クロスターはマリアエ – ウィキペディア

クロスターはメアリーをポンズします （Marienbrück修道院）は、フランコンの町のアスティムのランドマークです。もともとはカルタウザー修道士のチャーターハウスでした。修道院は村の真ん中のメインの近くにあります。

アスティムのカルトゥーシア修道院は1409年から存在していました。セインシャイム領主の基礎はすぐに村の領主になり、したがって村の住民について世俗的な支配者になりました。修道院の建物は多くの戦争で破壊されましたが、繰り返し建設されました。修道院の歴史は、1803年6月20日に帝国の副官とともに終了しました。

財団と設立（15世紀まで） [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

Asheimの修道院の歴史は、Sinsheimの騎士団の貴族家族と密接に関連しています。 1328年以降、これは村からカステルまでの村を越えてVogteiを受け取りました。村の真ん中に、新しい所有者を引き継いだカステルのホフガットが保存されていました。これには、後のカードハウスと同じ領域が含まれており、壁、フェンス、溝によって保護されていました。また、マナーハウス、礼拝堂、いくつかの農場の建物、メインに工場もありました。

Erkinger VIで。 1404年から、裁判所の商品の回心は、フレイヘル・フォン・シュワルツェンベルクのFreiherr von Schwarzenbergと改名したSeinsheimによって始まりました。エルキンカーは、カルタス人のメンチソルドと会談を行い、それを修道院に変換しました。彼は自分自身と彼の家族のための埋葬としてAsheimを選んだので、彼はこのステップを計画しました。 ^[初め] 1409年6月2日に、彼はサイトを注文に寄付し、すぐにその地域を修道院に変換するために着手しました。 1年後、修道院は、エグルフシュタインのヴュルツブルクヨハン1世の王子司教によって認められました。

1413年、新しく設立された修道院に名前が付けられました ハウスブリッジB.M.V. asheimで （AsheimのGood Virgin Motherの橋の修道院）今日のフランスの母親修道院から。最初の前の前は、TückelhausenCharterhouseからAsheimに来るBaernardusでした。 1418年、アーキャンの最初の妻アンナ・フォン・ビブラは、サイトに埋葬されたセインシャイム家の最初の人物でした。しばらくして、1437年に創設者も亡くなりました。

エルキンカーの息子マイケルとヘルマン・フォン・シュワルゼンバーグは、1440年2月7日にアスティムの村の精神的な支配者としてチャーターハウスの優先順位を任命しました。彼らは修道院が設立されて以来、世俗的な暴力を抱いてきました。修道院の建物の建設に加えて、修道士は現在、行政問題の世話をしなければならず、地元の牧師を使用することができました。カルトゥス人は、1487年にティウンゲンの男性が確執の間に修道院の建物を略奪したときに最初のテストを受けました。 ^[2]

改革とカウンターの改革（17世紀まで） [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

16世紀の改革の改革は、痕跡なしにアスティムの修道院のそばには行きませんでした。修道院に入る僧ksが少なくなり、コミュニティの長がしばしば交換されました。 1520年、カルトゥーシア人、数学は、修道院の建物に火をつけようとさえしました。近くのヴォルカッハ市との紛争は1500年に始まりました。双方は、主要な魚の権利と川を渡るフォードの使用権を主張しました。これらの意見の相違が解決されたのは19世紀になってからでした。

1525年、世話人は修道院から逃げました。その理由は、ドイツの農民戦争の発症でした。 VolkacherとAsheim Farmersは、1525年5月3日に放棄されたチャーターハウスを攻撃しました。しばらくして、5月16日、ゲロルツェーファーが現れ、修道院の建物を破壊しました。修道院の宝物の最も価値のある部分はシュヴァインフルトに持ち込まれ、そこで1554年に完全に破壊されました。 ^[3]

修道院の再建は1526年に始まりました。ヨハン・フォン・シュワルゼンバーグは大きな財政的支援を与えましたが、彼の家族は今やプロテスタントのコミットメントを受け入れていました。この作業は、Jakobus Heil（1554–1563）以前に続きました。彼は、修道院の建物の更新に参加した王子司教ジュリアス・エクター・フォン・メスペルブランの下でのカウンター改革に支えられました。 ^[4]

戦争と反乱（19世紀まで） [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

17世紀まで続いた改修の後、30年の戦争が始まりました。 1631年、僧ksは、修道院の秘密の部屋の修道院の宝物を以前に隠していなかったわけではなく、チャーターハウスの周辺地域に逃げました。しばらくして、スウェーデン人はasheimに到着しました。 1633年、Asheimは、管理者のMaxWeißに代表された新しい村の男性としてFriedrich Von Rosteinを受け取りました。修道院は福音派教会に改宗しました。スウェーデンが控除された後、僧ksがアスティムに戻ることができたのは1634年までではありませんでした。フランスの兵士が修道院を略奪したとき、1648年にカードハウスを介して再び戦争が勃発しました。

戦争が終わった後、破壊された修道院の建物の建設が始まりました。 1660年には、Asheimに再び14の職業がありました。ほとんどの改修は、以前のゲオルグ・メーリング（1670–1712）の期間に分類されました。 1695年には、修道院のためのフロンドサービスに対して「Asheim Rebellion」がありました。以前の仲裁は間違っていて、ヴュルツブルクの王子司教の軍隊だけが蜂起を鳴らすことができました。 ^[5]

