的背景の調査。 ウィーン1980（= ザルツブルクのパラセルスス研究への貢献。 バンド20）。
  • セルギウス・ゴロウィン： パラセルスス。医師 – ヒーラー – 哲学者。 Schirner、Darmstadt 2007、ISBN 978-3-89767-571-1。
  • Bernhard Dietrich Haage： 中世の錬金術：アイデアと写真 – ゾシモスからパラセルススまで。 Artemis and Winkler、Düsseldorf/Zurich 1996、ISBN 3-7608-1123-X、特にpp。30–36および143–200。
  • ハインリッヒ・ヘーザー： 薬の歴史と流行性疾患の教科書。 Friedrich Mauke、Jena 1853による出版社。
  • ジョン・ヘムベン： Paracelsus：革命、医師、クリスチャン。 Frauenfeld/Stuttgart 1973。
  • マヌエル・カメンツィン： 誰が高校のそのような正直な山に横たわるでしょうか？パラセルススと大学。 In：BenjaminMüsegades、Ingo Runde（編）： 大学とその環境。中世と近世の南西と帝国。 2016年10月6日と7日のハイデルベルク大学アーカイブでの会議への貢献（= 大学の歴史に関するハイデルベルクの著作。 第7巻）。大学出版社Winter、Heidelberg 2019、ISBN 978-3-8253-6846-3、pp。139–161。
  • オットー・リンドナー： 教皇の戦闘機としてのテオフラストス・パラセルスス。 ベルリン1845。（ 全文 ））
  • RolfLöther、Siegfried Wollgast（編）： 健康で祝福された生活から – 選択されたテキスト：Paracelsus。 第2版​​。 Reclam Verlag、Leipzig 1991、ISBN 978-379-00719-1。
  • Pirmin Meier： パラセルスス。医者と預言者。 HohenheimのTheophrastusへのアプローチ。 アンマン、チューリッヒ1993;第6版：ユニオンパブリッシャー、チューリッヒ2013。
  • Bernd A. Mertz： パラセルススと彼の占星術。 ジュネーブ1993、ISBN 3-907029-32-1。
  • Wolf-DieterMüller-Jahncke： パラセルスス。 の： 新しいドイツの伝記 （NDB）。第20巻、ダンカー＆ハンブロット、ベルリン2001、ISBN 3-428-00201-6、pp。61–64（ デジタル化 ）。
  • ロバートP.啓示： 医学化学と「パラケルシア人」。 の： 医学の歴史の速報。 バンド28、1954、S。101–126。
  • ハインツ・デッチャー： パラセルスス。ファウストゥス博士の原型。 チューリッヒ1955。
  • ウォルター・パジェル： パラセルスス。ルネサンス時代の哲学医学の紹介。 カーガー、バーゼル/ニューヨーク1958;再版、第2版として宣言された、同上。1982年（ 補遺とエラタ 、S。351–374）。
    • ドイツの翻訳： パラセルススの医学的世界観。ネオプラトニズムとグノーシスとのそのつながり。 Steiner、Wiesbaden 1962（= 宇宙。 バンド1）。
  • ウォルター・パジェル： 自然な神秘主義者としてのパラセルスス。 In：Antoine Faivre、Rolf Christian Zimmermann（ed。）： 自然な神秘主義の時代。科学的進歩におけるhe的な伝統。 エーリッヒ・シュミット、ベルリン1979、S。52–104。
  • ウォルター・パジェル： パラセルスス 。 In：Charles Coulston Gillispie（編）： 科学伝記の辞書 。 バンド 十 ： S. G. Vash -W。Piso 。チャールズ・スクリブナーの息子、ニューヨーク1974、 S. 304–313 。
  • GunhildPörksen： 大きな世界と小さな世界の哲学。 「天文学マグナ」から。 Schwabe、Basel 2008、ISBN 978-3-7965-2511-7。
  • フランツ・ルーブ： 神話のパラセルスス。 HohenheimのFilipus Aureolus Bombastusからの仕事と生活。 Quintessence、Berlin/Munich 1995、ISBN 3-86128-276-3。
  • ヨハネス・シャバー： パラセルスス。 の： 伝記学会の教会用語 （BBKL）。バンド6、Bautz、Herzberg 1993、ISBN 3-88309-044-1、sp。 1502–1528。 （ インターネットアーカイブの記事/始まり ））
  • ハインリッヒ・シッパーも： パラセルスス。自然に照らして男 （= エディションアルファ。 [第3巻]）。 Klett、Stuttgart 1974、ISBN 3-12-907650-6。
