Hochstift Hildesheim -Wikipedia

聖なるローマ帝国の領土
Hochstift Hildesheim
紋章
地図
1789年に1643年以来一定の制限でヒルデシム修道院
から生まれました	1180ザクセン公国から編集
支配	有権者/州
ルーラー/ 政府	王子 – 司教、管理者または空室：大聖堂の章
今日の地域	DE-NI
帝国グループ	下のザクセン
首都/ 住居	ヒルデシュハイム
宗派/ 宗教	ローマカトリック改革まで、16世紀の部品から福音主義
言語	ドイツ人
入った	1807/10：KGR Westphalen 1815年：ハノーバー王国

Hochstift Hildesheim またはその プリンス – ビショプリックヒルデシェイム またはそれも ヒルデスハイムの公国 ヒルデスハイム教区の世俗的な所有物でした。

ヒルデシュハイムハイストレインの領土は、北部のペイン市と一緒にヒルデスハイマーベルデを構成し、ハノーバーの南に到着しました。ヒルデシュハイムの西には、エルゼ、グロナウ、アルフェルドの都市とともにライネバーグランドに伸びました。南西部では、フレデンとラムスプリンゲは、ボッケネムの中央都市とピクチャー・リアの南部のオフィスとともに、西のアンベルガウと同様に国境の範囲内にありました。東では、バデッケンシュテッドとリンゲルハイムとの偶発性が、フリー帝国のゴスラーとリベンブルク周辺の北西部のハルツの丘の壁の正面にあり、シュラデンとウィーンバーグとともに、北東部のオッカーから沖にありました。さらに、Dassel Am Solling周辺のエリアもより大きな排除でした。したがって、ヒルデスハイムの公国は、ヒルデシュハイムの精神的な教区よりも小さかった。

Hochstiftは、1500年以来、Saxony Reichskreisの下位の一部でした。

Palas of the Protect and Trutzburg Steuerwald、Factic Bishopsの住居1573年

ヒルデシュハイム教区は815年にルートヴィヒによって設立されました。 Saxon Gau Astfalaは、教区の中核領域を形成しました。 ^[初め] その後の期間に、それはモーゼル、オーデンヴァルト、ハルツガウ郡の財産を取得することができました。 1310年に郡が追加されました。 1235年8月15日、コンラッド2世司教は、マインツの国会議事堂で主権の公国として公式に認められました。 1367年9月3日のディンカーの戦いで、ヘルデシュハイム司教のゲルハルトは、ブラウンシュヴァイグがホッシュスティフトのエリアに十分になった後、マグナス・フォン・ブラウンシュヴァフィグデュークに勝ちました。

16世紀の初めに、ホッホスティフトは、修道院のヒルデシュハイム修道院とブラウンシュヴァイグルネブルグ公国の一部と対立しました。これは、1519年に、SOがコールしたHildesheimer Stiftsfehde（1519–1523）に好戦的な議論をもたらしました。 1523年5月13日にクエドリンバーグの休憩で終了しました。この契約は、ヒルデシュチミシュの領土でのウェルフェンの軍事的成功を書きました。

Hildesheim hochstiftにとって、契約は ビッグ修道院 そして、SO -Calledに関する将来の決定 小さなペン 。 22のオフィスからの22のオフィスからの22のオフィスで構成される聖公会の主権は、現在、税森林、マリエンブルク、ペインのオフィス、およびペインとヒルデシュハイムの都市に限定されていましたが、これは主にデュークエリッヒフォンカレンベルグの特別な保護に従属していました。さらに、これには、ボルサム、ハーサム、8番目、アルジャーミッセンなど、ヒルデシュハイムの北にあるいくつかの村がある大聖堂のプロップステイが含まれていました。ペイン事務所は、1522年以来ヒルデシュハイム市にも来ていました。そこでは、次の80年のままであることになっています。ウェルフェンは、修道院を犠牲にして領土を増やすことができました。しかし、Hildesheim Hochstiftは、元の領土の4分の1に減少し、北ドイツの主権者の間で独立した力率であることを止めていました。 ^[2]

ヒルデシュハイム司教バルタサールメルクリン（1528–1531）とバレンティンフォンテュートルベン（1537–1551）は、ヒルデシュハイムホッシュスティフトには行きませんでした。これは、小さなペンに対するルーテルの信念の広がりを支持しました。 1542年、ヒルデスハイム市が改革に加わりました。それ以降、ルーテルの宗派について知っていた人だけが公民権を受けました。 ^[3] Steuerwaldのオフィスで、Pfandに事務所を持っていたAdolf von Holsteinは、1556年にLutheranの教育を紹介しました。王子 – 司教フォン・バヴァリア（1573–1612）の下で、その間にレマー化が始まりました。多くの場所で、人口は最初に抵抗しました。などのいくつかの場所B.ケムとシェラテンは最終的にルーテルのままでした。

1643年、ヒルデシュハイム修道院とブラウンシュヴァイフィグとリューネブルクのデュークスとの間の紛争はそうでした ヒルデシュハイムメインムーブメント 添付。 ^[4] 大きなペン Hildesheim Hochstiftに戻った。政権は16のオフィスで行われました。 ^[5] それ以降、ヒルデシュハイムのカトリック王子司教の主題の約90％がルーテルの宗教でした。通常の年（ウェストファリアの平和）により、司教たちはこの関係を大幅に変えることができませんでした。 SO -CALLED ABBEY VILLAGES（Algermissen、Bettmar、Borsum、Detfurth、Diekholzen、Dinklar、Förste、Giesen、Harsum、Ottbergenなど）は、カトリックのままでした。 ^[6]

