Ludwig der Fromme -Wikipedia

Posted on by
before-content-x4

ルートヴィヒI. （呼び出されます 敬iousなルートヴィヒ 、 フランス語 ルイ・ル・ピウー ; * 778年6月/8月、ポワティエ近くのチェラセウイル。 †840年6月20日、インゲルハイム・アム・ライン）は、フランコン帝国の王（781年以来、814年以来の全体的な地域で）とカイザー（813–840）の王でした。彼は偉大なチャールズの息子であり後継者であり、最初は改革政策を継続しました。彼自身の息子との紛争で一時的に中止された（830、833/34）、ルートヴィヒは彼の死から3年後に生存 – 生命へのフランコンの大帝国を生み出すことに成功しませんでした、フランコン帝国はヴェルダン（843）に分割されました。

誕生と命名 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

シャルルマーニュがスペインのキャンペーンに参加している間、彼がポワティエ近くのパラティナートチェイスユイルに置き去りにした妻ヒルデガードは、6月/8月に双子を産みました。カールの帰還後、彼らはルートヴィヒとロサールという名前で洗礼を受けました。カロリン派の王室の名前であるカール、カールマン、ピピンはすでにカールズに授与されていたので、彼らは779年に死亡した最も重要な2人のメロヴィングンキングス・クロドウィヒ1世とクロタールIロサールの名前を頼ることにしました。

アキテーヌの下王国 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

781年4月15日、イースターの日曜日、ルートヴィヒは、ローマの教皇ハドリアン1世によって、彼の兄のピピンであるアキテインのローワー王のためにイタリアの王に油を注がれました。 4年か3年の年齢にもかかわらず、2人の兄弟はそれぞれの下流王国に送られました。彼の出発の間、ルートヴィヒはおそらく783年に亡くなった母親のヒルデガルドを見たでしょう。これからは、息子のルートヴィヒの世話をした裁判所のチャンピオンと他のヘルパーが少年の育成の世話をしました。アキテーヌ王国の設立により、カールは主に防御目的を追求しました。たとえば、ルートヴィヒはバスクの蜂起を反映しなければなりませんでした。 801/803で、彼はウィルヘルム・フォン・アキテインと彼の息子のベラと共にムーア人が占領したバルセロナの征服を達成しました。国の栽培と教会の構造の拡大は、アキテーヌの他の重要な仕事でした。 813年の会議で、王はゲルマンの神ウォタンの祭りの代わりにマイケルスタグを定義しました。 [初め] 大天使のマイケルは、ゆっくりと形成される聖なるローマ帝国と後にドイツの守護聖人になりました。

連続に移動します [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

カールズライヒ師団計画（Divisio Regnorum）で806が残っていた場合、ルートヴィヒは、プロヴァンスとブルゴーニュを希望する可能性のあるセプティマニアへの彼の潜水艦の後の拡大を望んでいたでしょう。しかし、ルートヴィヒの兄のピピンとシャルルマーニュは驚くほど810と811で亡くなりました。ルートヴィヒは唯一の正当な息子と相続財産でした。しかし、明らかにカールと彼の農場の一部では、最初はルートヴィヒの将来の唯一のルールについて留保していました。 812年、故ピピンの息子、ベルンハルトは、イタリアのローワー王になるように命じられました。最後に、9月11日、813年にアーヘンの敬iousなルートヴィヒは、特別に呼ばれるライヒ会議中に父親によって仲間の皇帝にcrown冠しました。ルートヴィヒの伝記作家であるテガンは、ルートヴィヒが自分で王冠を装ったと報告する唯一の人です。しかし、今日の研究により、帝国はより多くの信仰を与えています。カールによれば、偉大な王は彼の息子ルートヴィヒに王冠を置いています。 [2]

ルートヴィヒの最高の栄光は、MIT皇帝に対応していました。それは、ローマ法研究所「ミトカイサルタム」を含めて、全体的な地域全体にすぐに参加することなく、ルートヴィヒを帝国の称号に移すことができることでした。 Ludwigは調査法の後にAquitaineに戻り、下位王としての職務を引き継ぎ続けました。 814年1月28日に父親のカールが亡くなった後、彼はすぐにアーヘンに移り、全体的な地域で規則を開始しました。彼はすでに皇帝だったので、814は不必要な調査行為であり、その情報源は何も報告していません。 [3] Ludwig the Pious 816（おそらく10月5日）は、教皇ステファン4世によってReimsで再び塗られ、再びcrown冠しましたが、この行為には構成的な意味はありませんでしたが、Ludwigの支配の犠牲を強調する必要があります。 [4] その結果、ほとんどのフランスの王は、ルイの習慣に従ってReimでcrown冠する可能性があります。

