Xave Marnitz -Wikipedia
Carl Xaver von Marnitz 、署名の場合は珍しいことではありませんでした。リヴォニアのように、「フォン」など Xaver Karl Marnitz 、書かれた、ラトビアン Ksavers Marnics また Karl Ksaver von Marnics 、 また ICH 名前（8月9日生まれ 7月 / 21. 1855年8月 グレッグ。 ロシア帝国のリヴォニア総督ウォルマー近くの牧師パペンドーフ。 †1919年1月30日のラトビアのSPRでの判決によると、おそらくリガ近くのビオニエキの森で）は、ドイツの牧師でした。彼は福音派のルーテルmar教者と見なされています。
特に明記しない限り、この記事の日付情報は1918年までの期間に基づいています [初め] ジュリアンカレンダーの後。
フォルダーでした [ 編集 | ソーステキストを編集します ]
Xaver von Marnitzにはドイツの両親がいましたが、ラトビア人のもとで国内で育ち、彼ら自身の起源を否定することなく若者から彼らと特につながりを感じ、彼らの文化を促進しました。 1905年に殺害されたカール・シリング牧師のように、1906年に殺害された司祭のルートヴィヒ・ジマーマンは、1919年にボルシェヴィキ、ハンス・ビレンシュタイン、アレクサンダー・ベルネウィッツ、アレノルド・ヴォン・ラトコスキ、パウロ・ハル・スレットン、パウロ・ハル・スレクウ、アレクサンダー・ベルネウィッツによってボルシェヴィキによって処刑された司祭ルートヴィヒ・ジマーマンでした。アリー、ユージン・シューマン、ウィルヘルム・ギルバート・グスタフ・クリーマンとアーウィン・グロスは、ラトビア文学協会のまともなメンバーであるボルシェビキでの捕虜の結果で亡くなりました。これは主にドイツの牧師と知識人が着用していました。帝国ロシアの支配時の高等教育は、ラトビア人にとってほとんどアクセスできず、彼らの文化は影の存在をもたらしました。 [2] マルニッツは、彼の行動において階級に違いをもたらさなかったと言われています。 Rigaschen Zeitung 彼を「学位、忠実で新鮮さを説得する」と特徴づけただけでなく、一般的に尊敬されていると呼ばれました。
Xaver von Marnitzは弱い学習と見なされていましたが、一度留意した後、彼は心に留めました。フィールドでのライディングと仕事は彼にとって非常に重要でした。 1867年から1873年まで、彼は1873年から1876年まで、後にリガのガーナメンション – ジムナシウムに通い、アビトゥールで完成しました。 1876年から1882年まで、彼はドーパット大学で神学を学び、そこで彼はフラタニタス・リゲンシスに属し、1877年から1878年までドーパト神学協会に属していました。彼の財源は低かったが、彼は学生の日を楽しんでいるようだった。彼は大学院生としての研究を完了し、1882年にリガの一貫性の前で試験に合格しました。 1882年から1883年まで、彼はリヴォニアのセスウェーゲンで開催された牧師牧師で裁判の年を過ごしました。 1883年2月20日の彼の叙階の後 [3] リガのギルゲンソーン監督官を通じて、彼はカトラカルン・ライ教区のリヴォニア教区牧師でした。 1883年10月から1892年まで、彼はラスドンの牧師でした（今日：ラズドナス、マドナス11月）。 1883年から1889年、1890年から1892年まで、彼はワイズスク（ポーランドのリヴランド）のストルジャンスティルニアンの牧師牧師でもありました。
マルニッツは、福音主義者からロシア正教会の教会に改宗した人々を擁護し、今では再びルーテルになりたかった。これは当然、正統派の教会と摩擦をもたらしました。それで、彼は自分自身を擁護し、法廷でこれに何度か答えなければなりませんでした。彼のロシア語の知識は有用でした。 1889年、彼は一定の間職務から停止されました。
UexküllとKirchholmの牧師 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]
1892年、XaverはRigaのMarnitz PastorからUexküll-Kirchholm自治体になりました。
1893年、彼はディレクターになりました 説教者のウィットウェンと孤児院 デス・スプレター・リガ。
