レンベティコ – ウィキペディア

^[ノート1] または（ドイツ語でも） レンベティコ （また レベティコ 、 ^[ノート2] ギリシャ語 レベティコ 、 多数 レンベティカ 、 レベティカ ）20世紀の初めにアテネ、ピレウス、テッサロニキの都市で形成されたサブカルチャーのギリシャの民俗音楽とオスマン音楽の伝統とのつながりから生まれたギリシャの音楽スタイルです。彼はそれとは対照的に立っています 縁取られました 、西洋のフォークミュージック、それがイオニア諸島とアテネのプラカ地区でどのように確立されたか。

レンベティコはしばしば「ギリシャのブルース」と呼ばれます。なぜなら、ブルースのようなテキストは、単純な人々の日常の心配や経験から行動するからです。

彼らの創造の始まりでは、rembeticsは rembets プレーしたのは、1922年に追跡されたアジアのマイナーな災害の年であるスマーナ（現在のイズミール）やギリシャ本土の他の場所から追い出された難民のほとんどを演じました。後にギリシャから開発された最も人気のある音楽の1つ。レンベティコは、1930年代から1950年代に全盛期を経験しました。

Zu Den Bekanntententen Komponisten Des RembetikoGehörenMarkosVamvakaris、Vassilis tsitsanis und Manolis chiotis。

オリエンタル即興演奏ボーカルスタイルのアマーン（複数：アマーンディッシュ）にはレンベティコが含まれていました。レンベティコの本質的なリズムとダンスは、チャサピコ、チャサポセルビコス、ゼベキコス、カルシラマス、アパリコス、ツェフリ、アナトリティコス、またはバヨとサートスです。トーンの基礎は、ギリシャのポピュラー音楽のモーダルスケールであるドロモイです。

2017年12月、レンベティコは「人類における無形文化遺産の代表リスト」に含まれていました。 ^[初め]

文化 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

Rebetikoは、Nightlife、Ouzeri、Tavern（Greek Tavern）、Night Centersと密接に関連しています。

Rebetikoは、漫画の姿（ギリシャ語：μλyγκας、[ˈma（ŋ）eas]と発音される）に関連付けられていることがあります。

漫画は、労働者階級に属し、特にrog慢で壮大で、ウールの帽子（カヴォラキ、καβουρλ筆）で構成される非常に典型的な服を着ていた男性の名前でした。彼女の外観の他の特徴は、彼女の長い口ひげ、彼女の真珠鎖（κομπολόγια、歌う。関連する社会的グループは、Koutsavakides（κουτσαβ脂ほナーηδες、歌いました。 2つの用語は、同義語で時々使用されます。

楽器 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

Rebetikoの主な楽器は、Bouzouki、Baglamas（およびTzourasなどの他の同等の楽器）、およびギターです。さらに、ヴァイオリン、サントゥーリ、カヌン（Zither）、Oud（短いネックレス）、アコーディオン、その他の楽器が反乱に使用されています。 ^[2]

インパクト楽器はほとんどありません。ジャンル、Zimbel（カサゲットに類似）、タンブリン、ダルブカが使用されています。ガラスの音は、古い録音で時々聞こえることがあります。これは、コンボロイの接触（κομπολόι）と一緒に叩かれたグラスまたは2杯のグラスによって生成されます。このようにミュージシャンに同行するために使用されていたMánghes（μπκες）が使用されていました。

科目 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

Blues、Flamenco、Fado、Musette（Waltz）、Tangoなど、他のいくつかの都市のサブカルチュラル形式の音楽のように、Rebetikoは特別な都市の状況から生まれました。彼のテキストはしばしば、疎外された都市のサブカルチャーのライフスタイルのより困難な現実を反映しています。犯罪、アルコール、麻薬、貧困、売春、暴力などのトピックもありますが、すべての社会階級のギリシャ人にとって重要なさまざまなトピックもあります：死、エロティシズム、亡命、エキゾチック、病気、愛、結婚、結婚、結婚、戦争、仕事、そして幸せと悲しみの両方。 ^[3]

