Perrkkyry Hittisa – ウィキペディア
ローマカトリック Pfarrkirche Hittisau ヴォラールバーグのオーストリアのブレゲンツ地区にあるヒッティサウのブレゲンツァーヴァルト市にあります。
それは3人の王に奉献され、フェルドキルチ教区のディーナリー・ボーダーワルド・クレインワルサルタルにあります。建物は記念碑保護（リストエントリ）の下にあります。 [初め]
村の起源は、ハイデッゲンの今日の教会広場から数百メートル東にあります。 14世紀には、地元の人々が絵を描きました。 15世紀の後半に、彼らは今日の教区教会の地域に建てられました 枝の壁 最初の礼拝堂と呼ばれていました。彼らは1496年8月1日から聖ヴルフガングに奉献され、ヒッティサウは教区の卵の牧師であり、当時はコンスタンツ教区に属していました。
1510年の少し前に、3人の王に奉献された可能性のある旧ウルフガングチャペルの場所に新しい教会が開催されました。 1580年、ヒッティサウは独立した教区に育てられ、卵の牧師は牧歌的な状態を提案する権利を持ち続けました。 1600年、リンゲナウ裁判所は、1805年にバイエルンの買収まで、救急隊の正面森林によって独立して管理されました。ヒッティサウへの教会の道が短かったので、それまでリンゲナウ教区に属していたいくつかのプロットは長年にわたってヒッティサウの教区に追加されてきました。 1688年と1717年には、人口の増加には身廊の延長と合唱団の拡大が必要でした。教会の長さは、最終拡張で50.2メートル、幅は13.5メートルでした。教会の塔の高さは16.2メートルでした。教会は、今日の通りとイーストタワーと平行して立っていました。 1777年4月17日、ヒッティサウの教区エリアは、1839年に4つの集落によってさらに17のハムレットによって拡大されました。ヒッティサウと当時の独立したボルゲナッハのコミュニティは、ますます多くの信者が教区に属していたので、教会は再び小さすぎました。ヒッティサウ牧師のヨーゼフ・シュネル（1780–1838）は、彼の死後5年以内に建設が始まる場合、彼の現金資産が教会の建設に使用される可能性があると彼の意志で持っていました。
1841年秋には建設が行われました。 1842年、古典主義スタイルの新しい教会の建設は、マスタービルダーのヨハン・ピーター・ビルゲリの下で、ハティサウの人口の助けを借りてアクティブの下で始まりました。建設計画は、地区のエンジニアであるマーティン・フォン・キンクからのものですが、おそらくヒッティサウアー・ハインリッヒ・ラドナーによって作成されたのはおそらく作成されたものであり、スイスのカルトブルンにも同様の教会を計画していました。ヒッティサウの教会は、1845年の夏にシェルで完成しました。建設費は約60,00,000人のギルダーでした。 1853年8月27日、DreikönigskircheはVicar補助司教のGeorgPünsterによって発足されました。 [2] 教会は、1974/1975年に外部と1980/1981年の内部改修にさらされました。それは特に既存のものの保存に支払われましたが、合唱団の天井の絵のみが再塗装されました。
- 教会の穀物
教会は19世紀半ばから均一な建物です。高い祭壇と教会の塔は、いつものように、カトリック教会では東に並んでいるわけではありませんが、サイトに適応していません。身廊には立方体のデザインがあり、合唱団は少し動きました。長さ48.6メートルと20.6メートルの幅があるこの身廊は、ヴォラールバーグで最大の神聖な部屋の一部です。聖域の長さは14.6メートルです。壁の高さは13メートルです。教会の塔の高さは54メートルで、聖歌隊東に接続されています。彼には正方形のフロアプランがあります。タワーには、タマネギのヘルメットと、上階に小さな丸いアーチ型の音の窓があります。建物には、丸い窓の開口部が継続的に高い丸い窓があります。
道路側の西側のファサードには、音の窓と、単純にプロファイルされた屋根のコーニスの上に時計が付いた小さな三角形の切妻があります。その下のメインポータルは、ポルティコを備えた古典主義者のポーチで、トスカーナの柱が付いた柱ホールの形でサインします。これは階段のある基地にあります。三角形の切妻には、「ドムス・デイ +ポルタ・コリ」（lat。：「神の家 +天国の門」）の碑文があります。教会の西の壁には、列によれば、メインポータルの側面にあるトスカーナのピラスターはそうです。 [3]
- Kircheninneres
教会は、平らなバレルの金庫とステッチキャップを備えた広くて明るい流入ホール教会です。 5つの身廊の黄色と約1000m²のスペースがあります。教会の空間は巨大なピラスターを通して分割されています。勝利アーチはバスケットの形をしています。教会には繊細に構造化されたスタッココーニスがあります。オルガンの木製ギャラリーは、トスカーナの柱にあります。ギャラリーの下には、西側の内側にある入り口ポータルの側面に4つの小さなピラスターがあります。