  • ハインリッヒ・シッパーも： パラセルスス。 の： Exempla Historica。伝記における世界史の時代。 第23巻。フィッシャー・タシェンブッチ・ヴェルラグ、フランクフルト・アム・メイン1983、pp。139–162。
  • エルンスト・エバーハルト・シュミット： アドバイスとホーエンハイムの大爆発。同時に、パラセルススの親子関係についての議論への貢献。 の： 歴史と現在のアドバイス。 Vaihingen 2012、pp。69–80。
  • ヴォルフガングシュナイダー： Paracelsusの製薬療法の基礎。 の： Sudhoffsアーカイブ。 バンド49、1965、S。28–36。
  • ヴォルフガングシュナイダー： 私のパラケルサスとパラケルシストとの取引。特に薬物の分野におけるパラセルスス研究への貢献。 フランクフルトAMメイン1982。
  • T. P.シャーロック： Paracelsusの化学作品。 の： アンビックス。 バンド3、1948、S。33–63。
  • カール・サドホフ： パラセルスス。ルネッサンスの時代からのドイツのライフ写真。 書誌研究所、ライプツィヒ1936。
  • ヨアヒム・テル（編）： Analecta Paracelsica。近世のドイツ文化地域におけるホーエンハイムの後期神学に関する研究。 Franz Steiner、Stuttgart 1994（= 近世の自然史に関するハイデルベルク研究 、4）、ISBN 3-515-06589-X。
  • ルドルフ・ウルフ： アイシデルンのテオフラストゥスパラセルスス。 S. 1–50： スイスの文化史に関する伝記 。チューリッヒ1861（ オンライン – インターネットアーカイブ）。
  • Volker Zimmermann（編）： パラセルスス。仕事 – レセプション。シンポジウムバーゼル1993からの貢献。 シュトゥットガルト1995。
書誌
  • ジュリアンパウルス： Paracelsus Bibliography 1961–1996。 Palatina Verlag、Heidelberg 1997。
  • ルドルフ・ザウニック： Saxon Paracelsist Georg Forberger。 Paracelsus、Alexander Von Sutt、Denys Zacaire、Bernardus Trevirensis、Paolo Giovio、Francesco Guicciardini、Natale Contiへの書誌的貢献により。 Wiesbaden 1977（= 宇宙。 バンド4）。
  • 彼に関する書誌の指標は次のとおりです。 参考文献の国際書誌1959–1988（IBB） 、Volume 11.2、De Gruyter、ISBN 978-3-598-33748-2、p。444のリストとしてリストされています。
フィクション
  1. ↑ VGL。ポール・ディープゲン、ハインツ・ゲルケ： Aschoff：医学の歴史に関する短い概要表。 7日、新しく処理された版。 Springer、Berlin/Göttingen/Heidelberg 1960、p。22。
  2. ↑ udobenzenhöfer： パラセルスス。 2005、S。1101。
  3. ↑ フリードリッヒ・ドブラー： Theophrastus Paracelsusによる医学の化学基礎：そのアンチモン製剤の実験的レビュー。 1957年、S。76–77。
  4. ↑ Rudolf Schmitzを参照してください： ルネサンスの薬物の概念。 In：Rudolf Schmitz、Gundolf Keil： ヒューマニズムと医学。 Acta Humaniora、Weinheim 1984（= ドイツの研究財団：ヒューマニズム研究委員会からのメッセージ。 バンド11）、ISBN 3-527-17011-1、S。1-21、ここ：S。.. 14-18。
  5. ↑ UdoBenzenhöferを参照してください： ルペシッサのヨハネ「すべてのものの5番目の本質についての本」ドイツ。 Studien Zur Alchemia Medica des 15. 2回17. Jahrhunderts Mit Kritischer Edition Des Textes （= ハイデルベルクは、近世の自然史に関する研究。 パート1）。 Steiner、Wiesbaden/Stuttgart 1989、ISBN 3-515-05388-3（同時に哲学論文、ハイデルベルク大学、1988年）、pp。198-199。
  6. ↑ VGL。カール・タイニー： アイシデルンの小児期の神学。 の： 新しいActa Paracelsica。 バンド1、1944、S。39。
  7. ↑ ハインリッヒ・シッパーの伝記：ウォルター・キリー、ルドルフ・ヴィエルハウス（編）： ドイツ人の偉大な伝記辞書。 Wiener、Himberg 1995、S。533。
