喜びの原則と現実の原則

彼 喜びの原則 そしてその 現実の原則 それらは、神経科医のシグムント・フロイトによると、彼の精神分析理論の文脈の中で、精神的機能を支配する2つの共存と相互依存の原則です。

喜びの原則として、サイキック活動の全体は不快感を避け、それに関連する励起の量を減らすことを保証することを目的としていますが、現実の原則として、満足の探求はもはや最短経路ではなく、ロデオによって行われ、その結果は外の世界に課されます。 ^{[ 初め ]} ​

喜びの原則として、精神的なエネルギーは自由で無意識であり、それに奉仕していますが、現実の原則では、エネルギーはリンクされ、自己の意識に特徴付けられます。 ^{[ 2 ]} ​

喜びの原則 [ 編集します ]

精神分析と分析心理学は、無意識のプロセスの観察、分析、啓示、および説明に焦点を当てています。このようなプロセスは、最も主要な精神的メカニズムに基づいて構成されています。彼らは、彼らが喜びの原則として呼ばれる傾向に応答し、従うために正確に認識することができます（最初は不満の始まりについて話しました。当初は、彼は一次エンジンとして変位する可能性のあるすべての回避を考えていたためです）。

これらのプロセスは喜びの達成を追求し、彼らの精神的な活動は不快感（抑圧）を生み出すことができるそれらの行為を撤回します。
喜びの原則の中で、夜の夢と痛みを伴う印象から離れるという人間の傾向を含めなければなりません。喜びの原則は本質的に経済的カテゴリー（精神的エネルギーの節約とバランスを参照）ですが、局所的な観点（つまり、現象が発生する）から（つまり、現象が発生します）。喜びの原則は本質的にその要求に対応します。

現実の原則 [ 編集します ]

それは喜びの始まりに矛盾する原則です。これが即座に満足する傾向があるように、現実のものは外部の現実と個人的な経験に依存しており、即時の満足以外の経路によるバランスまたは膨張を求めています。したがって、喉の渇きは、たとえば（喜びの原則）などのコールドビールのグラスを通して即座に満足を要求する可能性がありますが、彼による個人または他の規範の経験は、バランスを排除するか、少なくとも実質的に生じる緊張を減らす別の方法を要求する可能性があります。したがって、前の例では、室温での非アルコール飲料、果物などで満足する可能性があります。

喜びの原則を超えて [ 編集します ]

Sigmund Freudは当時、精神的なプロセスに関する喜びの原則の帝国を仮定していましたが、彼自身の経験に反対したコントラストは、彼が彼を超えていることを示すように導きました。 喜びの原則を超えて 。しかし、すでに以前の出版物では、彼はこの原則の普遍性の適用を修理していました。 3つの性的理論のエッセイ 、それは、そのメカニズムが（その減少の代わりに）緊張の増加と一致したものとして、予備的な喜びを指します。

の 喜びの原則を超えて 彼は、問題の原則に反対する一連の経験に言及しています。その中には、彼が繰り返し投げられたリールでゲームを開発した時点で子供年齢の主題に作られた観察があります（「O-O」の発音を伴う動き）。それは彼自身の母親の出発のステージングであったため（不快で快適ではなかった事実）、フロイトの注意を引きました。彼は「別の性質の喜びの獲得」が起こったと仮定しました（喜びの原則から控除可能な控除可能とは異なります）。

喜びの原則と矛盾する精神分析体験の別の事実（フロイトは、この「向こう」の推測を抽出すると想定できる）は、そのように呼ばれる繰り返しの衝動です。彼は、この強制が分析の転送で戻ってくると言います。

…それ以来抑圧された脈動運動でさえ、満足のいくものである可能性がある喜びの可能性を含んでいない過去の経験。

また、精神分析の人々に見られるこの衝動を、一部の非神経質な人々の生活に拡張します。

個人は、すべての人間関係が同一の結果につながる人で知られています。保護された（…）が一定の間恩知らずで示されている恩人であり、その後、彼らはinりの苦味を急ぐ運命にあるように見えます。すべての友情が友人の裏切りで終わる男性。自分の人生で、自分自身や一般の人々のために著名な権威の地位に人を育てる行為を数え切れないほど数え切れないものを数え、指示された期間の後、彼らはそれを破壊して新しいものに置き換えます。女性との優しい関係が常に同じ段階を旅し、同一の端などに流れ込む恋人。

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