解散と再利用（今日まで） [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

修道院の終わりは、ライヒ副官センターとその後の世俗化から始まりました。 1802年12月1日、Kurpfalz-Bayernが修道院を引き継ぎ、彼の暴力の僧ksを従属させました。チャーターハウスの最終決議は、1803年6月20日に続きました。 ^[6] 僧ksは追い出され、それから小さな州の支援を受けました。これにより、AsheimのKartäuserのほぼ400年の歴史が終了しました。 1409年から1803年まで、合計43の優先事項が修道院で提供されました。

1805年、シュワルツェンバーグの王子の子孫は、865人のギルダーのために修道院の建物を獲得しました。以前は、農場の建物はすでにヴィーゼンハイダーバレンティンヨルグに販売されていました。 1814年、教会のその後の使用がアスティム教区教会として議論されましたが、これは農場の建物の所有者の反対のために失敗しました。それにもかかわらず、古い村の男性による維持は、修道院の教会を没落から救いました。落雷の後、1867年にネオゴシック形式で部分的に再建されました。 ^[7] 1895年、古い修道院の建物のほとんどは個人に販売されているか、すでに破壊されていました。

第二次世界大戦後、シュワルゼンバーグ家は1950年代に村で所有物を放棄し、アスティムの自治体に修道院の建物を売却しました。これにより、1972年まで建物に市庁舎が設置されました。 1956/1957年、修道院教会は広範囲に改装され、1987年にはその場所の聖域が修道院の礼拝堂に設置されました。

今日、チャーターハウスには博物館があります。これは、キリスト教の会場の歴史に取り組んでおり、ヴュルツブルク教区の博物館に属しています。 ^[8] さらに、ヴォルカッハ市のアーカイブは、敷地内に滞在する恒久的な場所を見つけました。記念碑の保存のためのバイエルン州の事務所は、記念碑番号D-75-174-161の下で、元自動車の家の修道院を率いています。 ^[9] 今日の個人所有であるアウトビルディングは、Kartäuserstrasseに並んでおり、D-6-75-174-158の数字に基づいています ^[十] およびD-6-75-174-162 ^[11] 分類されています。

建物の歴史 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

建物の歴史は、修道院のイベントの歴史と密接に関連しています。チャーターハウスが破壊された多くの戦争と衝突は、修道院の建物の建設段階を引き起こしました。

Hofgutはすでに14世紀の後半のチャーターハウスの地域で構成されていたため、僧ksは単純な木製の建物に移動できるようになり、コンバージョン措置は建物用の建物を建設することができました。特に、教会の西に位置していたSo -Caled Schwarzenberg Stubeの代表者は、長い間止まりました。 1412年には、初めてサイトに建設されましたが、作業はまだそれほど進歩していませんでした。修道士はニコラスバンドで祈りを行い、マナーハウスウェストに加わりました。 ^[12番目]

1418年から1468年/1469年に、元の教会が建設されました。これは、今日の場所と範囲がほぼ似ていました。 Erkinger von Schwarzenbergはすでに1437年にそこに埋葬されていましたが、建設作業は世紀の後半まで引きずり出されました。 ^[13] 1440年には、教会の北と北西に長方形に作られた僧k細胞の建設が始まりました。最初は6つのセルが計画され、1443〜1445年に修道士はそれらを10に拡大しました。細胞は、1469〜1498に設置された回廊の周りに狭い側面で配置されました。

農民戦争で破壊された後、1550年に居住可能な細胞は4つしかなく、カルトゥス人はそれらを更新しました。マナーハウスの西にある食堂の建設も16世紀に落ちました。 1575年に修道院の主要工場の建設が始まりました。 ^[14] 1583/1584に、修道士は行政棟に専念し、教会の北にある修道院の優先順位を築きました。教会と優先事項の関係と同様に、それはまだ保存されており、1584年にも完了しました。ヨハニスカペルの栽培は、接続の東で続きました。

1586年、馬小屋はサイトの最も外側の南西に作成されました。 1589年に回廊が更新されました。 16世紀の作業は、1599年にゲートハウス、修道院の鍛冶屋、複合施設の南にあるいくつかの納屋で完成しました。ヴュルツブルク王子 – ジュリアス・エクター司教からの支援は、おそらく1603年から1606年にかけて修道院教会の更新の理由でした。基礎は強化され、屋根が更新され、建物の中央にある屋根のライダーが取り付けられました。司教は個人的に新しい教会の奉献を行いました。

多くの修道院の建物の犠牲になった30年の戦争の後、細胞と回廊の回心は1671年から1673年に続きました。 1684年、チャーターハウスの第12セルが作成されました。以前は、1674年、サイトの南にある修道士は、まだ存在するワインセラーを発掘していました。

18世紀に、彼らはシュワルツェンバーグの部屋を破壊することを決めました。 1714年には、その代わりに新しい優先事項が構築され、老人は修道院の承認された署名として変換されました。回廊は1717年に作成されなければなりませんでした。たぶん、この作業では、ヴュルツブルク市とカントリーアーキテクトのジョセフグレイシングが勝つことができるかもしれません。 ^[15] 1723年、教会はバロックでした。 19世紀と修道院の解散により、修道院の建物の大規模な破壊がもたらされました。南と西の農場の建物のみが保存されていましたが、システムの代表的な部分は大部分が消えました。