  8. ↑ カート・ゴルダマー： パラセルススの聖公会教師。 Sudhoffs Archiv、バンド37、1953、S。234–245。
  9. ↑ Wolf-DieterMüller-Jahnckeも参照してください： ルネッサンス医学と薬局の魔法の概念について。 In：Rudolf Schmitz、Gundolf Keil（編）： ヒューマニズムと医学。 Acta Humaniora、Weinheim 1984（= ドイツの研究財団：ヒューマニズム研究委員会からのメッセージ。 バンド11）、ISBN 3-527-17011-1、p。99-116、彼女：p。108f。
  10. ↑ Kurt Goldammerも参照してください： Theophrastus Paracelsusの霊的な教師。 Hohenheimの教育経験と彼の若者の精神的な世界に。 の： カルチチア。 I. abt。： カリンシア歴史協会からのメッセージ。 バンド147、1957、S。525–529。
  11. ↑ Albrecht Burckhardt： 再びパラセルススからの博士号。 の： スイスの医師向けの通信シート。 バンド44、1914、S。884–887。
  12. ↑ IngridKästner： パラセルスス。 Teubner 1989、p。24。
  13. ↑ 4月27日に、彼が残したプロパティに関する在庫が作成されました。 フランツ・マーティン： 新しいParazelsus証明書。 の： ザルツブルク地域研究協会からのメッセージ。 バンド58、1918、S。23–28。
  14. ↑ ウィリアムアーバックルマレー： エラスムスとパラセルスス。 の： ヒューマニズムとルネッサンスの図書館。 バンド20、1958、S。560–564。
  15. ↑ テキストと翻訳 カール・サドホフ： パラセルスス。ルネッサンスの時代からのドイツのライフ写真。 Bibliographisches Institut、Leipzig 1936、pp。38–40。
  16. ↑ たとえば、UdoBenzenhöferを参照してください： Zum Brief Des Johannes Oporinus an Paracelsus。 の： Sudhoffsアーカイブ。 バンド73、1989、S。55–63。
  17. ↑ 見る。 ロバート・E・シュルイター・パラセルス・コレクション、 S.ルイスのワシントン大学医学部： [初め] 。
  18. ↑ a b c カール・ピサ： オーストリアのパラセルスス。トレースの検索。 Verlag Lower Ostria’s Press House、St。Pölten / Vienna 1991、p。100。
  19. ↑ 実用的なD [8番目] Theophrasti Paracelsi Gemacht Auf Europen。 In：Karl Sudhoff（編）： 全集 、部門1： 医療、哲学的、科学的な著作。 ボリューム7。OttoWilhelmBarth、Munich 1923、pp。459–467。
  20. ↑ 添付の手紙に ペストからsterzingの街までの本。 In：Karl Sudhoff（編）： Paracelsus、すべてが機能します。 部門1： 医療、哲学的、科学的な著作。 第9巻。オットー・ウィルヘルム・バース、ミュンヘン1925、p。561f。
  21. ↑ Paracelsus： 全集 、部門1： 医療、哲学的、科学的な著作。 バンド9. 1925、S。639–659。
  22. ↑ Paracelsus： 全集 、部門1： 医療、哲学的、科学的な著作。 第9巻、1925、pp。661–665、およびウィレムF.デームズ、ヴェルナーヴォーラー（編）： Pfäfers1535のアボットヨハン・ヤコブ・ラシンジャーのためのパラセルススの医療コンシリウム。 新しいエディションとコメント。 Swiss Paracelsus Society、Einsiedeln 1986（原稿のイラスト付き）。
  23. ↑ 全集 、部門1： 医療、哲学的、科学的な著作、 編カール・サドホフによる。第10巻。R。オールデンブール、ミュンヘン/ベルリン1928、pp。5–421
  24. ↑ ヨアヒム・テール： ヴォルフガングタルハウザー。アウグスブルク市の医師の人生と仕事と、パラセルススとシュウェンクフェルドとの関係に。 の： 病歴ジャーナル。 バンド7、1972、S。1–30。
  25. ↑ 全集 、部門1： 医療、哲学的、科学的な著作、 編カール・サドホフによる。第10巻。
  26. ↑ 参照：Küssdenpfennig-Haus。
  27. ↑ Martin Rothkegel、UdoBenzenhöfer： 1537年のモラヴィアのクロマウとズナイムのパラセルスス。 の： 薬局の歴史 （= ドイツの薬剤師新聞。 補足）。バンド53、2001、nr。 4、S。49–57。
  28. ↑ 全集 、部門1： 医療、哲学的、科学的な著作、 編カール・サドホフによる。第11巻。R。オルデンブール、ミュンヘン/ベルリン1928、pp。281–288。
