サンベニートの本物の修道院（サハグン）

彼 サンベニートの本物の修道院 サハグン（スペイン、レオン）にありました。 ^{[ a ]} それは中世の間に非常に重要な修道院であり、畑の地面からリーバナとセゴビアへの所有物に到達しました。これは、イベリア半島にざらざらした支配が導入されたときのベネディクト会修道院の改革の主な焦点の1つでした。修道院の衰退は世紀に始まりました xv 、サン・ベニート・デ・バラドリッドの修道院の基礎と一致し、その中に実施された改革。修道院の消失は、人口に対する権力のためのヴィラ・デ・サハグンとの継続的な闘争の果物でもあり、それが修道院が反乱によって何度か発砲し、世紀の没収が発砲しました。 xix 。

2015年、スペインのカミノ・デ・サンティアゴの拡張のユネスコによる「サンティアゴ・デ・コンポステラの道：フランスのカミノとカミノス・デル・ノルテ・デ・エスパニャの道路」、スペインは「レトロスペクティブインベントリ – 関連要素」（関連要素」（関連要素」（ レトロスペクティブインベントリ – 関連コンポーネント ）サンベニートの修道院は1428年に登場します。 ^{[ b ]} ​

修道院の歴史は、アルフォンソ3世のエル・マグノから始まります。彼は、聖なるmar教者の遺物と原始的な場所で既存の教会を獲得し、コルドバで宣言されたキリスト教徒に逃げていたアバド・アロンソに寄付しました。修道院に関する最初の書かれた文書は、904年にアルフォンソ3世がカルザダの町をアバドアロンソに寄付したときに、この時代の日付です。

988年、アルマンツォールは侵入で修道院を破壊します。

修道院の最大の素晴らしさの時代は、王になる前に習慣をとるためにこの場所を選んだとき、アルフォンソ6世の姿に関連しています。ブルゴーニュのコンスタンスとの結婚は、フランスの起源のために、フランスで実践されたローマの典礼を実施することに興味があったため、クルー僧の修道院への入り口につながりました。 1080年、アルフォンソ6世はフランス人のドン・ベルナルド・デ・アキテーヌを任命し、1085年に彼は町の成長につながったが、常に修道院の力の下にある有名なフエロス・デ・サハグンをサハグンに認めました。大修道院長の力は大きく増加したため、王は彼に修道院の領土に対する管轄権を与えました。

修道院のオーブンを使用する義務や魚やワインの販売の禁止など、町の住民をアトシガーしたフエロスとの不満は、1087年に最初に行われ、世紀の最初の段階でピークに達した一連の反乱を生み出しました。 xii 。 1095年には、オーブンの独占が抑制されます。

アルフォンソ6世が1109年に亡くなったとき、彼は妻と同様に修道院に埋葬されました。修道院を葬儀のパンテオンとして使用するこの習慣に続いて、ペドロ・アンズレスなどの他の貴族が続きました。この時代のです AlfonsoAnsúrezSarcocogus 、以前は国立考古学博物館で開催され、現在はサンイシドロデレオンの大学博物館で開催されていました。

1110年、ウルラカ女王はアルフォンソ1世と議論した後、修道院に避難し、彼との結婚を無効にした雄牛を待っていました。この状況は、1111年にアラゴン・アルフォンソ・ザ・バトラーの王によって支持されたサハグンのブルジョアによって修道院の略奪につながるでしょう。この最後の略奪の後、アバドはバトラーの兄弟である僧kに任命され、後にアラゴンの王に到着します。

1237年、Villamartínの司令官であるGonzaloMartínezは、50のAlfonsisMaravedíesで、ムーアを覆ったハメスの以前のデル修道院を販売しています。 ^{[ d ]} ​

カスティーリャのフアン1世は1388年にカスティリオの聖職者の改革を引き受け、ベネディクト会の僧ksに寄付して、1390年に設立されたサハグンから僧ksのある修道院がそこにあるアルカザール・デ・ヴァラドリッドに寄付します。

修道院の崩壊は世紀に生産されます xv 。堂々とした力を排除したいと思っている君主制は、1488年に実際の条例が邸宅を排除するまで、アバデンゴの特権を減らします。しばらくして、1494年、修道院はサハグン修道院自体の僧ksとともに1世紀前に設立されたバリドリッドの修道院に依存することにより、教会の独立を失います。

1755年、リスボン地震は大聖堂クルーズの構造に影響を与えます。修道院の破滅を避けるために、一連の深い改革を実施する必要があります。

1820年には、リベラルな三年年期に行われたモナカル命令の抑制の命令の後、修道院の排他的に発生します。その後、1821年に、特に1837年のメンディザバルの没収により、修道院を構成する建物は、時計塔を除き、町の時計を含むために公開オークションに運ばれ、市議会とその下にある隣接するセクションの隣にあるサンベニートのアーチが所有するようになりました。石積み、柱、基地、首都などの石は、遺跡に残されたものが個別に競売にかけられました。

