ブランデンブルクのアルブレヒト – ウィキペディア

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ルーカス・クラナッハのワークショップ・ザ・オールド、ブランデンブルクのアルブレヒト（抜粋）、1543、州立博物館マインツ

ブランデンブルクのアルブレヒト （1490年6月28日、コルン・アンド・デル・スプリーで生まれ、1545年9月24日、マインツのマーティンバーグで））ホーエンツォレルン・ハウスの最初は兄のヨアヒム・ネストル・マルグレイブ・ブランデンブルクと一緒にいた（ アルボーンIV。 ）。それから彼は霊的な立場に入り、1513年にいた（ アルボーンIV。 ）マグデブルク大司教と（as アルボーンv。 ）HalberStadtの空いている教区の使徒管理者。 1514年、彼はまた、マインツ大司教になり、同時に聖なるローマ帝国の選挙人とアーチ首相になりました。 1518年、彼は聖クリソゴヌスのタイトル教会で枢機inalの尊厳を獲得し、1521年以来、ヴィンコリのサンピエトロ教会のタイトルとともに。

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dul貿易の貿易のスポンサーであり、聖なるローマ帝国の最高の精神的な高官として、彼はマーティン・ルーサーの最も重要で最も有名な反対者の一人でした。

アルブレヒトは次男であり、ブランデンブルクの選挙人ヨハン・シケロの7番目で末っ子でした。彼は1506年に関与していました – 少なくとも名目上、彼の兄弟ヨアヒムIネストルがフランクフルト大学を設立したとき。アルブレヒトもそこで勉強しました。 [初め] 彼は1506年に聖職者に入りました。1513年、彼はマグデブルクの大司教であり、23歳でハルバーシュタット教区の管理者になり、大司教とマインツの選挙人になりました（キャンディー法の禁止とは対照的に、彼は1人以上の司教のヴォン・ジェムミンゲンに引き継がれました）。

1514年から1541年2月21日に追放されるまで、アルブレヒトは主に彼の住居モリッツバーグからハレとデアレアレから支配していました。

Albrechtは、必要な年齢にまだ達していないため、司教を引き継ぐために必要な要件を満たしていませんでした。彼はまた、学問的な結論もありませんでした。それが彼が1513年にスタジオの分配を受けた理由です。正当な確認料（ ご参照ください： Simonie）Albrechtを借りました [2] ジェイコブ・ファガーによる20,000人のギルダーがローマのキュリアに確認費用を支払う。リガの大司教の指揮の下での代表団であるヨハネス・ブランケンフェルドは、バチカンのお金をフガー・バンクハウスで支払うためにローマに旅行しました。 [3] この取引とミッションは、ザルツブルクの大司教であるマッサウス・ラング・フォン・ウェレンブルクが、アルブレヒトの意図された職の表現に異議を唱えるまで、スムーズに走りました。教皇レオX.は、アルブレヒトにさらに高い処理費用を尋ねました。

Albrechtのアドバイザーは、ローンの負債をJakob Fuggerに返済できるようにするために、彼にdul貿易を推奨しました。 1514年、アルブレヒトは特別なdulの入札を提案しました。これは、その教区とブランデンブルクの国内教区で発表されるべきであり、その収入はパーの大聖堂の建設とアルブレヒトのレジ係のために半分になるはずです。教皇ブルは1515年3月31日に展示されました。 [4]

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打ち上げ説教者の不公平な方法であるドミニカのヨハン・テッツェルは、ハルバーシュタットとマグデブルクの教区で行動し、ルーサーに免罪歴のある貿易に対して95の論文を出版するよう促しました。その結果、アルブレヒトはヒューマニズムを浪費し、1515年にウルリッヒ・フォン・ハッテンはルーテル改革とは対照的に、ハレを彼の農場に任命した。当初、アルブレヒトは、評議会を通じて教会の一般的な改革を仲介し、もたらしようとしました。しかし、後に彼は改革に反対した。アルブレヒトに大きな希望を与えていたマーティン・ルーサーは、すぐに彼に妥協が不可能であることに気づきました。

