アメリカ合衆国聖公会 – ウィキペディア

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聖公会教会
Wappen der Episkopalkirche der Vereinigten Staaten von Amerika
アメリカ合衆国の聖公会教会の紋章
全般的
信仰 英国主義
組織 episkopalkirche
分布 アメリカ
および司教
台湾、
ミクロネシア、
中南米、
カリブ海
とヨーロッパ
堅苦しい マイケル・ブルース・カリー司教
メンバーシップ 英国国教会コミュニティ
設立
開始日付 1789
支払い
メンバー 180万人のフォロワー（2018年の見積もり）
その他
とも呼ばれている： TEC
Webサイト episcopalchurch.org

アメリカ合衆国聖公会 （ 英語 アメリカ合衆国の聖公会教会 ）は主に米国の英国国教会コミュニティのメンバーですが、ハイチ、台湾、コロンビア、ドミニカ共和国、エクアドル、ホンジュラス、ベネズエラ、大陸根もあります。聖公会教会は、今日の米国の地域で最も古い教会の1つです。今日、180万人のメンバーがいるため、他のアメリカの教会よりもかなり小さいです。 [初め] 米国市民の約0.5％のみが彼女に属していますが、米国大統領全員の4分の1（最近ではジョージH. W.ブッシュ）です。

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法人としての教会の完全な公式名 アメリカ合衆国のプロテスタント聖公会教会の国内および外国宣教学会 まれにしか使用されません。通常の略語は両方です ecusa （ アメリカの聖公会教会 ）21世紀と同様に、教会の国際化に対する認識が高まっています TEC （ 聖公会教会 ）、ラテンアメリカの教区とコミュニティは、アジアとヨーロッパは米国にいないためです。 20世紀半ばまでも ペクサ （ アメリカ合衆国のプロテスタント聖公会教会 ） いつもの。

聖公会教会の基本単位は教区です。教区の奉献された長は司教です。教区は州でグループ化されていますが、他の英国国教会とは異なり、州には大司教がいません。その結果、州には指示や管轄権の権利はありません。教会は、110の教区と7,374の教区で9つの州で組織されています。聖職者の他の奉献されたメンバーは、司祭（または長老）と執事です。女性の北は許可されています。レイは教会の生活に完全に参加し、教会の指導者にも大きく関与しています。

教会の最高の例は、3年ごとに行われる会議です。 一般大会 ）そして、変化する場所で会う。それは2つの家で構成されています：司教の家と議員の家。後者は司祭、執事、レイパーソンで構成されています。各教区では、聖職者の4人のメンバーと4人のレイパーソンが代理人として選ばれています。司教の家の議長は 司教が議長 （Bischof議長）、教会全体のプリムスとして機能し、9年ごとに選出されます。マイケル・ブルース・カレーは、2015年11月1日から就任しています。 [2] 彼はアフリカのルーツの最初の現職であり、キャサリン・ジェファーツ・ショリの後継者であり、 [2] 英国国教会の一原子として務めた最初の女性。代理人の議長は大統領と呼ばれ、福音派会議の大統領に対応しています。彼は司祭または素人になることができます。現在の大統領はジュリア・アヤラ・ハリスです。 [3] 最後の（80回目の）総会は、2022年7月8日から11日までボルチモアで開催され、次の総会は2024年にルイビル（ケンタッキー州）で開催される予定です。 [4]

執行評議会（ 執行委員会 ）教会全体の中で最高の体。これは38人のメンバー、4人の司教、4人の司祭または執事、および総会で選出された12人のレイパーソン、および州の会議で選出された他の18人のメンバーで構成されています。

教会の管理席はニューヨーク市にありますが、 司教が議長 ワシントン国立大聖堂で厳soleに使用されています。

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州 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

米国聖公会教会には、名前の代わりに数字がある9つの教会の州があります。州の境界は通常、国境を越えた司教区がほとんどないため、米国の州の限界に従います（ただし、多くの米国は、制限内にいくつかの司教区を持っています）。

