神が今回私たちと一緒にいなかったら、bwv 14 -wikipedia

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ゼネザレス湖の嵐 Von Rembrandt、1632

神が今回私たちと一緒にならないなら （BWV 14）は、ヨハン・セバスチャン・バッハによる教会のカンタータです。彼は、マーティン・ルーサーの賛美歌のエピファニーの後、第4日曜日にライプツィヒで合唱カンタータを作曲し、1735年1月30日に最初に演奏しました。

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バッハは、エピファニー（主の出現）の後、第4日曜日にライプツィヒで合唱カンタータを書きました。ライプツィヒでの彼の最初の年に彼はこの機会を持っていました イエスは眠ります、私は何を願っていますか？ 構成。 1725年、彼が合唱カンタータの年間サイクルを作曲したとき、イースターが早かったので日曜日はありませんでした。 1735年、彼の最初のパフォーマンスの直後 クリスマスオラトリオ 、彼はこのギャップを埋めました。クリストフ・ウルフにとって、バッハが1735年とその間に合唱カンタータのサイクルを明らかにしたことは明らかです 私の神が望んでいること、毎回g’scheh、bwv111 エピファニーの後の第3日曜日のために 私は神の心と意味を持っています Septuagesimaに必要な新しいカンタータ。 [初め]

日曜日の規定の測定値はそうでした ローマ 13.8–10 アクセス 、「だから今、法律の愛は満たされている」、そして 山 8,23–27 アクセス 、嵐の休息。カンチルテキストは、1524年にヨハンウォルターズで発行された詩編124の再分配であるマーティンルーサーによる3つのスタンザの同じ名前の賛美歌に基づいています Eyn Geystlich Vocalk Bookyn 。 [2] ジョン・エリオット・ガーディナーによると、この歌は今週の日曜日にライプツィヒで定期的に歌われました。 [3] 最初と最後のスタンザのテキストは、文言のカンタータのために保持され、未知の台本主義者は中間スタンザをアリア、レシタティブ、アリアのエピソードに詩的に詩的にしました。 [初め] 歌のテーマは一般に福音を指します。私たちの人生は神の助けに依存しており、それなしで失われます。別のつながりは、ルーサーが回復した詩salの洪水水の画像によって与えられます。カンタグの詩人はそれから「野生の洪水のように怒りを持ち、発泡水のように浸水するだろう」と発展させた。

バッハは1735年1月30日にカンタータを初めて演奏しました。彼女は彼の最新の保存された教会のカンタタの一人です。

カンタータには、ソプラノ、テナー、ベース、4つのパート合唱団、コルノダカッチア、2つのオブス、2つのバイオリン、ヴィオラとバッソの連続体の3人のソリストが占領されています。

  1. 合唱団： 神が今回私たちと一緒にならないなら
  2. アリア（ソプラン）： 私たちの強さは弱すぎることを意味します
  3. レシタティブ（テナー）： はい、それは神にしか認められていなかったでしょう
  4. アリア（ベース）： 神、あなたの強い保護で
  5. 合唱： 認めなかった神の賛美と感謝

合唱はメロディーにあります 神が私たちと一緒に主を抱かないところ 歌う。 [4] バッハはこの曲に合唱カンタータも捧げていました。 神が私たちと一緒に主を抱かないところ、bwv178 。エントランス合唱団は、ソプラノが長いノートでカントゥスファームスを歌うリトルネレンの計画に従わない珍しい構成です。 Motetsを連想させる文では、Stringer Colla Parteが声で演奏し、合唱の各ラインは4枚のパートカウンタージョイントによって作成されます。合唱メロディーは歌われるのではなく、長いノートで風によって行われます。これにより、バッハのカンタタでユニークな5つのパート文が作成されます。同様の複雑さの他の唯一の作品は、楽器のcantus firmusと同じですが、入り口の合唱団です 固定された城は私たちの神、BWV 80です それにはカウンタージョイントは含まれていません。