1893年1月13日、マルニッツはリガで572回目の会議に出席しました。 ロシアにおけるバルト海のシーパンゼンの歴史と古代の協会 まともなメンバーとして受け入れられます。 [4]
マルニッツの別の裁判は、1893年7月8日にウェンデンのリガ地方裁判所の代表団の前の非公開会議で行われました。彼は正統派のキリスト教徒を秘跡に寄付し、正統派の聖職者による事前の再bless延することなく、正統派と他のキリスト教徒の間で混合結婚をしたため、起訴は刑法の第193条と1576年に違反していました。評決は公開会議で宣告されました。マルニッツは、193条、1576年、152条に違反し、6か月間再び停止したことを発見しました。 [5] 彼はまた、25の摩擦と74のコペンの裁判所費用を負担しなければなりませんでした。評決は、サンクトペテルブルクの裁判所裁判所への上訴後、これによって確認されました。リガシュ地方裁判所は、1894年3月に判決の履行に関する決定を受けました。 [6]
答え、dem 5.マイ 7月 / 17. 1896年5月 グレッグ。 、基礎の石は地元の教会の拡大のために敷設されました。責任ある牧師としてのマルニッツは、それで作られた文書のテキストと署名で言及されています。 [7]
1899年、彼は23ルーブルをに寄付しました 緊急事態のための寄付の収集のための女性グループ 。 [8]
1900年、彼はリガ地区を復活させる学校になりました。
革命的な信念は、リガの大規模な都市からUexküllとKirchholmに届きました。 Von Marnitzのコミュニティワークは信頼できると見なされ、父親として父親を姉妹としていました。彼はオープンで率直であると考えられていたため、彼は異なる世界観で敵を作りました。マルニッツから、彼はしばしば彼の白熱した性質について彼の後悔を表明しました。彼は明らかに自分の意見を公然と言うのに問題がなかったようです。
1905年のロシア革命の影響 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]
1905年のロシア革命の間、Xaver von Marnitzは革命家によって大きく脅かされていましたが、極端な危険にもかかわらず彼のコミュニティに留まりました。友達が彼に逃げるよう説得したかったとき、彼は言った：
「私たちは義務を果たし、神に引き渡すためにそこにいます。私の家族は2列目に来て、私のオフィスを通り抜けてはなりません。」
彼は教会の冒secの責任を負っていた教区民のために毎日執り成しをしました。彼はコミュニティのために祈りに多くの夜を過ごしました。彼は路上で革命家に捕らえられ、2日間孤立していた。これや他の状況からの彼の救助は、神の助けと見なされていました。噂も発生し、彼はすべての打撃とステッチの前で彼を保護するタンクを着ています。
プロボストのルートヴィヒ・ジマーマンの殺害の後、彼は不動と賢明と見なされていたので、彼のオフィスをリガス・スプレンゲルのプロボストとして想定しました。その後、1906年9月の他の国の牧師と同様に、彼は脅迫状で牧師を去るように頼まれました。そうでなければ、彼も殺されます。 [9] 要求をしなかった他の聖職者は、実際に人生で決定を支払った。 （ナビゲーションバーを参照）彼の用語は、プロボストが苦労しなければならなかった最も混oticとしていると考えられていましたが、彼の作品は勇敢で信頼できると考えられていました。彼のコミュニティで忍耐することで、マルニッツはラトビアの教区民の愛情を高めました。フォン・マルニッツは書くことに感謝しませんでした。彼は練習に向けられ、彼の判断が常にポイントに当たったという評判に立ち向かいました。彼はフィールドワーク中に彼の説教のために最高のインスピレーションを受けました。マルニッツは、家に非常に近いと考えられていました。
1907年、Xaver von Marnitzは公式にRiga-Land Sprengelのプロボストになりました。