シュワルゼンバーグ家は、1862/1863年に教会を改装しただけでした。わずか4年後、火災がこの作品を破壊したため、1867年に教会を再び更新しなければなりませんでした。ここで彼女はネオゴシックポータルを受け取り、ルーフライダーは西に移動し、ネオゴシックのスタイルで再建されました。 1956/1957年、アスティムの自治体が教会を回復しました。 ^[16] 最後の包括的な更新は、1999年に既存の建物を受け取りました。

保存された建物は、旧カルタウゼン地域の西にあります。これは、添付の接続が添付された修道院の教会であり、以前の承認とSo -Called johanniskapelleに重複しています。さらに、修道院の南にある単純な農場の建物が保存されています。アーチウェイはその地域を制限し、北部には修道院の壁の残りがまだあります。

Konventskirche [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

修道院の旧教会の日付が付けられています。それは単一のものであり、ホール教会としてのトランスセプトはありません。 ^[17] 西に屋根のライダーが付いた裂けた屋根は、身廊を覆っています。接続通路は南の教会の建物に接続し、2つの部分に分割します。建物のほとんどは1606年に完成したため、故ゴシック様式に割り当てられています。 19世紀の火災の後、教会の西側と南側のみが更新されました。教会は聖三位一体と聖母マリアに奉献されています。 ^[18]

修道院の僧ksのために予約されていた5つのネーションの閉鎖を伴う聖歌隊は、3人のジョーチェンで構成されています。外側では、北部に4つの窓軸と南に3つの窓がある蝶で分割されます。窓は尖ったアーチで、トレカリーがあります。内部では、聖歌隊は、くびきの後にネットワークの金庫に融合する星の金庫で構成されています。滑らかな壁の装飾されたコンソールでボールトが使い果たされます。

AsheimとLay Brothersの住民のためのサービスルームとして機能していた身廊は、聖歌隊よりもはるかに小さいです。彼のように、それは高く尖ったアーチの窓で分割されます。 1867年には、これらの窓を更新しなければならなかったため、今日の網目模様はニューリックに対応しています。南部には、網目模様の切妻とfialsを備えたネオゴシックポータルもあります。トレカリーで飾られた丸い窓が西に取り付けられていました。このページの2つの狭い尖ったアーチ窓構造。

基地の建物の​​西側にある屋根のライダーは八角形であり、寸法の屋根で期限切れになります。教会内のらせん状の階段に到達します。階段の建設は、19世紀に旧外国のギャラリーに取って代わりました。身廊では、青い大理石のネットワークの金庫が内側に置かれています。 ^[19]

教会の特別な特徴は、ドイツで最もよく保存されていると考えられているレトナーです。彼はかつてメンチをレイ教会から分離し、接続と回廊のあるプラットフォームで2階にアクセスしていました。レトナーはコーニスの高さの半分を取ります。そのプラットフォームは2つのトレカリーによって制限されています。 3つのアーケードアーチが下部に分割され、中央のアーケードは柱にぶつかり、外側は壁の端に端にぶつかります。プラットフォームの下にはクロスリブの金庫があります。中央のアーチ型のポータルが教会の両方の部分を接続します。 ^[20]

接続とヨハニスカペル [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

教会の3番目のくびきの周りでは、優先順位との2つのストーリーのつながりが南の教会の南に建設されました。切妻屋根は建設をカバーしています。長方形の窓を持つ3つの窓軸は東部で死んでおり、上部は2つと下部があります。それは、19世紀まで教会にあり、1867年にしかそこに添付されていた建物のポータルを枠組みします。それは豊かな装飾されたルネサンスポータルであり、使徒パウルス（左）とピーター（右）の姿が並んでいます。マリアはコーニスで子供に即位します。図グループの他の2つの神聖なフレーム。ポータルは、2人の天使が休む三角形の切妻によって完了します。木製のドアの翼は、観賞用の建築を示しています。その形では、ポータルはデッテルバッハの巡礼教会のポータルと似ています。 ^[21]

接続通路には、クロス-RIBボールトの南にある1階、北の平らな毛布の1階にさまざまな種類の天井があります。上層階には平らな天井も装備されています。単一のストーリーの階段が上階に通じています。そこからレトナー、スパイラル階段、ヨハニスカペルのギャラリーに到達します。 ^[17]

ヨハニスカペルは、東のつながりに成長しました。 1584年以来、修道院の優先事項が埋葬されているため、礼拝堂は前または指揮者の礼拝堂とも呼ばれています。それは後期のゴシック様式に対応し、長方形の窓の上階で圧倒される風景の窓を閉じます。内部のrib骨の金庫室には、シュワルツェンバーグ家の紋章があります。

Prioratおよび認定場所 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

18世紀に修道院の承認に変換された以前の優先事項は、西とのつながりに加わりました。北西部を調整した長方形の建物です。優先事項は1583/1584に建設され、前の管理室を除きます。 1714年に新たな優先事項を設立することで、建設は認可されたケアに変換され、それから修道院を管理するための部屋が含まれていました。 ^[22]