皇帝としての初期 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

ルートヴィヒの買収は楽にありましたが、シームレスではありませんでした。ルートヴィヒはアキテーヌから自分のスタッフを連れてきて、大部分が裁判所を占領しました。彼は彼の未婚、しかしそれにはそれに対応して中庭の生きている姉妹ではないと紹介しました。彼は当初、彼の近くに彼の違法な兄弟ヒューゴ、ドロゴ、セオデリッヒを彼のすぐ近くに置いたが、イタリアのneベルンハルトの反乱の後、818年に教会に仕えることを強制した。 [5]

敬iousなルートヴィヒのルールの最初の年は、父親の伝統を改革するための大きな意志によって特徴付けられました。 ドミニクに送られました （王室のメッセンジャー）、帝国の部分的に恐ろしい苦情（オフィスの虐待、右翼の遺産など、その後オフになった）、教会の法律はさまざまな会議で改革されました。たとえば、816年には、フランコン帝国に住んでいるすべての修道士と修道女のベネディクト会の規則を拘束する大規模なアーヘンライヒ会議の決定。加えて 伝統的なキヤノン・アキスグラネンシス （「アーチェンカノン規制」）すべての非モナスティッククレリックおよび女性コミュニティにとって、典礼とライフスタイルの単一の基準が拘束力があります。 [6] 修道院改革運動は、ルートヴィヒ介入においても紛争を引き起こしました。フルダ修道院によると、817はサプレックスリベルスと修道院の条約の要請に導き、「西から」、つまり2人の僧ksの暫定管理の下で1年間改革を行うために改革を行いました。 H.おそらく改革のアボット・ベネディクト・フォン・アニアンの地域から提供された。 [7]

after-content-x4

別の本質的な改革は、プロセス法に関係していました。神の判断のいくつかの形態は廃止されましたが、証人の証拠が導入されました。 [8] ルートヴィヒがアキテーヌから持ち込み、彼がエイチェンの近くにインダ修道院の近くに建設したアニアンのベネディクトの大修道院長などの教会の顧問の影響（また、インデン、後のコルネリミュンスター・ライヒ）、またはプリムの修道院長マークワード。さらに、彼の元牛乳の兄弟であるReimsの大司教Eboは特に重要であり、後にLudwigの833の解体において主導的な役割を果たしました。

817の帝国部門計画 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

おそらく、皇帝は、彼の支配の3年目に817年と同様にほとんど無傷で生き残ったという事故に押されて、彼は成功しました。条例では、彼は帝国を共有しませんでした – フランコニアの習慣が出会ったように、そしてカール大王が806から彼のdivisio regnorumで意図していたように – 彼の3人の息子の下で単に帝国のための特別なルールを見つけました。 794年のIrmingardとの最初の結婚の長男であるLotharは、LudwigによってAachenの敬iousな人をcrown冠しました。彼は帝国の継承を受ける権利があり、彼は地域全体で一種の「外交政策」主権を受け取ることになっていた。誕生した息子のピピンとルートヴィヒは彼に従属し、「国内」レベルで彼らの部分的な領域を決定することしかできませんでした。ピピンは、フランコン帝国の東部にあるアキテインとルートヴィヒを手に入れました。この根本的に新しい概念のためです 政府の取り決め 、西側が政治的統一として意識的に自分自身を形成することに近づいていたセオドール・シーファーは、817と呼ばれました。 [9]

812年にLudwig des PiousのneであるBernhard Von Italy王は、 政府の取り決め 彼は危険にさらされているイタリアに対する彼の支配を見なければならなかったからです。蜂起は下され、当初王子から死刑を宣告されたベルンハルトは、ルートヴィヒによって赦されました。ベルンハルトは、手順の結果で死亡しました – これはルートヴィヒにとって「具体的な道徳的ストレス」を意味しました。 [十]

