セントシルベスター（Quakenbrück） – ウィキペディア
聖シルベスター教会 Quakenbrückには、天然石とレンガで作られた小さなホール教会があります。それは、1235年にコンラッド1世司教によって設立されたキヤノンペンによって建てられました。
セントシルベスターは、夏の数ヶ月間、教区教会と「開かれた教会」として終日アクセスできます。トリニタティスの日曜日に、1534年に印刷された改革者ボノスの低ドイツの聖書が毎年展示され、彼は彼の故郷のコミュニティに転校しました。 [初め]
教会は、中央市場広場からわずか100メートル離れたQuakenbrückの旧市街にある不必要な教会園の真ん中にあります。教会の場所は、行き止まりの終わりにあるため、特別な特徴です。教会の庭に隣接する庭園や家は、徒歩で歩き回ることができるスペースと同じくらいのスペースを離れます。 1235年に、世俗的な聖職者の企業である大学の鉛筆の中心として設立されました。
ペンの設立証明書としてよく使用される1235の文書では、教会はすでにです（ 彼らは終了しました ）。表現 バジル カロリン派時代以来、マルチ通路の教会の建物でしたが、これは建物の個々の異なる壁ゾーンでまだ明らかです。中世には礼拝なしでは修道院を得ることができなかったので、 [2] 教会は1235年より前に使用されていたに違いありません。
1271年以来の聖なるシルベスターである守護聖人も、教区教会の主要な後援者になりました。教区教会は1296年に初めて登場します。この教会の牧師はすでに1286年に呼ばれています。教会の建物の建設の始まりは、13世紀の過去数十年で落ちました。神の母に奉献された前任者の建物についてはほとんど受け継がれていません。彼がいた 大聖堂 また カペラ したがって、おそらく控えめな寸法しかなかったでしょう。
外側の建物では、約1300の最初の建設期間が茶色の赤い草の石で認識されています。バットレスは、タワーベースと同じように小さなスケールの採石場からほとんどレンガにされています。初期のゴシック様式の身廊の壁は、船が湾曲したときにのみ起こりました。当時、横隔膜はサイド通路の上にゲーブルとともに作成されていました。
船と合唱団 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]
さまざまな建築材料が印象的です：砂岩、レンガ（フリーズと側壁の一部）草の石。
長方形のヨークと多角形（5/8度）で構成される東部の単一の故ゴシック様式の合唱団（1470）は、1320年頃に建てられた狭い側面の通路を備えた2歳のゴシック様式の屋内船に加わります。 2つの正方形の身廊の黄色と同様に訓練された合唱ジョッフは、クロス-RIBのボールトに及びます。デートは、聖歌隊の前にある勝利のアーチの碑文によって占められています。
- 「Anno DM McCcclxx（1470）は、Kurksworen Otto Vos、Knape、Teps、Rake、Albert Spremanの時代に、Ghewelffet de Kerckeをします」。
上記のメダリオンには、QuakenbrückerCityArms of ArmsとOsnabrück司教の紋章が含まれています。
旧ヴェストファーリアと同様に、生の家の身廊の屋根には、サイド通路の間に横隔膜があります。
タワー [ 編集 | ソーステキストを編集します ]
西に石の基地がある塔は、1489年から1499年に建設されました。西の下部エリアにゴシックスピッツアーチの窓が開いており、ロマネスク様式のビビのようなビビをさらに上に向けています。これは建築史によると驚くように見えますが、ワイルドシャウセンのアレクサンダーキルチェのレンガ造りの塔には、スタイル形式の同様の分布があります。 1703年まで、タワーにはトップ後期のゴシックヘルメットがありました。嵐の損傷の後、今日のバロック様式の屋根が作成されました。壁の端に、いくつかの八角形の構造に重なるフードは、最初は窓のない弾丸、別の色合い、オニオンのフードが付いた開いたランタンです。クラウンクロスの高さは68 mです。
ワンドベマルン [ 編集 | ソーステキストを編集します ]
むき出しに復元された完全に復元された、金庫の露出した精巧な巻きひげの絵画は、ゴシック様式の後半で、DincklageとVon ElmendorffのVoß、Scharpenbergの家族を含む貴族の紋章で接続されています。別のキーストーンは、オスナブリュック市の輪とQuakenbrückCity Coat of Armsを示しています。聖歌隊の金庫には他の腕のコートがあります。曲率の直後、つまり1470年から行われた可能性があります。フレスコ画はおそらく同時に作成されたもので、そのうち「10,000人の処女を持つ聖ウルスラ」は、聖具室とオルベルクとオルベルク、そして前の壁の壁には十字架の絵の写真の上にあります。これらの写真は1914年に露出し、身廊の南東の角から新しい場所に移されました。
教会の壁のパネルの上には、1470年頃の時代の壁画があります。
- 「神の父ソルト・エット・メグリクは、シンモードの罪の罪です。
高祭壇 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]
高祭壇は1662年にバーグマンファミリーヴォスから寄付されました。大きなコラムはメイン画像に挟まれ、突出したコーニスを着用します。隣接する柱のモチーフは、上階の中央画像の隣に小規模に繰り返されます。大きな絵画は、1620年頃に作成されたピーターポールルーベンスのモデルに基づいて、オスナブルック画家のクロスターマンによって描かれた秘跡です。他の絵画は、上層階の復活と罪のメダリオン、説教、羊飼いの崇拝、昇天は、他の（未知の）手からのものです。ピーターとパウロの大きな人物は、主の晩upの隣にいます。属性を持つ4人の伝道者は小さく、祭壇の全体的な輪郭に挿入されています。クラウングループは、マリアとヨハネスの間に十字架につけられたものを示しています。
説教壇 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]