1908年4月、彼は牧師として25周年を祝いました。ラトビアの学校長や教会の村人など、リガと国の多くの聖職者と多くの教区民がお祝いに参加しました。ごちそうがありました。 Gaethgens将軍は、LivländischeEvangelisch-Lutheran Considoryからの挨拶を読みました。エバーハルト・サバリー牧師はまた、スプレンゲルの牧師とアラシュのルートヴィヒ牧師の代表として語った。彼は、革命中に彼のコミュニティでのラトビア人と彼の居場所とのマルニッツのつながりを称賛しました。市議会議員W.フォン・ブルメンククは、教区の後援であるリガ市を代表して語りました。ラトビアのコミュニティリーダーは、自治体に代わって彼の奉仕についてマルニッツに感謝し、「群衆がそうであるように、今日は彼らがそのようなサービスを必要としないと信じている – 彼らも克服するだろう」と言った。お祝いはシンプルで、午後8時まで続きました。 [十]
1911年、Xaver von Marnitzは、アーサーウォルターと他の聖職者と一緒に胸の十字架を授与されました。
亡命 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]
マルニッツのXaverは、第一次世界大戦の勃発についてコメントしました。
「今、私たちの存在については大きな決断が下されています。」
彼は、自分の国が将来ロシアの支配下にいないことを希望を表明し、それを抑圧と見なした。この期待は、最初は満たされるべきではありません。1915年12月13日から1917年まで、帝国ロシアの国家は彼をトルケスタンのタシュケントに力強くしました。彼は、スパイの疑いのある若者にはあまりにも多くの運動をしていました。古い牧師は、他の人が科学、芸術、その他の個人的な才能など、亡命に慰めを提供するものを提供するので、彼はマルニッツのすべての友人を最も後悔したと言いました。しかし、マルニッツから、彼の家、特に教区民は彼がもはや持っていなかったすべてを調べました。 TaschkentでVon Marnitzを書いた：
「人々の悪意が最も神聖なギャングを解決することに成功したことに気づいたとき、それは私の苦味のように増加し、イングリムは私の青少年が私にとって見知らぬ人になることをひどく捉えています。」
だけでなく：
「神の道は、なぜ家から行かなければならなかったのかを明確かつ明確にします。」
そこで彼は、神の意志に屈するようにそれをどのように見たかを学びました。
戻る [ 編集 | ソーステキストを編集します ]
1917年2月革命により、Xaver von Marnitzは亡命から戻ってきました。その間に発生したリガのドイツのラインアップは、彼の復帰をさらに7か月遅らせました。彼の家への憧れは明らかに非常に強かったので、彼は最前線を通って最前線から戻るリスクを冒しました。
2年半後、彼は再び家族に会いました。 1918年後半から、彼は再び以前のオフィスを知覚することができました。彼のコミュニティは戦闘地域にいた。教会と牧師は完全に破壊されていました。人口は移転され、数人の教区民のみが残っていました。 Xaver von Marnitzは、コミュニティを元に戻して取り戻すために非常に一生懸命努力しました。彼は近くのバルダンで奉仕し、そこからüxküllのコミュニティも使用しました。彼はまた、さまざまなキャンプでドイツ兵を訪問して奉仕を祝い、警官やドイツ軍の他のメンバーと集中的に接触しました。彼の大きな後悔のために、彼は彼らの多くが以前にドイツ人から自分自身を作った理想的なイメージを満たしていないことを発見しました。
ドイツの占領が終わったとき、彼はラトビアに滞在しました。彼はドイツ帝国の降伏をバルト諸国の災害と見なした。彼は言った：
「私たちの小さな運命のせいですが、ドイツは下に行くべきではありません。私はそれがまだそれ自体を見つけ、彼の神に復活することを望んでいます。」
ボルシェビキが近づいてきて、リガでバルト海のランデスウェールが設立されました。
「もし私が牧師でなければ、私はまた、Landeswehrに入ります。
そのため、マルニッツはリガ地域にとどまり、彼のコミュニティの遺体の世話を続けました。それにより、彼は差し迫った危険を認識していました。
「あなたが人生を通して説教したことは、この行為で証明する準備ができている必要があります。」
実際、彼は致命的であるべきです。共産主義組織は、ボルシェビキがリガに侵入するわずか数回ラトビアの部隊で認められました。デュナには、彼らの兵舎を撃つ英国の軍艦がいくつかありました。共産主義部隊は降伏し、指導者は戦争法に従って死刑を宣告された。マルニッツは、有罪判決を受けた精神的な支持を与えるようにイギリス側から頼まれました。彼はそれを遵守し、彼らが撃たれる前に彼らの何人かに秘跡を寄付しました。イギリス海軍は、ボルシェビキに開かれたリガから撤退しました。
