Namburger Synod – ウィキペディア

Naumburg Synod 「クリストフォリ会議」とは対照的に、根本的にダフレミティックに、古いプロイセン教会のシレジア州の告白教会内の遺体でした。 ^[初め] 形が付けられていました。

1933年9月にマーティン・ニエメラーによるベルリン・ダーレムで牧師の暗殺が設立された後、教会に対する国家社会主義の影響の反対者もシレジアのコミュニティで動揺しました。 1934年5月中旬に、「シレジアン告白戦線のキルチェンタグ」がブレスラウで行われ、サイレジャン告白運動を強化することを決定しました。 「Synod」という用語を使用して、司教の管理局を避けました。同時に、集まった人々は、カール・コッホ大統領の下で、ドイツの福音派教会（DEK）の告白コミュニティに参加したいと宣言した。教会の日の説明は、シレジアの多くの告白会議でより詳細に説明されました。告白教会の助言は、緊急協会の決定を求める呼びかけで、教会州のすべての牧師に宣言を送りました。

1934年5月末のバーメンの告白会議は、福音主義のクリスチャンが将来生きたいと思っていた原則を策定しました。しかし、これらの教会の反対の説明と立場は、現在ナチス当局によって設置されているルートヴィヒ・ミュラー司教と、旧プロイセン連合の福音派教会（APU）によって設置されていることによって戦われました。シレジアの地方司教であるオットー・ザンカーは、彼の告白的な行動のためにミュラーに辞任するように頼みました。シレジアの古いプロイセン教会州の609人の牧師、124人のエメリティと117人の牧師と候補者の後、ミュラーは再び休職しました。 1934年11月にシレジアの教区と牧師に話しかけたニュースレターで、彼はデクの反文明的な態度に対する不従順への遵守と、今やシレジア教会の管理を自分の手に渡すという彼の決定を説明しました。

オットー・ザンカー司教と牧師のウルリッヒ・ブンゼル、ゲルハルト・エーレンフォース、ポール・ヴィエビグは、1934/1935年冬にシレジア教会の州を旅して「暫定会議」を促進しました。牧師や自治体への手紙の中で、彼らは会議が「[…]私たちの教会の団体を真に書かれた告白行為と教会の平和への教会に導くことを約束するあらゆる可能な方法を探している」と述べた。 ^[2]

1935年3月に旧プロイセン連合の福音派教会（APU）の告白会議が決定されたとき、別の紛争が予定されていました。ゲシュタポの禁止にもかかわらず、この説明は説教壇によって多数の聖職者によって読まれ、そこで多くの牧師がプロイセンで逮捕されました。 ^[3] この説明も読んだザンカー司教は逮捕されず、刑務所の教区事務所から逮捕された兄弟を訪問することさえできました。

1935年5月10日、ブレスラウアーのクリストフォルキルチェの予備的なシレジアン会議は、ゼンカー司教による召集に従って集まりました。その中には、告白する教会の代表者と、そのグループ「統一と構造」がその主要なメンバーのウルリッヒ・アルトマンと表現したSo -Called “Neutral」の代表者がいました。会議は、ヴィエビグ牧師を大統領として宣言した。さらに、SynodはSynodal Committeeを設定し、その名前に取り組み、必要な決定を下すというタスクを与えました。

国家社会主義政治家であるハンズ・カーは、1935年7月16日に教会の牧師として使用されました。教会の牧師は、DekのReichskirchen委員会とAPUの地域教会委員会を呼びました。どちらも一緒に、州教会委員会は従属する必要があります。 1935年8月15日、彼は暫定的なシレジアン会議を禁止し、それを解散しました。 Synodは保険会社を受け取ったが、「告白教会のSilesian Synod」で彼女の名前を変更するだろうが、会議は会わなかった。しかし、この集会は、州教会委員会の基礎を考慮して不可欠だったでしょう。この時点で、予備的なシレジアン会議は、その幅広い根拠のために統一から欠落していることが明らかになりました。

ケール教会大臣は、ザンカー司教に対する懲戒手続きの開設を求めました。彼は州教会委員会と協力することに同意しました。一方、Silesian Provincial Brother Councilは、1935年12月29日に、州教会委員会との協力を拒否したと述べました。

