HansKrüsi(Täufer) – ウィキペディアウィキペディア

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ハンス・クルシ 、 また 彼のナーゲル ハンス・カーン 呼び出された(*サンク・ジョージン、†1525年7月27日、ルツェルン)は、聖ガレンの地域で活動していたスイスの説教者でした。彼はバプテスト運動のmart教者として亡くなりました。

HansKrüsisBaptismalBookletによるタイトルのタイトル
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ハンス・クルシスの起源と若者についてはほとんど知られていない。 St. Gallen ChroniclerのJohannes Kessler(1502–1574頃)は、Krüsiを「Sant Georgenが生まれたBunely Bunely」と説明しています。そこには「罪とniderlass」もありました。 [初め] セントジョージンは聖ガレンの南東に位置し、政治的にはタブラットの地域コミュニティに属していました。それは教会のセントガレン・ローレンツェン教会とつながっていました。 [2]

ヨハネス・リューティナー(1501–1556)は、クルシの母親も父親のセントジョージンから来たのは教師であるが、クリンヌー原産であったことを示していることを示して、この情報を補完しています。 [3] これはまた、後の説教者を説明しています ハンス・クルシ としても 彼の長い と呼ばれていました。の中に 聖ガレン市のプロトコル 1525年6月16日から、3番目の名前のKrüsisが登場します。 [4] ただし、この名前は他の情報源では使用されておらず、バプテストの研究者であるハイノルドによれば、混乱に基づいている必要があります。 [5]

ハンス・クルシの母親は聖ジョージンの知事の娘でしたが、情報筋は、この機能において聖ガレンの教会当局を代表しているかどうかを明確に示していませんでした。この時点からのタブラット領土登録には、姓Krüsiの多数のキャリアがあります。 [5] Krüsiは父親の職業を奪い、教師になりました。後の告白で、Krüsiは次の情報を提供しました。これは、次のようにプロトコルで策定されました。 Heinold Fastは、「Provoser」の役職を「プロビューザー」として解釈します。 スイスのばかげています 「サブ教師」または「学校アシスタント」の正式名称。 [6] ウィルの街では、16世紀の初めにラテンスクールがありました。 1516年、学校長のマイケル・フォン・プフォルツハイムが占領されています。 [7]

バプテストへのクリシの先駆者は、聖ガレン評議会の息子ヨハネス・ラムサウアーのヨハネス・ルーティナーの日記と、すでに1525年4月末に最初の洗礼聴聞会のプロトコルに登場した特定のマーティン・バウムガーターの日記の後でした。 [8] それを通して、Krüsiは、チューリッヒバプテストコミュニティの共同ファウンダーであるKonrad Grebelにも遭遇したようです。これは、Krüsiによると、尋問プロトコルによると、Tuunersの教えを正当化し、「書かれていない、印刷されていない小冊子」を彼に提示しました。グレベルの聖ガレンでの滞在は数日間しか伸びていなかったため、彼は1525年4月9日に再び都市を去っていたので、言及された出会い – そして、それとともに洗礼界とのつながりは、1525年4月上旬に行われたに違いありません。 [9]

Krüsiは説教者として働くことを決めました。彼は教師としての職業をあきらめ、織り取引を学びました。 Krüsiは彼のミッション活動で大きな成功を収めました。 1525年6月、彼は不正な説教のために聖ガレン刑務所に置かれ、Urfehdeに対して釈放されました。 1525年のペンテコステの後、彼はタブラットSG集落エリアに説教者として登場しました。ここで彼は結婚式を開催し、大人を洗礼し、宗教改革に従って秘跡に語り、イメージと遺物の礼拝堂を掃除しました。

1525年7月、バーデンでの会議法は、クルシに対する逮捕状を表明しました。その後、クルシは夜に捕らえられ、聖ガレン王子のオフィスの傘のケーキの1つであるルツェルンに移され、そこでプロセスが行われました。ハンス・クルシは異端者として異端の死を宣告され、1525年7月25日 粉と灰に やけど。 Eberli Boltに加えて、スイスで最初のレーサーRavenyriansの1つと考えられています。

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  • グローベン・ゴーテスからそれだけでそれを祝福しました/そして、hymelからのみ、キリストの洗礼から。水/それは私たちを作らないかもしれません。 Hanns Nagel Vonn Klingnaw Ain Ledergerber 。 Augsburg 1525。
  • Hans UlrichBächtold: Krüsi、ハンス。 の: スイスの歴史的辞書
  • AndreaStrübind: Zwingliより熱心です。スイスの初期のバプテスト運動 。ベルリン2003、ISBN 3-428-10653-9
  • ジョセフ・シャッハー: ルツェルンバプテストの歴史 。の: 歴史の友達。 118年、1965年、pp。187–229。
  • ハイノルドファスト: 信仰と洗礼に関するハンス・クルシの小冊子。 1525年のウサギ印刷 。の: Zwingliana。 ヴィンテージXI、1962、No。1、pp。456–475。
  • 小さな著作と手紙を持つヨハン・ケスラーのサバタ 、R。Egliが編集(EgliのKesslerの伝記)。 St. Gallen 1902。
  1. エミール・エグリ、ルドルフ・ショック(編): ヨハネス・ケスラーのサバタ。フォントと文字が小さい 。 St. Gallen、チューリッヒ1902、p。147。
  2. ハイノルドファスト: 信仰と洗礼に関するハンス・クルシの小冊子。 1525年のウサギ印刷。 の: Zwingliana xi(no。1/1962)、p。456。
  3. Heinold Fast(ed。): スイスのバプテストの歴史に関する情報源 (QGTS)、バンドII: スイス東部 、Zurich 1972、p。583( ヨハネス・リューティナーの下痢からの抜粋 ))
  4. Heinold Fast(ed。)から引用: スイスのバプテストの歴史に関する情報源 (QGTS)、バンドII: スイス東部 、Zurich 1972、p。393。(ソース462)
  5. a b ハイノルドファスト: 信仰と洗礼に関するハンス・クルシの小冊子。 1525年のウサギ印刷。 の: Zwingliana xi(no。1/1962)、p。457。
  6. ハイノルドファスト: 信仰と洗礼に関するハンス・クルシの小冊子。 1525年のウサギ印刷。 の: Zwingliana xi(No。1/1962)、p。457;特に注13を参照してください。
  7. ポール・ステアル: 聖ガレンの後期中世教育史への貢献 、St。Gallen1939、S。53ff。
  8. Emil Egli U。(ed。): ヨハネス・ケスラー。安息日 、聖ガレン1902、S。55。
  9. ハイノルドファスト: 信仰と洗礼に関するハンス・クルシの小冊子。 1525年のウサギ印刷。 の: Zwingliana xi(no。1/1962)、p。459。

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