危機への道：820年代 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

Ludwigの最も重要なコンサルタントであるBenedikt Von Anianeは821年に亡くなりました。それ以来、教会改革運動が与えられました。 Ludwig der Frommeは、家族、特に故Bernhardに対する彼の厳しいアプローチのために、Attigny 822の国会議事堂で公開されました。そうすることで、彼は主要な聖職者の希望を満たし、それが義務の無視を与えました。それにもかかわらず、彼の教会の脚は名声の喪失を意味しました。敬iousの巡回ルートヴィヒがこの時点までアーヘンに集中したままであった場合、その後数年間で、より大きな旅行活動が観察されました。 B.パラチネートフランクフルトとパラチネートインゲルハイムへ。 Ludwigの息子Lotharは、825年から829年まで公式に共同登録されていました。 826年、ルートヴィヒは、インゲルハイムのライヒアセンブリで、不自由なデュンコニヒ・ハラルド・クラックと彼の側近のゲストを持っていました。これはマインツ近くのセントアルバンで洗礼を受けました。その後、Ansgarはスカンジナビアで任命されました。

スワビアン伯爵の娘であるジュディスとのルートヴィヒの819年の閉じた結婚により、新しい問題が生じました。おそらく、ルートヴィヒは817年に設定された継承計画を、823年に生まれた息子であるカールの2回目の結婚の新しい部分を作りたいと思ったときに変更しました。同時に、裁判所で皇帝へのジュディスの強い影響について不満がありました。ルートヴィヒ829は確かに彼の最初の生まれた息子とミタイザー・ロサールを彼女の衝動でイタリアに送った [11] そして、中庭から修道院長のワラをコービー修道院に紹介しました。

824年、彼はユダヤ人に、国内の奴隷貿易を含むフランコニアの特権を与えました。実際、エンスレーブはコルドバに輸出されましたが、リヨン・アゴバードの大司教は無駄に抗議しました。 [12番目]

Two -Time Disempowerment 830/33 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

すべてのものの敬iousなルートヴィヒが、830年4月に国内の困難からそらすために必要ではなかったブルトンに対するキャンペーンで830と呼ばれるとき、蜂起を開きました。 Mühlbacher、Th。Schieffer、およびBoshofは、それを「忠実な革命」または「忠実な宮殿の反乱」と解釈します。 h。、王の中庭で素晴らしい 忠誠心から ルートヴィヒに対して – 彼を悪いガイドから守り、帝国部隊を救うことを認識しています。 [13] 彼の息子のロサールはイタリアから連れ戻され、それを共同領土に戻しました。

しかし、「忠実な反政府勢力」が主に自分の権力の利益を追求しているように見えるため、ロサールの政権はすぐに失望しました。 [14] そのため、830年10月のニーウェーゲンのライヒ議会で、ルートヴィヒの変化が再び行われました。敬iousなルートヴィヒは彼の支配で復活し、その後、陰謀の長が逮捕または追放されたが、一方、ジュディスは831年にイタリアに送られた。彼の反乱軍の兄弟ルートヴィヒ・ザ・ドイツとピピンは、父親のルートヴィヒによって敬iousな832を提出することを余儀なくされました。

これは、ルートヴィヒの3人の息子全員が最初の結婚から同盟を結び、帝国の半分を支持して帝国の減少を恐れていたため、家族の紛争の新しい行為を開始しました。繰り返しますが、ルートヴィヒは彼の息子に対してフィールドに行きました。 833年6月の終わりに、パーティーはコルマー近くのロットフェルドで互いに向き合っていました。ルートヴィヒのすべての忠実な兵士がプレッシャーと約束で落ち、ルートヴィヒは6月30日に強制され、実際に死ぬことができました。 Colmarer Rotfeldは、Ludwigの息子と忠実なために壊れた宣誓の壊れたため、すぐに嘘の畑と呼ばれました。ルートヴィヒは、（今日の）ソソンズの聖メダード修道院に追放され、そこで彼は屈辱的な公共の苦行に服従しなければなりませんでした。彼は「罪の登録」を与えられ、武器を延ばして悔い改めたローブを着なければなりませんでした。今回、ジュディス皇后はイタリアのトルトナに追放され、息子のカール・デル・カーレは厳格に厳格にプリム修道院に移りました。