塗装と実行 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]
1919年1月3日、ソビエト・ロシアのリガの乗組員が発生しました。 Xaver von Marnitzは、秘跡を寄付することで抵抗戦闘機の処刑に関与したと非難されました。 1905年の革命時代からまだあった一部の教区民とのこの解釈と敵意は、1月12日に逮捕され、1月15日にリガのシタデル刑務所でボルシェビキ政権によって逮捕されました。セルは暗く、彼は彼のコミュニティに属していたラトビアの役人とそれを共有しました。彼の解放の後、彼はマルニッツもこの間に牧歌的な儀式をしたと報告した。
その後のイベントはよく知られていることが知られていません。この時点からXaver Marnitzによって書かれた文書はありません。彼は彼の家族と接触していませんでした。ボルシェビキは、コミュニティの家族や友人がマルニッツがどこにあるかを学ばないことを保証しました。彼の親relativeが1月30日に彼が彼の独房から連れ出されたことに気づいたのはその後だけでした。リガの歴史的な州のアーカイブでは、プロトコルは次のテキストとの非難にあります。
Notesato nosseedsneeksリスト
Kuri No革命裁判所Notecsati Us nahwi.ikschkiles Magzitaja Ksawer Marniz Leetu Par lihdsdalibu 1905 g。
Peedalischanos Soda Expedoria 1905 gの場合g。そして、私たちはnahdijumeem nadaki strahdneekiに勝ち、カンツェルからのrewolasiaと戦うこと。
ダイ・ジトゥン 赤旗 彼は死刑判決を受けたと報告した。彼の処刑の時間は最初は不明であり、死のメッセージは噂として広がっていました。歴史的なラトビア州のアルキでのプロトコルの後、1月30日に実行が行われました。 6月、1月30日から真夜中の1月から31日までの夜が死の時期に発見され、他のバルト海の聖職者や他の多くの人々と同様に、彼はビオニエキの森で撃たれました。 [11] 彼の墓や遺体でさえ見つかりませんでした。
牧師は別の房に拘留され、2人の警備員がマルニッツの死についてどのように語ったかをドアで聞いた。2人のうちの1人は、マルニッツが方向の場所に到着する途中で命を奪った人々のために祈ったと言った。彼は言葉で、主は彼らを許してください。 Rigasche Rundschau これについて報告した彼は、マルニッツからは受動的なダボではなく、抵抗せずにmart教に耐えることができるために自分自身を克服しなければならなかった元気な男であると判断しました。
リガだけでも、3654人の死刑判決が、Xaver Marnitzに対するボルシェビキによって、占領の4か月間で行われました。 2月16日の朝、ハインリッヒ・ボッセ牧師、3月14日、牧師のオイゲン・バーグとセオドール・シェインプルグ、60人、3月16日、30人の他の30人、3月20日と3月26日の朝、ポール・ワッツマス牧師、エドガー・ハッマン牧師と45人の牧師がボルシェビキの乗組員は1919年5月22日に終了しました。彼女の脱出の少し前に、ボルシェビキはマリオン・フォン・クロットと牧師のヘルマン・ベルゲングルン、エルハルト・ドーブラー、アウグスト・エックハルト、セオドール・ホフマン、エバルハルト・サヴァリー、ユージン・シェーマン、セオドル・タウブ、エルンストを含む32人の囚人を殺しました。ロシアの社会主義連邦ソビエト共和国で多くの拘留者が費やされ、1年か2年後にしか戻ってきませんでした [12番目] 彼らが拘留を生き延びた場合。
マルニッツの死が知られるようになったとき、ラトビアの教区は次のように書いています。しかし、一方で、聖なる聖書は、義人に与えた約束が自分自身を満たすことができるように、自分自身を満たさなければなりませんでした。」 [13]
マルニッツと他のバルト海のmar教者の記憶として、リガの偉大な墓地は、1920年代にリガ・マルティレルスタインの新しい礼拝堂の隣に建てられました。それは黒い花崗岩のオベリスクであり、そこではリガ中央刑務所で殺された牧師の名前（殺されたマリオン・フォン・クロットに関する記事を参照）とマルニッツを含む他の32人の精神的な犠牲者の名前がリストされました。
