モリッツダニエルオッペンハイム – ウィキペディア

Posted on by
before-content-x4

モリッツダニエルオッペンハイム：
彼の最初の妻の肖像
Adelheid Cleve（1829年、不明、おそらく私的所有権）

モリッツダニエルオッペンハイム （1800年1月8日にハナウで生まれました。1882年2月25日にフランクフルトAMメインで亡くなりました） [初め] ドイツの肖像画と歴史の画家であり、肖像画に加えて、しばしば油で環境研究を描いた。彼は世界的な認識を達成した最初のユダヤ人の画家です。

after-content-x4

モリッツ・ダニエル・オッペンハイムは、ささいなブルジョアのユダヤ人正教会で育ちました。 4歳から、彼はヘブライ語とユダヤ人の祈りを学んだユダヤ人小学校、チェダー者に通いました。 1806年、オッペンハイムは帝国フランス軍の侵略とハナウゲットーの関連する解散を経験しました。 1810年からオッペンハイムはハナウアー選挙士官学校を訪問し、そこで画家と彫刻家のコンラッド・ウェスターマイアでレッスンを受け、ハナウの妻ヘンリエットからレッスンを塗装しました。ハイ州立学校での彼の学校教育は1813年に占められています。彼はそこでのユダヤ信仰の最初の学生でした。 [2]

1814年頃、エメリヒシュセン城のカール・クリスチャン・エルンスト・フォン・ベンツェル・スナウ伯爵の絵画のコピーを実証することができます。ここで彼は古いイタリアのマスターの作品に会いました。彼はアカデミックトレーニングを受ける最初のユダヤ人アーティストであり、14歳でフランクフルト公国の財務大臣のために仕事をしました。おそらくこの間の肖像画 Baruch Eschwege 、フィリップスルーエ城の背景に対するボランティアのクルヘシェハンターのユニフォームのハナウアー商人。 1818年から、オッペンハイムはミュンヘンの王立芸術アカデミーで2年間のトレーニングを受けました。そこで彼はヨハン・ピーター・フォン・ランガーと彼の息子のロバート・フォン・ランガーの学生でした。それから彼はハナウに戻った。 [3] 彼の絵の才能は、1820年にフランクフルトのステーデル芸術研究所に彼を連れて行きました。 [4]

オッペンハイムは1820/21年にパリに行き、ジャン・バプティスト・レグノーの学生になりました。 1821年、彼はそこにも登場しました 競争をします écoledesBeaux-Artの一部。 1821年から1825年の間に、オッペンハイムはローマ、フィレンツェ、ナポリを含むイタリアにいました。ローマでは、彼はフリードリッヒオーバーベックとベルテルトールヴァルドセン周辺のナザレン地区のアーティストを知りました。 1824年、彼はローマのサンルカのアカデミアの描画競争に参加し、彼のユダヤ人の起源のためにすぐに彼に明らかにされました。ナポリで、彼はついに彼の後に彼の後援者のカール・メイヤー・フォン・ロスチャイルドに会いました。

フランクフルト・アム・メイン（1825）に戻った後、彼は解放されたユダヤ人のブルジョアジーの歴史的、ジャンル、肖像画の画家としての地位を確立しました。ロスチャイルド家のための彼の作品に加えて、彼はハインリッヒ・ハイネ、ルートヴィヒ・ベルヌ、ガブリエル・リーザーなどの重要なユダヤ人の人格の肖像画を作りました。 [5]

オッペンハイムと彼の2番目の妻ファニー・ゴールドシュミットには、ダニエル・グイド・オッペンハイム、アンジェラ・クレメンタイン・オッペンハイム、ジェイコブ・ユージン・オッペンハイムの3人の子供がいました。彼の孫のアルフレッドオッペンハイムも画家でした。

after-content-x4
1826年、砂漠でのハガルとイスマエルの救助、個人所有。絵画は、ユダヤ教の歴史の幸せな結果を主張しています。

モリッツ・ダニエル・オッペンハイムは、さまざまな側面からの傑出した芸術家の性格でした。 19世紀前半のユダヤ人にとって、画家として追跡されることは、もちろん問題ではありませんでした。 [6] 視覚芸術の一部としての絵画は、ユダヤ教で懐疑的に見られました。それは、キリスト教会の芸術と、第2の入札、特にこの芸術のジャンルから派生した写真禁止と考えられていました。 [7] 彼の学術的訓練のために、オッペンハイムは「最初のユダヤ人の画家」と見なされました。 [8] ナザレナー兄弟のヨハネスやフィリップ・ヴェイトなど、彼の時代の少数のユダヤ人生まれの画家とは対照的に、彼は彼に提案されたにもかかわらず、キリスト教に改宗しませんでした。 [9] オッペンハイムは、ロールモデルなしで特にオッペンハイムを際立たせました。そして、ホロコーストの始まりまで、19世紀のほとんどのユダヤ人の画家とは対照的に – ユダヤ人の生活、ユダヤ教育、アイデンティティ、愛国心、ユダヤ人の妖精の形成にも捧げたかなりの程度までトピックを選択しました。 [十]

