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それはとして知られています cir 、Mapudungúnから作成された新学者 石炭 、「リンデロ」 [ 初め ] 考古学者のトム・ディレヘイによって2007年に発表された研究によると、ピュレインとルマコの近くに建てられたいくつかのマプチェ・マウンドに。 [ 2 ] ​ [ 3 ] ​

説明 [ 編集します ]

この著者は、約300のマウンド、明らかな葬儀を特定しています。これらの円錐形の人工丘、石と泥には、直径8〜50 m、高さ1〜15 mの寸法があります。マウンドの主軸は、平行または垂直の方法で、川または沼地としての水域に関連して配向しています。 [ 4 ] ​

ディレヘイの理論 [ 編集します ]

チリ南部のモンテヴェルデの事前クラスターサイトの発見者でもあるディレヘイの仮説によると、人口の多い核は「シエナガ・デ・ピュレイン」で発達していたでしょう。 cir 。魚などの食物の入手可能性は、この人口統計学的開花の要因だったでしょう。これにより、より高いレベルの社会組織とその後のモニュメントの構築が可能になりました。

cir それらは、ペイリンの裁判所の存在、小さな岬、スタンドやプロセニアンなどのその他の木製の構造によって完了した集団的使用の神聖な複合体の一部となるでしょう。 [ 5 ] これらのポイントは、スペインの年代記者が指摘しているものに対応するものです アリウェン 、「指示された場所」は、儀式や祝祭の実現のための大衆の合流のための空間だったでしょう。

Dillehayはほとんどの日付を記録します cir スペイン人が到着する前の2世紀に。 14世紀と15世紀は、構造がインカの影響または中央アンデスの文化の結果である可能性があると仮定しています。

シンボル学 [ 編集します ]

cir 彼らは、通常、多様なアンデスの文化では神聖なものと見なされる山脈の大きな火山山の人工的な表現であるでしょう。

ディレヘイはそれを発見しました cir それらはそれらの山火山の最小化であり、それは考古学に加えて、信じられないほど詩的な発見です。

チュエルの発見 [ 編集します ]

20世紀の初めのマプチェ・トゥンロスの最初のニュースは、リカルド・E・ラチャムに起因しています。一方、ディレヘイは1986年にこの点で彼の最初の調査を公開しました。それ以来、彼は2007年に彼の本の版で頂点に達した一連の作業を開発しました。 記念碑、帝国、抵抗 。
征服のスペインのクロニクルの中には、チリに「huacas」の存在に関するいくつかの言及があります。 GerónimodeAldereteとJuan Bautista PasteneによるValdivia River Inaity Actでは、次のように言及しています。

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「…私たちが近くに見た島から、ギガカビン（マンセラ島）と呼ばれ、コレク（リオトルナガレオンズ）と呼ばれる大きな川の河口まで、そこには家があります。 グアカ 、これは彼の高山であり、首長であり偉大な領主であり、レオチョンゴとその州の首長とインディアンです」 。 [ 7 ] ​

Cule de Santa Barbaraの論争 [ 編集します ]

サンタバルバラのコミューンの近隣では、ピュアンシナガの北東部まで約100 kmに位置する、2つの首の存在が肯定されており、現在はColbúnS.A..

2008年、考古学者のトム・ディレヘイがこの地域を訪れました。 1つはコヤンコ、ロサンゼルス近くの地域に、もう1つはScertally Kuelと呼ばれるセクターにあります。 37°42’01″ s 71°48’15″ o / -37.70028、 -71.80417 ）。これは、ビオビオ川の北にある最大のマウンドであり、マプチェ町のペフエンチ支部に関連する最初のマウンドです。ディレヘイによれば、これらの係数は、他の領域で既に知られているものの特性と地形サイトパターンに対応します。ディレヘイの意見は、比較的最近のサイトの先住民族の儀式的な使用をレビューする地元住民の証言と、サン・セバスティアンを称えて毎年巡礼するために使用されるセロ・カルバリオとも呼ばれるロス・ノトロスの現在の神聖な意味合い（1月20日）と一致していた（1月20日）。 [ 8 ] ​