第二次世界大戦後、石はソビエト政権によって破壊されました。大規模な墓地を回復する努力の過程で、mart教者の石も2006年に発足しました。 [14]
祖先 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]
牧師の職業は、マルニッツ家に長い伝統を持っていました。先祖のXaver von Marnitz ‘、Kaspar Marnitzの1人は、1641年にマグデブルク地域の牧師でした。 18世紀には、家族の一部がリヴォニアに移住しました。彼の祖父であるレムサールの学校検査官であるフリードリッヒ・フォン・マルニッツは、父親のルートヴィヒ・フォン・マルニッツのように、ドーパート大学で神学を研究していました。
Xaver von Marnitzの両親は次のとおりです。
- ルートヴィヒ・ウィルヘルム・フォン・マルニッツ（1813年5月31日、レムサルで生まれ、1872年7月27日、リガ鎖、カールスバッドで）、フォン・パペンドルフ牧師：彼は牧歌的な仕事を通じて子供から高齢者へのすべての教区のメンバーを個人的に知っていることが知られていました。
- Alexandra Petrollella von Marnitz、Georrnzg（ * * Radzunicで1828年7月、Goldnings、Go Rurry）。
兄弟 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]
Xaver von Marnitzの兄弟は次のとおりです。
- 半姉妹父方側：
- Christina Karoline Amalie Marnitz（* 1842年10月8日Im Pastorat Papendorf;†16。1845年8月）
- 完全な兄弟：
- Theophil Friedrich von Marnitz（1849年3月31日生まれの牧師パピンドルフ）
- ジュリー・バーサ・エリザベス・フォン・マルニッツ（1850年5月5日生まれの牧師パペンドーフ、†1883年7月16日、スイスのルツェルン近くのシェーンで）
- Bertha Annette von Marnitz（* 23. 1851年6月Im Pastorat Papendorf）
- ソフィー・アレクサンドラ・マルニッツ（1853年4月12日生まれの牧師パペンドーフ、†1874年12月27日ウォーク）
- ロバート・フォン・ルートヴィヒ・マリニッツ（1857年11月6日、牧師パペンドーフで生まれ、†1929年12月2日、ベルリン・ウィルマーズドルフで）、哲学者兼教授、ヴィクトル・フォン・マルニッツの父
- エラ・ルイーズ・マリアンヌ・フォン・マルニッツ（* 12.マルツ1863 im pastorat papendorf）
妻と子孫 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]
1884年12月4日、リガアンナエメリンヘヘ（1862年11月5日リガで生まれ、1896年5月21日、ユークツクルで生まれた）、x次の子供たちはこの結婚から来ています：
- Hertha Elisabeth Marnitz（* 1885年10月20日、ラスドンで）
- ルーシー・シャーロット・マリニッツ（* 1886年9月20日、ラスドン、†9。
- エルザ・マリー・マリニッツ（* 28.ジュリ1888年ラスドン）
- Grea（Margarete）Olga Marnitz（* 1. Mai 1890 Lasdohn）
- （フリッツ）ルートヴィヒ・アーノルド・フリードリッヒ・マルニッツ（1892年12月25日生まれのユークスキュル）
- ハリー・ザーバー・マルニッツ（1894年6月2日生まれ、ユークスキュル、†1984年11月2日）、キーゾーンマッサージの開発者であるマッシャー兼ドクター
1918年の終わりに、ハリーXaver Marnitzはバルト諸国のWehrに入りました。拘留と実行Xaver Marnitzは、おそらくそれに関連して見られるべきです。
1896年に未亡人、1898年2月10日、カンダウ・ウィルヘルミン・アンナ・エンゼンの近くのガット・レーデンでXaver Marnitzと結婚しました（1867年2月9日、リガ・ハーゲンスベルクで生まれました。この結婚から来る：