都市の紋章とヴォスとディンクラージの家族のコートに加えて、牧師の碑文と17世紀の一貫性評議会のヴィトゥス・ビューシャーは、説教壇のサウンドカバーにリストされています。
Triumphkreuz [ 編集 | ソーステキストを編集します ]
十字架の最古の更新は、1473年にバレル画家と改修工のヨハネスと息子のベルンハルドスによって行われました。 1659年、十字架は再び倒されました。 1786年の減少と回復が3回目になりました。最後の修復は1961年に行われました。
パルムセル [ 編集 | ソーステキストを編集します ]
15世紀の終わりから、ドイツ北部でユニークな木製のロバがあり、キリストのキャラクターがそれに乗っていました。それは、パームサンデーの行列でラテンスクールの生徒たちによって通りを通り抜けました。
北ドイツの専門家は、おそらくQuakenbrückでさえ、アーティスト自身を解決します。 Museumsdorf CloppenburgのOttenjann教授によると、ドイツには合計約150の行列トレイがありますが、ドイツ南部でははるかに優勢です。ほとんどは木で作られており、わずか8石だけです。
基本的なタイプ、キリストは、床板またはモバイルフレームに立ったり歩いたりするロバに上半身のある手綱または左の本に乗っていますが、少し多様です。
本物のロバは、11世紀まで行われていました。バンベルクの歌を歌う男の子の15世紀から、彼らは本物のロバと一緒に行ったことが伝えられました。しかし、彼らのよく知られている頑固な存在のために、動物は厳格な行列命令を混乱させたため、木製の姿に置き換えられました。
16世紀に、Chroniclersは「Yhres Gothsの写真が付いたWägelinにHültzinロバ」を報告しました。 [3]
この伝統は、少なくとも北ドイツでは、改革で終わります。ルーテル人は、行列のトレイに斑点のある歌を密封し、それをfireに刻みました。彼の名前は汚い言葉に来ました：礼拝に遅れた人は誰でもoldされました。
宗教改革が1875年に再びカトリック教会を受け取った後、1920年頃まで習慣はラテン語の学校によって生き続けていました – おそらく霊的な祈りよりも冗談から習得しました。
合唱団と教会の屋台 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]
1276年にブラムシェに移動しなければならなかったシルベスター支部の復帰は、1489年にQuakenbrückに移動しなければなりませんでした。このイベントは、オークで作られたオークで作られた後期のゴシック様式の聖歌隊を生産する理由でした。
アートランドドラゴンは、ルネッサンスからの教会の屋台にその起源を持っています。平らな彫刻の約40の異なる装飾品は、「ここで捕らえられた悪の象徴」を示しています。 [4] 後にチェストや食器棚などのアートマーケット家具の典型になったモチーフ。 Anno 1572の説教壇の隣の壁のパネルの屋台の日付が付けられています。
- 「神の父ソルト・エット・メグリクは、シンモードの罪の罪です。
さらなる機器 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]
オスナブリュック司教コンラッドの基礎でもあるバーグマンシュタットQuakenbrückは、教会の歴史に関連付けられています。バーグマン家の高貴な性別は、最初の世紀に支配されていました。田舎の環境から来て、都市のバーグマンショーの建設に定住したこれらの家族の重要性は、教会内に反映されています。カントリーハウスの丸天井の最後の石、オスナブリュックとQuakenbrückの紋章の隣 エルメンドルフ 、 ボス と dincklage 。また、聖歌隊の金庫には長い一連の腕があります。 Frydag、Nagel、Schele、Kobinck、Brae、Aswede、Düthe、Snetlage、Bockkraden、Grothaus、sments と Knehem 。これらの家族の多くは、長い間なくなっています。ほとんどの名前は、13世紀と14世紀に言及されていました。
牧師と一貫性のある評議会のヴィトゥス・ブシャーの碑文は、17世紀に登場します。
タワーホールのドアの上に添付されているもの friedensuhr 1648年、ヒルマー・ズール・ミュレン、1721年に木製の洗礼のフォントである当時のQuakenbrückで生まれた当時のヨハン・ブルンの秘書。
- エルンスト・ボックスティエゲル、ハイコ・ボックスティエゲル： QuakenbrückとそのコミュニティのSt. Sylvesterkirche。 12世紀から20世紀までのクロニクル。 Thoben、Quakenbrück1997、ISBN 3-921176-82-4。
- これは： 聖シルベスター教会 （= 大きなモニュメント。 第289号）。第2版。ミュンヘン、a。 1983年。
- ↑ ブラムシェ教会地区 （ 記念 2009年5月30日から インターネットアーカイブ ）。
- ↑ オットー・マイヤー： バイエルン州の修道院財団とその源泉は、主に中世の高さにあります。 の： Savigny Foundation for Legal Historyのジャーナル。カノニズム部門。 bd。 20、1931、S。123–201、ここS. 198、 doi：10.7767/zrgka.1931.20.1.123 。
- ↑ セバスチャン・フランク：世界の本。 1534.後：Wilhelm Mannhardt： 森とフィールドカルト。 バンド1： ゲルマン族と彼らの隣の部族の木のカルト。神話研究。 Bontraeger、ベルリン1875、 S. 258 。
- ↑ ClaudiaWüst、ChristianWüst（編）： アートランド。北西部の文化的宝物。発見と経験。 Badbergen、Menslage、Nortrup、StadtQuakenbrück。旅行ガイド。 Artland Atelier、Quakenbrück2006、ISBN 3-00-018542-9。
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