優先順位は2階建てで、いくつかの単一および双方向の長方形の窓から分割され、切妻屋根で覆われています。幅6台の車軸があり、幅では3つのWindows軸で分割されます。南側では、4つの小さなドーマーグループが屋根を中央にマスターする大きなドーマーグループをグループにグループ化します。西部では、修道院にはトリプル分割された尾切断と東に階段切断があります。 ^[23] マリエンの姿は東部の切妻の上に即位し、西は金属の旗に支配されています。

西部で優先順位の内部に到達できる中央ポータルは、バロック様式の壁に囲まれ、ボランティアに囲まれています。アスティムカートの兆候の1つである腕のコートが玄関口を冠しています。3つのアーチされた橋の上には、三日月にセプターと子供がいるスカイクイーンマリアがあります。花の飾りに囲まれています。腕のコートには、「c」とaの文字が運ばれます Cartusia asthemiensis 。上に楕円形の窓があります。切妻は上方に閉じます。

建物には1階に7つの部屋があり、上階に6室があります。建物の下の深い地下室は、以前はワインセラーとして使用されていました。 1階にはクロスボールトがあり、上層階はスタッコードの平らな毛布です。修道院の地下室はアーチ型です。

トルボゲンと壁の遺跡 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

修道院の施設は、修道院地域が長方形の壁のリングに囲まれていたときに、チャーターハウスの最も重要な入り口であるアーチウェイの近くに南に入ります。アーチ型のアーチウェイは1599 – 1600年に建てられ、18世紀前半に紋章の救済で装飾されました。元々既存の木製の門は、19世紀に破壊の犠牲になりました。ゲートの上では、砂岩の救済に2本の紋章が埋め込まれています。左側に、彼らはシュワルツェンバーグの領主の紋章を示しています。シュワルツェンバーグは、黄金の子羊のある黄金の鎖に囲まれ、王子を黄金のフリースの秩序のメンバーとして示しています。右側には、チャーターハウスの別の兆候：枝と6ビームの星に囲まれた十字架。アーチウェイは聖ブルーノの姿に支配されており、18世紀にはアーチの中央に配置されました。ニッチは周囲の救済を支配します。ペントの屋根はアーチウェイを完成させます。

壁の遺跡は、以前のカードハウスの敷地を囲んでいます。 14世紀以来、Castell Gutshofによってすでに転換が引き継がれています。壁は常に修道士によって修理されていました。施設の北には、州道2260に沿って大きな保存状態の砂岩があります。西には、カテストの壁がペントの屋根で補強され、中庭の壁が形成されました。 ^[24]

農場の建物 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

複合施設の南にあるカルタウザーストラセに沿った旧農場の建物は、納屋、馬小屋、修道院の鍛冶屋、およびカルタンガーのホフガットのためのその他の管理ビルでした。それらは17世紀と18世紀に建てられ、最初は北に入った。 19世紀の修道院の解散により、世紀半ばに個人に売却される前に、彼らが住宅の建物に変換される前に彼らを失効させました。 ^[25]

アーチウェイの周りに切妻屋根グループがあり、修道院エリアへのアクセスをブロックする盗聴建物。それらは2つのストーリーで、部分的にバロックゲートバージョンを装備しています。それらのほとんどは20世紀に更新されましたが、これは屋根の隙間によって特に認識されています。

20世紀の近年、旧チャーターハウスの建物が博物館として改造された後、修道院教会のオブジェクトのみが建物の元の装備、特に強力な高祭壇とメンチェスキルチェの聖歌隊の屋台から保存されています。世俗化の後、多くのオブジェクトが販売されたため、フランコニア博物館とブルッカー支部教会の2つの二次祭壇が今日保存されています。

高祭壇 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

合唱団の背面を完全に占有する修道院教会の東にある高祭壇は、1723年にバロック様式の内部の再設計で作成され、アダムフランツカールフォンシュワルツェンバーグ王子の基礎に戻りました。祭壇の前の幕屋は、構造と同じ年に作成されました。高祭壇は4つのシームであり、ケルンのカルトゥーシアの聖人ブルーノに奉献されています。

祭壇には、幕屋の右と左に2つの通路があります。アダム・フォン・シュワルゼンバーグと彼の妻エレオノア・フォン・ロブコビッツの紋章は、これに取り付けられています。 4つのサバイバルサイズの木製の人物が祭壇の葉を変えます。左から右へ、使徒ピーター、聖なるヒューゴフォングレノーブル、ヒューゴフォンリンカーンと使徒パウロです。 ^[22] 台座に関する他の2つの数字は、紋章の上にわずかにリセットされています。祭壇画のショー 聖なるブルーノによる祝福された母親の崇拝 オズワルド・オンジャーズから来ています。

荷重をかける丸い列は、祭壇の抽出物につながります。天使の姿が座っている金色の装飾品を備えた強力なコーニスは、端のボルートで期限切れになります。実際の抽出物は写真の上に始まります。吹き飛ばされた切妻は、最も神聖な三位一体の眺めを解放します。雲のグロリオールの中には、左側にイエスが十字架でいます。右側にはゴッドファーザーがあり、2つの間に鳩が表示されます。黄色のガラスで満たされた祭壇の穴があるため、光は窓からのもののようです。

幕屋は、建物が写真の高さまで突き出ています。その中央には、祝福された秘跡の神社が十字架につけられています。 6つのお茶とコラムが囲まれています。幕屋の周りに2人の祈りの天使が掲載されています。 2つのパットが彼の翼を冠し、神の子羊はハローに即位します。 ^[26]