- ポール・マーティン・ジョージ・マリニッツ（1898年12月30日生まれのユークスキュル、†1920年4月7日、ロザイトのフェルドスピタルで）
- アンナ・リスベス・マルニッツ（* 1901年9月20日、üxküll）
- Meinhard Marnitz（1902年12月5日、ユーエクスキュルで生まれ、1962年以降）、Dr。-ing。、SAリーダー
- バーバラ・マリー・マルニッツ（エギンク）（1908年2月29日生まれ1955年2月26日、1955年2月26日、カナダ、オンタリオ州） 、（ *19。 1905年2月。[*4。 März1905。] Jacobstadt（Jekabpils）†Nach 1993）。
- Ingeborg Marnitz（* 13. 1911年7月、üxküll†）。
合計で、XaverはMarnitz 11人の子供を去りました。 [15]
プロテスタント名カレンダーで1月30日。
記念日は最初に彼の本のためにヨルグ・エルブによって作られました 証人の雲 （Kassel 1951/1963、Vol。4、Calendar on Pp。508–520）導入。ドイツの福音派教会は、1969年に導入された名前カレンダーでこの記念日を引き継ぎました。 [16]
- ホワイトブラザーフッドリゲンnr.786
- アルフレッド・シーバーグ： Dorpat-Jurevの神学的協会のアルバム 、Theological Association、Dorpat-Jurev 1905、p。55、No。122
- AllerhöchstesRescript の中に Rigaschen Zeitung 、 いいえ。 81、4月12日 7月 / 25. 1911年4月 グレッグ。 、オンライン Walter | IssueType：p
- Oskar Schabert： バルト教徒の本 。 Fürne-Verlag、ベルリン1926。pp。106–110（ デジタル化 、この報告書は、妻のXaver Marnitzの記録に基づいています。
- 博士Gerhard Rent： RigaMärtyrerstein （イラスト付き）：ドイツ語の系図協会e。 V。： dbgg genealogists echo No. 2、Mitteilungsblatt 2006年7月、pp。12f
- エリザベス・フロムメルト： リヴォニアの最初の教会の最後の牧師の人生、プロボストXaver Marnitz の
- カール・ベルダブス： 死んだ牧師 、Lutheran Heritage Foundation、Riga 2010、ISBN 978-9984-753-56-0（Lettisch）
- ↑ 2月1日のボルシェビキによるカレンダー改革 7月 / 1918年2月14日 グレッグ。 、11月5日のラトビアの独立宣言 7月 / 18. 1918年11月 グレッグ。
- ↑ 1901年のラトビア文学協会のメンバーのリスト （ 記念 2013年9月1日から インターネットアーカイブ ））
- ↑ ロシアの福音派ルーテル教会。 1914年。 （ 記念 2014年4月24日から インターネットアーカイブ ））
- ↑ 地元。 の中に Düna-Zeitung 、No。20、1893年1月26日、オンライン Marnitz | IssueType：p （ 記念 の オリジナル 2016年4月6日から インターネットアーカイブ ）） 情報： アーカイブリンクは自動的に使用されており、まだチェックされていません。指示に従ってオリジナルとアーカイブのリンクを確認してから、このメモを削除してください。
- ↑ 内陸。 の中に Libos新聞 、No。157、1893年7月14日、オンライン Marnitz | IssueType：p （ 記念 の オリジナル 2016年4月6日から インターネットアーカイブ ）） 情報： アーカイブリンクは自動的に使用されており、まだチェックされていません。指示に従ってオリジナルとアーカイブのリンクを確認してから、このメモを削除してください。
- ↑ 牧師のプロセス。 の中に Düna-Zeitung 、No。67、1894年3月25日、オンライン Marnitz | IssueType：p （ 記念 の オリジナル 2016年4月6日から インターネットアーカイブ ）） 情報： アーカイブリンクは自動的に使用されており、まだチェックされていません。指示に従ってオリジナルとアーカイブのリンクを確認してから、このメモを削除してください。