アルブレヒトの居住都市ハレの人口が宗教改革に目を向けたとき、大司教は市内の従来の教会秩序を安定させるためにさまざまな措置を講じました。彼らは、ビュルガースタッドのハレを王子の住居に変えるという目標である広範な都市主義的な変化を伴いました。アルブレヒトには、都市の前または前にある2つの古いペンがあり、1520年に設立した「新しいペン」に資産を移すために、改革によって記録された修道院がありました。その教会、再定住したドミニカ修道院の教会は、彼の宮廷と墓教会に向けられて設計されていました。彼はコストを恐れず、140枚の写真を持つ16の情熱の祭壇を持つルーカス・クラナッハが主に作った画像芸術的機器を持っていました。 [5] [6] 「新しいペン」のすぐ隣で、彼は後のそのような「新しい住居」を建設しました。そこでは、複雑で芸術が好きな中庭を開発しました。アルブレヒトの裁判所で、彼のスポンサーはザクセンのデューク・モリッツも育てられました。彼のライフスタイルのために、アルブレヒトは法外な債務を積み上げ、それは彼がハレの彼の住居をあきらめることを余儀なくされました。

1518年3月、教皇レオX.はマインツの大司教を枢機inalに育て、今年の7月にローマのタイトル教会として彼を見せました サンクリスゴーノ に、1521年の初めにアルブレヒトはタイトル教会に移動しました ヴィンコリのサンピエトロ 。
Albrechtの帝国 – 政治的活動は、主に現状を確保することを目的としていました。 1525年7月19日、大司教は反中erのデッサウアー連盟の設立に参加し、ヘッセについての精神的な管轄権にjurを委ねたフィリップ・フォン・ヘッセンとのヒッツキルチェン条約を締めくくることを余儀なくされました。 1530年、アウグスブルクで、アルブレヒトはトルコ人の平和と共同防衛を求めました。 1534年、彼とジョージヴォンザクセン公は、プロテスタントの王子とローマ王フェルディナンド1世の間のカデンの比較を行いました。 1538年、アルブレヒトはニュルンベルク協会に加わりました。これはシュマルカルディアンコヴナントに向けられました。このステップとハンス・フォン・シェーニッツ、元お気に入りのアルブレヒトであるが、今ではアルブレヒトに有利になったが、アルブレヒトは促した。 1544年のスペイアーの国会議員で、彼は福音主義の休息に対する曖昧な復venを促し、すぐに勃発した戦争のためにカトリックの王子と戦争を襲った。

マインツ大聖堂の墓記念アルブレヒツ

アルブレヒトは、マグデブルク修道院のプロテスタントの土地スタンド（彼の負債の買収に反対）を認め、1541年に27年間の農場の後、最終的にハレ（SAALE）から撤退しました。彼は皇帝にプロテスタントに対する暴力を助言した。彼は、1540年に彼らの分野で設立されたイエズス会の秩序を記録した最初のドイツの王子でした。彼はハレの大聖堂で彼の尊大な埋葬をあきらめなければならなかったので、彼は彼がしばしば存在していたアスシャッフェンバーグ（クルマインズに属していた）の大学教会で墓装備の貴重な部分を過ごしました。

彼は1546年にマインツの大聖堂に埋葬されました。彼の元の計画とは対照的に、彼の墓の記念碑はもはや青銅で作られていませんでしたが、石で作られていますが、彼が意志で決心したように、まだ入り口の近くにあります。

マインツの大司教として、彼は1515年と1516年にマインツに住んでいるユダヤ人を追い出そうとしました。 [7]

さまざまなアザラシ、メダル、写真、マインツ大聖堂の青銅の墓スラブに登場する大きな腕の15部が、左上から5枚の腕の5枚の紋章の特徴的で慎重な形のサインに示されています。

  • フィールド1、黄金の背景に赤い強化された黒のライオン、シルバーレッドボード（Burggrafenchaft Nurmermerg）で約12回、
  • フィールド2、シルバー/ホワイトの背景金強化、ゴールデンクリーステンゲルと赤いワシ（ブランデンブルクのマーグラビエイト）、
  • フィールド3、青い背景の上に金 – 強化された赤いグリフィン（Szczecin公国）、
  • フィールド4、シルバー/ホワイトの背景金強化レッドグリフィン（ポメラニア公国）、
  • フィールド5は、青い背景の赤い階段の上に成長している赤いcrownで強化された黒いライオン（ルール・ルーゲン）である黄金の理由で分割されています。
  • フィールド6、銀/白の背景金 – 強化された、緑の翼のある赤いグリフィン（公国）、
  • フィールド7、黄金の理由で黒いグリフィン（カスベン公国）、
  • フィールド8、ヘルツチャイルド、3つのシールド（2 + 1）、スピリチュアルルール、赤い背景のシルバーバイク（マインツ）、シルバーレッド（ハルバーシュタット）を含むレッドシルバー（マグデブルク）も共有されています。
  • フィールド9、青い背景にゴールデングリフィン（ルールロストック）、
  • フィールド10、赤い背景に銀の魚（ルール使用）、
  • フィールド11、Zollerschild、Silver-black（Hohenzollern Houseの紋章）、
  • フィールド12、分割され、赤い背景に成長しているシルバーグリフィン、ブルーシルバーチェス（ヴォルガスト公国）、
  • フィールド13、ゴールデンフィールドの赤い傾斜した十字架、それぞれが角に赤いバラがある（Gützkowルール）、
  • フィールド14、レッドフィールド – ソブリンまたはブラッドバンシールド、生と死に関する高い管轄権の兆候として、
  • フィールド15、赤い背景の上のシルバーワシ（ルピンルール）。