レベティカ・トラゴディアのトピックは、主にunder界に関連しています：薬物使用、特にハシシ、刑務所、売春、根こそぎ、警察と敵対的な問題、病気（特に結核）、政治風刺、ギャンブル、不幸な愛。 ^[5] 1937年と検閲の導入から、ますます多くのラブソングやソーシャルトピックがありますが、より少ない、直接的で、回避的な語彙があります。

曲の例：

Haschisch：Soura Kai Mastoura

Tuberkulose：mana mou dioxe tous yatrous

Politik：O Markos Ypourgos

Gefängnis：Yedi Koule、Stop Ston Platano。

風刺auf die bourgeoisie：osi echoune polla lefta

Spiel：flitzani tou yanniに

漫画のステレオタイプの人物は、次のようないくつかの反乱曲の歌の中心的なテーマになりました。 B. ハーブの男の （der mangas von votanikos）、 e de la mage de Botanic （そして、投票の漫画について）、 ^[6] 冬はどこでおなかをしますか（Wo Warst du、Mangas、WährenddesWinters）und 男が出てきました （宣伝された漫画）。

スタイルの最大の名前の疲れのないリスト。ミュージシャンはしばしば作曲家でもあるため、著者であり、その逆であるため、ランキングは主に最も代表的な活動の兆候です。

歌手 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

• リタ・アバッツí（リタ・アバツィ）
• SotiríaBéllou（Salvation Bellou）
• アンナ・クリサフィ（アンナ・クリサフィ）
• アンドニス・ダルガス（アンドニス・ダルガス）
• RózaEskenázy（Rosa Eskenazi）
• グリケリア・コツーラ
• ジョージア測定
• MaríkaNínou（Marika Ninou）
• ポリ・パヌー（ポリー・パヌー）
• stratospagioumtzis（stratos paioumtzis）
• StéliosPerpinádisOderStellákis（Stelios perpiniadis）
• Kostas Roukounas
• vaggelis sofroniou
• マルコス・ヴァムヴァカリス

楽器奏者 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

• Manolis Hiotis：Bouzouki
• Lambros Leondaridis：ライラ
• LambrosSavvaïdis：Kanun
• DimítriosSémsis«Salonikiós “（Dimitrios semes the salonikios）：violine
• アガピオス・トンブリス：古い

作曲家、著者 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

• YiánnisPapaioánonou（Yiannis Papaioannou）
• SpýrosPeristéris（Spyros Peristeris）
• PanayótisToúndas（Panagiotis Tountas）

違う [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

• YórgosBátis（George Batis）
• ルーカス・ダララス（ルーカス・ダララス）
• ミカリス・ジェニタリス（ミカリス・ゲニサリス）
• Dimitris Gogos（Dimitris Gogos（Bayandera））
• アポストロスeatzichristos（Apostolos Hatzichristos）
• アントニオス・カティナリス（アントニオス・カティナリス）
• Vangelis Papazoglou（Vangelis Papazoglou）
• クリストス・シルポス（クリストス・シロス（クリスティス））
• giovan tsaous（Jovan Chau）
• Prodromos tsausakis（Prodromos tsausakis）
• VassílisTsitsánis（Vassilis Tsitsanis）
• Markos Vamvakaris（Markos Vamvakaris）

• 地獄の5人のギリシア人 – レンベティカの歌 、2 LP、Trikont-our Voice US-0071-72、Munich 1982
• レンベティカ – ギリシャの地下1925年から1947年の歌 、2 cd、Trikont Indigo Q293、2001

1. ↑ 中立的な形容詞として 歌 、 トラギー 、 “歌”;ギリシャ語でも。ドイツの比較の文法処理のために、以下も 文学 Mikis Theodorakisによる指定された記事タイトル。
2. ↑ 新しいギリシャ語で M +π ほとんどの場合よりも b この言葉でも発音されます。したがって、 – 特に英語を獲得する世界では、転写が見つかります レベティコ 。