Chorgestühl [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

レトナーの下の教会の西部にある32の屋台からの大きな木製の聖歌隊は、元々修道院の祈りの僧ksを提供していました。 1606年に作成され、今年の10月8日まで未知のアーティストによって作成されました。 1724年の教会のバロックの再設計の間に、それは改訂されました。

32の馬小屋のうち、レトナーの下に4つがあり、信徒教会への通路の脇にあります。 12は北部と南部の身廊に広がっています。椅子の背側とパラペットフィールドの定期的な区画は、ルネッサンスの元の形としてすでに利用可能でしたが、聖歌隊の屋台は、傾向と花輪、そして天使の頭のバラスターによってバロック様式で飾られていました。いくつかのパティもエッセイに入れられ、祈りの机が修正されました。

パラペットフィールドは、フラットピラスターに囲まれた暗いインレイ作業で構成されています。通常のジュエリーは、すべての安定性の半円形のアーチです。装飾用の建築は、特にレトナーの下の納屋で見ることができます。詩編134のテキストは、身廊のエリアの最後のフリーズに添付されています。レトナーの下の場所を埋めて、スペースを飛び出します。 ^[27]

34人の天使は頭としてしか登場しませんが、多くの場合、聖人の属性を持つプラスチックの人物として表示され、いくつかのマスターとジャーニーマンによって作成されました。これは、作業の非常に異なる品質に反映されています。 1724年、メダリオンとのエッセイが聖歌隊の屋台に取り付けられました。それらには図像プログラムが含まれています。レトナーの下で、左側の聖なるブルーノ、カルティールの命令の聖人たちは、リンカーンの右のヒューゴに描かれています。

身廊の側面は、3つの添付ファイルで飾られています。中心的な写真は、聖家族の一員に奉献されています。彼らは教会の父の小さなメダリオンに囲まれています。キリストの肖像は右側に見ることができます。それについてのことわざは次のとおりです。「Veritas et Vita」（私は真実と人生です）。悔い改めと聖なるアウグスティヌスとしてのヒエロニムスは彼を枠組みします。マリアは左に表示されます。彼女の碑文には、「エゴマタープクレー（原文）拡張」（私、美しい愛の母）が書かれています。司教が彼らを取り囲んでいる豚とアンブロシウスを持つ聖グレゴール。 ^[28]

Laolesmark [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

教会の地域には2つの祭壇がありますが、それはまた、レイ兄弟がアクセスできました。それらは、レトナーの下、通路の左右に建てられ、1680年に作成されました。それらはスタッコ大理石で構成されており、設計された高祭壇よりもはるかにシンプルです。彼らは使徒たちと聖十字架に奉献され、その構造は2つのシームです。半分のプラスチックの数字を中央に見ることができます。これは、祭壇画の代わりに取り付けられています。

十字架は左側に認識できます。聖人の2人の人物によって両側に囲まれています。 2人の天使は、肖像画メダリオンが聖人と一緒に形成されるという抜粋に隣接しています。左側の祭壇は似ています。それは使徒パウルスの姿に支配されており、他の4人の使徒に囲まれています。 ^[23]

フレスコ画 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

何世紀にもわたって数人のフレスコ画が身廊を飾ります。それらのいくつかは後に塗装され、1950年代に再び発見することができました。これらの絵画の中で最も古いものは、15世紀の古い教会からまだ来ています。彼らは17世紀の初めに新しい窓の愛着を通り抜け、 ペトリフットウォッシング 合唱団の北。彼らは合唱団自体にいます 交差点 、 キリストの十字架刑 そしてその ペンテコステ派の奇跡 表示されています。身廊は、Ölbergシーンの遺跡によって交差しています。 ^[22]

教会の再設計により、教会の新しい絵が始まりました。 1603年には、窓がシンプルなローリング装飾品と花輪で塗装されました。聖書のプログラムとして、これはウィンドウラッピングにあります ヴェロニカ溶接布 そして、苦しんでいるツールが付いている天使たち。聖ヒューゴは、建設を接続するためにドアの上の南の大きな絵画に描かれています。

1625-1630には、天井は主に歌唱エンジェルとメモで描かれました。春のテープには、「Angelus」（Angel）と「Cherubim」という言葉があります。神の玉座は中心に見ることができます。これらの絵画は1957年から1958年に発見されました。 ^[29]

さらなる機器 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

教会のもう1つの装備要素は、レトナーの上のケルンの聖ブルーノの姿です。レイ教会の南側に溶岩が見ることができます。それは17世紀の変わり目の年から来ており、柱に囲まれ、貝の切妻でcrown冠しています。十字架を持つ少年がいます。青銅の校正は18世紀の再設計に割り当てられ、シュワルツェンバーグの王子に言及されました。

信徒教会には、ウルスラ・フォン・シュワルゼンバーグの北とエリザベス・フォン・シュワルゼンベルクの南にあるシュワルツェンバーグ家の人々によって砂岩で作られた2つの碑文があります。どちらも15世紀に亡くなりました。南部には角に4つの腕のコートがあり、碑文があります。 「Mccccclxvii uff sontag to matheiは、Gnedig Sey AmenのColowratAwßhehemが生まれたSchwarzenbergの高貴なFrow Elisabetで亡くなりました。」 ^[30]