再び変化がありましたが、今回はおそらく古い皇帝の価値のない扱いによって大幅に引き起こされました。西から来たルートヴィヒの息子ピピンと東から来るドイツ人ルートヴィヒが彼女の兄弟ロサールに対して前進したとき、彼は支持を見つけず、イタリアにしか釈放できませんでした。 834年3月1日、サンデニスの修道院教会の敬iousなルートヴィヒは、儀式的に武器と王冠で飾られ、皇帝として再び認められました。ロサールの力はイタリアに限定されていましたが、ジュディス皇后はそこからアーヘンに戻ってきました。

過去数年 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

フリースランドとマースと彼の間の地域に対するルールを提供したルートヴィヒの息子であるシャルルマーニュに有利な新しい帝国部門計画837は、フランコン帝国の最終師団で条約843によってのみ終了した新しい不安につながりました。ルートヴィヒの息子ピピン838の突然の死は、残りの3人の息子ロサール、ドイツ語、シャルルマーニュのルートヴィヒの下で、帝国のややバランスのとれた分裂への道を舗装しました。

これが起こる前に、敬iousなルートヴィヒは、彼にバイエルンを領土として与えるだけで、息子のルートヴィヒをドイツ人に対して育てました。息子の抵抗は刑事遠征を必要とし、840年6月20日にルートヴィヒ・ザ・ファイアスの帰還時に、インゲルハイム近くのラインシンセルで死亡した。原因は、おそらく気管支炎に関連する胃がんまたは食道癌でした。 [15] 彼の伝記作家天文学者の報告によると、ヴィタ・フルドウィチ、チャップ。 64、ルートヴィヒの最後の言葉でした „ Huz、Huz ” 、「out、out！」のフランコニアン。そこで彼は頭の側面に話しかけました。なぜなら、彼はそこに悪霊を見ると信じていたからです。それから彼は空を元気よく見て、笑顔で死んだ。

ルートヴィヒはもともと、彼が設立した修道院に埋葬されたいと考えていました。今日のPropStekpFarrkircheKornelimünsterの西側の建物には、敬iousなルイの準備された墓地がまだあります。しかし、ルートヴィヒの半兄弟ドロゴは、メッツの司教として、ルートヴィヒがメッツの聖アーヌルフ修道院に埋葬されるように促しました。 11世紀と16世紀に再設計されたルートヴィヒの墓は、フランス革命の間に1793年に破壊され、彼の骨は散らばっていました。エジプト人によって迫害された紅海を通るイスラエルの人々の列車を代表するルートヴィヒの貴重な後期アンティークの石co 市博物館 まだメッツにいくつかのフラグメントを受け取りました。 [16]

1888年の本からのルートヴィヒのロマンティズファンタジーの肖像画。 Max Barack Underの関連する詩も参照してください wikisource

異教の文化の位置 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

敬iousなルートヴィヒは、ゲルマンの伝統の終miseに責任があると非難されることがありました。ただし、そのような主張はソースベースなしで行われます。 Ludwig BiographerのThegan、Gesta hludowici、Chapには1つの文があります。 19、それが言われている場所：」 異教の歌 [または： 詩 ] 、それ [ルートヴィヒ] 彼の若さで学び、軽spし、彼女を読んだことも聞いたり教えたりしたくなかった 「アインハルトのヴィタ・カロリ・マグニ、チャップによると、「カール・ザ・グレートのように、テイガンがゲルマンの英雄的な歌を意味するかどうかさえ定かではありません。 29、集まった – 「異教の詩」は、アンティークのラテン詩を参照することもできます。 B.ヴァージルズローマ国立ポスアネは、ルートヴィヒの若者のレッスンで確かに扱われました。ラテン語の詩への立場を参照する可能性については、Trempも参照してください。 [17] しかし、何よりも、Theganは引用された立場でのLudwigの個人的な軽emptについてのみ語っています カルミナ （「歌」または「詩」、それが何であれ）;他の情報源でさえ、どこにも、ルートヴィヒから消滅への指示の話はありません。 [18]

また、ルートヴィヒ（父親のカールのように）が実施したゲルマンの伝統のコレクションと保護もありません。 [19] 彼の使命政策において、彼は彼の限界を超えました。831ルートヴィヒはハンブルク大司教区を設立しました。レイムスのエボとブレーメン・ハンブルクの司教であるアンスガーは、彼に代わって北欧の使命のイニシエーターになりました。 [20]

ニックネーム「ThePious」 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

敬iousのデナー・ルイは、822–840を特徴づけました。碑文：avers： + hlvdovvicvs imp（皇帝ルートヴィヒ）、真ん中の十字架。リバー： + Xpistiana religio（キリスト教宗教）、真ん中にポータルに十字架がある寺院。

