ḫumbaba – ウィキペディア

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ネガティブ （Chumbabaなど）、Huwawaも早く、シュメール神話のレバノンの杉の森の守護者です。それは、たとえばギルガメシュの叙事詩など、いくつかの合成神話で発生します。

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GilgameschとEnkiduは、英雄的な行為をまとめ、森に杉を倒すためにbumbabaを殺す計画を立てています。
シャマシュに支持された長い戦いの後、ḫumbabaを殺し、杉を倒しました。
戦いにはいくつかの異なるバージョンがあります。

2011年に再発見されたGilgameses epos ‘のタフェルVの20行から、fords bumbabaは野生の怪物としてではなく、森の猿や他の動物の音を通して音楽がそのような奇妙な支配者のように説明されていることがわかります。エンキドゥは彼の緊急を後悔し、「私たちは森の荒れ地を作りました。」と言います。最終的に、最後の証人であるḫbababasの7人の息子が殺されたことが指摘されています。これまでのところ、7人の息子についてのこの言及は、1つのフラグメントにのみ保存されており、コンテキストに明確に挿入できませんでした。 [初め]

シュメール語の物語のために GilgameschとḫUmbaba 、これはギルガメッシュの叙事詩におけるḫumbabaエピソードの基礎であり、2つの異なるバージョンがあります。 bumbaba a と ḫb 呼び出されました。ために bumbaba a （sumerical name en-e kur-lú-lašè「主、彼が住んでいる山へ」）は、非常に多くの80のテキストであり、物語は物語です ḫb （Sumerical Name：i-a lum-lum “heho、heroic”）はまだ完全に保存されていません。プロットでは異なります bumbaba a と b 深刻ではありませんが、それらは非常に異なっています。バージョンAの非常に多い分布のため、より人気のあるバージョンであると想定されています [2] 。

bumbaba a [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

Gilgameschは名声を探しています。したがって、彼は「住んでいる山」に行きたいと思っています。彼の奴隷のエンキドゥは、あなたが山の国に行きたいなら、あなたはウツの祝福、太陽の神の祝福が必要であると指摘しています。

Gilgameschは白と茶色のヤギを犠牲にし、杉の国に行き、杉を倒して名声を得たいと思っていると報告しています。

UTUはギルゲームシュのプロジェクトに同意し、彼に7人の戦士を支援することを与えます。彼の側では、ギルゲームシュは彼の街の若い男性に彼に従うように頼みます。 50人の独身者が同行する必要があります。山に移動する方法。しかし、あなたは七本の山の後ろに杉の森を見つけるでしょう。

Gilgameschが杉から落ち始めると、森の警備員が騒音から目覚め、彼のホラービームを送ります。ギルガメッシュとエンキドゥは深い眠りに沈みました。

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エンキドゥが目を覚ますと、彼はギルゲームシュがまだ引き継がれていることに気付きます。彼は耳にro音を立て、胸を油でこすります。これはギルゲームシュを目覚めさせます。しかし、ギルゲームシュが目覚めた後、彼は何が彼を攻撃したのか知りたいと思っています。 Enkiduは、彼が過去からnumbabaを知っており、逃げることを好むので、彼にそうするようにアドバイスします。エンキドゥは、ḫumbabaのスキルについて警告しています。

Gilgameschは、umbabaを圧倒するためにunningを目覚めさせています。最初のビームでは、彼は姉に女性として姉を提供します。2番目の光線は妹のサイドラインとして、3番目のレイは小麦粉と水を提供し、4番目のジェットには小さな靴を提供します。彼が7番目の光線に提供するものは保存されていません。

ḫumbabaが出発するすべてのホラービームで、ギルガメッシュは彼に近づき、ウルクの男性がより多くの杉に落ちることができます。テロの7番目と最後のビームから横たわった後、ギルガメッシュは彼にキスしたいと思っているふりをすることができます。しかし、彼はそれをノックダウンし、彼を魅了します。

しかし、ḫumbabaは予期せず反応します。ギルゲームシュの約束は、森の中で孤独で一人で生きる必要がないことを彼に希望を呼び起こしました。彼はこれがすべて起こらないことに気づいたので、彼はギルガメッシュの前に自分自身を投げて泣き始めます。彼は非常にひどく泣き、ギルゲームシュは慈悲とザンババが生きていることを望んでいます。しかし、エンキドゥは、彼が今道を終わらせなければならないと彼に警告します。エンキドゥが彼に反対していることに気づいたとき、彼はエンキドゥをs辱し、彼を食べ物のために働くレンタル召使として説明します。エンキドゥ、それで彼がḫbaba、彼は頭をぶつけた。犯罪の後、彼らは杉をウルクに持ち込み、エンリル寺院の目標を築きました。エンリルするには、ḫumbabaのカットオフヘッドも持ってきます。しかし、神のエンリルは犯罪に満足していません。エンリルはザンババの頭を奪い、まだ彼に責任を負っている7つの恐怖のビームを見ます。彼はこれらの光線を畑、川、リード海、ライオン、宮殿、森、女神ヌンガルに分配しました [3] [4] [5] 。

  1. ↑ N. H. al-Rawi; a。 R.ジョージ： 杉の森に戻る：標準的なバビロニアの叙事詩のタブレットVの始まりと終わりギルガメシュの叙事詩 。の： Journal of Cuneiform Studies。 バンド 66 、2014年、 S. 69–90 、jstor： 10.5615/jcunestud.66.2014.0069 （ Soas.ac.uk [PDF]）。
  2. ↑ ディーツエドザード： GilgameschとHuwawa。 In：旧約聖書地域のテキスト。 AFボリューム3。知恵のテキスト、神話、エペン 。 ed。：Römer、Willem H. Ph。 バンド 3 。 GütersloherVerl.-Haus Mohn、Gütersloh1997、ISBN 978-3-579-00082-4、 S. 540 。
  3. ↑ ディーツエドザード： GilgameschとHuwawa。 In：旧約聖書地域のテキスト。 AFボリューム3。知恵のテキスト、神話、エペン 。 ed。：Römer、Willem H. Ph。 バンド 3 。 GütersloherVerl.-Haus Mohn、Gütersloh1997、ISBN 978-3-579-00082-4、 S. 540 。
  4. ↑ ジョージ、A。R。： ギルガメッシュの叙事詩：バビロニアの壮大な詩とアッカディアンとシュメールのその他のテキスト 。ペンギン、ロンドン2000、ISBN 978-0-14-044721-7。
  5. ↑ Gilgamesh and Huwawa、バージョンA：翻訳。 2017年9月26日に取得 （英語）。
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