聖ウルスラとしてのレイス・シュッツ

彼の当時の他の高いランキング聖職者のように、大司教のアルブレヒト・フォン・マグデブルクは、彼の最愛の人を与え、可能な限り、かなり考慮せずに、可能な限り普通の子供たちを支持しました。そのような関係 – 特に精神の場合は、合法的に認可されることはできず、法的に認可されるべきではありませんでしたが、暗闇の中で多くのままであり、それでも研究を困惑させました。だからこそ、文学にはアルブレヒトの恋人に関するさまざまな情報がある理由です。 Mainzの地元の研究者Franz Joseph Bodmannは1800年に1人を持っていました redingerin 側室と呼ばれます。最近の研究では、この人の証拠は見つかりませんでしたが、彼がマインツのエリザベス「レイズ」シュッツとの関係のような関係に住んでいたと仮定しています。 LeysSchützと一緒に彼にはアンナという娘がいました。彼はヨアヒム・キルヒナー長官と結婚しました。両方にはアルブレヒトという名前の息子がいました。成功した実業家であるアグネス・プレスは、彼女のハリシェ・ゼイトで市内で彼自身の農場を所有し、後にアスシャフィーンブルク・シェンタルに設立したアルブレヒトによってベギン・ハウスの首長になりました。

Albrechtはこれらの関係を秘密にすることはできませんでした。 LeysはCranachによっていくつかの絵画に示されていると考えられています。写真は、恋人がヨハネの福音書からの姦淫としてのことを示しています。枢機inal自体は、罪人を石造しようとしている他の人とは対照的に、故意に開いた空の手で群衆の中に示されています。 Aschaffenburgの2つのCranachパネルのペアは、Albrechtと彼のパートナーがSt. Martin and Saint ErasmusとSt. Ursulaとしてのパートナーをショーします。 [8]

Albrecht Von BrandenburgはTransalpine Imperial Earseを離れたことはありませんでしたが、彼は当時のヨーロッパの最新の芸術開発について知っていました。彼はヒューマニストや芸術家に関連しており、科学の友人と芸術のスポンサーになりました。 （しかし、ハレに宗派大学を見つけたアルブレヒトの考慮事項は実施されていません。）ザクセン・ヴィッテンベルクの賢者選挙人フリードリッヒと同様に、アルブレヒトはハレ市の領土のような領土の住居への拡大を計画しました。彼はハレ大聖堂を「新しい修道院」の教会に改宗させました。大聖堂のインテリアデザインのために、彼はルーカス・クラナッハdを与えました。 ä。 16合計142枚の写真でaltmetable。これは5年で塗装する必要があります。これは、ドイツの美術史で最大の絵画順序でした。さらに、彼はグリュネワルドにエラスムス・モーリシャスの祭壇を描いてもらい、アーティストをハレに連れて行きました。 Albrechtはまた、Hans Baldung Grからの画像と、MainzのPeter Schroの聖人の彫像の18のサイズのサイクルを注文しました。同じワークショップで、彼はまた、1526年のマインツマークブルーネンを含むマインツ市のために作られたさまざまな紋章とモニュメントを持っていました。彼は、ハレの教会の宝物と遺物のコレクションである「ハレシュの癒し」を非常に豊かにしました。 1541年にハレを去らなければならなかったとき、彼は寄付された芸術の宝物の多くを取りました。いくつかのクラナッハの画像と聖遺物式カレンダー（毎日の聖人のために遺物が収集されました）が、アスシャフィンバーグの聖ペテロとアレクサンダー大学教会の所有になりました。ドレスデンでは、淡水真珠で刺繍されたブランデンブルクのアルブレヒトの2つの壮大なものが保存されています。アルブレヒトが見たことのないローマでは、彼はドイツ国立サンタマリアデルアニマ教会で、そのように呼ばれたマーグレイブチャペルを寄付します。