ルートヴィヒのニックネーム「The Pious」は、10世紀の間にのみ勝ちました。ルートヴィヒはすでに彼の生涯にいました ピウス （敬ious）または ピシム （非常に敬ious）が、これはまだ個々のニックネームとして意味されていませんでした。 正義 （正義）と 信仰心 （この文脈では、敬iety、忠実、軽度の意味での概念全体が複雑です）は、2つの古典的な支配者の卓越性と見なされていました。用語のあいまいさ ピウス また、ルートヴィヒにはフランス語の2つの名前があることを示しています。「ルイ・ル・ピウー」（ルートヴィヒ・デル・フロムメー）と「ルイ・ル・デボネール」（ルートヴィヒ・ザ・グッドに依存）です。

ここで扱われているルートヴィヒはまだコインとは呼ばれていませんでしたが、彼の息子はルートヴィヒと同様に「hlvdovvicvs pivs」と呼ばれていました。 ピウス 以前のルートヴィヒにまだ永久に授与されていません。この記事のルートヴィヒを明らかに個々のニックネーム「The Pious」に割り当てるのはますます証拠があるのは960年頃です。さらに、ルートヴィヒのニックネームの否定的な解釈は、19世紀にのみ発生しました – 例えば、世界の敬iousなという意味では、この見解は現代の歴史科学によって修正されました。 [21]

今日の観点からのバランス [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

敬iousなルートヴィヒにとって、彼の偉大な父親の影から抜け出すことは、最初から簡単ではありませんでした。カールの征服によれば、大きな広大な成功はもはや不可能であったため、帝国の壮大な内なる統合に集中するために最初から設計されました。過去に、ルートヴィヒはコンサルタントへの依存度が大きすぎると批判されていましたが、今日、ボシュフはこの告発を視点に入れました。ルートヴィヒの時代には、個人の絆に基づいた規則に代わるものはありませんでした。暴力の政権は確かにうまくいっていなかったでしょう。 [22] また、Ludwigの下で敬iousな人への精神的および文化的な停滞の疑いはありません。 [23]

彼が最後まで説明している彼の上記の計画は、帝国のユニットを維持するために失敗するはずだったというのはルートヴィヒの悲劇でした。さらに、息子のカールに対する最初の結婚からの息子たちのライバル関係は、貴族の再婚と構造的な問題から来ました。したがって、今日の研究は、ルートヴィヒにおいてもはや一人ではなく、彼のルールでカロリング帝国の分割が始まったという敬iousな人たちです。 [24]

彼の最初の結婚の前に、ルートヴィヒには793年頃につながりの2人の子供がいました。

  • Alpfeidis（Elpheid、Alpais）（*おそらく794、†おそらく未知の年、おそらく5月29日、852年5月23日、852年5月23日）、ReimsのSaint-Pierre-Le-Basの卒業生として、∞約806 Graf Beggo（†816年10月28日、816）（Matfriede）（Matfriede）
  • Arnulf（*おそらく794、†841年3月/4月以降）、Graf von Sens

最初の結婚：ルートヴィヒは、イングラム伯爵の娘であるIrmingard von Hespengau（780–818）と結婚しました。

  • Lothar I.（795–855）、カイザー
  • ピピンI.（797–838）、アキテーヌの王
  • Rotrud、 *おそらく800
  • Hildegard、 *おそらく802/804、†841年10月以降、おそらく860年8月23日、ノートルダム修道院（おそらくノートルダムデラオン）
  • ルートヴィヒ「ドイツ語」（806–876）、東フランコン帝国の王

Irmingardの2人の娘の1人、Ratger、Limoges伯、またはGerhard Graf von Auvergne（Ramnulfiden）と結婚したのは、おそらく841年6月25日に亡くなった。

再婚：ルートヴィヒは819ジュディス（795–843）と結婚しました。

Ludwig the Piousに関する最も重要な情報源は2つの伝記です。 ハイライト （「ルートヴィヒの行為」）Theganの835/36と書かれ、 hluowiciの生活 （「Ludwig’s Life」）So -Called Astronomusの840/41と書かれた、最近ではTremp：