時間が経つにつれて、Asheimのチャーターハウスは多くの異なる名前を受け取りました。ソースには9つの異なる名前が付けられます。変更のみを表すものもあれば、完全に異なるものもあります。したがって、「cartusia asheimii」、「cartusia asthemiensis」、「cartusia asthamensis」と呼ばれます。別のラテン語の名前は「カルトゥシア・ポンティス・ビタエ・マリア」です。民俗言語は修道院を「マリアブリュック」と呼んでいます。僧ksの本部であるグランデ・シャルトリューズからは、「Chartreuse du pont-ste」という名前です。マリー “、” Chartreuse du pont-de-la-bienheureuse-marie en asheim “and” chartreuse du pont-notre-dame en asheim “。 ^{[最初に30]}

このリストは、1896年のマイケルウィーランドの作品に基づいており、修正者とプライアーの完全なリストが含まれています。合計で、その存在中にAsheim Charterhouseが43の修正者とPriorが利用できるようになりました。第一に、ヴュルツブルクとニュルンベルクから新しく設立されたモンチェンの修道院が人口投入され、ピーターはチャーターハウス・エンゲルガルテンの最初の学長でした。 1416年から、修道院は最新の状態で入手できました。

名前	学期	備考
ヴュルツブルクのピーター [32] [33]	AB 1410	ヴュルツブルクの最初の学長
バーナード1。 [32] [33] [34]	1413–1416	Tückelhausenからの最初の前、不明確な使用日、†1416年頃
ヘンリーI.モルマン [32]	1416–1421	ASTHEIMの授業、辞任1421、†12。1443年8月
フレデリック [32]	1421–1426	*シュヴァインフルト、トゥッケルハウゼンの教授、以前はグリュナウで以前はグリュナウで、次にテュケルハウゼンのブクセムで、†1440
ペトルスI.フェイバー [32]	1426–1431	ニュルンベルクの公言
エルハルドス [32]	1431–1440
ウダルリシュスハーン [32] [33] [35]	1440- 1456	また ウルリッヒ・ハーン 、ニュルンベルクでは、その後ニュルンベルクの前、†1457年8月23日、ニュルンベルクで
アントン・ジブラ [32]	1456–1463	*モンスでは、アスティムのプロフェッジ
ヨハネスI.クルーグベック [32]	1463–1468	Tückelhausenの公言
ハインリッヒII。N。 [32] [35]	1468–1482	辞任1482
ピーター・アイゼンハット [32] [33] [35]	1482–1499	Asheimの授業、その後Würzburgで前、†1503年6月2日
祝福されたアイシェル [32] [36]	1499–1508	また 抗 、以前はブクセムで以前は、次にニュルンベルクで以前、第1期、†1525年2月11日に、Asheimで公言しています
ブルカルドゥス・シュニーバルト [32]	1508–1511	ASTHEIMの授業、辞任1511、†1523年12月18日
祝福されたアイシェル [32]	1511–1517	2.用語
Konradus Zerrer [32] [35]	1517–1519	以前はヴュルツブルクで以前は、†1519年5月15日
マルクスN. [32]	1519–1520	Asheimの授業、辞任1520、†1530
ジョドクス・ヘス [32] [33] [35] [37]	1520–1528	* 1484 Geislingen and der Steigeも ジョスト・ヘッセ 、その後、Erfurtで以前、†9月23/3。 1539年11月、エルフルト
ヨハネス2世。ブリズバッハ [32] [35]	1528–1529	また ヨハネス・ブズバッハ 、†1529年3月19日
N.セバスチャン [32]	1529–1536	Asheimの授業、†10。1536年8月
ヨハネスIII。ハーゲル [32]	1536–1542	RoermondのPropheß、辞任1542、†3。1552年9月ローモンドで
Gerhardus Bonn [32] [35]	1542–1546	Koblenzで公言、†1561年6月23日
セオドリッヒ・レアー [32]	1546–1550	また lother 、「Stratis」と呼ばれる、ケルンの証明、†1554年
ヨハネスIV。ホースト [32]	1550–1554	ローモンドで公言し、その後ステッティンで前のフランクフルトとder Oder
ヤコブス・ハイル [32] [33] [35]	1554–1563	*以前はエルフルトで以前のラスペルグで、その後ヴュルツブルクで前に、テュッケルハウゼンで前に、†1574年1月23日、ヴュルツブルクで
ヘルマンN. [32]	1563–1566	デュルメンの公言、辞任1566、†1575
マティアス・ド・モンテ [32] [33]	1566–1570	*モンズ（ベルギー）、ヒルデシュメイムの公言、以前はグリュナウで以前はテュケルハウゼンで前に、プリルで前のブクサイムの牧師である。 †1587年7月6日、Buxheim
ジョンV.ハウプト [32] [33] [35] [37]	1570–1591	Asheimの授業、同時にイルムバッハの学長、†1591年6月4日オーストリアで
ルーク・ポミシウス [32]	1591–1594	最初は学長のみ、†1602
ルートヴィヒガーデン [32] [37]	1594–1615	*ユーバーリンゲン、†1615年4月19日または29年、Buxheim
Dionysius Piphtlinus [32] [38]	1615–1620	*カールシュタットでも フィックリング 、 ファン 、ASTHEIMの授業、†1620年1月26日
ブルーノ・フライシュマン [32] [35] [37]	1620–1639	* 1580年、クロナッハでも Ludwig Fleischmann ; †6。1639年10月
レナトゥス・ライヒ [32] [33] [37]	1639–1660	* 1603年1月26日、バンベルク、†1660年2月8日
ジョン6。カスパリ [32] [37]	1660–1670	トリアの教授、以前はフライブルクで以前は、その後ルティラで以前
GeorgMöring [32] [33] [35] [37]	1670–1712	* 1628年2月14日、ハイリゲンシュタット、†1712年11月13日
ヒューゴ・オットー [32] [33]	1712–1716	* 1674年2月7日、Oberfeld、辞任1716、†1737年1月28日Asheim
バーナード2。 warmuth [32]	1716–1718	*ポッペンハウゼン、ヴュルツブルクの教授、以前はグリュナウで以前はヴュルツブルクで以前、†1728年5月20日
ジョージ2。ストック [32]	1718–1721	* Hainertで、BuxheimのProfeß、その後Buxheimで前、†1744年11月21日
KasparHöpfner [32] [33] [35] [39]	1721–1751	* 1683年4月14日、Neustadt and Der Saale、辞任1751、†1756年12月7日
フランツィスクスメイヤー [32]	1751–1756	†1756
ジョンはサポートしました [32]	1756- 1790	†1790
（NicholasAlbergatusPütz） [37] [40]	1773/1776–1788	また ニコラウス・アルベルトゥス・ビュズ 、辞任
アントニウス・ホフマン [32] [33]	1790–1803	世俗化の前に最後に、†1821年12月9日Asheimで