  29. ↑ 約束が代表版で償還されたのは20世紀だけでした：Paracelsus： カリントの著作 、カート・ゴルダマーに心配。カリンシア州政府の事務所、クラゲンフルト1955。
  30. ↑ ハンス・ウングナドへの手紙、オーストリア国家下部国家および霊長派の知事。 Paracelsus： 全集 、部門1：医療、哲学、科学の著作、編カール・サドホフによる。第11巻。R。オルデンブール、ミュンヘン/ベルリン1928、p。294。
  31. ↑ ハーバート・クリスチャー、ヨハン・シルヴァーシー： パラセルススの骨格遺跡の法医学的および人類学的検査の最終結果。 の： ザルツブルクのパラセルスス研究への貢献。 第30巻、1997、pp。9–31;要約すると、Gerhart Harrer： パラセルススの死亡疾患について。 In：Heinz Dopsch、Peter F. Kramml（編）： パラセルススとザルツブルク。 Society for Salzburger Landeskunde、1994年、ザルツブルク、pp。61–67。
  32. ↑ Lateinische Grabinschrift Lautet：
    ここでconditvr fhilippvs Theophrastvs著名な薬は、そのvvlnera・Lepram Podagram Hydroposimを恐れています
    その他は、芸術のすばらしいスキルとSVAの商品の感染の体の体がpavperous distributionにあります
    HONERAVIT・1519年9月17日CVM死亡mvtavit・
    Peace Vivisは永遠のsepvltisをreqvies reqvies・
    ドイツ語で： 医学博士の彼のサインのフィリップ・テオフラストはここに埋葬されています。そして、彼はそれを彼の腕の下に分配することによって彼の財産を尊敬しました。 1541年、9月24日に彼は死と生を交換しました。
    平和、生きている、永遠の休息埋葬。
  33. ↑ UdoBenzenhöferは、非常に不完全な骨の例を示しています。 パラセルスス。 第2版​​。 Rowohlt Taschenbuch Verlag、Reinbek 2002、p。126。
  34. ↑ ハインツ・ドップス： Paracelsus-医師、哲学者、またはゴールドメーカー？ In：UlrichMüller、Werner Wunderlich（編）： アーティスト、詩人、学者。中世の神話。 ボリューム4。UVK、Konstanz 2005、p。950; Werner Heinz： 中世とヒューマニズムの間の学んだ薬。パラセルススはどこにありますか？ In：Albrecht Classen（編）： 当時の科学の文脈におけるパラセルスス。文化的およびメンタリティ歴史的アプローチ。 ベルリン2010、S。151–174。
  35. ↑ 梅毒 – フランス病の歴史。
  36. ↑ 病院の本
  37. ↑ Karl-HeinzWeimann： パラセルススのドイツの医療専門言語。 哲学的論文、Erlangen 1951、p。492。
  38. ↑ 山中毒や山の狂気からdreyの本（など） iii。本：水銀によって引き起こされた病気から、特に「 ‘体」（57ページff。）
  39. ↑ a b カール・ピサ： オーストリアのパラセルスス。トレースの検索。 Verlag Lower Ostria’s Press House、St。Pölten / Vienna 1991、p。22。
  40. ↑ フランツ・ルーブ： 神話のパラセルスス。 Hohenheimのフィリップス・オーレオルス・テオフラストス・ボンバスタスによる仕事と生活。 ミュンヘン1994、p。279。
  41. ↑ この詩は、Gualterus Anglicusの高い中世のファブリックコレクションから来ており、 ポリテコン （本5、690節）。
  42. ↑ ヨハンナ漂白剤： 腎臓病の歴史。 Boehringer Mannheim、Mannheim 1972、S。33–39（ Leonhard Thurneysserの錬金術のHarndia診断 ）。
  43. ↑ ウィレム・フランズ・デームズ： 「サル」 – 「メルクール」 – パラセルススと「聖三位一体の本」の「硫黄」。 の： 新しいActa Paracelsica。 第10巻、1982年、pp。189–207; StuckradのKocku： 占星術の歴史。 C.H.ベック、ミュンヘン2007、p。225。ガンドルフ・ケイルも参照： パラケルス病理論におけるアナトームの概念。サミュエル・ハーネマンの歴史的な見方で。 In：Hartmut Boockmann、Bernd Moeller、Karl Stackmann（編）： 中世から現代への移行における人生の教えと世界のデザイン。政治 – 教育 – 自然史 – 神学。 1983年から1987年の中世後期の文化を研究するための委員会のコロキエンに関する報告 （= ゲッティンゲンの科学アカデミーの論文：言語学的歴史階級。 エピソードIII、No。179）。 Vandenhoeck＆Ruprecht、Göttingen1989、ISBN 3-525-82463-7、pp。336–351、ここ：p。347。
