San Zeno Maggiore-ウィキペディア
教会 サンゼノ ヴェローナで最も重要な教会の1つです。 12世紀と13世紀に建てられました。教会の大部分はロマネスクによって形作られていますが、ゴシック様式の形状はすでに天井で明らかです。とりわけ、 ベルタワー ファサードの大きなホイールウィンドウも同様です。 1973年6月16日、教区教会は名誉タイトルバシリカマイナーを受賞しました。
今日の大聖堂が位置する場所では、4世紀に最初の教会が建設されました。この教会は、9世紀に建築家パシフィコによって再建されました。フランコン王カールのとき、後で 大。 ランゴバルディア帝国が投げ捨てられたと呼ばれ、彼は息子のピピンをイタリアの王として使用し、ヴェローナに住んでいた。それに伴い、以前は反パルルの馬術ランゴバードの間でほとんどチャンスがなかった聖派カトリック教会のチャンスをほとんど獲得する可能性がほとんどなかった修道院秩序。ヴェローナの門で、強化された修道院の都市である巨大なベネディクト会修道院のサンゼノが建設されました。ピピン王とヴェロネーゼの司教ラトルドは、バルドリーノのサンゼノ教会を含む807の文書で、この修道院を多数の教区に移しました。 [初め]
11世紀の終わりには、教会の再建が始まり、1117年の地震の後、ためらうことなく継続されました。 1135年、教会は本質的に現在の形で完成しました。無料のカンパニールは1178年に完成しました。少し後に、窓のあるファサードの装飾的なデザインが上昇し、ポータルシステムが続きました。左の防衛塔（トーレディサンゼノ）は13世紀の日付です。それは、特にフランスの占領軍の破壊行為によって、大部分が破壊されたベネディクト会修道院の唯一の保存されている残りです。その中には、よく保存されている壁に留まる玉座2世のフレスコ画があり、皇帝フレデリック2世が見られ、サイドの壁に2つの現代のフレスコ画の断片によって補完されています。これらは、フォルトゥーナのラッドとインペリアルワシを示しています。 [2]
ファサード [ 編集 | ソーステキストを編集します ]
ファサードは12世紀に由来し、ロマネスク様式の最も重要な教会のファサードの1つです。それは、建設関連の作業段階の観点から2つのスタイルで構築されました。スリム巡礼者は、バジルクロスセクションファサードの前の弦のように、垂直を強調し、ティンパノンのレベルのドワーフギャラリーによって中断されます。 1200年頃、ファサードには大きなホイールウィンドウ、1226年以前に亡くなった彫刻家のブリオロト・デ・バルネオが装備されていました [3] 彼の名前を呼んだ。即位してから落ちてから落ちてから開かれた男の彫刻が施された窓は、運命と運命の象徴として解釈され、20世紀に削除され、飾られていないゲーブルの最新の裁判所の救済に関連しています。 [4]
ポータルシステム [ 編集 | ソーステキストを編集します ]
ポーチ、ポータル、大理石の救援は、一部は碑文と名付けられた建築家であり彫刻家「マエストロニコラオ」と彼のワークショップの作品であり、Verones CathedralとFerraraでも働いています。この最初のフェーズは1135から1138に分類されます。 [5] 以前の完成した要素が変更され、再び組み立てられた再編成がありました。ポータルの拡大を示唆する青銅のドアに関連している可能性があります。 [6] おそらくニコラオの学生または後継者であるアッパーシムズで自分自身を呼ぶマスター「ギレルムス」は、確かにここに関与していました。
入り口エリアだけで、豊富なプラスチック製の芸術作品が提供されています。ポータルステム自体、ティンパノン、ブロンズドア、サイド大理石の救済は、一貫したトピックとして強調されることができます。
ダルシマー [ 編集 | ソーステキストを編集します ]
ティンパノンは、教会が奉献されているヴェローナのゼノンの真ん中に示しています。彼は地獄を打ち、右側にマウントされた貴族と左側の足が都市の基準を見せます – 市共和国の時代にオープンな政治的性格を持つ表現。天蓋下のこのティンパノンの保護された場所は、色の保存を保証しました。その中には聖人の奇跡があります。
天蓋 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]
神の祝福の手は天蓋に現れ、バプテスマの聖ヨハネ、ヨハネ・ザ・エヴァンジェリストが横に現れます。天蓋のArchinetバンドは、ここでは毎月の表現、さらにはkitを示す日陰の表面でさえ、レリーフで飾られています。教会の入り口のそのような最高の支持表現は、アポトロペンの重要性を持っているため、彼らは教会の内部から悪霊を遠ざける機能を持っていました。
キャノピーの柱を搭載した2人のライオンは、何世紀にもわたって周辺地域の子供たちによってここで使用されてきたキャノピーの柱を象徴しており、彼らの非常に異なる摩耗を説明しているのと同じ目的を果たします。
救済 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]
ポータルタブの側面にある石のスラブは、おそらく12世紀半ばから、マスターギレルモのイエスの人生のシーンを、1135年のニコロのやや古い歴史を右に示しています。