1409年にチャーターハウスの設立以来、教会はシュワルツェンバーグ家の創設者の埋葬地としても使用されてきました。彼らの完成まで、故人は修道院の別の礼拝堂に埋葬されました。エルケル私は修道院教会に埋葬された最初の人でした。家族の合計23人が教会にいます。

名前	死にかけている年	備考
アンナ	1418	ビブラから生まれた
ガートルド	1428	Freiin von Kronenberg生まれ
Ackinger I.	1437
バーバラ	1448	アベンズバーグから生まれた
ヘルマン	1448
ジョージ	1456
ウルリッヒ	1456
エリザベス	1467	Geb.コロウラト
マイケルI.	1469
エヴァ	1498	エルバッハから生まれました
マイケルII。	1499
ヨハンI.	1460
シグムンド	1502
クニグンデ	1502	Rieneckから生まれました
マルガレタ	1503	ハッテンから生まれた
Ackinger II。	1503
エルンスト	1519
シグムンド	1529
アンナ	1529	フルステンバーグから生まれた
クリストフ	1599
ヨハン	1601
ウルフ・ヤコブ	1618
アントン	1764 [41]

• ノーバートバックマンド： バイエルン州のより少ない命令と世俗化への修道院。 クロスターウィンドバーグ1974。
• キリスト・ベネダム： Asheim Choir Stalls 。の： ヴュルツブルクディオセサナの歴史シート40 。 Würzburg1978。
• Christa Benedum、Karl-PeterBüttner、Gerhard Egert、Franz Pfrang、Werner Stahr： Asheimとそのカードハウス 。 Würzburg1991。
• Gerhard Egert： Asheim Charterhouseのビューに関するメモ1500前後 。 In：ute feuerbach（ed。）： メインループ。 1978–1992 。 Volkach 2008。
• Gerhard Egert： Asheim Charterhouseとメインエリアでの使用権 。 In：ute feuerbach（ed。）： メインループ。 1978–1992 。 Volkach 2008。
• ジェームズ・ホッグ： Asheim Charterhouse 。 In：Michael Koller（編）： フランコニアのカルタウザー（=フランコニアの教会、芸術、文化。第5巻） 。 Würzburg1996。pp。109–118。
• ユルゲン・レンセン： 博物館のカルタアAsheim 。 In：ute feuerbach（ed。）： メインループ。 1993–2007 。 Volkach 2008。
• Georgリンク： ヴュルツブルク教区の修道院本II 。
• ハーバート・マイヤー： エルキンカー・フォン・セインシャイムとアスティム・チャーターハウス 。 In：ute feuerbach（ed。）： ヴォルカッハ。 906-2006 。 Volkach 2006。
• Franz Pfrang： 農民戦争におけるアシュテイムチャーターハウス 。 In：ute feuerbach（ed。）： メインループ。 1978–1992 。 Volkach 2008。
• Franz Pfrang： Asheimの修道院工場 。 In：ute feuerbach（ed。）： メインループ。 1978–1992 。 Volkach 2008。
• エリック・ソダーv。 Güdenstubbe： asheim 、 の： 修道士のカートウエンス 、編Gerhard Schlegel、James Hogg、Volume 2、Salzburg 2004、381–388。
• FriedrichStöhlker： Asheim Charterhouseとその住民 。 In：ute feuerbach（ed。）： メインループ。 1978–1992 。 Volkach 2008。
• カール・トルーヴァイン： AbtswindからZeilitzheimまで。歴史的、見る価値、伝統 。 Volkach 1987。
• マイケル・ウィーランド： Karthaus Ostheimとその住民 。の： フランコニア歴史協会のアーカイブとアシャフェンブルクVol。38 。 Würzburg1896。pp。1–35。
• ヴォルフガング・ウィーランド： Schwarzenberg Burialサイト 。 In：ute feuerbach（ed。）： メインループ。 1993–2007 。 Volkach 2008。

