評議会の神学者 – ウィキペディア

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a 評議会の神学者 または教会の使用で 経験豊富 （ラットから。 Klug 、 熟練 、 経験 ;複数： 専門家 ）エキュメニカル評議会で助言しているローマカトリックの神学者です。
評議会の父親、主に司教や宗教も、神学的に形成されていますが、神学者とは対照的に、評議会の参加者を投票しているのは、評議会の神学者の概念の一つではありません。同時に、評議会の神学者は、ほとんどすべての場合に司祭でした。

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ペリティ、すなわち、第二バチカン評議会（1962–1965）に参加した神学者は、教皇によって任命されたペリティと評議会の父親の神学的コンサルタントを区別しなければなりません。
「公式評議会の神学者」には議席がありましたが、議会の一般的な会衆には投票権はありませんでした。
個々の司教の神学的コンサルタントは、将軍のための会衆の座や声を持っていませんでしたが、彼らの司教と委員会の協力と助言に影響を与えることができました。神学者の統合は、「神学の役割」を強化するという表現でした。 [初め] 評議会の始まりには、教皇によって任命された約315人のペリティがいました。セッションの4番目の期間では、神学者の数は約450人に上昇し、これは非常に広範な神学的スペクトルを表しています。

一部の聖公会の神学者は、後に教皇によって任命された神学者であるケルンのジョセフ・カーディナル大司教のペリトゥスであったジョセフ・ラッツィンガーのような全体的なコンツィルの周囲として引き継がれました。 [2] 評議会の公式委員会と会議に加えて、神学者と評議会の父親が互いに議論した神学的な集まりがありました。これは多くの司教を認識しました。 [3] 一部の司教たちは、この交換を神学的な質問における貴重な個別指導だと説明しました。 [4]

ドイツの科学神学の代表として、これらは、とりわけ、イエズス会とドグマティストのカール・ラーナーであり、ウィーン・フランツ・カルディナル・キングの大司教で働いていました。スピーチは教皇ヨハネXXIIIによって行われました。 「信仰と道徳のための」準備委員会で [5] 評議会の領土として任命されました。最初の期間から評議会の終わりまで、彼はこの機能で働きました [2] 主にGaudium et Spesの作成に参加しました。 [6]

評議会のレセプションに特別な貢献をした神学者でさえ、時々比ur的な意味で 評議会の神学者 、しかし、ペリティとは呼ばれません。カール・ラーナーと一緒に評議会のテキストを出版したドグマティストのハーバート・ヴォルグリムラーは、ドグマティストのハーバート・ヴォルグリムラーを発表しました。 [7] [8]

最初のバチカン評議会（1869–1870）には、評議会の神学者はほとんど代表されていませんでした。神学的な協議は、評議会の父親によって占領された手数料で行われました。しかし、評議会の準備を委託された委員会も神学者によって占められていました。 [9] Concileテキスト 神の子 、管轄権の優位性と教皇の不可fall性について説明した人は、ドイツのイエズス会のヨーゼフ・クルートゲンに戻ります。 [十] 神学者のジョン・ヘンリー・ニューマンは、英国国民主義からカトリック信仰に改宗し、評議会の諮問神学者としての参加を拒否しました。 [11]

教皇、司教、または世俗的な支配者によって任命された約50〜100人の神学者が、トレント評議会（1545–1547）に参加しました。彼らは神学的な質問について評議会の父親に助言した。評議会の父親のために留保され、投票が行われた一般会衆に加えて、神学者によって行われた神学的な議論と発音がありました。教会の歴史家クラウス・シャッツSJ裁判官：「実際、彼らは質問の神学的な明確化に貢献し、テキストを開発しました。」 [12番目]

リヨンの第2評議会（1274）の準備は、最近ビショップに任命されたフランシスコ会の神学者ボナベンテラに移送されました。評議会は、東部教会との組合の概念として設計されました。正統派の神学者もいましたが、彼らはほとんど言うことはありませんでした。 「物議を醸す質問では、ここでは西洋神学の一面の視点のみが反映されていました」。 [13] 組合の努力は非常に政治的でした。神学的な議論は目のレベルでは行われなかったため、組合の文書の利点は存在していませんでした。ドミニカの神学者であるトーマス・アクィンは、評議会への旅で亡くなりました。

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  • カール・ラーナー、ハーバート・フォルグリムラー： 小さな評議会の大要 、第2バチカン評議会のすべてのテキスト、第35版、フライブルクおよびa。 2008年。
  • ジョセフ・ラッツィンガー： 信仰の状況に ; 1985年
  • ジャン・ダス病院： 3人の教皇 ; 1971年
  1. ↑ Klaus Schatz：一般評議会 – 教会の歴史の焦点、Paderborn ²2008、284。
  2. ↑ a b Klaus Schatz：General Councils -Fingers of Church History、Paderborn ²2008、290fを参照してください。
  3. ↑ Klaus Schatz：General Councils -Fingers of Church History、Paderborn ²2008、293を参照してください。
  4. ↑ 見る。 ハンジョ・ソーアー： 「イエス・キリストにおける神と人の啓示について」。 （オンラインで利用できなくなりました。）： konzilsblog.ch。 2011年11月15日、アーカイブ オリジナル 午前 2014年2月22日 ; 2014年2月9日にアクセス 。
  5. ↑ BernhardHäring：Safe and Frei、Freiburg and a。 1997、76。
  6. ↑ BernhardHäring：Safe and Frei、Freiburg and Aを参照してください。 1997、83–90。
  7. ↑ 見る。 クリストフストラック： 評議会の神学者のヴォルグリムラーは80歳になります：調停者。 の： Domradio.de。 2009年1月4日、 2014年2月12日にアクセス 。
  8. ↑ カール・ラーナー、ハーバート・フォルグリムラーを参照してください： 小さな評議会の大要 、第2バチカン評議会のすべてのテキスト、第35版、フライブルクおよびa。 2008年。
  9. ↑ Klaus Schatz：General Councils -Fingers of Church History、Paderborn²2008、225を参照してください。
  10. ↑ 1789年から1918年までの「ランゲン」19世紀のヒューバートウルフ：カトリック教会の歴史を参照してください。
  11. ↑ GünterBiemerを参照してください： 美術。ニューマン、ジョン・ヘンリー 。 In：Walter Kasper（ed。）： 神学と教会のための辞書 。 3.エディション。 バンド 7 。 Herder、Freiburg Im Breisgau 1998、 sp。 796 。
  12. ↑ クラウス・シャッツ：一般評議会 – 教会の歴史の焦点、パダーボーン²2008、179。
  13. ↑ Klaus Schatz：一般評議会 – 教会の歴史の指、Paderborn ²2008、116。

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