- ↑ 証明書 の中に リガシェン市の葉 、No。19、1896年5月9日、オンライン Marnitz | IssueType：p （ 記念 の オリジナル 2016年4月6日から インターネットアーカイブ ）） 情報： アーカイブリンクは自動的に使用されており、まだチェックされていません。指示に従ってオリジナルとアーカイブのリンクを確認してから、このメモを削除してください。
- ↑ 緊急事態のための寄付の収集のための女性グループ の中に Düna-Zeitung 、No。145、1899年7月3日、オンライン Marnitz | IssueType：p （ 記念 の オリジナル 2016年4月6日から インターネットアーカイブ ）） 情報： アーカイブリンクは自動的に使用されており、まだチェックされていません。指示に従ってオリジナルとアーカイブのリンクを確認してから、このメモを削除してください。
- ↑ 予想。 の中に Rigaschen rundschau 、No。196、1906年8月28日、オンライン アーカイブコピー （ 記念 の オリジナル 2016年4月6日から インターネットアーカイブ ）） 情報： アーカイブリンクは自動的に使用されており、まだチェックされていません。指示に従ってオリジナルとアーカイブのリンクを確認してから、このメモを削除してください。
- ↑ Uexküll（Rigasher Circle）。公式記念日。 の中に Rigaschen Zeitung 、No。90、1908年4月19日、オンライン Marnitz | IssueType：p （ 記念 の オリジナル 2016年4月6日から インターネットアーカイブ ）） 情報： アーカイブリンクは自動的に使用されており、まだチェックされていません。指示に従ってオリジナルとアーカイブのリンクを確認してから、このメモを削除してください。
- ↑ 死亡記事 Propst Xaver Marnitz†。 の中に Rigaschen Zeitung 、No。23、1919年6月21日、オンライン Marnitz | IssueType：p （ 記念 の オリジナル 2016年4月6日から インターネットアーカイブ ）） 情報： アーカイブリンクは自動的に使用されており、まだチェックされていません。指示に従ってオリジナルとアーカイブのリンクを確認してから、このメモを削除してください。
- ↑ 20年前。 の 福音と東：ロシアの福音派の報道機関 、No。5、1939年5月1日、オンライン Marnitz | IssueType：p （ 記念 の オリジナル 2016年4月6日から インターネットアーカイブ ）） 情報： アーカイブリンクは自動的に使用されており、まだチェックされていません。指示に従ってオリジナルとアーカイブのリンクを確認してから、このメモを削除してください。
- ↑ “xaver+marnitz”＆source = bl＆ots = mccil25goj＆sig = runew4nmvsj2tvrfqgfkr2lbg＆hl = de＆sa = x＆ei = hc3quo3za8hpta7qigocg＆ved = =FalseGüntherSchulz（ed。）： 東の教会 、Vandenhoeck and Ruprecht、Göttingen1996 、ISBN 3-525-56385-x
- ↑ Domus Rigensisのウェブサイトにある記念板と記念碑 （ 記念 2014年3月28日から インターネットアーカイブ ））
- ↑ バルト海の常連。 の中に Rigaschen rundschau 、No。291、1926年12月24日、オンライン Marnitz | IssueType：p （ 記念 の オリジナル 2016年4月6日から インターネットアーカイブ ）） 情報： アーカイブリンクは自動的に使用されており、まだチェックされていません。指示に従ってオリジナルとアーカイブのリンクを確認してから、このメモを削除してください。
- ↑ フリーダー・シュルツ、ゲルハルト・シュウィンゲ（編）： Synaxis：Liturgikへの貢献 、Vandenhoeck and Ruprecht、Göttingen1997 、ISBN 3-525-60398-3
Recent Comments