修道院で埋葬を受けた王族のメンバー [ 編集します ]

サハグンのベネディクト会修道女の修道院のファサード。そこでは、アルフォンソヴィ・デ・レオンの遺跡とその妻のいくつかのファサードがあります。

• フェルナンド1世とサンチャ・デ・レオン女王の息子、アルフォンソ・ヴィ・デ・レオン。
• InésdeAquitaine（1059-1078）、Alfonso Vi deLeónの最初の妻。
• ブルゴーニュのコンスタンス（1046-1093）、アルフォンソ6世の2番目の妻。
• ベルタ（m。1100）、アルフォンソ6世の3番目の妻。
• アルフォンソ6世の4番目の妻であり、インファンテサンチョアルフォンセズの母親であるザイダ。 ^{[ そうです ]} ​
• イザベル、フランシアのヒジャ・デ・ルイス6世、アルフォンソviの5番目の妻 ^{[ f ]} さらに、一部の歴史家によると、ザイダはバプテスマを受けたときにイザベルの名前を取りました。したがって、彼らは同じ人になることができます。}}}
• ポルトガルのコンスタンス（1290-1313）。ポルトガルのディオニシオ1世の娘、カスティージャのフェルナンド4世の妻であり、アルフォンソXi de castillaの母。 ^{[ g ]} ​
• サンチョ・アルフォンセズ（1093-1108）、アルフォンソ6世王とザイダ女王のhijo、uclésの戦いでの失敗。
• アルフォンソ6世とジメナ・ムニョス夫人の娘であるエルビラ・アルフォンセズ（1081/1082 -d。1156）は、トロサのレイフォード4世と結婚し、修道院に大きな寄付をしました。
• ベアトリス・ファドリケ（1242-1277）、幼児のファドリケ・デ・カスティラの娘であり、カスティラ・イオンの王フェルナンド3世の孫娘。
• 4人の匿名の幼児、アルフォンソ王6世の子供とブルゴーニュの女王コンスタンス。

アルフォンソ6世の遺体を含む墓は、サンベニートの修道院が被った火災の際に1810年に破壊されました。 The mortal remains of the king and those of several of his wives were collected and preserved in the abbatial chamber until 1821, in which the religious of the monastery were expelled, then being deposited by the abbot Ramón Alegrías in a box, which was placed in the southern wall of the crucifix chapel, until, in January 1835, the remains were collected again and introduced in another box Aban at that time the spoils of the wives of the sovereign.目的は、当時建設されていた新しい聖域にすべての現実の遺跡を配置することでした。しかし、サンベニートの修道院が1835年に没収されたとき、宗教は宗教の親relativeに2つの箱を届けました。

現在、アルフォンソ6世の致命的な遺跡はベネディクト会の修道院にあります ^{[ 7 ]} 寺院のふもとにあるサハグンから、滑らかな石の箱とモダンな大理石の覆い、そして近くの墓の中に、また滑らかに、彼らはクイーンズ・イネズ・デ・アキテーヌ、コンスタンザ・デ・バーガンディ、ベルタのものを含む王の妻のいくつかの遺跡を横たわっています。

現在の遺跡 [ 編集します ]

アーク・デ・サン・ベニート、行方不明の存在教会の南のカバー。

以下の遺跡は古い修道院から保存されています。

サンマンシオチャペル [ 編集します ]

もともとはサンベニートに捧げられていました。1184年にアストルガの司教が祭壇を奉献した碑文で読むことができるので、最後の1つが消えた3セクションの船によって形成されました。教会のapseの北であり、サハグンに連れて行かれたとき、サンマンシオの遺物を歓迎しました。それは世紀の建設です xii Romanesque-Mudéjarタイプの。

サンベニートアーク [ 編集します ]

建築家のフェリペ・ベロジョのデザインによると、1662年に建てられ、廃inにあった以前のロマネスク様式のカバーを置き換えました。国道を投影するとき、道路エンジニアのエドゥアルドサーベドラ n-120 それがサハグンを通り抜けると、彼はあなたが今日熟考できるように、彼女のパスを勝利の弧と同じようにしました。

クロックタワー [ 編集します ]

以前は、修道院の入り口に隣接する2つのツインタワーがありました。ヴィラ時計が設置されているとき、そのうちの1人だけが火災と略奪を生き延びました。

その他 [ 編集します ]

修道院の壁の遺跡も保存されており、ヴィラペセニルとヴィラモルの町の間にあるCEA川の中にある修道院ダムの隣にある工場の一部と、カント橋の隣の前述の川に再び口があります。現在、ダムの水は庭師によって使用されており、常に肥沃な古代の古代の果樹園に水をやります。

