Philippisten – ウィキペディア

いつ フィリピニス （また： メランコトニア人、断熱師 ）改革者のフィリップ・メンチトンの教えの支持者、特に16世紀の内部プロテスタント教育紛争から発展した神学者のグループを指します。

1548年、アウグスブルクの暫定またはライプツィヒの記事は、皇帝カール5世とプロテスタントスタンドの間で閉鎖されました。これは、プロテスタントの神学者の間で6つの議論をめぐる論争を引き起こしました：断熱的紛争、大規模な紛争、反敵論的紛争、相乗的紛争、オシアンドリアの紛争、第二秘跡の紛争。フォロワーのマーティン・ルーサーは、中程度のフィリピストと正統派のグネシオリュターに分かれました。 ^[初め]

フィリピストにとって、焦点は、サービスのカルト行為のようなものを実践すべきであることに焦点を当てていました。フィリピストは、カトリック教会の特定の典礼的な特異性をプロテスタント奉仕で維持すべきだと受け入れました。

彼らは、ルーテルナムの宗派戦線とカルヴィニズムの間の仲介者と見なされていました。フィリピストの最も鋭い反対者は、コンコルディアフォーミュラの終わり以来のグネシオリュル人でした。フィリピストは、彼らのコースで改革の確立に故意に貢献したという告発の下で、クリプトカルビニストの一人でした。 ^[2] それ以来、流れはますます多くの受け入れを失い、一部のフォロワー、特に状態は実際にカルヴィニズムに変換されました。

フィリピストのマーティン・ルーサーとジャン・カルビンズの間の穏健なエキュメン化のつながりは、1550年代から1570年代の間に帝国の支持者を見つけました。とりわけ、ボヘミア、下部シレジア、上部ルサ​​ティアでは、プロテスタントの貴族がこの地域のザクセンの8月の最初の迫害中にこの方向を保持していました。これは、現在のポーランド語であるジュエルの祭壇画を証明しています。これは、フィリップ・メンチトンが都市の高貴な紳士が並んでいる親切な告白者として表しています。 ^[3]

性格 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

神学者：ジョージ・メジャー、アンドレアス・オシアンダー、キャスパー・ペーサー、ヤング・ザ・ヤング、アレクサンダー・アレシウス。

州王子：フィリップIフォンヘッセン、ウィルヘルムIV。フォンヘッセンカッセル、ザクセンのクリスチャン1世。

• アンドレアス木製： ドイツのキリスト教1500–1850。宗派 – 啓発 – 複数化 。 Paderborn 2015、ISBN 978-3-506-77980-9。
• ベントヨルゲンセン： 宗派の自己および外部名。 16世紀の宗教党の用語について 。ベルリン2014（Colloquia Augusta、Bd。32）、ISBN 9783050064888。
• フランチブレンドル： 宗派時代 。ベルリン[u。と。] ² 2015、ISBN 9783110405682。
• Jan Harasimowicz： 目に見える単語。宗派の媒体としての芸術と、近世の信仰の強化。 Regensburg 2017。
• ユルゲン・ディステルマン： usus and actio。ルーサーとメランコトンの聖なる主の晩up 。 Pro Business、Berlin 2007、ISBN 978-3-86805-032-5。
• Wolfgang Klose： Wittenberger ScholarStammbook：アブラハム・ウルリッヒ（1549–1577）およびデビッド・ウルリッヒ（1580–1623）。 Mitteldeutscher Verlag、Halle 1999、ISBN 3-932776-76-3。

1. ↑ フランチブレンドル： 宗派時代 。 S. 149 。
2. ↑ ベントヨルゲンセン： 宗派のself and-external名 。 S. 79 。
3. ↑ Jan Harasimowicz： 目に見える単語 。 S. 85 f 。