Albrechtの命令は、ホールの街並みも形作っています。 2つの教会の代わりに、彼は印象的なマリエンキルチェを市場に建て、初期のルネッサンスの他のデザインとともにドイツのアーチ型の切妻を紹介しました。 Albrechtは大聖堂にゲーブルの花輪を設置しました。これは、ヴェネツィアの現代建築への重要な言及を示しています（たとえば、1495年からScuola San Marcoのラウンドゲーブル）。かつて4ページのアーケードヤードがあった、川の腕に建てられた、アルブレヒトのSO -Calcedの新しい住居がありました。システムの一部は依然として存在しますが、工場とし​​て一時的に使用され、大規模なコンバージョンとして輝きが大幅に失われています。

アルブレヒトは彼の後援を彼の救いのための敬lyな仕事と見なし、すでに述べたもの、特にローマのピータースキールの改修でこの仕事に資金を提供しました [9] アクセス可能なdul貿易。 [十]

  • Albrecht von Brandenburg als Heiliger Hieronymus, Lucas Cranach d. Ä.

    アルブレヒト・フォン・ブランデンブルクとしての聖ヒエロニムス、ルーカス・クラナッハd。 ä。

  • Albrecht von Brandenburg als Heiliger Erasmus mit dem Heiligen Mauritius, Matthias Grünewald um 1520

    聖モーリシャス、マティアス・グリューネワルドと聖エラスムスとしてのアルブレヒト・フォン・ブランデンブルク1520年頃

  • Albrecht von Brandenburg als Heiliger Martin Simon Franck 1543

    セントマーティンサイモンフランク1543としてのアルブレヒトフォンブランデンブルク

  • Albrecht von Brandenburg am Kreuz betend – von Lucas Cranach d. Ä.

    アルブレヒト・フォン・ブランデンブルクは十字架で祈ります – ルーカス・クラナッハd。 ä。

  • Messe des hl. Gregor mit Kardinal Albrecht von Brandenburg – aus der Werkstatt von Lucas Cranach d. Ä.

    聖ミサブランデンブルクのアルブレヒト枢機inalとグレゴール – ルーカスクラナッハdのワークショップから。 ä。

Albrecht Von Brandenburgが主導的役割（Tenor）を歌うPaul HindemithのMathis Opera（1938）では、彼の存在の矛盾は、2番目、5番目、6番目のイメージで劇的に扱われています。アートパトロンとしての彼の寛大さと、彼の装いの娘の絵画との絵画との絵画のような絵画の絵画のような絵画のような意味での彼の寛大さ（オペラ​​：ウルスラ・リーディンガー）。

前者のために、しばしば微笑んでいたが、彫刻家のヨハネス・ジョン・ゲッツは、「ドララ」として笑われ、1900年8月28日に明らかにされたモニュメントグループ19の選挙兄弟ヨアヒム1世の副像として大理石のバストを設計した。 、アルブレヒトを聖なるヒエロニムスとして登場した人は、アルブレヒトの若さの胸像を強調しています。ゲッツは、使徒ピーター・ヴィスチャーズを深く見てアルブレヒトを提示することで、彼の後援と芸術的関心を強調しました。デュラーシュの肖像画のマクシミリアンを描く銀行の銀行のall話的表現は、アルブレヒトの芸術の理解も強調しています。 2番目の人物が改革の木を注ぎます。この表現は、アルブレヒトは近年、改革に慈悲深く、農民戦争の後に決定的な敵に発展しただけだと指摘しています。ファミリーコートは束ベースに埋め込まれています。 [11] バストは破損の破損と部分的に覆された顔で保存されており、2009年5月以来、スパンダウの城塞で休んでいます。モニュメントグループの建築部分、したがって銀行のall話的な写真も欠落しています。