委員会とのこの協力の問題を通じて、州のブルーダー評議会と暫定シレジアン会議のメンバーとの間にシレジアに告白する教会の一部門がありました。予備的なシレジアン会議の会議委員会は、DC Reichsbischofによって要求され、1936年5月23日と24日に告白教会のシレジア人会議を招待した「告白教会のシレジアン会議」と改名された「告白教会」を主に決定しました。これは、ヴロクローのクリストフォリ教会で行われたため、「クリストフォリ会議」とも呼ばれます。この会議は、州教会委員会との条件付き協力を決定し、ゼンカー司教の信頼を表明しました。地方の兄弟評議会は同意を拒否し、その後、ナンバルグの最初のシレジアン告白会議が7月の初めに会ったため、これは「ナウムーブグ会議」とも呼ばれます。これは、Gerhard Gloegeによって開発された「教会の力から」という神学的な説明をその基礎として取り上げ、5つの決定的な論文を奪いました。これらの論文では明確な急進性が見られます。これは、ナンバルグ会議がナチス国家をクリストフォリ会議よりもはるかに不信感にしたことを示しています。

Naumburgersは、弁護士のWalter Benindeを大統領に選出し、Ernst Hornigを代理として選出しました。さらに、彼女は、Zänkerが「[…]は、宗教改革の自白とDekの告白会議で解釈されているように、執筆の言葉と戒めと矛盾する」と説明した。彼女は、教会のために狂った「告白教会のシレジアン会議」から公に解決した場合、告白された教会のメンバーとしての狂った「告白教会のシレジアン会議」から公に[解決]した場合、ZänkerにSilesian Church OfficeをBKの会議に執着することを申し出ました。

ライヒスキルチェン委員会は、ドイツのキリスト教徒の中で最も鋭い形であるチューリング派DCでの正しい翼の見習いの修復に責任を負うという要求で教会の牧師に失敗したときに辞任しました。教会の大臣は、他の委員会の雇用も終了しました。彼はオールドプロイセン州教会委員会の事務所をAPUに移しました。このパスは、クエンチャーにとってますます困難になりました。彼は、説明が教会の公式の葉に掲載されたことを容認しなければなりませんでした。 1937年9月、一貫性のあるものは彼の椅子を撤回しました。

DCの他の影響でさえ、試験委員会へのDCの参加など、Zänkerを防ぐことができなくなりました。 1939年4月、彼は監督会議を任命しました。その主題は、牧師と教区民の権利に介入した古いプロイセンの福音派のオーバーキルチェンラットの条例となることでした。集会はゲシュタポによって監視され、最近ではザンカーの声明のために秘密の警察によって解散されました。その後、ダンスは休暇中で、2年後に引退を余儀なくされました。

旧プロイセン連合の福音派教会の最後の告白会議は、1943年10月に集まった。彼女は、悔い改めのサービスで読み上げられたコミュニティに一言も話しました。この言葉で、彼らは「神の戒めの怪我についての神の裁きの深刻さ」を証言した。エルンスト・ホーニグ牧師は、この言葉の複数の読書のために激しく運動しました。 1945年、彼は当時のブレスラウ要塞にユダヤ人を隠し、世話をしました。 1945年1月21日に一貫性とテンカー・ブレスラウが去ったとき、州の兄弟評議会はホーニヒの指示の下で教会連隊を受け取りました。カトリック教会の代表とともに、彼は1945年5月5日にブレスラウスを赤軍に呼びかけました。 2日後、ドイツ軍が降伏し、ロクロー周辺の戦いが終わったとき、彼らの要求は満たされました。

• Gerhard Ehrenforth： Kirchenkampf 1932–1945のシレジア教会。 Vandenhoeck＆Ruprecht、Göttingen1968。

1. ↑ 意味のあることは、ベルリン・ダーレムのマーティン・ニエメラー牧師によって設立された牧師の集会の原則への厳格なオリエンテーションです。
2. ↑ Gustav Adolf Benrath、Dietrich Meyer、Horst Weigelt、Ulrich Huttner-Wohlandt（編）を参照してください。 シレジアの福音派教会の歴史に関するソースブック 、S。478。
3. ↑ VGL。 Hans-Joachim Eattern： 教会はシレジアで戦います 。 In：Peter Maser（編）： 教会はドイツ東部と東ヨーロッパのドイツ語を話す教会での戦い 、S。57。