  • エルンスト・トレンプ（編）： ドイツの学校の使用の作家別々に64：Thegan、Taten Kaiser Ludwigs（最高のヒロウィチ皇帝）。天文学者、ダス・レーベン・カイザー・ルートヴィヒス（人生hludowici皇帝）。 1995ハノーバー（ドイツ歴史 デジタル化 ））

フランコニア帝国の範囲は829まで範囲です。 [25] 830からの年の間 Falesales Bertiniani [26] そしてその アナレス・フルデンス [27] 利用される。

ルートヴィヒの船長と支配証明書は重要かつ憲法上の情報源です。 PiousのLudwigの418文書の長い科学版は、TheoKölzer（Bonn University of Bonn）によって作成され、2016年にMonumenta Agmaniae Historicaで出版されました。 [28] 50を超えるドキュメント式もあります（SO -Called フォーミュラインペリアル ）敬iousなルートヴィヒ。 [29] 最後の科学版が19世紀から来て、古くなっている敬iousなルートヴィヒの船長 [30] 、現在、カールUBLの指揮の下、ケルン大学で再統合されています。 [最初に30] 修道院改革法は、Josef Semmlerによって編集されています。 修道院の習慣の体 、bd。 1、シーグバーグ1963。 [32]

Ludwig the Piousでの関連するRegestenの仕事は、「Böhmer -Mühlbacher」です。

  • Egon Boshof： 敬iousなルートヴィヒ。 Darmstadt 1996、ISBN 3-89678-020-4（現在は在庫がありませんが、WBGからの本の本として入手可能） レビュー （関連する作業）
  • Egon Boshof： 敬iousな皇帝ルートヴィヒ。偉大なカールのレガシーを圧倒しましたか？ の： Aachen History Associationのジャーナル 、bd。 103（2001）、S。7–28。
  • フィリップ・デプロウ： ルイ・ル・ピウクスの側近のプロポグラフィー（781–840） （= 楽器。 bd。 1）。 Thorbecke、Sigmaringen 1997、ISBN 3-7995-7265-1（ デジタル化 ）。
  • Ivan Gobry： ルイプレミア。シャルルマーニュの息子 。パリ2002、ISBN 2-85704-736-3
  • ピーター・ゴッドマン、ロジャー・コリンズ（hrsg。）： シャルルマーニュの相続人。ルイ・ザ・ペアスの治世に関する新しい視点（814–840）。 Oxford 1990、ISBN 0-19-821994-6。
  • Mayke de Jong： 刑事状態。敬iousなルイの時代の権威とa罪、814–840 。ケンブリッジ大学出版局、ケンブリッジ2009、ISBN 978-0-521-88152-4。 [33]
  • TheoKölzer： 彼の文書の鏡の中で、皇帝ルートヴィヒ・デル・フロマム（814–840）。 （北ラインヴェストファリア科学アカデミー、人文科学、講義G 401）。 Paderborn 2005、ISBN 3-506-72969-1
  • EngelbertMühlbacher： キャロリンガーの間のドイツの歴史 。 1896年、Reprint Phaidon、Essen 1999、2巻、ここVol。2、pp。7–149。
  • Rudolf Schieffer： ルートヴィヒ「敬ious」。支配者のカロリン派の支配者の出現について。 の： 初期の中世の研究 、バンド16（1982）、S。58–73、 ISSN 0071-9706
  • Rudolf Schieffer： カロリンガー。 4th、改訂および拡張版、Stuttgart 2006、ISBN 3-17-019099-7、pp。112–138。
  • Theodor Schieffer： 敬iousなルートヴィヒ。 の： 新しいドイツの伝記 （NDB）。第15巻、Duncker＆Humblot、Berlin 1987、ISBN 3-428-00196-6、pp。311–318（pp。311–318（） デジタル化 ）。
  • ベルンハルト・フォン・シムソン： 敬iousなルートヴィヒの下のフランコン帝国の年鑑。 2巻：Vol。1（814–830）、Vol。2（831–840）、Leipzig 1874–76、Reprint Duncker＆Humblot、Berlin 1969。
  • エルンスト・トレンプ： Trier Chorbischofs TheganのGesta hludowici Imperatorisに関する研究 （モニュメンタ・ゲルマイエ・ヒストリカ聖書32）。 Hahnsche Buchhandlung、ハノーバー1988。
  • エルンスト・トレンプ： AstronomusのVita hludovici Imperatorisの伝統 （Monumenta garmaniae Historicaの研究とテキスト1）。 Hahnsche Buchhandlung、Hanover 1991。