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  50. ↑ ウォルター・パジェル： パラセルススの医学的世界観。ネオプラトニズムとグノーシスとのそのつながり。 Wiesbaden 1962（= 宇宙。 バンド1）。
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  52. ↑ ヨハンナ漂白剤： 腎臓病の歴史。 Boehringer Mannheim、Mannheim 1972、S。31–32（ パラセルススでの散水の宇宙的な解釈 ）。
  53. ↑ カート・ゴルダマー： パラセルススの医学的思考における占星術。 「自然魔法」の概念を特に考慮して。 の： Studia Leibnitiana。 特別号7、1978、pp。30–51。
  54. ↑ Wolf-DieterMüller-Jahncke： ルネッサンス医学と薬局の魔法の概念について。 1984、S。108f。
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  59. ↑ すべての材料現象は、これら3つの著しく異なる起源の組み合わせの表現です。「今、私は木材の例に戻りたいです。この木材は体です。あなたがそれを燃やすと、燃えているのは硫黄、煙が水銀、灰になるもの、塩は塩です。各体はこれら3つの生地に崩壊し、3つすべてを明確に眼に提供しない場合、それを行うための人工的な方法があります。」（Opus Paramirum、First Book、第2章）
  60. ↑ Paracelsusの病気の先生には、Gundolf Keil、Willem F. Daemsも参照してください。 パラセルススと「フランス語」。 HohenheimのVenerlologyの観察。パートI：病理学とノソロジーの概念。 の： 新しいActa Paracelsica。 バンド9、1977、S。99–151。
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  63. ↑ ポール・ディープゲン、ハインツ・ゲルケ： Aschoff：医学の歴史に関する短い概要表。 7日、新しく処理された版。 Springer、Berlin/Göttingen/Heidelberg 1960、p。22。
  64. ↑ udobenzenhöfer： ヨハネスのルペシッサ、すべてのものの5番目についての本「ドイツ」。 Studien Zur Alchemia Medica des 15. 2回17. Jahrhunderte Mit Kritischer Edition Des Textes。 Steiner、Stuttgart 1989（= ハイデルベルクは、近世の自然療法に関する研究。 第1巻）、pp。46–47、72–79および198–199。
  65. ↑ フリードリッヒ・ドブラー： Theophrastus Paracelsusによる医学の化学基礎：そのアンチモン製剤の実験的レビュー。 の： 国際薬局歴史協会の出版物。 新しいエピソード10、1957、pp。76–86。
  66. ↑ ヴォルフガングシュナイダー： Paracelsusと医薬品化学の開発。 の： アーチ。薬剤。 299、1966、no。 9、pp。737–746。
  67. ↑ ヨアヒム・テール： ヨアヒムタンクを特に考慮した中世後期および初期の錬金術療法メディカについて。 In：Rudolf Schmitz、Gundolf Keil（編）： ヒューマニズムと医学。 Acta Humaniora、Weinheim 1984（= ドイツの研究財団：ヒューマニズム研究委員会からのメッセージ。 バンド11）、ISBN 3-527-17011-1、S。139-15-15-15、それは.. 150 f。
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  70. ↑ フリードリッヒ・ドブラー： Theophrastus Paracelsusによる医学の化学基礎：そのアンチモン製剤の実験的レビュー。 1957年、S。76。
  71. ↑ Vivian Nuttonを参照してください： 病気の種子：ギリシャ人からルネサンスへの伝染と感染の説明。 の： と。ヒスト。 バンド27、1983、S。1–24。