最初のアリアでは、ソプラノには弦とホーンが伴い、テキストのコントラスト「強い」と「弱い」と一緒に歌の声を強調しています。 [初め] ガーディナーは、ホーンがサインの最高登録簿で「コーネ。パーフォースとトロンバ」。 [3] 真鍮の声の高い位置は、この文がBのトランペットのために書かれているという事実によって簡単に説明できます。中央のレシタティバーのレチタティブでは、洪水水は、「怒り」、「洪水」、「洪水」などの単語に関する継続的な通路によって示されています。アルフレッド・デュールが説明するように、同様のワードペインティングはオクターブジャンプで波を描き、ベースアリーの中央のセクションで「下り坂が走る」。決勝の終わりは、忙しい票を抱く4部構成の文です。これは、以前にリストされたばかりのクリスマスオラトリオの舞台に似ています。ウルフは、1723年から1729年までの彼の経験が入ったバッハの故教会カンタタの成熟した作曲技術を強調しています。 [初め]

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  • J.S.バッハ：カンタータの仕事-SacredCantasVol。1 、Gustav Leonhardt、TölzerKnabenchor、King’s College Choir、Leonhardt-Consort、Thelzer Knabenchorのソリスト、Marius Van Altena、Max Van Egmond、Teldec 1972
  • Bach CantataVol。8 、Helmuth Rilling、GächingerKantorei、WürttembergChamber Orchestra Heilbronn、KrisztinaLáki、Aldo Baldin、Philippe Huttenlocher、Hänssler1984
  • バッハ・メイド・イン・ドイツvol。 4 -Cantatas III 、Hans-Joachim Rotzsch、Thomaner Choir、New Bachish Collegium Musicum、Monika Frimmer、EberhardBüchner、Andreas Scheibner、Eterna 1984
  • Bach Cantatas Vol。 19：グリニッジ/ロンシー 、ジョン・エリオット・ガーディナー、モンテベルディ合唱団、イングリッシュ・バロック・ソリスト、ジョアン・ラン、ポール・アグニュー、ピーター・ハーベイ、ソリ・デオ・グロリア2000
  • Bach Edition Vol。 18 -Cantatas Vol。 9 、ピーター・ヤン・ロシンク、オランダ・ボーイズ・合唱団、オランダ・バッハ・コレギウム、ルース・ホルトン、クヌット・ショック、バス・ラムセラー、ブリリアント・クラシック2000
  • J.S.バッハ：Conteratas Vol。 20 、トン・クープマン、アムステルダム・バロック・オーケストラ・＆合唱団、ヨハネット・ゾマー、ジェームズ・ギルクリスト、クラウス・メルテンス、アントワーヌ・マーチャンド2002
  • AlfredDürr： ヨハン・セバスチャン・バッハ：カンタタ。 Bärenreiter、Kassel 1999、ISBN 3-7618-1476-3
  • Werner Neumann： カンタタスヨハンセバスチャンバッハのハンドブック 、1947年、1984年5月、ISBN 3-7651-0054-4
  • Hans-Joachim Schulze： バッハカンタタ：すべてのカンタータスヨハンセバスチャンバッハへの紹介 。ライプツィヒ：Evangelische Verlags Institute、ISBN 3-374-02390-8;シュトゥットガルト：Carus-Verlag 2006（Edition Bach Archive Leipzig）、ISBN 3-89948-073-2
  • クリストフウルフ /トンクープマン： バッハ・カンタタの世界 。 Verlag J. B. Metzler、Stuttgart、Weimar 2006、ISBN 978-3-476-02127-4
  1. ↑ a b c d クリストフ・ウルフ： 1730年代初頭のピカンダーのカンタタ。 （PDF; 5.3 MB）Bach-cantatas.com、1995、 S. 24 、 2012年1月24日にアクセス （英語）。
  2. ↑ 神がこの時間 /テキストと私たちとの合唱の翻訳ではなかったなら。 Bach-cantatas.com、2006、 2012年1月23日にアクセス （英語）。
  3. ↑ a b ジョン・エリオット・ガーディナー： セントメアリーのエピファニー /修道院教会とロムシーのセントエセルフラエダの後の第4日曜日のカンタタス。 （PDF; 85 kb）Bach-cantatas.com、2006、 S. 8 、 2012年1月24日にアクセス （英語）。
  4. ↑ バッハの声の作品 /神が私たちと主を抱かない場所で使用されているコラールのメロディー。 Bach-cantatas.com、2009、 2012年1月24日にアクセス （英語）。

ヨハン・セバスチャン・バッハによるカンタータス（BWV）、オラトリオスと情熱

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