Techne – ウィキペディア

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Techne （ 古代ギリシャ語 美術 トレアリング ）、ヨーロッパの形の哲学における芸術、科学、技術の理解にとって依然として重要な古代ギリシャ語の用語です。

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意味の感覚と哲学的伝統に応じて、この用語は異なるラテン化されたスペルで発生します。 Texnh、Téchne、Technê、Technē、TechnéNUNDTechnne 。その広大で豊かな重要性は、何世紀にもわたってギリシャの古代の哲学にわたって発展しました。その意味の変化、拡張、形状は、古代ローマの買収とキリスト教時代への新しい解釈、一部は中世への伝統、および他の文化的伝統からの影響によって促進され、形作られました。

ホーマーとシュソクラティアン [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

のビューの起源 Techne ソクラテス前の場合、イリアス（紀元前13年/12世紀および7世紀頃に記録）を再構築できます。そこには意味がありました テクナで 職人は名前でそれを行うことができます チーク 指定されました。 [初め]

すでにギリシャの初期の時代に テクナで もはや職人技に結び付けられておらず、製造して生産することはありませんが、あらゆる種類の活動の手順と方法になりました。 「この実用的な知識として、それは計算と目的のある行動を可能にします：Technēが行うことを決定する場所では、1つがあります 終わり 、途中で機能する目標、動く何か、仕事、または実現する行為。これにより、Technēは目標を計画する手段になります。」 [2]

の意味 Techne ギリシャ社会での評判に応じて差別化された工芸品、コマーシャル、職業、オフィスで Techne 死体、銀行家、軟膏メーカー、料理人、鍛冶屋など、社会的に低い、非常に低い「バナウシシュ」貿易（「Artes Mechanicae」）はそれとは異なっていました Techne SO -Called “Higher”、または後に「フリーアーツ」（「Artes Liberales」）と呼ばれたように、ミュージシャン、詩人、科学者によって行使されただけでなく、修辞的に訓練されたスピーカーによって、舞台芸術をコントロールする医学的に形成された医師と俳優によっても行われます。 [3]

ソフィステン [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

プロタゴラ（紀元前485〜415年）から始まる前のソクリックスの洗練された学者は、特にギリシャのレトリックでの学生の訓練に注意を向けました。 ヒトリー[アート] rhetorike（techen） 。スピーチの芸術に基づいて、一般的に適用可能な方法論への開発の最初のアプローチが見えること、知識を構成し、説得力のある方法で伝えることができる方法（ソフィストのレトリックを参照）。私たちの時代まで、伝統的なスキルは職人として職人と見なされていましたが、スピーチの芸術では、訓練されたスキルの例として、かなり「より高い意味」が想定されています。 [4]

ソクラテスとプラトン [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

別の変化は、科学の意味での用語の現代の形成を組み合わせています。 技術 理解するために、5世紀にアテネの台頭で開発され、ソクラテス（紀元前469〜399年）の時点で完全に有効です。」 [5] プラトンの眺め（428/427–348/347 BC ゴルギアス 。 「誰もがプラトンの技術モデルに基づいています Techne 知識について、 エピステム ：それがあるオブジェクトの知識について Techne しなければならない、そしてそれが到達すべき目標と目的のための知識について。プラトニック Techne 意図的かつ目的論的な関係にあります。それは何かのために、または誰かのためのものです。のパフォーマンスの目標 Techne 、 エルゴン 最終的には常にのオブジェクトにとって良いものであるべきです Techne 。」 [6] プラトンが知識に重点を置いて、 エピステム の根拠として Techne それは、「彼はもはや単なる職人技において教えることの基礎を見たくないが、科学では」ことを示しています。 [7]

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アリストテレス [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

アリストテレス（紀元前384–322）は、この用語が Techne 現代に開発されたテクノロジーと科学の区別を開発しますが、今日の「テクノロジー」の理解に直接匹敵するものではありません。アリストテレスはアレンジします Techne 人間の活動や科学の詩的な部分に。 「プラトンや以前の哲学者とは異なり、その用語は Techne と エピステム 大部分が交換可能である可能性があります。 Techne と エピステム 区別されます[…]。 “。 [8]

アリストテレスはまた、理論家と実践者を明確に区別します。 「すべてのアートは、個々のケースに適用しなければならない堅実なルールのシステムです。それには2つの側面があります。原因の認識に基づいた規制された手順の理論的 面 Methodos ）および対応する能力または能力の実用的なアプリケーション関連（ 力 マットレス ）芸術作品を生み出す人。」「方法論は、アリストテレスの「レトリック」の影響理論などの理由と行動の原因を与える芸術概念のみを保証します。 「アリストテレスは彼の違いを見ています 美術 トレアリング そして、ソフィストのそれ」。 [9]

用語の日常の理解から テクノロジー という単語の意味についての結論を形成しました Techne 間違っている。元の用語には、今日のアートとテクノロジーのカテゴリーに区別がありません。 [十] 古代ギリシャの意味は、一般に、最近の哲学でも「芸術理論」（洗練されたプロタゴラの伝統において）として、芸術、職人技、職人技を説明する能力を備えたほぼ（テクノロジーを参照）だけです。 [11] 。