ソース

文学

  1. ↑ – （ 記念 の オリジナル 2008年6月25日から インターネットアーカイブ ）） 情報： アーカイブリンクは自動的に使用されており、まだチェックされていません。指示に従ってオリジナルとアーカイブのリンクを確認してから、このメモを削除してください。 @初め @2 テンプレート：webachiv/iabot/www.kath.de
  2. ↑ Egon Boshof： 敬iousなルートヴィヒ。 Darmstadt 1996、p。89と注29
  3. ↑ ウォルフガングウェンドリング： ルートヴィヒの調査d。 813年の仲間の皇帝への神父と、フランコン帝国の憲法上の歴史にとってその重要性。 の： 初期の中世の研究 bd。 19（1985）、S。201–238。
  4. ↑ Egon Boshof： 敬iousなルートヴィヒ。 Darmstadt 1996、S。137f。
  5. ↑ フィリップ・デプロウ： ルイ・ル・ピウクスの側近のプロポグラフィー（781–840）。 Sigmaringen 1997、S。163-167（Drogo）、264-268（Hugo）、382 f。 （Theoderich）
  6. ↑ Egon Boshof： 敬iousなルートヴィヒ。 Darmstadt 1996、pp。120–125。 Walter Kettemannを参照してください： 補助金アニアネンシア。 Witiza Benedikt、彼の修道院アニアン、いわゆる「アニア改革」の歴史に関するスーパー化とテキスト歴史研究。 Duisburg/Essen 2008、urn： NBN：DE：HBZ：464-20080509-172902-8 ; Dieter Geuenich： SO -Caledの「アニア改革」に関する批判的なコメント。 In：Dieter R. Bauer u。 （編）： Mönchtum-教会 – 規則750–1000。 Sigmaringen 1998、pp。99–112; Josef Semmler： 祝福された2：1つのルール – 1つの習慣。 In：Willem Lourdaux、Daniel Verhelst（hrsg。）： ベネディクト培養700–1050。 Louvain 1983、S。1-49;ヨーゼフセマット： 816年のアーヘン評議会の決定。 の： Journal of Church History 、bd。 74（1963）、p。15-82;ヨーゼフセマット： 敬iousなルートヴィヒでのライヒサイドと教会の法律。 の： Journal of Church History 、bd。 71（1960）、S。37–65。
  7. ↑ Gereon Becht-Jördens： SturmiまたはBonifatius。フルダのサルヴァート・バシリカのためのフラバヌス・モーラスの祭壇ヴィトゥルの鏡におけるアイデンティティと修道院の自己イメージに関する古代改革の時代の紛争。 Tituliの伝統と批判的版への添付ファイルと、Salvator Basilicaの建築と構築の歴史に関するテキストソースを備えています。 In：Marc-Aeilko Aris、Susanna Bullido del Barrio（hrsg。）： フルダのHrabanus Maurus。 Hrabanus Maurus Bibliography（1979–2009） （Fuldaer Studies 13）、Frankfurt Am Main 2010; Gereon Becht-Jördens： アニア改革の時代におけるフルダの歴史からの質問の源としてのブルン・カンジダスのヴィタ・エギル。 の： 国家歴史のためのヘシアン年鑑 、bd。 42（1992）、S。19–48。
  8. ↑ Egon Boshof： 敬iousなルートヴィヒ。 Darmstadt 1996、S。115–118
  9. ↑ Theodor Schieffer： カロリン帝国の危機。 In：Josef Engel、Hans Martin Klinkenberg（編）： 中世と現代から、ゲルハルト・カレンの記念出版物。 Bonn 1957、pp。1–15、ここ：p。8。
  10. ↑ Rudolf Schieffer： カロリンヤグレーターエンパイア714–887の時間。 （Gebhardt-ドイツの歴史のハンドブック、10。完全に再加工された版）、Stuttgart 2005、p。113。
  11. ↑ フェルディナンド・ロット、ルイ・ハルフェン： チャールズ・ル・チョーブの治世 。パリ1909、S。4（ オンライン ））
  12. ↑ チャールズ・ヴェルリンデン： 中世の奴隷制は重要な人口統計学的要因でしたか？ の： 社会的および経済史のための四半期の年次フォント 66. Hilt 2（1979）、S。153–173、ここS. 161。