身廊の記念碑的な天井の絵画は、ミュンヘンのウォルデマー・コルムスペルガー（若い）によって描かれました。 「天国と地獄のプレゼンテーションにおけるキリストの神格化」に取り組んでいます。最新の裁判所は、バロック様式の方法で提示されています。 Bregenzerwaldの風景の前の地元のBregenzerwald Trachtの人々は、天国の雲に対するキリストの帰還を経験します。大天使のマイケルは、「善」と「悪」を分離する真ん中に見ることができます。地獄では、Kolmspergerは、Hoffart、Avarice、Envy、制御、entollulting、enry、怒り、慣性7トラックを表しています。空の端と地獄では、時間の参照がある状況が示されています。たとえば、当時のイギリスのウィンストンチャーチル首相はマネーバッグを持っており、当時のヒッティサウ牧師は Josef Meusburger 表示されています。 [4]
1980年の夏に作成された聖歌隊の天井の絵は、題されています 聖トリニティの前のヴォラールバーグ聖人のビジョン 。それはフェルドキルチの画家カート・シールから来ており、聖兄弟クラウスの三位一体のビジョンを表しています。
ガラスの窓は、主にヒッティサウの個体数によって寄付され、チロルのステンドグラスとモザイク施設によって生産されました。合唱団の7つのガラスの窓は1943年からです。それらは、「ヘルツ・イエス」、「ヘルツ・マリア」、「ハート・メアリー」、「クリストゥス・ケーニグ」、「羊飼いとしてのキリスト」、「ヨルダンのバプテスマ」を左から右に表しています。神の天使と聖セバスチャン、ウェンデリン、ヨーゼフは、西の身廊の右側に描かれています。窓はナザールスタイルで設計されています。
ヒティサウの教区教会には4つの祭壇が建てられています。これらのうち、展示会のお祝いには民俗祭壇のみが使用されます。高祭壇、側祭壇、説教壇は、左官からのフェルドキルチの画家ジョセフ・ブッチャーの計画に基づいていました フレウィス 神経動物スタイルのスタッコ大理石から作られています。
高祭壇は、単純なカフェテリアの上にcrown冠し、脇にあるリテーブル構造のような切妻のようなものです。
金メッキの彫刻を備えた高祭壇の幕屋は、1948年のアーティストクリスチャン・ムースブルガーによる作品です。彼はエドマンド・ベックマンの計画に従ってそれを設計しました。隣接する天使の姿は、1950年にエドマンド・ベックマンによって補完されました。高祭壇画は1852年にヨーゼフ・ブッチャーによって描かれ、「東からの賢明な賢者の犠牲者」を表しています。写真では、金髪のカールを持つイエスの子は絵です。二人は3人の王とその仲間に囲まれています。
民俗祭壇、贈り物のためのテーブル、およびアンボは、1981年にFIR Woodから作成され、聖歌隊の屋台と身廊の4人の告白者に光学的に適応しました。合唱団の屋台と告白者は、19世紀の第3四半期にさかのぼります。
両側の祭壇は、高祭壇よりもやや簡単で、勝利のアーチの身廊に立っています。右側の祭壇の祭壇画に、「十字架につけられた前の聖アロイシウス」が示されています。左側の祭壇の祭壇画は、「ロザリオのドミニクである子供とマリア」を示しています。説教壇は左の長い家の壁にあります。 4人のエバンジェリストのプラスチックがバスケットに表示されます。サウンドカバーには「良い羊飼い」の表現があります。
13人の使徒像（12人の使徒と人々のパウロ）は、使徒の上に立っており、燭台のろうそく足と交差しています。彼らは1875年頃にヴァル・ガーデナのフランツ・シュマルツルによって彫られました。 1943年に彼らは白に捕まって、1981年にマティアス・アンテルキナーは元の色に戻しました。イエスの義務に従って、「世界中に出てきます…」によれば、彼らは高祭壇画の拡大を表しており、祭壇から象徴的に抜け出すべきです。
1946年と1947年の十字架の道は、ホルツリーフの卵からクリスチャン・ムースブラッグによって刻まれました。身廊のシャンデリアは、フランクフルト・アム・メインの会議室から来たと言われています。当時のヒッティサウ・バルナバ・フィンクの学部長と牧師は、ヴォラールバーグ・エレクトリティ・ワークスの当時のビジネスパートナーとの交渉の機会に彼を受け取りました。 [5]
オルガンは、21のサウンドレジスタ、コッペルII/I、コッペルI/P、および機械的牽引力を備えたグラインディングショップでランクワイラーオルガンビルダーのアロイスシェナッハの計画に従って、1867年から1869年まで建設されました。
このオルガンは、1943年にフェルドキルチのメイヤー兄弟によって再建され、その性質が変わりました。彼女は空気圧の遊びのテーブルと、拡大したポジティブな仕事のための新しい風の充電を受けました。彼女はまた、メインとペダルの仕事で古い中古ショップの空気圧ゲームと登録トラクトを受け取りました。
1970年代には、古い楽器の荒涼とした状態のために、新しい臓器の購入が考慮されました。健全な記念碑としての重要性とロマンチックなオルガン音楽への適合性のために、新しい建物が標的にされました。このため、1980年と1981年にTheresienfeldのHelmutAllgäuerによって古い臓器が復元され、元のSchönachOrganの状態に起因していました。 2003年、オルガンはシュワルザッハー臓器建設会社のリーガーによって改装されました。
ペイフェンワークの木材の音響的にはっきりと認識できる内容は特に印象的です。21のレジスタのうち11は、完全にFIRと広葉樹で作られていました。他の2つのレジスタは部分的に木材で設計されており、8つのレジスタは異なるスズリード合金で構成されています。木製のパイプの割合が高いと、非常に柔らかくフルオルガンの音が生じます。 [6]