  1. ノイエングランド
  2. ニューヨーク、ニュージャージー州、ハイチ、アメリカンバージン諸島とヨーロッパの聖公会の召集
  3. デラウェア州、コロンビア特別区、メリーランド州、ペンシルベニア州、バージニア州、ウェストバージニア州
  4. アラバマ州、ジョージア州、フロリダ州、ケンタッキー州、ÖSTLICHESルイジアナ州、ミシシッピ州、ノースカロライナ州、サウスカロライナ州、テネシー州
  5. イリノイ州、インディアナ州、ミシガン州、ÖSTLICHESミズーリ州、オハイオ州、ウィスコンシン
  6. コロラド、アイオワ、ミネソタ、モンタナ、ネブラスカ、ノースダコタ、サウスダコタ、ワイオミング
  7. アーカンソー州、カンザス州、ルイジアナ州西部、ミズーリ州西部、ニューメキシコ州、オクラホマ州、テキサス州
  8. アラスカ、アリゾナ、カリフォルニエン、ハワイ、アイダホ、オレゴン、ネバダ、ユタ、台湾、ワシントン
  9. コロンビア、エクアドル、ホンジュラス、プエルトリコ、ドミニカ共和国、ベネズエラ

各州は個々の教区に分かれています。他の多くの英国国教会の州とは異なり、聖公会には大司教がいないため、それぞれの州の大司教はいません。

教区 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

自治体 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

各教区は、大聖堂、教区、ミッション、礼拝堂という異なるタイプの教区で構成されています。

ほとんどのコミュニティは教区です。これらは、教区による金銭的補助金なしで財政的に運ばれる自治体です。コミュニティには、学長という名前の司祭がいます。大規模なコミュニティでは、他の司祭もアシスタントとして働くことができます。教区民はまた、「ヴェストリー」と呼ばれる市委員会として、信徒の人々（多くの場合、必ずしも12）を選択します。 2人のメンバーがvestryから選出されます。 シニア – と ジュニアワーデン – 代わりに 学長 – と 人々の監視員 – 指定され、特別な管理機能を引き継ぎます。たとえば、の自治体との契約 シニアワーデン 署名; ジュニアワーデン 多くの場合、教会の建物を維持する責任があります。他の理事会メンバーと同様に、秘書と会計を選択するのが一般的です。

大聖堂は教区の母教会として機能し、司教の席ですが、しばしば独自のコミュニティを収容しています。すべてではありませんが、教区には大聖堂があります。いくつかは、2つの大聖堂、または大聖堂とプロバタルを持っています。教会会議センターの礼拝堂を大聖堂としてデザインする人もいます。原則として、大聖堂コミュニティの牧師として行動する司祭は、大聖堂学部長と呼ばれています。レイパーソンで構成される大聖堂の敷設委員会は大聖堂支部と呼ばれていますが、一部の大聖堂にも敵があります。

ミッションとは、財政的に独立していないが、教区からの支援に依存しているコミュニティです。ミッションの管理は独立したコミュニティの管理者と似ていますが、教区と司教は発言しています。ミッションの牧師は通常、牧師と呼ばれます。 「vestry」の代わりに、コミュニティが率いる信徒委員会は、「ミッション委員会」または「ビショフ委員会」のいずれかと呼ばれます。

「チャペル」は、次のような別の機関の一部を形成する自治体です。 B.学校や病院、または次のような季節だけで一緒になっているのは次のとおりです。 B.ホリデーコロニーまたは夏の新鮮さ（「夏のチャペル」）。ここでは、牧師は通常、牧師と呼ばれます。これにより、「夏の礼拝堂」が発生した場合には牧師という用語も使用されます。

英国国教会の多くの教会のように、聖公会教会もそれに続きます 中くらい または、プロテスタントとカトリックの慣行の間の「中程度の道」。実際、聖公会の典礼は、「聖なる、カトリック、使徒教会」に対する信念を明示的に断言しています。したがって、多くの聖公会は、ローマカトリック教徒だけが唯一の「カトリック教徒」ではないと主張していますが、英国国教会はカトリック主義の3つの支部の1つであると主張しています：東方正教会、ローマカトリック教会、聖公会または英国国教会。聖公会の典礼、すなわち礼拝の実践は、ローマカトリック教会のそれに似ており、共通の祈りの本の使用などの違いがあります（以下を参照）。