まず、両側のこれらのボードが元の順序に添付されていないが、後に転送されたことを知っておく必要があります。その結果、下の2つのプレートは、両側の完全に異なるトピックを扱います。ここで、創造の歴史は「動物の創造」とその隣で「アダムの創造」から第2レベルで始まります。したがって、時系列の順序はボトムアップから進みます。これらのシーンはすべて、メインポータルで見ることができるように、大きなドアスキームに囲まれています。この大きなフィールドの広い垂直および水平靭帯は、首都のピラスターになったロンバルディア編みの編組または巻きひげバンドの原理に従って豊かに装飾されています。同様の装飾スキームによると、本の絵画も機能しました。
「動物の創造」の単一のフィールドは、さまざまな部分で構成されており、異なる抵抗の天候の影響に対抗しました。神のリンクの姿は、ローブラインのすべての微妙さに保存されていますが、一部の動物は摩耗の重大な兆候を示しています。
他のシーンは、左下にある「アダムズリッペからのエヴァスの創造」で、その隣には「スネークとのバウムデルスンデ」、「パラダイスからの追放」、そしてその右側の「仕事への損害」があります。ここでも、個々のフィールドは、ランゴバードの典型的な設計エージェントであるwickersから分割されています。 [7]
Theoderich reliefs [ 編集 | ソーステキストを編集します ]
教会の正面にあるいくつかの石のスラブは、特に保存されていないので、今日の理解を伝えるのが特に困難です。彼らはまた、研究において物議をかもしています。
これらは2つの奇妙なシーンです。左側の「セオデリッヒの狩猟」と「セオデリッヒが右に狩られている」。これらの救援シーンは、実証的に保存されているだけで、キリスト教の初期の歴史における基本的な試験に光を当てています。アリアンのカトリック教徒に対する闘いです。
ポータルの反対側にある他の2つの記録は、実際にゲルマンの歴史の一部である有名なレイヴンバトルからの「セオデリッヒとオドアーカーの決闘」と、「徒歩での2人の戦士」（おそらくニコラオの作品）のシーンを示しています。中央の2つのフィールドは、かつて優雅な女性の姿から分離されています。
Dumont Art Guideでは、著者はそれに応じて書いています。反パパールのイタリアの王Berengar IIと勝利したドイツ王オットーIの間の闘争の表現。この解釈は証明されていませんが、そうではありません。いずれにせよ、基本的な状況は、北イタリアの現代史全体の特徴です。なぜなら、2つの下部の「石のスラブ」でさえ、プロパガンダに効果的な終わりである教皇によって評価されていない王もいるからです。
右側では、馬に乗ったライダーが鹿をたどり、彼を地下世界の門にまっすぐ引き込みます – ルシファーは地獄の入り口にあります。このシーンは、非常に呼ばれた「Hellritt Theoderich des Big」です。それは、ベルンのゲルマン伝説のディートリッヒと同じです。
ディートリッヒ・フォン・ベルンはアリアーナーであり、アリアンはイエスが神のようなものであるとは考えていませんでしたが、それに応じて、イエスによって使用された教皇のように、神のような存在は地球上の神の代表ではなく、彼の力を誤って主張しました。ローマの教皇のこの見解は、何世紀にもわたって、カトリック教会とアリアンの間の長い衝突につながりました。
この救済が作成された6世紀後にアリアンが住んでいたというこの無礼のために、聖なる椅子の憎しみは憎しみになりました。当時、教会はキリスト教の覇権についてドイツ皇帝の最盛期にあったため、その唯一の権威を疑う余裕はありませんでした。
異端の悪魔の作品として教皇に関する他のすべての政治的地位をブランド化するために、6世紀のアリアン・ゴテンコニヒ・セオデリッヒは、12世紀にヴェローナのサン・ゼノポータルで再び求められ、地獄に派遣されました。 [8]
青銅のドア [ 編集 | ソーステキストを編集します ]
サンゼノの2つのドアウィングスは特別な名声を楽しんでいます。これは、すべての保存されているロマネスク青銅ドアの中で最も豊かです（800〜1200の期間から、ビザンチウムからの輸入片が計算されない場合、そのようなドアが中央ヨーロッパで保存されています）。中世のブロノ皮質のイタリアでよくあるように、翼は一つのピースに投げかけられませんが、個々の救援プレートは木製のドアの翼に釘付けされていました。青銅色のプレートはもともとではありません これ ドアは作成され、同時にもたらされません。あなたのデートはよくわかりません。古いスタイルのプレート、約1100のプレートは、ほとんどが左翼に取り付けられており、後には特に右翼に約1200が作成されます。
画像ボードの順序も邪魔されます。これは、物語の過程での矛盾から生まれます。たとえば、楽園からの追放は2回発生します。たぶん、レリーフは2つの異なるドアを意図していたのでしょう。