  • Friedrich Wilhelm Schirrmacher： アルブレヒト（ブランデンブルクのマーグレイブ） 。 の： 一般的なドイツの伝記 （ADB）。第1巻、Duncker＆Humblot、Leipzig 1875、pp。268–271。
  • ハインリッヒグリム： ブランデンブルクのアルブレヒト。 の： 新しいドイツの伝記 （NDB）。第1巻、Duncker＆Humblot、Berlin 1953、ISBN 3-428-00182-6、p。166f。 デジタル化 ）。
  • ポール・レッドリッチ： アルブレヒト・フォン・ブランデンブルク枢機andとホール1520–1541の新しい修道院。教会と美術史の研究 。 Verlag Franz Kirchheim、Mainz 1900。
  • GüntherKowa（ed。）：Ludwig Grote、 ハレのアルブレヒト枢機とルネサンス。 Verlag Gebauer-Schwetschke、Halle（Saale）1930; Nd Verlag Waldersee、Halle（Saale）2006、ISBN 3-939335-03-7。
  • FriedhelmJürgensmeier（編）： ブランデンブルクのアルブレヒト大司教1490-1545。教会の王子と近世の帝国主義者 。 Knuchel Publisher、Main 1991のFrankfurt、ISBN 3-7822-0638-0。
  • マイケル・ショルツ： 16世紀前半のハレにおけるマグデブルク大司教の居住、裁判所、および管理 （レジデンシーリサーチ7）。 Jan Thorbecke Verlag、Sigmaringen 1998、ISBN 3-7995-4507-7。
  • マイケル・ショルツ： アルブレヒト・フォン・ブランデンブルク枢機inal（1490–1545）。 Halberstadtの管理者、マグデブルク大司教。ルネッサンスの断層と改革者？ In：Werner Freitag（編）： 中央ドイツの生活の写真。改革の時代の人々。 Böhlau-Verlag Cologne u。 2004、pp。71–95; ISBN 3-412-08402-6。
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  • Kerstin Merkel： アルブレヒトとウルスラ。文学と伝説の形成を通してハイキング。 アンドレアスタック（編）： 「…私たちは愛するための空間を与えたいです。」1500年頃の霊的で世俗的な王子を隠します （Moritzburgのシリーズ3）、Wallstein Verlag、Göttingen2006、pp。157–186 オンライン 。
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  • アーミン・スタイン： アルブレヒト枢機inal 。 Projects Publishing House、Halle（Saale）2013、ISBN 978-3-95486-436-2。
  • フリードリッヒ・ウィルヘルム・バウツ： ブランデンブルクのマーグレイブ、マインツのアルブレヒト。 の： 伝記学会の教会用語 （BBKL）。第1巻、Bautz、Hamm1975。2番目、不変のエディションHamm 1990、ISBN 3-88309-013-1、col。92–93。 （ mainz.shtml記事/インターネットアーカイブの記事の開始 ））
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  2. ↑ デューク8月図書館Wolfenbüttel
  3. ↑ グレッグ・スタインメッツ： 世界史上最も裕福な男。ジェイコブ・ファガーの人生と仕事。 FBV、Munich 2016、ISBN 978-3-89879-961-4、p。149。
  4. ↑ クリスチャン・シューチャード： 免罪委員とは何ですか？ ; In：Ed。H.Kühne、 ヨハン・テッツェルとdul ：展覧会のためのテープ»テッツェル-Enter -fegefeuer«MönchenklosterとNikolaikircheJüterbog; ISBN 978-3-86732-262-1 Lukas Verlag 2017年7月（2017）。 P. 122（ Google Booksを介してオンライン ））
  5. ↑ 財団プロイセンの城と庭園ベルリン・ブランドンブルク（編）： クラナッハとホーヘンツォラーンの間のルネッサンスの芸術：教会、宮廷、都市文化 、Deutscher Kunstverlag 2009、ISBN 978-3-422-06910-7、p。19
  6. ↑ 財団プロイセンの城と庭園ベルリン – ブランドバーグクラナッハのグラヌワルドハンティングロッジでの情熱サイクル
  7. ↑ Arye Maimon： マインツのアルブレヒトIIと彼の失敗（1515/.16）。 の： 西ドイツの国家歴史のための年鑑。 バンド4、1978、S。191–220。
  8. ↑ Kerstin Merkel： アルブレヒトとウルスラ。文学と伝説の形成によるハイキング。 In：Andreas Tacke（編）： 「…私たちは愛するためのスペースを与えたい」。 1500年頃の霊的および世俗的な王子をconcubinateします （=モリッツバーグ財団のシリーズ、ザクセン州アナルト州美術館、3）。 Wallstein-Verlag、Göttingen2006、ISBN 3-8353-0052-0、pp。157–187。
  9. ↑ Oskar Panizza： 教皇と彼の暗い男性に対するドイツの論文。 M. G.コンラッドによるガイド付き。新しいエディション（「666論文と引用」からの選択）。 Nordland-Verlag、Berlin 1940、p。88f。
  10. ↑ 見る。 Hannoversche Allgemeine Zeitung。 5. 2006年10月、S。
  11. ↑ Uta Lehnert： 皇帝と勝利道。レクラメ・ロワイヤル。 Dietrich Reimer Verlag、ベルリン1998、ISBN 3-496-01189-0、pp。167–170。

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