J.W.彼の作品のイラストに囲まれたゲーテ（1828年以降）

急進的な新しいものではありませんが、彼のゲットサイエン、環境研究、日常生活、ユダヤ人の祭りの芸術的表現の家族の枠組みにおける彼の絵画は、彼が完全にキリスト教のブルジョイの感覚に誇張し、したがってユダヤ人の民事性の反対として設定しました。 [11] 彼の写真で モーゼス・メンデルスゾーンでのレッシングとレッシング 彼は、ユダヤ人の啓蒙の最も重要な紛争の一つの例を使用して、この解放に取り組みました。 [12番目]

芸術家、市民、ユダヤ人としての三重のアイデンティティのためのこの闘争は、オッペンハイムの生涯の仕事全体を駆け抜けているため、すべての仕事は、ブルジョアジーの解放と理想に等しくコミットされています。 1820年代から1850年代には、これはよく知られているユダヤ人の市民とジャンルシーンの肖像によって記録されました。これは彼の遅い仕事で辞任し、今ではユダヤ人の生活の伝統の議論と価値が支配的です。 [13] オッペンハイムの世俗的な作品、特に彼の肖像画は、ユダヤ人と非ユダヤ人の間でも同様に見なされていました。一方、彼のユダヤ人の問題により、彼はユダヤ人コミュニティで特別かつ持続的な認識を達成しました。だからサイクルを見つけました 古いユダヤ人の家族生活からの写真 、多くの新しく発売されたライトプリントで、20世紀に順調に開催されるまで、多数の新しく発売されたライトプリントで遅い作品として登場しました。 [14] このサイクルの絵画では、オッペンハイムは、価値として「家族感、教育、敬ietyさ」であり、「キリスト教とユダヤ人の市民を共有する」ことです。 [15]

作品のリストには700を超える作品が文書化されており、そのほぼ3分の1が欠落しています。彼の作品の大部分は、彼の孫、アートコレクター、画家アルフレッドオッペンハイム（1873–1953）がナチス時代にロンドンに移住することを余儀なくされたときに失われました。彼の所有物、を含む 解放戦争からのユダヤ人のボランティアからの家 しかし、フランクフルトではほぼ完全に残っていました。第11回ライヒ市民法に関する条例の半年前に、転送エージェントに保管されていたオッペンハイムの財産は、1941年にゲシュタポによって没収されました。 1943年の絵画の一部であるStädelArt Instituteの長であるErnst Holzingerの扇動で、オークション前にさまざまなフランクフルト博物館のために購入されました。戦後の期間に、オッペンハイムはこれを財政的に補償することができましたが、彼は最終的に実施される前に死亡しました。 [16] 相続人のアルフレッドオッペンハイムは、1958年にエルサレムのイスラエル博物館に残っている不動産の一部を売却しました。 [17]

アートトレードや国際博物館に来た作品に加えて、現在、ユダヤ博物館のフランクフルトアムメインと歴史博物館のハナウシュロスフィリップスルーエにあるモリッツダニエルオッペンハイムによる絵画のあるより大きな在庫があります。 Ludwig Rosenthal-Saal ハナウ博物館は、オッペンハイムの作品に完全に捧げられています。豊かなハナウアーからの写真は、定期的な変更で示されました。 漂白ガーデン 、 ミニョンとハーフナー 、 博物館の訪問者 そして自己 – ポートレート。

オッペンハイムの墓は、フランクフルトのネズミ – スタースの古いユダヤ人墓地にあり、保存されています。ハナウアーフリーダムスクエアの再設計の過程で、アーティストのロバート・シャッドによる抽象的な主要な記念碑が、新しい「フォーラム」の前にハナウで生まれた画家のために建てられました。資格があります モリッツとダンスの写真 （パスカルクーポットのオッペンハイムの肖像）。 [18]

ドキュメンタリー映画 モリッツダニエルオッペンハイム – 最初のユダヤ人画家 、 ドイツ人 モリッツダニエルオッペンハイム。最初のユダヤ人画家 、ディレクターのイザベル・ガトフは、2つの物語レベルでクーポットの彫刻の作成とオッペンハイムの仕事をもたらします。彼は2017年に「ドキュメンタリー」部門でヘシアン映画賞にノミネートされました。 [19]