1802年、ホッホスティフトはプロイセンで主権を失い、1807年まで属していました。

太ももの終わりの後、彼の領土は政治的所属を何度か変えました。

古いペンのエリアは、1946年以来、下層ザクセンの一部でした。

巻き取り ^[9] ：ヒルデシュハイムの公国の紋章は、赤と金で分けられます。赤と金のレッドゴールドヘルメットの天井を備えたcrown冠したヘルメットには、赤と金の隙間があり、上部にはゴールデンボタンが赤いゴールドにある2つのダチョウスプリングがあります。ゴールデンスチールスパイスの串に2つのフラグを備えた同じ色の吸引染料は、右の金、左赤と金。

ヒルデシュハイム教区は、ハインリッヒ司教（1310-1318）以来、アザラシの上に紋章を導いてきました。しかし、ここでは、金は金と後ろに赤でした。帽子owdは赤く分割されていました。

腕のコートは、現在の腕のコートの基本的なモチーフとしてまだ表示されます。

• カール・ジャニック、ヘルマン・フーズウェグ（編）： Hildesheim Hochstiftとその司教の文書本 、6巻、ハノーバー1896-1906。
• ピーター・バルデレ： 1664年のヒルデシュハイムホッホスティフトの頭税の説明。1665年の土地の宝の説明によって補足 、Hildesheim 1976、ISBN 3-7848-2721-7。
• Thomas Klingebiel（編集者）： Hildesheim 1573-1688 Hochstiftのランドタグオフィスと州議会の決議 Hanover 2006、ISBN 978-3-752-6034-3。
• Thomas Klingebiel（編集者）： Hildesheim 1689-1802 Hochstiftのランドタグオフィスと州議会の決議 、Hanover 2008、ISBN 978-3-7752-6043-5。
• トーマス・クリンビエル： それ自体が立っていますか？近世の地元の役人。 Hildesheim HochstiftおよびWolfenbüttelの古い公国における国家教育と社会開発に関する研究 、Hanover 2002、ISBN 3-7752-6007-2。
• ヨアヒム・レールマン： 妄想のために。ヒルデシュハイムホッシュスティフトにおける魔女迫害の歴史 、Lehrte 2003、ISBN 3-9803642-3-2。
• JustusLücke： Hildesheim Hochstiftの州関連憲法、1643–1802。領土憲法史への貢献 、Hildesheim 1968。
• クリスチャンプラス： 宗派の戦いと外国人の乗組員。カウンター改革と30年戦争の時代におけるシティとホックスティフトヒルデシュハイム（約1580年から1660年） 、Hildesheim 2005、ISBN 3-931987-12-4。
• ユルゲン・スティルヒ： イエズス会、異端者、改宗者は下のザクセンで。近代初期のヒルデスハイムホーシュスティフトにおける宗教と教育に関する研究 、Hildesheim 1993、ISBN 3-87065-745-6。
• クリスチャン・M・ザクロッド： 7年間の戦争の終わりから世俗化までのヒルデシュハイムホーシュスティフトの国家財政（1763-1802/03） 、Stutgart 2007、ISBN 978-3-515-08978-4。

1. ↑ 地図は、修道院の確執の前の限界内での高さを表しています。1643年の賠償賠償、オフィス、オフィス、グローンデ、コールンゲン・ラウエンベルグ、ラッター・アム・バレンベルジュ、ウェスターホフ、リンダウがすべて宣伝されています。 IFTFEHD。

1. ↑ フランツ・アントン・ブラム： ヒルデスハイム公国の歴史 。第2巻、Wolfenbüttel1805、pp。72ff。
2. ↑ ハーバートレイヤー： 市のアーカイブからの歴史的文書（エピソード61） 。の： 家から – 2002年1月5日のHildesheimer Allgemeine Zeitungのホームサプリメント。
3. ↑ クリスチャンプラス： 宗派の闘争と外国人乗組員、都市と高 – カウンターの改革と30年戦争の時代のヒルデシュハイム（約1580〜1660年） 、Hildesheim市、City Archives、Hildesheim 2005。
4. ↑ ヨハン・クリスチャン・リューニング、 Teutsche Reichsarchiv 。 V、ライプツィヒ、1713。
5. ↑ A. F.ブッシュ：新しい歴史と地理のための雑誌、1783、p。525 。
6. ↑ 1800年頃の南部ザクセンの宗派構造の地図 （ 記念 2013年10月14日から インターネットアーカイブ ）。 ON：GWDU05.GWDG.DE
7. ↑ ヨハネス・ハインリッヒ・ゲバウアー： ヒルデスハイムの街 – その歴史の概要 。 Hildesheim 1950、S。124。
8. ↑ 小さなilsede | Kirchengemindelexikon.de。 2021年1月18日にアクセス 。
9. ↑ マクシミリアン・グリッツナー： ブランデンブルクとプロイセンの君主制の州と紋章 。ベルリン1894。