1. ↑ バックマンド、ノーバート： バイエルン州でのより小さな命令と世俗化への修道院 。 S. 59。
2. ↑ カール、トルーヴァイン： AbtswindからZeilitzheimまで 。 S. 22。
3. ↑ Pfrang、フランツ： 農民戦争におけるアシュテイムチャーターハウス 。 S. 101。
4. ↑ コラー、マイケル（編）： フランコニアのカート 。 S. 115。
5. ↑ ベネダム、クリスタ： Asheimとそのカードハウス 。 S. 42。
6. ↑ カルチャーパスカステル： asheim 、2013年12月27日にアクセス。
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8. ↑ ヴュルツブルク教区の博物館： 博物館のカルタアAsheim 、2013年3月25日にアクセス。
9. ↑ Geodata： @初め @2 テンプレート：dead link/geodaten.bayern.de （ ページは使用できなくなりました。検索してください Webarchiven ）） Dekmal番号D-6-75-174-161 、2013年12月28日にアクセス。
10. ↑ Geodata： @初め @2 テンプレート：dead link/geodaten.bayern.de （ ページは使用できなくなりました。検索してください Webarchiven ）） Dekmal番号D-6-75-174-158 、2013年12月28日にアクセス。
11. ↑ Geodata： @初め @2 テンプレート：dead link/geodaten.bayern.de （ ページは使用できなくなりました。検索してください Webarchiven ）） Dekmal番号D-6-75-174-162 、2013年12月28日にアクセス。
12. ↑ ベネダム、クリスタ（u。）： Asheimとそのカードハウス 。 S. 21。
13. ↑ Stöhlker、Friedrich： Asheim Charterhouseとその住民 。 S. 62。
14. ↑ Pfrang、フランツ： Asheimの修道院工場 。 S. 153。
15. ↑ ヨハネス・マック：マスタービルダーと建築家ジョセフ・グリーシング。 Balthasar Neumannの前のMainfränkischerBaroque（=フランコニア史協会の出版物。vii。シリーズ：フランコニアアートヒストリーvol。16の情報源と表現）。 Würzburg2008。p。380。
16. ↑ ベネダム、クリスタ（u。）： Asheimとそのカードハウス 。 S. 118。
17. ↑ ^{a b} コラー、マイケル（編）： フランコニアのカート 。 S. 61。
18. ↑ バイエルンの歴史の家： マリア・ブリュック 、2014年1月1日にアクセス。
19. ↑ デヒオ、ジョージ： ドイツのアートモニュメントのハンドブック 。 S. 59。
20. ↑ ベネダム、クリスタ（u。）： Asheimとそのカードハウス 。 S. 73。
21. ↑ ベネダム、クリスタ（u。）： Asheimとそのカードハウス 。 S. 70。
22. ↑ ^{a b c} バウアー、ハンス： キッツィンゲン地区 。 S. 19。
23. ↑ ^{a b} デヒオ、ジョージ： ドイツのアートモニュメントのハンドブック 。 S. 60。
24. ↑ ベネダム、クリスタ（u。）： Asheimとそのカードハウス 。 S. 99。
25. ↑ Pfrang、フランツ： Asheimの修道院工場 。 S. 155。
26. ↑ ベネダム、クリスタ（u。）： Asheimとそのカードハウス 。 S. 86。
27. ↑ VGL。：ベネダム、クリスタ： Asheim Choir Stalls 。
28. ↑ ベネダム、クリスタ（u。）： Asheimとそのカードハウス 。 S. 84。
29. ↑ カール、トルーヴァイン： AbtswindからZeilitzheimまで 。 S. 21。
30. ↑ ベネダム、クリスタ（u。）： Asheimとそのカードハウス 。 S. 114。
31. ↑ コラー、マイケル（編）： フランコニアのカート 。 S. 109。
32. ↑ ^{a b c d そうです f g h 私 j k l m n o p Q r s t の の の バツ と と aa ab と 広告 しかし の で 好き WHO に と アル 午前 an に} ウィーランド、マイケル： Karthaus Ostheimとその住民 。 S. 13–33。
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34. ↑ ベネダム、クリスタ（u。）： Asheimとそのカードハウス 。 S. 93。
35. ↑ ^{a b c d そうです f g h 私 j k l} 黒、イグナズ： カルサウス・アスティム 。 S. 12–38。
36. ↑ エガート、ゲルハルト： Asheim Charterhouseとメインエリアでの使用権 。 S. 307。
37. ↑ ^{a b c d そうです f g h} Stöhlker、Friedrich： Asheim Charterhouseとその住民 。 S. 62 f。
38. ↑ ベネダム、クリスタ（u。）： Asheimとそのカードハウス 。 S. 99。
39. ↑ エガート、ゲルハルト： asheim 。 S. 212。
40. ↑ エガート、ゲルハルト： Asheim牧師J. G. Kantzの記録 。 S. 82。
41. ↑ ウィーランド、ヴォルフガング： Schwarzenberg Burialサイト 。 S. 228f。

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