ハナウの今日のノードストラセの彼の生家は、第二次世界大戦の都市の大規模な破壊とその後の再設計のために、もはや正確には位置付けられません。

  • モリッツダニエルオッペンハイム、 思い出 、フランクフルトAMメイン1924（再版： ドイツのユダヤ人の画家の思い出。 Heidelberg 1999、Christmas MutPrägerによるあごの後語を公開し、提供しました。 思い出 、ハンブルク2013）
  • ポール・アーンズバーグ： オッペンハイム、モリッツ（ダニエル） 。 In：ders。： フランス革命以来のフランクフルトユダヤ人の歴史 。 Hans-Otto Schembsによって編集および完成。 Vol。3： 地域のユダヤ人の伝記辞書：科学、文化、教育、フランクフルトの広報 。 Eduard Roether Publisher、1983、The 1983、ISB-3-7929-01-7-7-7-7-530-335。
  • ルース・ドレイザー、フランク・ウーラン、モニカ・キングリーン、アントン・ウェイク： サイクル「古いユダヤ人の家族生活からのイメージ」と彼の画家モリッツダニエルオッペンハイム。 Cocon-Publlow、Hanau 1996、ISBN 3-928100-36 -6-X。
  • イザベル・ガトフ、エスター・グラフ： モリッツダニエルオッペンハイム。ロスチャイルドの画家と画家のロスチャイルド。 Hentrich＆Hentrich Verlag、Berlin/Leipzig、2019、ISBN 978-3-95565-299-9。
  • アンドレ・グリマート： モリッツダニエルオッペンハイムはいつハナウの高校学校に行きましたか？同時に、高校の小さな高校の入学の版のプロレゴメノン 。 In：Hanau History 2020の新しい雑誌、pp。3–38。
  • ジョージ・ホーバーガー、アントン・メルク（編）： モリッツダニエルオッペンハイム。芸術におけるユダヤ人の自己意識の発見。 Wienand Verlag、Cologne 1999、ISBN 3-87909-654-6（1999年12月16日から2000年4月2日、ユダヤ博物館フランクフルト、同じ名前の展示会のカタログ）。
  • ヒヤシンス・ホランド： オッペンハイム、モリッツ 。 の： 一般的なドイツの伝記 （ADB）。第52巻、Duncker＆Humblot、Leipzig 1906、pp。706–708。
  • AnjaKlöckner： モリッツダニエルオッペンハイムでの古代のレセプション 。 In：Ancient Welt 2、2001、147–154。
  • Werner Kurz： バスのスザンナ – モリッツダニエルオッペンハイムの生活と仕事への貢献 。 2019年生まれ。ISBN978-3435353-32-
  • アントンブランド： モリッツダニエルオッペンハイム 。の： 都市の時間。ハナウの雑誌 、Jg。2（1998）、pp。181–185（150年の革命と体操運動ハナウ1848-1998の記念日の歴史雑誌）。
  • アントンブランド： 画家モリッツオッペンハイム。 1816年から1821年の見習いの年 – ハナウ、ミュンヘン、ハナウ、パリ。 の： 都市時間6. 700年の都市法、400年のユダヤ人の力。 2003年、ISBN 3-280698-8-2、s。263-271.3-3
  • エリック・ローウェル： モリッツダニエルオッペンハイム – 解放期間のユダヤ人画家。 の： ナポレオンとロマンス – 衝動と効果。 Brüder-Grimm-Stadt Hanauの治安判事、文化局、都市拘留＆国際関係/ハナウ市博物館。 （= ヘッセ歴史委員会の出版物。 ボリューム83）。ヘッセ歴史委員会、2016年Marburg ISBN 978-3-94225-32-8、pp。83–98。
  • クラウス・スティーブン： 現代の絵画におけるユダヤ人の写真。 はじめに。 / 現代の絵画におけるユダヤ人のイメージ。 入門研究。イオン・ペレアヌによるルーマニア語への翻訳。 （Zweisprachige Ausgabe、Deutsch-Bumänisch。Bilingual、Romanian-German Edition。）Hasefer Publishing House：Bucharest、2005。ISBN 973-630-091-9
  • テレサ・ウィスマン： オッペンハイム、モリッツダニエル。 In：BénédicteSavoy、France Nerlich（hrsg。）： パリの見習い。フランスの首都におけるドイツの画家の訓練のための辞書。第1巻：1793–1843。 Walter the Gruryter、Berlin 2013、ISBN 978-3-11-029057-8-8、pl。218-221。
  1. ↑ 墓石に関する情報によると。おそらく、ユダヤ暦のその日の異なる評価により、日付情報が逸脱しています。イザベル・ガトフ、エスター・グラフを参照してください： モリッツダニエルオッペンハイム。ロスチャイルドの画家と画家のロスチャイルド。 Hentrich＆Hentrich Verlag、Berlin/Leipzig、2019、pp。12および80。