アンドレアスの父親は、2人のマスターのさまざまなスタイルについて次のように説明しています。彼は、可能な限り建築形、ローブ、顔を簡素化しました。ジェスチャーとジェスチャーはさらに強力に見えます。このマスターは、彼のキャラクターの直立したスタンドの世話をしません。スペースと風景は彼にとって問題ではありません。アクションやイベントの即時性から気を散らすものは何もありません。彼の人物は、古代のエレガントな美しさから世界から分離されています。 […]もう一人のマスターは、旧約聖書の物語とドアの右半分のゼノの伝説を作成しました。彼のスタイルは繊細でエレガントです。その預言者は威厳のある老人であり、彼らの豊かなローブのラインの美しさは、貴重な原稿のミニチュアを連想させます。ほぼ「古典主義者」の崇高さと落ち着きは、彼の芸術を他のマスターのタックルフォースから分離します。」 [9]
身廊 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]
身廊は1118年から1135年頃に建てられました。 3つの通りの部屋は、サポートの強力な変化によって特徴付けられます。スウィバスから保存されているのは西洋人だけです。東部の振動アーチは後に停止しました。教会には、トランスセプトも交差もありません。
この教会の部屋の概念では、2つの反対の原則が組み合わされています。古いものは、非常にコールされたラベンナティックです。これは、広いバンドに絵画やモザイクを取り付けることができるようにするために、アーケードゾーンと狭い上部窓ゾーンの間に身廊の内側の壁を離れるという古いキリスト教の伝統を意味します。もう1つの概念は北から来ており、壁を垂直のプラスチック要素で明確に分割します。したがって、サンゼノはこの開発において中間位置を占めています。
地下室の設計は、それがままのように印象的です。これらの大規模な多層の陰窩植物は、12世紀の特徴であり、12世紀の特徴であり、舞台のように合唱団を育てています。これの前提条件は、イタリア北部で壮大な地下室の施設が占領されているカイザームズ・ズ・ズ・スパイアーにあります。また、ドイツのロールモデルの買収です。 [十]
東では、3つの身廊の通路がすべて地下室に沈み、聖歌隊に持ち込んでいるので、彼らは互いの上にある2つの教会の部屋に分けられます。船から両方を調べます。これは、従来のアーキテクチャを超えています。
合唱団と回廊 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]
合唱団は明らかにファサードに合っていませんが、1386年のゴシック様式で再建され、ファッショナブルになりました。回廊は1123年に建てられ、1293年に1313年に再建されました。
マンテーニャの祭壇秘書 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]
高祭壇には、アンドレア・マンテグナの元アボット・グレゴリオ・コラーから委託され、1457年から1460年まで作成されたサンゼノ・アルタルの三連祭壇画があります。
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San-Zeno-Altar Von Andrea Mantegna
- エーリッヒ・ハバラ： Verona：S。Zeno Maggiore 、In：Manfred Wundram（ed。）： Reclams Art Guide、Ost -italy Ost 、Stuttgart 1965、S。1071–1080。
- ↑ Durliat、Marcel： ロマネスク芸術。 Freiburg Im Breisgau 1983、p。572
- ↑ wolter-von the Knesebeck、Harald： フリードリッヒIIの写真。ヴェローナのサンゼノからのトーレアッボカリアズの壁絵画 、 の： 皇帝フリードリッヒ2世の時点で、支配、統治、コミュニケーションを支配するスペース。 、編Knutgörich、Jan Keup、Theo Broekmann（ミュンヘンのLudwig Maximilian Universityの歴史への貢献、2）、Munich 2008、pp。207–227。
- ↑ マリア・テレサ・クッピーニ： ブリオロト。 In：Alberto M. Ghisalberti（hrsg。）： イタリア人の伝記辞書 （DBI）。バンド14： Branchi -Buffetti。 イタリア百科事典研究所、1972年ローマ。
- ↑ Hubala、Obere Italy、p。1072。
- ↑ 文献には、「12世紀半ば」、「1200年頃」、または「1217–1225」の話があります。
- ↑ Hubala、Obere Italy、p。1075。
- ↑ ウォルター・ピッペ、アイダ・パルバー： ガーダシー、ヴェローナ、トレンティーノ。 ケルン1989、p。317。
- ↑ ウォルター・ピッペ、アイダ・パルバー： ガーダシー、ヴェローナ、トレンティーノ 。ケルン1989、p。317。
- ↑ パンのアンドレアスペイター8/86、S。51
- ↑ 地下室はすでにイタリアで一般的であり、ローマでさえ生まれました。このような屋内地下室は、1000の前に現れます。しかし、S。Zenoのような巨大なシステムは、ドイツの建築によって明らかに刺激されています。点灯：エルンスト・アダム： VoromaniacとRomanesque sフランクフルト1968、S。164。
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