司教教会にはさまざまな程度の典礼的な慣習があります。コミュニティまたはサービスは、しばしば「低教会」または「高教会」と呼ばれます。理論によれば、「高い教会」はカトリック教徒であり、したがって祝福の兆候（「匂いと鐘」）の使用であり、さらなる専門分野で基本的な典礼に減少します。対照的に、「低い教会」には、このような「カトリック」の要素が少なくなります。ただし、これらには他の要素がある可能性があります。 B.「賛美と礼拝」音楽、または厳格なプロテスタントや福音派の見解の傾向があります。多くの聖公会はこれらの用語で彼らの教会を説明しますが、類似点はまだ大きく、基本的な儀式はほとんど異なりません。聖書（旧約聖書と書簡と福音書の両方からの読み物、そして説教、信条、執り成し、聖体が続きます（そして、ワインと卵とはいけません）。アルコールを避けたいアルコール依存症や他の人々は、ゴブレットなしで自由に行うことができます。聖公会の教会には、伝統的な賛美歌、「賛美と礼拝」の音楽、英国国教会の聖歌、典礼的なダンス、カリスマ的な手の動き、ローブのある聖職者、街頭服の聖職者など、さまざまな礼拝スタイルがあります。礼拝の形態とは異なるかもしれません – それらの間には中心的なつながり要素があります：共通の祈りの本またはさまざまな追加のアジェンダ。

聖公会は、信念への主な信念として、ニカノ・コンスタンティノポリタンを使用しています。しかし、エキュメニカルな質問では、使徒たちはそれを十分だと考えています。

聖人 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

聖公会教会の聖人の概念は、カトリックの伝統に強く影響されています。しかし、聖人の崇拝の程度は一般的にプロテスタントのようです。ほとんどの聖公会は聖人に祈ることはなく、彼らを仲介者と呼んでいません。代わりに、聖人は良いクリスチャンの歴史的例と見なされています。この理解によれば、次のような聖公会の「聖人」と見なされる人々もいます。 B.マーティンルーサー、ハリエットタブマン、またはサミュエルシーベリー。さらに、教会は、すべてのメンバーが神の聖人に属し、他の人に課せられる可能性があることを教えています。聖公会は本を出版しています より少ないeast宴と断食 、さまざまな聖人のお祝いの日が言及されており、それが彼らに特別な崇拝を与えました。

共通の祈りの本 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

聖公会教会は独自の出版物を出版しています 共通の祈りの本 （BCP）、司教教会で使用されるほとんどのサービス（または「典礼」）の過程が記録されています。教会での広範な使用のため、BCPは聖公会の神学の反省と源でもあります。現在の版は1979年のもので、以前の本の改訂以上のものですが、以下などの元の教会の慣行を復活させるよう努めています。 B.すべてのサービスにレイパーソンの完全な参加と、メインサービスとしての聖体の復活。以前のBCPは、1789年、1892年、1928年に米国司教教会によって出版されました。提案されたBCPは1786年に印刷されましたが、教会によって決定されませんでした。 BCPは著作権の対象ではありません。ただし、提案されたBCPの変更は、総会で受け入れられるまで著作権によって保護されたままです。その後、BCPのそれぞれのバージョンがコミュニティのないものになります。

植民地と革命（1607–1789） [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

聖公会教会が作成された最初の自治体は、1607年にイングランド教会の一部としてバージニア州のジェームズタウンに設立されました。そこから、教会は北米の英国の植民地を通り抜けました。

イングランド教会は、1609年にバージニア州教会になり、1693年に1706年サウスカロライナ州ニューヨークから、1758年にジョージア州になりました。バージニア州では、出席者を礼拝に行かせる試みもありましたが、司祭の不足のために、規制は強制力がありませんでした。

ロンドンの司教は、1635年に植民地のコミュニティに責任を負ったと宣言されました。上に、彼はコミッショナーの助けを借りて職務を実践しました。ジェームズ・ブレアは、1685年から1743年にこの役割を果たしたより重要なコミッショナーの一人でした。