  2. ↑ Griemert、S。10、12f。
  3. ↑ アントンブランド： 画家モリッツオッペンハイム。 1816年から1821年の見習いの年 – ハナウ、ミュンヘン、ハナウ、パリ。 の： 都市時間6。 2003年、263。
  4. ↑ nachumt。gidal： ドイツのユダヤ人。ローマ時代からワイマール共和国まで 。 Könemann、Cologne 1997、ISBN 3-8950-8540-5、p。166。
  5. ↑ アネット・ウェーバー： 彼の肖像画の鏡にいる芸術家、市民、ユダヤ人としてのモリッツ・オッペンハイム。 In：Georg Heuberger、Anton Merk（編）： モリッツダニエルオッペンハイム。芸術におけるユダヤ人の自己意識の発見 。 Wienand Verlag、Cologne 1999、ISBN 3-87909-654-6、p。187。
  6. ↑ とりわけ、Michael Brenner、Stefi Jersch-Wenzel、Michael A. Meyer： 現代のドイツとユダヤ人の歴史。 バンド2： 解放と文化変容1780-1871。 C. H.ベック、ミュンヘン1996、p。250。
  7. ↑ Asher D. Biemann： ミケランジェロとユダヤ人の近代性。 ウィーン大学出版局、ゲッティンゲン2016、S。34–36。
  8. ↑ とりわけ、Michael Brenner、Stefi Jersch-Wenzel、Michael A. Meyer： 現代のドイツとユダヤ人の歴史。 バンド2： 解放と文化変容1780-1871。 C. H.ベック、ミュンヘン1996、p。250。
  9. ↑ マイケル・ブレンナー、ステフィ・ジャーシュ・ウェンツェル、マイケル・A・マイヤー： 現代のドイツとユダヤ人の歴史。 バンド2： 解放と文化変容1780-1871。 C. H.ベック、ミュンヘン1996、p。251。
  10. ↑ シモーネカジュアル： ブルジョアジーへのユダヤ人の道。 19世紀の文化的首都と社会的上昇。 Vandenhoeck＆Ruprecht、Göttingen2004、p。548f。
  11. ↑ シモーネカジュアル： ブルジョアジーへのユダヤ人の道。 19世紀の文化的首都と社会的上昇。 Vandenhoeck＆Ruprecht、Göttingen2004、p。549。
  12. ↑ クリストフ・シュルテ： ユダヤ人の啓発：哲学、宗教、歴史。 C.H.ベック、ミュンヘン2002、pp。7–14。
  13. ↑ アネット・ウェーバー： 彼の肖像画の鏡にいる芸術家、市民、ユダヤ人としてのモリッツ・オッペンハイム。 In：Georg Heuberger、Anton Merk（編）： モリッツダニエルオッペンハイム。芸術におけるユダヤ人の自己意識の発見。 Wienand、Cologne 1999、pp。187–198、herepp。187f。
  14. ↑ エリック・ローウェル： モリッツダニエルオッペンハイム – 解放期間のユダヤ人画家。 の： ナポレオンとロマンス – 衝動と効果 （= ヘッセ歴史委員会の出版物。 ボリューム83）。 Hesse歴史委員会、2016年Marburg、pp。83および94 f。
  15. ↑ エリック・ローウェル： 写真に配置されています。画家モリッツダニエルオッペンハイム 。 In：Mirjam Wenzel、SabineKößling、Fritz Backhaus（ed。）： ユダヤ人のフランクフルト。啓発から現在まで。ユダヤ博物館の常設展示会のカタログフランクフルト 。 C.H.ベック、ミュンヘン2020、ISBN 978-3-406-74134-0、pp。74–81、Quotep。74。
  16. ↑ アンドレアス・ハンサート： ナチの時代の間に、アルフレッドオッペンハイムコレクションの運命について。 In：Georg Heuberger、Anton Merk（編）： モリッツダニエルオッペンハイム。芸術におけるユダヤ人の自己意識の発見 。 Wienand Verlag、Cologne 1999、ISBN 3-87909-654-6、pp。304–325。
  17. ↑ アントンブランド： 芸術的な作品。 In：Ruth Dracose、Frank Icenian、Monica Kingreen、Anton Wek： サイクル「古いユダヤ人の家族生活からのイメージ」と彼の画家モリッツダニエルオッペンハイム。 Cocon-Verlag、Hanau 1996、p。31。
  18. ↑ モリッツダニエルオッペンハイムシティマガジン「エクスペリエンスハナウre-エクスペリエンス」 、2016年10月14日にアクセスしたHanau-neu-erleben.de（記念碑の写真がいくつかあります）
  19. ↑ プレスリリースhessenfilm.de ; Feinshmeker映画
after-content-x4