この状況は、作品によって避難された人々の多くが、以前のパングの水力発電所の建設によってすでに根絶されていたペフエンチとチリの農民に対応しているという事実とともに、新しいダムの拒絶のコミュニティ運動を動機づけました。 [ 9 ] ​

同社のコルブンS.A.は、ディレヘイの意見に反して、独自の考古学的報告を提示しました。

同社のこの報告にもかかわらず、この問題に関する懸念は、当時、補完的な研究を提唱したNational Digenous Development Corporationによって承認されたままでした。 [ 十 ] ​

これらの要件を考慮して、Colbúnは、「Pedestre」ルートと「視覚検査」に基づいて、この地域の他の考古学的または歴史的休息の存在を計画する考古学的な報告書を提出しました。彼はまた、カルバリーヒルが自然起源の構造であると保証した会社の諮問地質学者による研究を添付しました。 [ 11 ] ​

参照 [ 編集します ]

  1. ↑ フェブレス、アンドレ（1765）。 レイノ・デ・チリの一般的な言語の芸術 。リマ。 ppp。 p。 463。
  2. ↑ ディレヘイ、トム。 （2007）。 «記念碑、帝国、抵抗。»。ケンブリッジ大学出版局。 504 p。 。
  3. ↑ Southern Social Sciences Magazine
  4. ↑ ホセ・マヌエル・ザヴァラ・セペダとトム・ディレヘイ。 スペインの征服の前にある「アラウコの状態」：16世紀から17世紀にナエルブタの谷のアラウカノ・マプチェの社会政治的アンドリタル構造化 。第42巻、2010年n°2。ページ433-4
  5. ↑ トム・D・ディレヘイ、マリオ・ピノ・キビラ、レニー・ボンザニ、クラウディア・シルバ、ヨハネス・ウォールナー＆カルロス・ル・ケスネ2007.チリ南部の栽培湿地と新たな複雑さと気候変動の長距離効果 古代81：949–960
  6. ↑ ベンゴア、ホセ。 （2007年11月10日）。 「チュエルのルート。」 文化サプリメント 。三番目。 p。 13 。
  7. ↑ ゴンゴラとマルモレホ、アロンソデ。 «その発見から1575年までのチリの歴史。»。 p。 224 。
  8. ↑ Biobíoのニューセントラルによる危険のペフエンチの遺産。 アーカイブ 2010年1月24日、Wayback Machineで。 LaNación、2008年6月27日。
  9. ↑ フランシスカ・スコクニック。 アンゴストゥラ：ビオビオに再び目を覚ました水力発電所 。 Ciper（ジャーナリックリサーチおよび情報センター）、2008年4月12日。
  10. ↑ Conadi Observations、2008年11月。
  11. ↑ ビクター・バストス・サンテリス。 考古学的ベースラインEIAファイルの水力発電プロジェクトへの補完レポート 。 Marzo 2009

書誌 [ 編集します ]

  • Dillehay、Tom D。; キュー：Mapuche Culture Moundsに関する観察とコメント 。雑誌16-17：pp。 181-193、
  • ディレヘイ、トム、アメリコ・ゴードン。 インカのヒスパニック以前の活動とアラカニへの影響 。 BAR Proceedings 45 Americanist International Congress、Bogotá442：pp。 215-234。 1988年。
  • ディレヘイ、トム; マプチェの儀式的な風景、社会的採用、資源の権利 ;世界考古学、vol。 22、No。2、記念碑と記念碑、pp。223-241、1990年10月。 英語の加入者向けサイト
  • ディレヘイ、トム; 社会的死の山：アラウカニアの葬儀と政治的継承 、 の 生活のための墓：アンデスの遺体安置所の慣行 、Editadod by T. Dellehay、pp。10-1 281-3ダンバートンオークスリサーチライブラリアンドコレクション、ワシントンD.C. 1995年。
  • ディレヘイ、トム。 記念碑、帝国、抵抗 、Cambridge University Press、504 p。、2007。

外部リンク [ 編集します ]

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