  72. ↑ Gundolf Keil： パラケルス病理論におけるアナトームの概念。サミュエル・ハーネマンの歴史的な見方で。 In：Hartmut Boockmann、Bernd Moeller、Karl Stackmann（編）： 中世から現代への移行における人生の教えと世界のデザイン。政治 – 教育 – 自然史 – 神学。 1983年から1987年の中世後期の文化を研究するための委員会のコロキエンに関する報告 （= ゲッティンゲンの科学アカデミーの論文：言語学的歴史階級。 エピソードIII、No。179）。 Vandenhoeck＆Ruprecht、Göttingen1989、ISBN 3-525-82463-7、pp。336–351、ここ：pp。347–350。
  73. ↑ フリードリッヒ・ドブラー： Theophrastus Paracelsusによる医学の化学基礎：そのアンチモン製剤の実験的レビュー。 1957年、S。77。
  74. ↑ フリードリッヒ・ドブラー： Theophrastus Paracelsusによる医学の化学基礎：そのアンチモン製剤の実験的レビュー。 1957、pp。77、80 f。（14 “グラデーション」 10番目の無料、Mettallorum mettallorum Theophrasti ）。
  75. ↑ Karl Eduard Rothschuhを参照してください： 過去および現在の医学の概念。 Hippokrates-Verlag、Stuttgart 1978、pp。212、270 f。
  76. ↑ ルドルフ・シュミッツ： ルネサンスの薬物の概念。 In：Rudolf Schmitz、Gundolf Keil： ヒューマニズムと医学 （= ドイツの研究財団：ヒューマニズム研究委員会からのメッセージ。 ボリューム11）。 Acta Humaniora、Weinheim 1984、ISBN 3-527-17011-1、pp。1–21、ここ：pp。10f。
  77. ↑ 含まれています 縮図の謎 、 要素の謎 、 5番目の本質の謎 、 謎の秘密 、 抽出の謎 、 特定の謎 、 エリクサーの謎 、 外国の謎 および（印刷されていない） Praxiによって 。
  78. ↑ udobenzenhöfer： ルペシッサのヨハネ「すべてのものの5番目の本質についての本」ドイツ。 Studien Zur Alchemia Medica des 15. 2回17. Jahrhunderts Mit Kritischer Edition Des Textes （= ハイデルベルクは、近世の自然史に関する研究。 パート1）。 Steiner、Wiesbaden/Stuttgart 1989、ISBN 3-515-05388-3（同時に、哲学論文、ハイデルベルク大学、1988年）、pp。73–77。
  79. ↑ H. Orth、I。Kis： 痛みの制御と麻酔。 In：Franz Xaver Sailer、Friedrich Wilhelm Gierhake（ed。）： 歴史的に手術。開始 – 開発 – 差別化。 Dustri-ver-verlag、Deisenhofen Bei Munichen 1973、ISBN 3-87185-021-7、S。1–32、Hier：s。
  80. ↑ ウォルター・パジェル： パラセルススの医学的世界観。ネオプラトニズムとグノーシスとのそのつながり。 Wiesbaden 1962（= 宇宙。 バンド1）、S。2f。
  81. ↑ Paracelsusの声明をご覧ください。「アーチへの正しいドアは何ですか？アビケナム、ガレナム、メスエ、ラシムなどを通して、または自然のそれを通して？ […] “。 Johanna Blekerから引用： 腎臓病の歴史。 Boehringer Mannheim、Mannheim 1972、S。28–30（ 薬を更新しようとするパラセルススの試み ）。
  82. ↑ フリードリッヒ・ドブラー： Theophrastus Paracelsusによる医学の化学基礎：そのアンチモン製剤の実験的レビュー。 1957年、S。77。
  83. ↑ Ernst Alfred Seckendorfも参照してください： パラセルススを「医療ルーサー」と呼ぶことができますか？ の： 医学の世界。 1935、nr。 1、S。433ff。
  84. ↑ ウルリッヒ・フェルメス： パラセルススと薬用植物の薬物科学。 の： 新しいActa Paracelsica。 新しいエピソード、第26巻、2012/13、p。135f。
  85. ↑ トーマス・エラストス： 医学パラセルシの4つの部分の論争。 バーゼル1572–1575。
  86. ↑ ロルフ・ヘイーズ： 博士Georg Marius、Mayer VonWürzburg（1533–1606）と呼ばれます。 （歯科）医療論文würzburg1957、p。16f。
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  88. ↑ フリードルンR.ハウ： 前向きのパラセルスス。 の： ヴュルツブルク病歴コミュニケーション 12、1994、S。182f。