1775年には、13の植民地内に約300の独立したコミュニティがありました。アメリカ革命の間、教会はまだ州教会の地位を持っていた植民地で撤退しました。 1789年、聖公会は独立した教会として設立されました。なぜなら、イギリス教会を分離することによってのみ、イギリスの君主が聖職者に認識されなければならなかったという条件を回避することが可能だったからです。コネチカットのサミュエル・シーベリーの聖職者が司教を選ぶとき、彼は最初にイギリスでの叙階を求めました。そこで、Supremateidは問題があることが判明したため、スコットランドに行き続けました。そこで、アバディーンの非吸収されたスコットランドの司教たちは、1784年11月14日に彼を奉献し、彼をイギリス諸島の外で最初の英国国教会の司教にしました。

米国の教会（1789年から現在） [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

米国の領土と人口が成長すると、新しい教区が作成されました。また、米国以外では、両方の教区がラテンアメリカと ヨーロッパのアメリカ教会の招集 。
最初の最初の登場の後 共通の祈りの本 それは1789年に新しい教会のために書かれ、1892年、1928年、1979年に新しい改訂が掲載されました。

1873年、改革された聖公会教会は、聖公会の一部におけるオックスフォード運動の受け入れが高まっているため、メンバーがプロテスタントの喪失を恐れたために分裂しました。

1974年、マリアとマーサの祭りの日に、11人の女性がフィラデルフィアの擁護教会で神権に奉献され、ポール・ワシントンが学長の職を務めました。この叙階は該当するキャンセル法に違反し、仮定について司教の家によって無効と宣言されました。 2年後の1976年、シノド将軍は女性の北を許可することを決定しました。一部の保守的なコミュニティと分裂する司教の脅威は実施されていませんでした。 11の無効な奉献と、入院前に行われた女性の他の4つの条例がその後認められました。 [5]

2003年には、司教ロビンソンがビショップに奉献すべきかどうかの問題について、司教教会（そしてその後英国国教区全体で）で暴力的な議論がありました。しかし、一般会議の大半は、彼の教区の人々と聖職者によるロビンソンの選挙を確認しました。多くの保守的なコミュニティが、米国司教教会からの紛争の過程で分裂しました。さらに、多くのアフリカとアジアの英国国教会が、アメリカ教会との聖体拝領コミュニティを終了すると脅しました。しかし、聖公会教会の観点から見ると、一般会議自体は、同じセックスカップルの祝福の実践は教会ではないと宣言しました。 [6] 2009年7月の会議による決定は、教区で教会の司教を決定することを目的としています。同じセックスカップルを祝福する問題に対処する方法。次の3年間で、司教たちは祝福の経験を積み、典礼の配布資料を開発しました。 [7] 2015年7月1日、聖公会教会は同じ性別のカップルのための教会の結婚を可能にしました。 [8]

教会は、米国国立教会評議会と世界教会評議会のメンバーです。完全な秘跡のコミュニティは、アメリカの福音派ルーテル教会とのメンバースキルに存在します キリストに団結している教会 。