- 臓器の処分
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元の教会の塔は静的に非常に弱かったので、鐘を履くことができませんでした。教会の鐘を吊るすことができるように、新しい教会の塔は深く堅実な基盤で建てられました。 2つの世界大戦中、教会の鐘は戦争の必要性として届けられなければなりませんでした。最近では1941年にドイツの人々の金属寄付の一環として。第二次世界大戦中、聖フロリアンでキャストされた5つの教会の鐘のうち4つは、聖フロリアンで引き渡されなければなりませんでした。戦争の絆の描画の代わりに、鐘が届けるためのお金で、 アルペ中央のプレート LecknertalおよびAlp Bell Plateとして購入しました（ 作る
第二次世界大戦後まもなく、新しい鐘が購入されました。 1968年以来、鐘の1つが交換され、さらに2つを投げかけた後、鐘は塔の今日の星座にありました。青銅から投げ出されたベルは、ピッチA-C-E-G-Aでいわゆる「サルブレジーナ大学」を形成します。 [7]
| 名前 | トン | 重さ | キャスト年 | 創設者 |
|---|---|---|---|---|
| ウォリアーベル、平和ベル | ° | 4000 kg | 1956年 | セントフロリアンのアッパーオーストリアのベルとメタル鋳造 |
| エピファニー/サンデーベル | c ‘ | 2200 kg | 1968年 | セントフロリアンのアッパーオーストリアのベルとメタル鋳造 |
| マリア | それは ‘ | 1100 kg | 1949年 | Grassmayr（Innsbruck）Bell Foundry（Innsbruck） |
| 営業日ベル | g ‘ | 650 kg | 1968年 | アッパーオーストリアのベルとメタル鋳造 |
| 天使 | ‘ | 440 kg | 1922年 | アッパーオーストリアのベルとメタル鋳造 |
- 教区事務所ヒッティサウ（編集者）、マイケル・バルテンシュタイン（著者）： 3人の王へのカトリック教区教会。 Hittisau / Vorarlberg （= アートガイド。 1609）。第2版、Schnell＆Steiner、Regensburg 2016、ISBN 978-3-7954-5319-0。
- Dehioマニュアル。オーストリアのアートモニュメント： Vorarlberg。ヒッティサウ。聖三王教会教会。 連邦記念碑局（編）、Verlag Anton Schroll＆Co、Vienna 1983、ISBN 3-7031-0585-2、p。242。
- Othmar Leser： 聖人の痕跡の中で。 Balderschwang、Hittisau、Riefensberg、SibratsgfällのCloverleafコミュニティの礼拝堂の道。 S. 4。
- ↑ Vorarlberg-記念碑の保護下にある不動と考古学の記念碑。 （PDF）、（ CSV ）。 2019年1月23日現在、連邦記念事務所。
- ↑ 教区事務所ヒッティサウ（編集者）、マイケル・バルテンシュタイン（著者）： 3人の王へのカトリック教区教会。 Hittisau / Vorarlberg。 第2版、Schnell＆Steiner、Regensburg 2016、（Art Guide 1609）、ISBN 978-3-7954-5319-0、p。2ff。
- ↑ Dehioマニュアル。オーストリアのアートモニュメント： Vorarlberg。ヒッティサウ。聖三王教会教会。 連邦記念碑局（編）、Verlag Anton Schroll＆Co、Vienna 1983、ISBN 3-7031-0585-2、p。242。
- ↑ なぜ地獄の教会のヒッティサウのウィンストンチャーチル Matthias Rauch ：（ Vol.at）2015年8月16日06:55
- ↑ 教区事務所ヒッティサウ（編集者）、マイケル・バルテンシュタイン（著者）： 3人の王へのカトリック教区教会。 Hittisau / Vorarlberg。 第2版、Schnell＆Steiner、Regensburg 2016、（Art Guide 1609）、ISBN 978-3-7954-5319-0、p。10ff。
- ↑ a b 教区事務所ヒッティサウ（編集者）、マイケル・バルテンシュタイン（著者）： 3人の王へのカトリック教区教会。 Hittisau / Vorarlberg。 第2版、Schnell＆Steiner、Regensburg 2016、（Art Guide 1609）、ISBN 978-3-7954-5319-0、p。17f。
- ↑ 教区事務所ヒッティサウ（編集者）、マイケル・バルテンシュタイン（著者）： 3人の王へのカトリック教区教会。 Hittisau / Vorarlberg。 第2版、Schnell＆Steiner、Regensburg 2016、（Art Guide 1609）、ISBN 978-3-7954-5319-0、p。16f。
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