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  90. ↑ 率直な水泳： 癒しの詩人。ゲーテと薬。 アルテミス、チューリッヒ/ミュンヘン1990;第4版Ibid 1992、ISBN 3-7608-1043-8、pp。27、94 f。、98-103。
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  98. ↑ Gundolf Keil： パラケルス病理論におけるアナトームの概念。サミュエル・ハーネマンの歴史的な見方で。 In：Hartmut Boockmann、Bernd Moeller、Karl Stackmann（編）： 中世から現代への移行における人生の教えと世界のデザイン。政治 – 教育 – 自然史 – 神学。 1983年から1987年の中世後期の文化を研究するための委員会のコロキエンに関する報告 （= ゲッティンゲンの科学アカデミーの論文：言語学的歴史階級。 エピソードIII、No。179）。 Vandenhoeck＆Ruprecht、Göttingen1989、ISBN 3-525-82463-7、pp。336–351、ここ：p。347。
  99. ↑ Gerhard Eisも参照してください： Paracelsusの前後。 Hohenheimの伝統と彼のフォロワーに関するニュースに関する研究。 Stuttgart 1965（= 歴史と文化の薬。 バンド8）。
  100. ↑ StuckradのKocku： 占星術の歴史。 C.H.ベック、ミュンヘン2007、p。226。
  101. ↑ Gundolf Keil： パラケルス病理論におけるアナトームの概念。サミュエル・ハーネマンの歴史的な見方で。 In：Hartmut Boockmann、Bernd Moeller、Karl Stackmann（編）： 中世から現代への移行における人生の教えと世界のデザイン。政治 – 教育 – 自然史 – 神学。 1983年から1987年の中世後期の文化を研究するための委員会のコロキエンに関する報告 （= ゲッティンゲンの科学アカデミーの論文：言語学的歴史階級。 エピソードIII、No。179）。 Vandenhoeck＆Ruprecht、Göttingen1989、ISBN 3-525-82463-7、pp。336–351、here：p。350f。
  102. ↑ ベルンハルト・グリュン： 正面使用と自由の音の間 – 学生主義と国家社会主義における同志 。 In：Detlef Fressness、WolfgangKümper（編）： Historia Academica-コーバーガー修道院の学生歴史協会の一連の出版物 。 バンド 57 。 Würzburg2019、ISBN 978-3-930877-52-2、 S. 128 。
  103. ↑ パラセルスス の中に 惑星の命名法の官報 Der Junior（WGPSN） / USGS
  104. ↑ フィリップロス： スイスで最初に発見された鉱物とスイスの個人にちなんで名付けられた鉱物 。第1版。 Kristallographik Verlag、Achberg 2007、ISBN 978-3-9807561-8-1、 S. 200 。
  105. ↑ Lotte Burkhardt： エポーニックプラント名のリスト – 拡張版。 パートIとII。ベルリンの植物園と植物博物館ベルリン、ベルリン大学、ベルリン2018、ISBN 978-3-946292-26-5 2：10.3372/epolist2018 。
  106. ↑ VGL。カール・サドホフ： Bibliographia Paracelsica。 Georg Reimer、ベルリン1894、S。3–39、Nr。 1–23。
  107. ↑ カール・サドホフ： Bibliographia Paracelsica。 Georg Reimer、ベルリン1894、S。40–368、Nr。 24–215。
  108. ↑ カール・サドホフ： Bibliographia Paracelsica。 Georg Reimer、Berlin 1894、pp。368–409、No。216–225、およびpp。455–464、No。267。 Zurich Paracelsusプロジェクト 。
  109. ↑ このエディションには、個々のボリュームのデジタル化されたものへのリンクがあり、 Zurich Paracelsusプロジェクト。
  110. ↑ この問題に対して、デジタル化された部品への利用可能なリンクを使用して、 Zurich Paracelsusプロジェクト 。
  111. ↑ さらにそれ Zurich Paracelsusプロジェクト 。
  112. ↑ バンド5、S。391。
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