Biblioteca、Impentium Y、私はインペンタから呼びかけます [ 編集します ]

修道院は、印刷機が到着するまで、原稿が照らされてコピーされた豊かな図書館と脚本を持っていました。図書館の資金は部分的に分散されました。 ^{[ 9 ]} ​

彼の図書館の一部として、そしておそらく修道院で作成された彼は電話でした 祝福されたデラ図書館コルシニアーニ 、世紀の原稿 xii 祝福されたタイプのリーバナの。祝福されたコルシーニは1723年にネリ・マリア・コルシーニ枢機inalに渡り、その後、この枢機inalの遺産は、ローマのコルシニニ宮殿にあるデル・アッカデミア・ナジオナレ・デ・リンセイとコルシニアナ図書館を生み出しました。 ^{[ 十 ]} この祝福は、他の祝福されたものよりもはるかに小さいサイズの標本です。彼のテキストは、他のすべての祝福されたものと同じ核を収集します。これは、サンファンの黙示録へのリーバナの僧kのコメントです。呼び出し 祝福されています 彼らは、もともと世紀に作られたこの本で作られた手書きのコピーの30です viii 現在、リーバナの祝福として知られている僧kによって、サンマルティンデトゥリエノの修道院（現在はサントトリビオデリーバナとして知られています）。本の中には、イスラム教徒の侵略のために、ヴィジゴシックのキリスト教統治の終わりを含め、世界の終わりを近くに見た信者を落ち着かせるために作られたサンファンの黙示録の説明があります。これらのタイプの作品は、イベリアの地理で実質的にのみ行われました。なぜなら、その外で行われた原稿は2つしかないからです。 27人にビザンチン、ペルシャ、モザラビアの影響を採掘したイラストは非常に驚くべきものですが、祝福されたものはほとんどありません。祝福は何世紀にもわたって書かれました バツ と xiii 。何世紀にもわたって作られたものは、前段階と見なされます バツ と xii そして何世紀にもわたってロマネスク xii と xiii 。祝福されたコルシーニは世紀に作られた9つの1つです xii 保存されています。他の祝福された世紀 xii 彼らはトリノ、ロルヴァオ、マンチェスター、ナバロ（パリ）、レオン、サンペドロデカルデニャの祝福です（後者はマドリードの国立考古学博物館にあります ^{[ 11 ]} ）。祝福されたコルシーニは、ヴィスゴートティックで、ゴシック様式の要素を備えたカロライナの文字で書かれています。それらの多くから切断されているため、8つの画像しか保持していません。サハグン市議会は、2013年に祝福されたファクシミリを取得しました。このファクシミリは、旧巡礼者教会にあるカミノデサンティアゴデサハグンの文書センターに展示されているコレクションの一部です。

フェルナンド1世とドニャ・サンチャの祝福、 facundoに祝福されています 、もう一つの祝福された、非常に豪華であり、おそらくサン・ベニート・デ・サハグンの修道院でも行われました。この祝福は、その歴史を通じてさまざまな場所にありました。現在、マドリードのスペイン国立図書館にあります（Vitrina 14-2）。

修道院の図書館エリア、スクリプトリウム、および印刷は、サンベニートのアーク近くのサハグンの中等教育研究所の一部にあることがあります。

修道院のアーカイブ [ 編集します ]

分散されておらず、バリャドリッドのサンベニートの修道院に移動した修道院のアーカイブの一部は、マドリードの国立歴史的アーカイブに保存されており、その後移転されました。その中で、フエロス、購入、販売、寄付、通信、大修道院長の任命、王、司教の訪問の記録、貴族の訪問の記録、または重要なキャラクターなどの修道院の行政文書が収集されています。

参照 [ 編集します ]

書誌 [ 編集します ]

• アークとガレイ 、リカルド・デル（1954）。 王室のカスティーリャの墓地 。マドリッド：エロニモ・ズリタ研究所。優れた科学調査評議会。 OCLC 11366237 。
• エロザ 、フアンC。; カウボーイ 、ルルド; カスティージョ 、ベレン; 黒人 、Marta（1990）。カスティラとレオンの会議。文化社会福祉省、編 ブルゴスのストライキの王室のパンテオン。レオンとカスティラの王の埋葬 （2番目のEdición）。 Valladolid：Everographic Editorial S.A. ISBN 84-241-9999-5 。
• ゴンザレス・フレイレ 、エドワード; ペレスギル 、Javier（2010）。 ガンゾの夢。 Sahagúnand Cluny：歴史と建築の回復 。カスティラとレオンの会議。 ISBN 978-84-9718-634-6 。
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外部リンク [ 編集します ]