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gonabb-e qabus （ペルシャ語 QABOOSドーム ）は、イラン北部のゴレスタン州（以前のゴルガン）にあるジヤリデン・ヘルシャー・カブス（978–981および987-1012と支配）の霊usです。墓が位置する小さな町と、主にトルクメン人が住んでいる行政区は、印象的な記念碑にちなんで名付けられています。 シャルスタン ）Gonbad-e Qabus、その中心部が形成されます。頻繁に転写型バリアントがあります Gonbad-e Kabus 、 ゴンバッド・イーワス 、 Gunbad-e-qaus また Gunbad-i-qaus 。地元のトルクメン人の指定は「KümmetGowuz」です。

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恥のアル・マアリ・アブ・ハサン・カブス・イブン・ウシュムギルは、農場がアル・ビルーヌやイブン・シナのような背の高い学者を魅了しました。彼は自分の公国を非常に硬い手で正統派のサンニットとして支配しました。そのため、彼は一時的に追放され、帰国後に殺害されました。

指定の碑文の一部 al-qṣral-ālī

（韻を踏む）碑文の一部 ニックネーム シャム・アル・マアル

ゴンバッド（「ドーム」は「墓の塔」を意味します） – 高さ52 m、わずかに若返った円錐形の円筒形の塔は、完全に焼けたレンガで作られています。その壁はベースに3メートルの厚さで、外側に10個の支持バットレスが提供されています。ほぼモダンな美学が放射され、記念碑は純粋な形の強い重み付けと装飾の大きな抑制によって特徴付けられます。入り口の上（約8メートル）と灰色のドームの真下にのみ、Kufi-duktusに次の碑文がある2つの10部構成の靭帯にあります。 [初め]

バスマラ – この高宮殿 – 王子シャムス・アル・マリ – ビン・アル・アミール王子 – 王子カボース・ビン・ワスカキル – 彼の人生で彼の建設を命じました – 90年 – そして300ルナ

「神の名において、この高い城は、首長の首長であり息子であるエミール・カブス・イブン・ウシュムギルのエミール・シャムス・アル・マアリに属します。彼は生涯に彼の建物を注文しました、月の年には397、日中は375人でした。」

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上記以来、キリスト教の時代をhidschri時代 1006年9月27日から1007年9月16日 と 1006年3月15日から1007年3月14日 墓に対応して、1006年9月末から1007年3月中旬（Qabusの2番目の規則）の間に建設されたに違いありません。

タワーの東側に先の尖ったアーチがある1つの開口部は、約10メートルの直径を備えた、建設の一貫した空洞の内部に入場します。今日姿を消したQabusのGlassargは、鎖でドームの金庫に取り付けられていたと言われているため、地面の45 mの高さでホバリングします。テントのような屋根の東側には、朝の太陽の光線がここにあるcoの上に落ちる小さな開口部があります。これは、古代のティラニアの宗教の葬儀の儀式では、体が地面と接触していないことが重要であったため、ゾロ空城のアイデアの継続的な存在を示しています。 [2] そして、死後4日目に、太陽の光は魂が天国に努力できる光線にさらされました。 [3]

イスラムの初期の時代のモーソリーンの建設の禁止は、9世紀の初めに最初に破られました。得られたイスラム霊usの初めには、943年のブチュラのサマニードのドーム構造があります。 [4] 丸いドームで終わる正方形の建物は、特にアラブ諸国のQUBBAとして、無数の霊usのモデルになりました。ペルシャ地域では、11世紀に完全に異なるタイプの墓塔（ゴンバッド）が代わりになりました。 Gonbad-e Qabusはこれの模範になりました。これはこの地域のランドマークであり、イラン北部のさまざまな墓塔の最高で最高の保存です。他の、同様に設計された墓塔と同様に、彼は「遊牧民の墓地の永続的な形の子孫で」と見なすこともできます。 [5] 2012年、モニュメントはユネスコの世界遺産のリストに含まれていました。 [6]

  • アンドレ・ゴダール： Gunbad-i-qaus。 In：Arthur Upham Pope、Phyllis Ackerman（hrsg。）： 先史時代から現在までのペルシャの芸術の調査 。オックスフォード大学出版局、ロンドン/ニューヨーク1939–1958。
  • アンドレ・ゴダール： L’Art de L’Iran 、パリ1962
  • エルンストディーズ： チュラサンモニュメント 。ベルリン1918
  • シーラ・S・ブレア： 初期のイスラムイランとトランスオキシアナからの記念碑的な碑文 。ライデン1992
  • エドワード・グランビル・ブラウン： ペルシャの文学史 。ロンドン/ケンブリッジ1920
  1. ↑ E. Ehlers、M。Momeni、Habib-Alliah Zano、Sheila S. Blair： Gonbad-eQābus。 の： 百科事典イラニカ 、2010年
  2. ↑ 地面 – 火のように – はゾロアストリアにとって神聖と見なされているため、体で汚染されるべきではありません。
  3. ↑ ジェームズ・R・ラッセル： 埋葬III。ゾロアスター教で。 の： 百科事典イラニカ
  4. ↑ ロバート・ヒレンブランド： ペルシャのイスラム建築。 In：ders。： 中世のイスラム建築の研究。 Vol II。 The Pindar Press、ロンドン2006、S。6
  5. ↑ アルフレッド・レンツ： イスラム教の歴史と場所 。 Prestel、Munich 2001、p。328
  6. ↑ ユネスコ世界遺産センター： Gonbad-eQābus

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