• Stathis Gauntlett： ミュージカルマージンの古代：レベティカ、「古代」と現代 、In：Byzantine and Modern Greek Studies Band 39、2015、S。98–116。
• Stathis Gauntlett： ディアスポラが戻ってきます：レベティカダウンアンダー 、in：dimitris tziovas（ed。）： ギリシャのディアスポラと1700年以来の移住 。 Ashgate、2009年。
• Stathis Gauntlett： オリエンタリズムとオクシデント主義の間。ギリシャの人気歌へのアジアのマイナー難民の貢献とそのレセプション 、In：R。Hirschon（ed。）： エーゲ海を渡る。ギリシャとトルコの間の1923年の強制人口交換の評価。 オックスフォード＆ニューヨーク、バーガーン2003、247–260。
• Stathis Gauntlett： Rebetika Carmina graeciae strytioris。その用語の定義と、その詩の詳細な分析とそのパフォーマンスの進化の詳細な分析を通じて、ジャンルRebetiko Tragoudiへの貢献。 デニス・ハーベイ1985。
• ゲイルホルスト： レンベティカへの道 。 Denise Harvey、1975、ISBN 960-7120-07-8、ドイツ版： rembetics-ギリシャのサブカルチャーの音楽 。 Gerhardt Verlag、ベルリン1979、ISBN 978-3-920372-30-3。
• thede kahl： ギリシャの都市音楽文化の創造と変化 – rem 。 In：Horst-Dieter Blume、Cay Lienau（編）： ギリシャへのアプローチ 。 Charegia 1、Münster、S。111–123。
• Panagiotis Kounades： 魅力的な瞬間を記念して 。アテン、カタルティ、2000年。
• Elias Petropoulos： レベティコ。ギリシャの都市サブカルチャーの音楽 。 Maximilien Vogelのフランスから。パルミラ、ハイデルベルク2002、ISBN 3-930378-46-9。
• ミキス・セオドラキス： Rebetikoについて 。 In：Mikis Theodorakis、 音楽シーンでの私の立場 。 Asteris Kutulas and Peter Zacher、Leipzig：Reclam-Verlag、1986、ISBN 3-379-00034-5によって公開および翻訳されました。
• ジョンゼレポス： レベティコ。サブカルチャーのキャリア。 Romiosini Verlag Cologne 2001。

1. ↑ 無形の文化遺産 – レベティコ ユネスコ、2018年1月17日アクセス。
2. ↑ Rebetico、1920年代のギリシャの低資金の音楽。 の： radiofrance.fr。 2014年12月22日、 2022年7月18日にアクセス （フランス語）。
3. ↑ Yiannis Zamakis： 「禁じられた果物」と共産主義の楽園：レベティカのギリシャ語と階級に関するマルクス主義の考え方。 の： Music.USB.EDU。 アーカイブ オリジナル 午前 29. 2011年6月 ; 2022年7月19日にアクセス （英語）。 情報： アーカイブリンクは自動的に使用されており、まだチェックされていません。指示に従ってオリジナルとアーカイブのリンクを確認してから、このメモを削除してください。 @初め @2 テンプレート：webachiv/iabot/www.music.ucsb.edu
4. ↑ Elias Petropoulos、序文：レンベティカ、古いギリシャのアンダーワールドの歌、マルコス・ドラゴーミス、テッド・ペトリデス、エリアス・ペトロポウロスのエッセイ。 Komboloi、Athens、S。13–14、1975。
5. ↑ RebeticoとBouzoukiはギリシャを歌います。 の： Musique-abe.ove.Over-Tround。 2013年7月4日、 2022年7月18日にアクセス （フランス語）。
6. ↑ Alexandra Georgakopoulou： 小さな物語、相互作用、アイデンティティ（Seite 130）。 ジョン・ベンジャミンズ、2007年 2022年7月25日にアクセス （英語）。