テクニカルメディアが伝えられる科学、芸術、技術はデジタル化されているため、バイナリコードで表示および書かれたものはすべて変換され、関連し、保存されるため、用語は見つかります。 Techne 、この意味で拡張され、再び哲学的談話における現代的な特徴。例：「一方では、人類のニーズ、ドライブ、幻想の反映としてメディアの機械を理解することが重要です。 テクニカル 実用的人類学が動作しますが、一方で、この内側をどのように尋ねることが重要です テクニカル 人間の状態は変化し、変化し、修正されますが、それは単に人間と世界の間で静的ではありませんが、今日私たちがよく知っている形で後者を構成するだけで、ステージングと想像上の瞬間をもたらします。」 [12番目]

ベルリン協会は、2019年に二重展示会と連邦卒業生と一緒に展覧会と一緒に実現しました。 Techne ポルトアレグルの市庁舎とベルリンアーティスト協会のギャラリーで。 [13] [14] [15]

  • RudolfLöbl： Texnh-Techne：ホーマーからアリストテレスへのこの言葉の重要性に関する研究。 bd。 1： ホーマーからソフィストまで。 Königshausen＆Neumann、Würzburg1997、ISBN 3-8260-1366-2。
  • RudolfLöbl： Texnh-Techne：ホーマーからアリストテレスへのこの言葉の重要性に関する研究。 bd。 2： ソフィストからアリストテレスまで。 Königshausen＆Neumann、Würzburg2003、ISBN 3-8260-2446-X。
  • RudolfLöbl： Texnh-Techne：アリストテレスの後の期間におけるこの言葉の重要性に関する研究 。 bd。 3： ヘレニズムの時代。 Königshausen＆Neumann、Würzburg2008、ISBN 3-8260-2446-X。
  1. ↑ RudolfLöbl： Texnh：ホーマーからアリストテレスまでの期間におけるこの言葉の調査。ホーマーからソフィストまで 。 バンド 初め 。 Königshausen＆Neumann、Würzburg1997、ISBN 3-8260-1366-2、 S. 11.1 。
  2. ↑ RudolfLöbl： Texnh：ホーマーからアリストテレスまでの期間におけるこの言葉の調査。ホーマーからソフィストまで 。 バンド 初め 。 Königshausen＆Neumann、Würzburg1997、ISBN 3-8260-1366-2、 S. 211.2 。
  3. ↑ RudolfLöbl： Texnh：ホーマーからアリストテレスまでの期間におけるこの言葉の調査。ホーマーからソフィストまで 。 バンド 初め 。 Königshausen＆Neumann、Würzburg1997、ISBN 3-8260-1366-2、 S. 211.4 f 。
  4. ↑ フランツ・ハーバー・ロブリング： スピーカーとレトリック。スピーカーの理想の概念とアイデアの歴史に関する研究 。 Felix Meiner、2007、ISBN 978-3-7873-1834-6、ISSN 0003-8946 、 S. 38.1 。
  5. ↑ GüntherFigal： ソクラテス 。 3.エディション。 C. H.ベック、ミュンヘン2006、ISBN 3-406-54747-8、 S. 56.3 。
  6. ↑ プラトン： ジョージア 。 In：Joachim Dalfen（編）： プラトン作品：翻訳とコメント 。第1版。 VI 3. Vandenhoeck＆Ruprecht、Göttingen2004、ISBN 3-525-30422-6、 S. 175.2 。
  7. ↑ フランツ・ハーバー・ロブリング： スピーカーとレトリック。スピーカーの理想の概念とアイデアの歴史に関する研究 。 Felix Meiner、2007、ISBN 978-3-7873-1834-6、ISSN 0003-8946 、 S. 87.1 。
  8. ↑ ウィルフリードフィードラー： アリストテレスのアナロジーモデル 。 B. R.Grüner、1978、ISBN 90-6032-095-6、 S. 169.1 。
  9. ↑ フランツ・ハーバー・ロブリング： スピーカーとレトリック。スピーカーの理想の概念とアイデアの歴史に関する研究 。 Felix Meiner、2007、ISBN 978-3-7873-1834-6、ISSN 0003-8946 、 S. 56.2 。
  10. ↑ マーティン・ハイデガー： テクノロジーの問題。 （1953、講義）： 講義とエッセイ。 10.エディション。 Klett-Cotta、Stuttgart 2004、ISBN 3-608-91090-5。
  11. ↑ フランツ・ハーバー・ロブリング： スピーカーとレトリック。スピーカーの理想の概念とアイデアの歴史に関する研究 。 Felix Meiner、2007、ISBN 978-3-7873-1834-6、ISSN 0003-8946 、 S. 86.1; 87.1; 105.1 。
  12. ↑ ハンス・ウルリッヒ・レック： 舞台想像力。メディアの歴史的人類学への貢献 。 ed。：WolfgangMüller-Funk、Hans Ulrich Reck。スプリンガー、ウィーン/ニューヨーク1996、 S. 初め 。
  13. ↑ Techne Publication。 流れのアート、 2019年11月10日に取得 。
  14. ↑ TiergartenSüdのニュース。 中央の木、 2019年11月10日に取得 。
  15. ↑ Techne。 ベルリンの芸術家の協会、 2019年11月10日に取得 。
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