  • バークレー神性学校とデルイェール大学、ニューヘブン（コネチカット）
  • ベクスリーホール（神学校）、ロチェスター（ニューヨーク）、コロンバス（オハイオ）
  • パシフィックの教会神学校、バークレー（Kalifornien）
  • ケンブリッジ（マサチューセッツ州）エピスコパル神学校
  • オースティンの南西部の聖公会神学校（テキサス）
  • ニューヨーク市の一般神学校
  • ナショタハウス、ナショタ（ウィスコンシン）
  • Seabury-Western Theological Seminary、Evanston（イリノイ州）
  • 南大学の神学学校、セワニー（テネシー州）
  • トリニティエピスコパルミニストリースクール、アンブリッジ（ペンシルベニア州）
  • バージニア神学校、アレクサンドリア（バージニア州）
  • アディソン、ジェームズ・セイヤー（1951）。 米国の聖公会教会1789-1931 。ニューヨーク：チャールズ・スクリブナーの息子。
  • Albright、Raymond W.（1964）。 プロテスタント聖公会の歴史 。ニューヨーク：マクミラン。
  • ArmentRout、Don S.、＆Slocum、Robert Boa（eds）（1999）。 教会の聖公会辞書：聖公会のためのユーザーフレンドリーな参考 。ニューヨーク：教会の出版物法。
  • ArmentRout、Don S.、＆Slocum、Robert Boak（1994）。 証人の文書：聖公会教会の歴史、1782–1985 。ニューヨーク：教会賛美歌会社。
  • Bonomi、Patricia I.（1988）。 天国の対処の下：植民地時代のアメリカの宗教、社会、政治
  • バトラー、ダイアナ・ホックステッド（1995）。 旋風に立ち向かう：19世紀アメリカの福音派の聖公会
  • Caldwell、Sandra M.、＆Caldwell、Ronald J.（1993）。 アメリカの聖公会教会の歴史、1607–1991：書誌 。ニューヨーク：ガーランド出版。
  • Chorley、Edward Clowes（1946）。 アメリカの聖公会教会の男性と動き 。ニューヨーク：チャールズ・スクリブナーの息子。
  • 聖公会の事務局 。ニューヨーク：教会出版。
  • Gough、Deborah Mathias（1995）。 フィラデルフィアのクライストチャーチ：変化する都市の国の教会 。
  • ハイン、デイビッド（2001）。 20世紀のノーブルパウエルと聖公会の設立 。アーバナ：イリノイ大学出版局。
  • ハイン、デビッド、ガーディナーH.シャタックJr.（2005）。 聖公会 。ニューヨーク：教会出版。
  • David L. Holmes（1993）。 司教教会の短い歴史。 Trinitiy Press、Harrisburg、ISBN 978-1-56338-060-0。
  • マンロス、ウィリアム・ウィルソン（1950）。 アメリカ司教教会の歴史 。ニューヨーク：モアハウスゴーハム。
  • McConnell、Michael W.（2003）。 「設立と設立と災害、パートI：宗教の確立」 ウィリアムアンドメアリーローのレビュー
  • Mullin、Robert Bruce（1986）。 聖公会のビジョン/アメリカの現実：福音派アメリカにおける高教会の神学と社会的思考 。ニューヘブン：イェール大学プレス。
  • ネルソン、ジョン（2001） 祝福された会社：バージニア州英国国教会の教区、パーソンズ、教区民、1690-1776 。
  • Prichard、Robert W.（1999）。 聖公会教会の歴史 。牧師編ペンシルベニア州ハリスバーグ：モアハウス出版。
  • Prichard、Robert W.（1997）。 救いの性質：聖公会教会の神学的コンセンサス、1801-73 。アーバナ：イリノイ大学出版局。
  • Prichard、Robert W.（ed。）（1986）。 聖公会教会の歴史からの読み物 。コネチカット州ウィルトン：モアハウスバーロー。
  • Shattuck、Gardiner H.、Jr。（2000）。 聖公会と人種：公民権への内戦 。ケンタッキー州レキシントン：ケンタッキー大学出版局。
  • ウォール、ジョンN.（2000）。 聖公会の辞書 。マサチューセッツ州ボストン：カウリー出版物。
  1. ↑ 聖公会教会の統計表（2018） （ 記念 の オリジナル 2019年9月5日から インターネットアーカイブ ）） 情報： アーカイブリンクは自動的に使用されており、まだチェックされていません。指示に従ってオリジナルとアーカイブのリンクを確認してから、このメモを削除してください。 @初め @2 テンプレート：webachiv/iabot/www.episcopalchurch.org
  2. ↑ a b ミシェル・ボアススタイン： 聖公会教会は、最初のアフリカ系アメリカ人司教を設置します。 の： ワシントンポスト。 1. 2015年11月、 2023年2月24日にアクセス （Englisch）：「司教教会の公共の顔とスタイルは、日曜日にシフトしました。
  3. ↑ 聖公会教会の第80総会。 聖公会、2022年、 2023年2月24日にアクセス （英語）。
  4. ↑ 選挙。 第80回一般大会で。聖公会、2022年、 2023年2月24日にアクセス （英語）。
  5. ↑ 女性のための平等な儀式 （ 記念 2008年5月18日から インターネットアーカイブ ））
  6. ↑ 祝福を主張する （ 記念 2007年9月14日から インターネットアーカイブ ））
  7. ↑ episcopalchurch.org （ 記念 2009年8月4日から インターネットアーカイブ ））
  8. ↑ nbcnews： 聖公会は、教会での同性愛者の結婚を許可するために投票します

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