  13. ↑ Mühlbacher、1896/1999、bd。 2、S。78ff。; Schieffer、1957、S。11ff。; Egon Boshof： 敬iousなルートヴィヒ。 Darmstadt 1996、S。182ff。
  14. ↑ Egon Boshof： 敬iousなルートヴィヒ。 Darmstadt 1996、S。185。
  15. ↑ Egon Boshof： 敬iousなルートヴィヒ。 Darmstadt 1996、S。247。
  16. ↑ Josef Adolf Schmoll Gen. Eisenwerth： メッツの敬iousなルイ皇帝の墓。 In：AachenKunstblätter44（1973）、pp。75–96
  17. ↑ エルンスト・トレンプ（編）： ドイツの学校の使用の作家別々に64：Thegan、Taten Kaiser Ludwigs（最高のヒロウィチ皇帝）。天文学者、ダス・レーベン・カイザー・ルートヴィヒス（人生hludowici皇帝）。 Hannover 1995、S。201（ドイツ歴史、 デジタル化 ））
  18. ↑ cf. Egon Boshof： 敬iousなルートヴィヒ。 Darmstadt 1996、S。256。
  19. ↑ Egon Boshof： 敬iousな皇帝ルートヴィヒ。偉大なカールのレガシーを圧倒しましたか？ の： Aachen History Associationのジャーナル bd。 103（2001）、S。7–28、ここ：S。27。
  20. ↑ ヴォルフガングSeegrün： 教皇とスカンジナビア。 Neumünster1967、pp。24ff。
  21. ↑ セクション全体については、Rudolf Schiefferを参照してください。 ルートヴィヒ「敬ious」。支配者のカロリン派の支配者の出現について。 In：Early Medieval Studies、Vol。16（1982）、pp。58–73。
  22. ↑ Egon Boshof： 敬iousなルートヴィヒ。 Darmstadt 1996、S。266。
  23. ↑ Egon Boshof： 敬iousなルートヴィヒ。 Darmstadt 1996、S。258–266。
  24. ↑ セクション全体にEgon Boshofを参照してください： 敬iousな皇帝ルートヴィヒ。偉大なカールのレガシーを圧倒しましたか？ の： Aachen History Associationのジャーナル bd。 103（2001）、S。7–28、bes。 S. 25–27。
  25. ↑ Friedrich Kurz（ed。）： 学校の使用におけるドイツの作家別々に6：abからのフランクの年代記。 741からa。 829、ラウリセンスとアインハルディの年代記と呼ばれています。 ハノーバー1895（ドイツ歴史。 デジタル化 ））
  26. ↑ Georg Waitz（hrsg。）： 学校の使用におけるドイツの作家別々に5：Annales Bertiniani。 ハノーバー1883（ドイツ歴史。 デジタル化 ））
  27. ↑ Friedrich Kurz（ed。）： ドイツの学校の使用の作家は別々に7：年代記は東部のフランクスまたは年代記です。 ハノーバー1891（ドイツ歴史。 デジタル化 ））
  28. ↑ MGH新しいサイン
  29. ↑ フォーミュラインペリアル 、In：MGH式（Lemum Sectio V）、ed。カール・ゼマーによる。 Hahnsche Buchhandlung、Hannover 1882、pp。285–328。サラ・パットも参照してください： 「フォーミュラインペリアル」に関する研究。法律事務所での文書の概念とフォームの使用は、敬iousのカイザー・ルートヴィヒ（814–840） Wiesbaden 2016。
  30. ↑ hludowici pii capitularia 814-827 In：Mgh Capitularia Kings of France 1、Hg。フォン・アルフレッド・ボレティウス。 Hahnsche Buchhandlung、Hannover 1883、S。261-315（Monument Germany Histica、 デジタル化 ））
  31. ↑ 計画 Capitularia。フランコンの支配者の版 、北ライン川西部科学芸術アカデミーによって資金提供
  32. ↑ 詩人中世2： 詩人エヴィ・カロリーニ（2）。 Herausgegeben von ErnstDümmler。ベルリン1884、S。5-79（モニュメントヒストリカ デジタル化 ））
  33. ↑ VGL。 Monika suchan： Rezension Zu：De Jong、Mayke：The Pententally State。敬iousなルイの時代の権威とa罪、814–840。ケンブリッジ2009 。の： h-soz-u-cult 、2010年3月10日。

after-content-x4